【精選】課前三分鐘演講稿范文6篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們都可能會(huì)用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的課前三分鐘演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課前三分鐘演講稿 篇1
大家好，我今天給大家講一個(gè)故事叫：一面鏡子
一個(gè)年輕人正值人生巔峰時(shí)卻被查出患了白血病，無邊無際的絕望一下子籠罩了他的心，他覺得生活已經(jīng)沒有任何意義了，拒絕接受任何治療。
一個(gè)深秋的午后，他從醫(yī)院里逃出來，漫無目的地在街上游蕩。忽然，一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂曲吸引了他。不遠(yuǎn)處，一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂器，向著寥落的人流動(dòng)情地彈奏著。還有一點(diǎn)引人注目的是，盲人的懷中掛著一面鏡子！
年輕人好奇地上前，趁盲人一曲彈奏完畢時(shí)問道：“對(duì)不起，打擾了，請(qǐng)問這鏡子是你的嗎？”
“是的，我的樂器和鏡子是我的兩件寶貝！音樂是世界上最美好的東西，我常�？窟@個(gè)自?shī)首詷罚梢愿械缴钍嵌嗝吹拿篮??”
“可這面鏡子對(duì)你有什么意義呢？”他迫不及待地問。
盲人微微一笑，說：“我希望有一天出現(xiàn)奇跡，并且也相信有朝一日我能用這面鏡子看見自己的臉，因此不管到哪兒，不管什么時(shí)候我都帶著它�！�
白血病患者的心一下子被震撼了：一個(gè)盲人尚且如此熱愛生活，而我??他突然徹悟了，又坦然地回到醫(yī)院接受治療，盡管每次化療他都會(huì)感受到死去活來的痛楚，但從那以后他再也沒有逃跑過。
他堅(jiān)強(qiáng)地忍受痛苦的治療，終于出現(xiàn)了奇跡，他恢復(fù)了健康。從此，他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝：積極樂觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。
想把握好自己的人生和命運(yùn)的人，一定要有樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)闃酚^和堅(jiān)強(qiáng)是掌管人生航向的舵手，是把握命運(yùn)之船的動(dòng)力槳。
課前三分鐘演講稿 篇2
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一粒沙子就是一個(gè)世界，一滴露珠能夠反映出太陽(yáng)的光輝。請(qǐng)你走近《智慧背囊》，她為你開啟智慧的天窗。一則小故事蘊(yùn)含著大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦。請(qǐng)你走近《智慧背囊》，她讓你感受心靈的陽(yáng)光。一段平凡的對(duì)話意味著偉大，一組生活的特寫造就了永恒。請(qǐng)你走近《智慧背囊》，她引你步入生活的殿堂。
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關(guān)注小草，請(qǐng)?bào)w味小草的執(zhí)著;關(guān)注小魚，請(qǐng)?bào)w悟小魚的呼喊;關(guān)注生命，請(qǐng)咀嚼生命的坎坷;關(guān)注歷史，請(qǐng)思考?xì)v史的靜默。走近《智慧背囊》，就如同走進(jìn)人生的旅程;走近《智慧背囊》，就如同走進(jìn)時(shí)空的隧道。
佛家講：一葉一菩提。農(nóng)夫講：一花一世界。但愿這葉這花，這草這樹，給你送去心的度量，美的向往。
智慧背囊(第一輯)[主編：王玉強(qiáng)出版社：南方出版社]
1、打破信念障礙
數(shù)千年來，人類便一直認(rèn)為要四分鐘內(nèi)跑完一英里是件不可能的事，不過在一九五四年，羅杰?班尼斯特就打破了這個(gè)信念障礙。
他之能創(chuàng)造這項(xiàng)佳績(jī)，一來得歸功于體能上的苦練，二來是得力于精神上的突破。
在此之前他曾經(jīng)在腦海中多次模擬以四分鐘時(shí)間跑完一英里，長(zhǎng)久下來便形成極為強(qiáng)烈的信念，因而對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有如下了一道絕對(duì)命令，必須全力完成這項(xiàng)使命，果然他做到了大家都認(rèn)為不可能的事。
誰(shuí)也沒想到班尼斯特的破紀(jì)錄，卻給其他的運(yùn)動(dòng)員帶來無比的影響，在此之前沒有一個(gè)人打破四分鐘跑完一英里的紀(jì)錄，可是在隨后的一年里竟然有三十七個(gè)人進(jìn)榜，而再后面的一年里更高達(dá)三百人之多。
之所以會(huì)有這個(gè)現(xiàn)象，乃是他的成就提供了其他人一個(gè)新的依據(jù)，大家所認(rèn)為的“不可能”實(shí)際上是可能的。
人們常常會(huì)對(duì)自己本身或自己的能力產(chǎn)生“自我設(shè)限”的信念，其中的原因可能是因?yàn)檫^去曾經(jīng)失敗過，因而對(duì)于未來也不敢寄望會(huì)有成功的一日，也有可能是沒有一個(gè)活生生的具體目標(biāo)，對(duì)于愿望能否實(shí)現(xiàn)心存疑慮。長(zhǎng)久下來他們便開始學(xué)得務(wù)實(shí)，而終于平庸。
[輕輕地告訴你]：
在學(xué)生們都很努力但是卻無法取得明顯進(jìn)展的時(shí)候，教師可集中力量幫助其中一名學(xué)生取得突破。一個(gè)人的突破往往會(huì)帶動(dòng)一大批人，榜樣的力量是無窮的。
在一個(gè)班級(jí)里，教師往往無法顧及到全體，班級(jí)里總有極個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生，也會(huì)有一些不上進(jìn)的學(xué)生，沉者自沉，浮者自浮，而更廣大的是中間一批不沉不浮可沉可浮的學(xué)生。這批學(xué)生有向上的愿望，但離那些班級(jí)里的頂尖高手有較多距離，無法望其項(xiàng)背。反而若是他們之中有一人取得成功，對(duì)其他人的促進(jìn)作用將會(huì)是巨大的，大家必將群起而效仿之。如此，教師的工作便可產(chǎn)生牽一發(fā)而動(dòng)全身之效果。
課前三分鐘演講稿 篇3
老師、同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的主題是《我最感動(dòng)的一件事》。
談起感動(dòng)，我想大家并不陌生，生活在這個(gè)人情冷暖的世界里，感動(dòng)無處不在。也許是母親的一句話，也許是別人為你做的一件事，也許是一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)目……
前天下午，我們?cè)诎嗬锟吹哪嵌我曨l節(jié)目，讓我感動(dòng)不已。那是發(fā)生在一座深山里的故事，一個(gè)洞里住著18戶人家，生活盡管貧苦、拮據(jù)，但很溫馨，很快樂。湖南電視臺(tái)舉辦了一次活動(dòng)，讓幾個(gè)十歲多的城市孩子到那洞里與他們一起生活。離開了父母的城市孩子，沒有通信工具，沒有成堆的零食，沒有多余漂亮衣服，有的僅是生活必需品。來這之前，他們并不知道會(huì)這樣，所以一個(gè)個(gè)變得十分的失落。不過，他們很快的對(duì)這里的生活充滿了好奇感。
對(duì)于這些來說，我沒有太多的感動(dòng)。真正感動(dòng)我的是其中的兩個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)是父母為了鍛煉孩子們的吃苦能力卻把自己最疼愛的孩子留在了山上。臨走前，父母和孩子都哭了，其中一位母親說：“孩子，不是媽狠心，只有讓你現(xiàn)在經(jīng)歷苦難，今后你的.生活才會(huì)更加精彩！”看到這里時(shí)，我忽然想起了一句話：可憐天下父母心！
另一個(gè)片段是，兩個(gè)孩子跟著一個(gè)山洞學(xué)校的孩子一起生活。生活拮據(jù)的山里村民是好客、無私的，即使家里窮的揭不開鍋，為了歡迎我們的到來，借來別家的母雞殺掉，拿出舍不得吃的大米款待他們，毫不吝惜�？吹竭@樣的情景，兩個(gè)城里的孩子感動(dòng)的哭了。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)淚流滿面。
看完節(jié)目，我在感嘆的同時(shí)，更驚詫于在我們揮霍、浪費(fèi)，滿身名牌的時(shí)候，竟然還有這樣一群吃不飽、穿不暖的大山里貧困的孩子。此時(shí)此刻，我想了很多，但更多的是從心底油然而生的一種對(duì)大山里孩子的那種崇敬和佩服！
那么，作為我們應(yīng)該怎么去做呢？我想我們大家都知道。
我的演講完畢，謝謝大家！
課前三分鐘演講稿 篇4
大家好，今天我演講的主題是《我最喜歡的一個(gè)人》。
”江山如畫，一時(shí)多少豪杰；人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。“
著一襲單薄長(zhǎng)衫，略揖一揖，你便昂然走進(jìn)我的視線。喜歡上你或許只是因?yàn)槟恰币豢\煙雨任平生“的悠然安逸；因?yàn)槟恰迸e杯邀明月“的豁達(dá)高傲；因?yàn)槟歉覇柷嗵臁苯裣κ呛文辍暗暮姥詨阎�；因�(yàn)槟闶悄乔暌惠喕厣�，痛苦一�?chǎng)的癡漢——蘇東坡。
喜歡你”大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物“的豪放；喜歡你”灑酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？“的抱負(fù)；喜歡你”一縗煙雨任平生“的淡然；喜歡你一生堅(jiān)守自我，從而達(dá)到讓后人敬仰的高度。
我是多么想傾其所有去詮釋你的一生，但我又憑什么用這短短的幾分鐘去道明你那風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生，美麗的一生，多情的一生，永垂不朽的一生。
此時(shí)的我，也只能站在這輪明月之下，站在這輪給予你無限安慰和依托的明月之下，把你波瀾的一生獻(xiàn)給那心懷祖國(guó)之人，心懷社稷之人，心懷天下之人。
”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“。
我的演講完畢，謝謝大家！
課前三分鐘演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們：早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
課前三分鐘演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但是沒人想改變自己。想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山，弟—子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：很簡(jiǎn)單，山若不過來，我就過去。弟—子們一片嘩然。
這個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說：要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打��！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧！但我的國(guó)家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人。但，唉！他們根本不接受改變�，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)與鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，讓我們用愛心與智慧來面對(duì)一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家！
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