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關(guān)于取名只講究紀(jì)念意義是不夠的
取名是一生的大事，伴隨著人的一生，關(guān)系著人的婚姻，健康，財(cái)運(yùn)，命理吉兇等等，因此需要謹(jǐn)慎的對(duì)待，那如何取一個(gè)好名呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于取名只講究紀(jì)念意義是不夠的，希望對(duì)大家有所幫助。
取名只講究紀(jì)念意義是不夠的
日常生活中，我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┟�，就可以猜測(cè)出這些人的出生地（或籍貫）、出生時(shí)間，或者是其父母最崇拜的人物等等。
比方說(shuō)，京生、滬生等名字，很容易讓人想到名字的主人出生于北京、上海，或者是北京人、上海人。
秋菊、冬梅、雨、雪等名字，則讓人了解其出生的季節(jié)；
看到有晨、朝、夕、晚、午、月、等字的名字，人們聯(lián)想到的是其出生的時(shí)間段。
慕、敬、仰、崇等字后所跟的另一個(gè)字，往往表示的是一名人或崇拜對(duì)象的名字......
因此，在常見(jiàn)取名方法的匯總中，根據(jù)寶寶的出生時(shí)間取名、根據(jù)寶寶出生地點(diǎn)取名自然也就名列其中。
一般而言，這樣取出的名字，具有一定紀(jì)念意義，或有勵(lì)志、祝愿之意，具備一定的特色。
取名只講究紀(jì)念意義是不夠的
一、紀(jì)念可以用多種方式表達(dá)，不一定非要用名字
如果僅僅是為了紀(jì)念寶寶的出生時(shí)間、地點(diǎn)的話(huà)，除非有非常特別的原因，大可不必用取名的方法來(lái)表示。
比方說(shuō)，每年的生日足以提醒大家寶寶的出生時(shí)間；經(jīng)常告訴寶寶他出生在什么地方，這個(gè)地方有什么特色，讓他從小對(duì)自己的出生地有一定了解，不也是一種紀(jì)念嗎？更何況現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科技為這一切創(chuàng)造了條件，影像資料的紀(jì)念更具有直觀性。
二、名字可以是送給寶寶的最好禮物
古話(huà)說(shuō)“予子千金，不如賜子好名”，說(shuō)的就是給孩子取個(gè)好名字的重要性。
父母對(duì)子女的愛(ài)，是無(wú)私的，無(wú)盡的，沒(méi)有什么不舍得給孩子。那么，在孩子出生的時(shí)候，給孩子取個(gè)好名，給孩子的一生帶來(lái)好運(yùn)，將其做為送給孩子的第一份禮物、最好的禮物吧。
三、取名最好是結(jié)合寶寶的命理
要相讓名字達(dá)到對(duì)寶寶運(yùn)勢(shì)有益的效果，就必須結(jié)合寶寶的命理。根據(jù)寶寶的生辰八字，分析寶寶命理的五行喜忌，并據(jù)此取出有利于寶寶的名字。
四、取名還要綜合考慮多種因素
取名是一門(mén)技術(shù)活，不僅要以命理喜忌為依據(jù)，還要綜合考慮姓氏、寓意、字義、諧音、讀音、筆畫(huà)、生肖等等多方面因素，在此情況下，如果還能體現(xiàn)出名字的紀(jì)念意義，這樣的名字，當(dāng)可稱(chēng)得上是堪稱(chēng)完美了。
取名字的講究
中國(guó)人取名字有哪些講究？ 結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)和現(xiàn)代姓名學(xué)，我們認(rèn)為起名應(yīng)該遵循以下原則，此即好名的標(biāo)準(zhǔn)：
一、姓名應(yīng)恰當(dāng)?shù)嘏浜媳救说纳桨俗帧Ｈ∶皯?yīng)對(duì)生辰八字進(jìn)行推算，找出命運(yùn)中的喜用神（對(duì)命主有利的五行），選取適合的漢字，通過(guò)姓名對(duì)命運(yùn)加以補(bǔ)救。
二、姓名應(yīng)有吉利的數(shù)理意義。姓名好壞不在字義，而在數(shù)理，因?yàn)榻小案毁F”的人并不見(jiàn)得就富貴，叫“豪杰”的人并不見(jiàn)得就是豪杰，取名就要做到數(shù)理“吉”，至少也應(yīng)該“半吉”。應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
�、偬�、人、地、外、總五格在81數(shù)含義中要盡量避兇趨吉(看81數(shù)吉兇)；
�、谌烁窈屯飧竦臄�(shù)理關(guān)系會(huì)影響人的性格，性格好壞關(guān)系到人的一生是否幸福(看姓名與性格)；
�、厶臁⒌�、人三格的配置(即三才配置)對(duì)健康和人生是否順利非常重要，配置不對(duì)，功虧一簣(看三才配置與健康)；
�、苋烁衽c地格的關(guān)系決定基礎(chǔ)運(yùn)，基礎(chǔ)不穩(wěn)，大事難成(看基礎(chǔ)運(yùn)勢(shì)相關(guān))；
�、萏旄衽c人格的關(guān)系決定成功運(yùn)，配置不當(dāng)，成功無(wú)望(看成功運(yùn)勢(shì)相關(guān))；
⑥人格與外格數(shù)理之間的搭配及相生相克的內(nèi)存聯(lián)系，表現(xiàn)一個(gè)人的人際關(guān)系、社交能力，以及與此相關(guān)的事業(yè)興衰。人際關(guān)系是社會(huì)生活的一個(gè)重要方面(看姓名與人際關(guān)系相關(guān))。
三、女孩子取名應(yīng)避開(kāi)女性孤獨(dú)運(yùn)的數(shù)理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，還能減輕先天八字中婚姻方面不良信息的影響。
四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿(mǎn)稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于書(shū)寫(xiě)和認(rèn)讀，避免太生僻的字。
為了耽可能避免重名，我們建議少取兩字名，多取三字名，可取四字名。
五、字形要均衡和諧，聲調(diào)要雅韻動(dòng)聽(tīng)，寓意要豐富簡(jiǎn)潔。
以上幾點(diǎn)在不能完全滿(mǎn)足的情況下，首先應(yīng)保證數(shù)理要吉，其次是對(duì)本人的先天八字要有所補(bǔ)益。
此外，需要注意的是，要按照繁體字的筆畫(huà)計(jì)算五格，因?yàn)樾彰麑W(xué)是在繁體字的基礎(chǔ)上研究出來(lái)的成果。但在使用中完全可以用簡(jiǎn)化字。
取名的“五法”和“六不”
五法
《左傳》中寫(xiě)：“名有五，有信，有義，有象，有假，有類(lèi)，以名生為信，以德名為義，以類(lèi)命為象，取于物為假，取于父為類(lèi)�！�
第一，有信，指的是依據(jù)孩子出生時(shí)的情形取名。比如姬發(fā)之子姬虞，他在出生時(shí)，掌心有個(gè)紋路很像“虞”字，故取名為虞。
第二，有義，是指根據(jù)孩子的氣質(zhì)和對(duì)他將來(lái)的期望取名。這種取名法現(xiàn)在也很常見(jiàn)，像父母希望孩子能成為優(yōu)秀的人，就會(huì)取名為強(qiáng)、龍、智、毅等。
第三，有象，是說(shuō)根據(jù)孩子的外貌等生理特征來(lái)取名�？鬃用麨榭浊�，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂凹下去一塊，很像個(gè)山丘。
第四，有假，是根據(jù)周?chē)氖挛锶∶��？鬃拥膬鹤映錾鷷r(shí)，魯國(guó)國(guó)君給他送了一條鯉魚(yú)做賀禮，所以孔子就給兒子取名為孔鯉。
第五，有類(lèi)，就是根據(jù)孩子和父親的關(guān)聯(lián)來(lái)取名，可以是兩人的共同點(diǎn)，或者是取和父親名字有關(guān)的字詞。
六不
《左傳》中也寫(xiě)了：“一是不可以國(guó)，二是不以山川，三是不以官職，四是不以畜生，五是不以隱疾，六是不以器幣�！�
這“六不”比較好理解，就是給孩子取名字的時(shí)候，不能用國(guó)家的名字、山川的名字、官職的名字、畜生的名字、疾病的名字、禮器玉帛的名字。
當(dāng)然，現(xiàn)在人們起名，已經(jīng)不再拘泥于古代這些繁雜規(guī)則，更多的是表達(dá)理想信念、崇尚仰慕、紀(jì)念意義和祝福贊美，但姓名的傳承意義從未改變。
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