今古奇觀讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的今古奇觀讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　今古奇觀讀后感1

　　《今古奇觀》這本書雖然很古老了，但是我并不以為舊，所謂“書卷香留萬年長”，我并不需要看別人推從的書，我看書不是為了附庸風(fēng)雅。書不看外表，正如看人不能只看衣裝。這本書是蘇州白話小說，是明朝抱甕老人從舊時(shí)《三言》《二拍》中精選出來的40篇。《今古奇觀》講的不是什么魔幻超現(xiàn)實(shí)的“奇”觀，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的生活小品，引人深思。而且用詞雋永、意味深長、發(fā)人深思!一個(gè)故事套著一個(gè)故事，但是還可以寫的很有條理，忙而不亂。這平淡之中，有作文人的好功底一看便知。我最贊賞它的是，它里面很多方言，對于很多地方人來說是多么親切啊?還有，每個(gè)故事都有詩詞做總結(jié)，歸納能力很了得。好書，可以留得很久的。那些浮躁的文字，怎麼能接受得起時(shí)間的沖刷呢?

　　此書中的作品可分為四大類。一是暴露官僚、地主對人民的高壓和剝削，嘲諷、指責(zé)他們的貪婪、自私和愚蠢，并揭露他們內(nèi)部的一些矛盾。二是有相當(dāng)一部分作品以男女婚姻為題材，主張婚姻自由，男女結(jié)合以愛情為基礎(chǔ)，反對封建禮教，打破門第觀念，也反映了婦女爭取人權(quán)的呼聲。三是友誼題材的作品，謳歌一諾千金、肝膽相照的精神。四是還有另一些作品表現(xiàn)了市民階層思想中落后的、庸俗的一面。

　　書中明顯突出地提出的論點(diǎn)如：酒、色、財(cái)、氣的好處與壞處，教育人民不要不顧一切地去愛、去嗜，要適可而止，要以人倫道德的規(guī)范去衡量自己、約束自己。但它的很多見地和理論是不合乎當(dāng)今政治的，尤其對于女人的說教是帶有壓制性的。它要求女人忠義、孝悌，要求女人忠于自己的丈夫，要做到有理、有利、有節(jié);要求女人貞節(jié)，‘好馬不備雙鞍，烈女不尋二夫’，如果做了見不得人的事時(shí)，就應(yīng)該得到一定的報(bào)應(yīng)。從側(cè)面來看很多方面也暴露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面和一些人們所向往的東西。

　　雖然有很多篇章故然是作者杜撰的，在布局方面是按作者或者是按當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德和社會(huì)的政治服務(wù)的，但是其中人們向往真理、向往純潔的愛情、向往社會(huì)的公平都得到了充分的體現(xiàn)。如其中反映愛情的故事有《錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》、《女秀才移花接木》，主要諷刺和嘲笑了封建社會(huì)時(shí)期男女婚姻方面的許多弊病，但由于絕大多數(shù)的青年男女他們向往純真的愛情，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)有力地抨擊和嘲笑了當(dāng)時(shí)的那些不合情理的婚姻制度，最終他們都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。在《莊子休鼓盆成大道》中主要是談如何看待婦女的問題，他認(rèn)為婦女一定要保持對丈夫的‘貞節(jié)’，而并不苛求男人對女人的忠貞。全篇主要灌輸了一個(gè)思想是不論男或是女感情是真摯的并不多，大都是建于表面的、膚淺的，正如書中所說的那煸墳的女人和莊子的婦人一樣，一個(gè)是男人死后不等墳干而自己去用扇子來讓它扇干去很快地嫁人，另一個(gè)是當(dāng)她找著新歡時(shí)，即要劈開自己原先丈夫的頭顱去醫(yī)治自己的新歡，這兩個(gè)例子就表明了一個(gè)道理：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心�！短K小妹三難新郎》中主要談歷代婦女中才子佳人也是不乏其人的，而過去封建社會(huì)中婦女卻只能是做家庭主婦，‘女子無才便是德，女子終身之計(jì)，止無過生男育女，’實(shí)際上是歷代封建社會(huì)對婦女的一種約束和壓迫。從現(xiàn)在來看女子的才能、本事并不亞于男子，就象體育盛會(huì)上，女子奪得的金牌數(shù)都超過了男子，這就充分說明男女是平等的。男人女人之間并沒有什么大的差異，很多事實(shí)還證明：女人在管理、耐力方面甚至超過了男子�！督鹩衽�棒打薄情郎》中主要描繪了金玉奴的丈夫莫稽對愛情的不專一，但這在封建社會(huì)是不以為意的。

　　《今古奇觀》為我們展開了一幅豐富的社會(huì)畫卷，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人民在道德、行為、性格、心靈之間之間的矛盾斗爭和沖突。那些有著進(jìn)步思想的作品，永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中的珍品。

　　《今古奇觀》在創(chuàng)作藝術(shù)上也有很高的價(jià)值、作者刻意烘托渲染、突出具有戲劇性的特殊情節(jié)，說話的藝人及編撰文人很注意選擇最典型、最突出、最動(dòng)人心弦的事件，把這些原始材料加以巧妙的安排，合理的裁剪，構(gòu)成完整的故事內(nèi)容。因此這些作品具有一定的典型性和代表性，從中可以窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一斑、另外，為求得故事的情節(jié)動(dòng)人，作者把情節(jié)安排的曲折復(fù)雜，又特別喜歡運(yùn)用偶然巧合的手法，使結(jié)局不落俗套，出人意料。

　　此書編排嚴(yán)謹(jǐn)，校點(diǎn)精當(dāng)，完整的保留了原著的風(fēng)貌，并有精美的插圖。這些圖達(dá)到了圖文并茂的效果，而且了反映中國古代版刻藝術(shù)的發(fā)展。具有很高的'藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。

　　今古奇觀讀后感2

　　在中國文學(xué)發(fā)展史的進(jìn)程中，一直存在兩條線索，一條是文人文學(xué)，另一條則是民間文學(xué)，而民間文學(xué)通常形成于充滿世俗氣息的娛樂場所，勾欄瓦肆，往往體現(xiàn)了市民階級的生活及精神狀況，《今古奇觀》讀書筆記。而這些簡單通俗的民間文學(xué)往往更能反映一個(gè)時(shí)代的底層人民的真實(shí)狀況。

　　《今古奇觀》便是屬于民間文學(xué)，是抱翁老人從“三言”“二拍”中選出四十篇作品，采用話本及擬話本的形式，合編而成的。其多角度，全方位地反映了當(dāng)時(shí)市民階級的生活面貌和思想情感。既反映了市民階級為生活而奔波勞碌的艱辛，展現(xiàn)了一些知識分子寒窗苦讀對功名的執(zhí)著，也諷刺了紈绔子弟的自私及為富不仁，此外，還頌揚(yáng)了一些下層人民的善良品質(zhì)。書中既表現(xiàn)了資本主義萌芽時(shí)期的新思想，人們不再一味地固守封建禮教，而更多的體現(xiàn)對自身需求的追求，而這種思想實(shí)際上是對當(dāng)時(shí)資本主義萌芽上的一種體現(xiàn)。另一方面，仍然無法擺脫根深蒂固的封建思想的影響，書中仍留存著小集和庸俗的舊意識，有許多描寫神仙道化，宣揚(yáng)封建倫理綱常的成分，就如婦女必須遵守封建準(zhǔn)則仍然存在。

　　此外，《今古奇觀》中的不少詩篇既重視故事完整，情節(jié)曲折及細(xì)節(jié)豐富，還調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)手法來刻畫人物的心理及性格，塑造了許多形象豐滿的人物形象。就如人們一直傳頌的《杜十娘怒沉百寶箱》作者極力刻畫杜麗娘的人物形象，對杜麗娘執(zhí)著追求美好生活的決心和勇氣，對她寧為玉碎不為瓦全的崇高人格進(jìn)行熱情的贊頌，而對紈绔子弟和商人的輕薄自私為富不仁進(jìn)行猛烈地批判，而整個(gè)故事又情節(jié)曲折，讓人不忍釋卷。又如《賣油郎獨(dú)占花魁》通過描寫下層市民的愛情生活，對封建禮教和門閥觀念進(jìn)行批判，對沖破禮教束縛，追求純真愛情的贊頌。而這些通俗的民間文學(xué)實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的精神主流，一方面由于產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，人們的思想受到西方思想的影響，有所開化，另一方面，仍然受傳統(tǒng)封建倫理思想的影響。而作為一部優(yōu)秀的民間文學(xué)，通俗易懂，且故事性很強(qiáng)，所以廣為流傳，人們往往很熟悉其中的故事，就像《蘇小妹三難新郎》《杜十娘怒沉百寶箱》《蔡小姐忍辱報(bào)仇》就廣為流傳，人們耳熟能詳。

　　細(xì)細(xì)地品讀，欣賞一幅市民生活圖卷。

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