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三分鐘演講稿

課前三分鐘演講稿

時間:2021-04-19 17:18:24 三分鐘演講稿 我要投稿

課前三分鐘演講稿范文集合7篇

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在充滿活力,日益開放的今天,需要使用演講稿的場合越來越多,那么你有了解過演講稿嗎?以下是小編收集整理的課前三分鐘演講稿7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

課前三分鐘演講稿范文集合7篇

課前三分鐘演講稿 篇1

  洪水未到先筑堤,豺狼未來先磨刀。

  一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對它說:“天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:“森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,又沒有任何危險,你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說:“我磨牙并不是為了娛樂,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時,我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好,到那時就可以保護(hù)自己了。”

  感悟:做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危,這樣在危險突然降臨時,才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”,平常若不充實學(xué)問,臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機(jī)會,然而當(dāng)升遷機(jī)會來臨時,再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力,以致不能勝任,也只好后悔莫及。

課前三分鐘演講稿 篇2

  人生匆匆不過數(shù)十載,我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想,唯有在我們懂事之時起就做到勤學(xué)、識禮、求實、奮進(jìn),才能讓我們延長生命的長度,提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲,那么勤學(xué)、識禮、求實、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個主要音符。

  第一音符:勤學(xué)

  張衡曾說過:“人生在勤,不索何獲!备郀柣舱f過:“天才出于勤奮。”這些話都說得千真萬確,古今中外,幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史,絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股,而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué),才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲,才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué),普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲,商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績。在這個充滿競爭的社會,唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。

  第二音符:識禮

  勤學(xué)使我們長知識,但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。

  “識禮” 既要懂得禮儀,知道禮節(jié),深知做人的道理。

  我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語,像:彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”,最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學(xué)識、品格,識禮之士必是個有修養(yǎng)、有文化的得體之士!白R禮”是對別人和自己的尊重,“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨(dú)無援的人,一個國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個合作的社會里,唯有“識禮”才能和諧致遠(yuǎn)。

  第三音符:求實

  “求實”,顧名思義就是實事求是,追求真理!皩嵤虑笫恰笔乔趭^刻苦,銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅持“實事求是”,就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事,這就是成就一番事業(yè)的必要條件。

  古人說過:“知之為知之,不知為不知,是知也!弊鳛楫(dāng)代學(xué)生,我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案,不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理,又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛(wèi)真理。在這個務(wù)實的社會里,唯有“求實”才能文明進(jìn)步。

  第四音符:奮進(jìn)

  “天行健,君子以自強(qiáng)不息。”這是《周易》中的一句話,意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使癲沛流離,也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅卓,發(fā)奮圖強(qiáng),永不停息。幾千年前的古人都知道此理,何況文明社會中的我們?

  人要保持一顆自強(qiáng)不息的心,要與困難做斗爭,正所謂“世上無難事,只要肯攀登”。困難像彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。在這個危機(jī)四伏的社會里,唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新,才能迎難而上。

  我們青少年正處于人生玈途的花季,青春年少,風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時期,也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向,為將來用我們的勤奮,用我們的學(xué)識,用我們求實奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。

  “學(xué)海無涯勤為舟,與人相處禮為上,求實務(wù)實是真理,奮發(fā)進(jìn)取永不息!蓖瑢W(xué)們,真心地希望勤學(xué)、識禮、求實、奮進(jìn)四個音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!

課前三分鐘演講稿 篇3

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但是沒人想改變自己。想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。

  柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山,弟—子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:很簡單,山若不過來,我就過去。弟—子們一片嘩然。

  這個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打。

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人。但,唉!他們根本不接受改變,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)與鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。

  雖然我們不能改變世界,但是我們可以改變自己,讓我們用愛心與智慧來面對一切環(huán)境。

  我的演講完畢,謝謝大家!

課前三分鐘演講稿 篇4

  大家好!

  今天我演講的題目是——《你盡有蒼綠》。

  這題目來自一句短詩,張愛玲評它說:“在蒼綠中有安詳?shù)膭?chuàng)楚,她不是樹上拗下缺乏水分褪了色的花,倒是古綢緞上的折枝花朵,斷是斷了,可是非常美!

  我倒是覺得,這句話用來形容晚年的張愛玲再貼切不過了!读餮浴分械膹埵莻癡迷服裝的女子。她可以用十多頁的篇幅寫《更衣記》,她會和女友逛街吃路邊小吃。她甚至還頗為得意地說——到底是上海人。那樣的她充滿了俏皮,可愛,煙火氣息。后來,她逃去了美國。她迫切地想要在異國重塑上海般的傳奇。無奈中英文的巨大差異,使她的文字在翻譯成英文的同時,失去了特有的張味。賴雅離世后,頻繁搬家,閉門謝客,孤寂冷漠的她生命中真的才是布滿蒼綠與蒼涼。從一個對衣服有頗多講究的到開始穿白衣藍(lán)裙的張愛玲。吃罐頭,喝牛奶與油炸粘糯類的甜食。她不會打雞蛋,也不吃新鮮的水果蔬菜。她是那種不會做飯的女人。這想必才是真正的不食人間煙火吧。她經(jīng)常把房間里的電視從中午開到半夜。張愛玲在屬于她的四四方方的天地里聽外面的喧囂。我非常郁悶,是怎樣的奇女子,才能活的這般冷清。不僅是物質(zhì)上的不足,那種與世隔絕和精神上的寂寞如何去平衡輕浮的一生。她的天地,咱們進(jìn)不去,因為這樣的女子,沒有人可以讀懂她。干凈到近乎透明的心,和陌生人講話仍會臉紅的她,選擇在咱們看來不可思議的生活 ,在咱們眼里的寂寞,于她,是歡悅。她說——在沒有人與人交接的場合,我充滿了生命的歡悅,可是我一天不能克服這種咬噬性的小煩惱。生命是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子。

  她的文字,需要細(xì)細(xì)品讀。剛開始是苦澀的,慢慢就會感覺欲罷不能,一如她的人一樣。

  蕭紅,陸小曼,三毛,廬隱。這些民國時期的才女。她們的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身邊的累贅又是笨重的。

課前三分鐘演講稿 篇5

同學(xué)們:

  大家好!

  有個女孩,在月臺上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子,以為那是一張對她十分重要的紙,便紛紛加入追趕的隊伍,可那張紙仿佛要存心捉弄大家,飛起又落下,落下又飛起來,像附了魂一樣。越是這樣,女孩追它的決心就越大。

  終于,在眾人的努力下,那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人,得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝,然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾筒跟前,將它塞了進(jìn)去,回過身,她微笑著對大家說:好了,現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。

  故事講到這里,也許你會詫異于女孩的舉動,也許你會懷疑于故事的真實。好了,先放下這些都不說,同學(xué)們,讓我們閉上眼睛一同想象:在我們的周圍,在我們的身邊,是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落,成為路面上醒目的'感嘆號?是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”?是否會在廁所潔白的墻壁上看到幾個刺眼的腳?同樣的,在你的周圍,是否有人大聲叫嚷,讓你的耳膜陣陣發(fā)聾?是否有人口出臟話,污言穢語,招來人們鄙視的目光?是否有人唏噓起哄,吹口哨,叫人不可思議,令人費(fèi)解?

  當(dāng)發(fā)生這一切的時候,在它們主人的身上其實是丟掉了一樣?xùn)|西,那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳,它應(yīng)該在你的身邊:她是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切與關(guān)懷;是不小心撞到對方時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時的主動制止;是走廊內(nèi)的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。綠樹紅花,朗朗的讀書聲,暖人的話語,整潔的儀表,那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明遠(yuǎn)去的時候,請你溫馨地提醒他:你掉了一樣?xùn)|西。謝謝大家!

課前三分鐘演講稿 篇6

  時刻——世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍重、最易被忽視而又最另人后悔的東西。一步步,一程程,已走了多遠(yuǎn),永不停留,走過秒、分、時、日,又積成周、月、年、代。

  高爾基說過:“時刻是最公平合理的,它從不多給誰一分。勤勞者能叫時刻留下串串果實,懶惰者時刻留給他們一頭白發(fā),兩手空空!蔽覀儾荒茏寱r刻停留,但能夠每時每刻做些有好處的事。

  東漢文學(xué)家崔瑗,官至濟(jì)北相。當(dāng)他40多歲任郡吏時,不幸因事被捕入獄。當(dāng)他聽說有一位獄吏精通《禮》學(xué),便抓緊一切時刻向他學(xué)習(xí),當(dāng)獄吏審訊時,他也趁機(jī)請教有關(guān)問題。他的這種對待學(xué)習(xí)的精神,給我們每個人樹立了榜樣。

  時刻是生命的單位,有些人往往利用相同的時刻比別人多做許多事情。美國的大發(fā)明家愛迪生一生忘我工作,成了有XX多項發(fā)明的發(fā)明大王。當(dāng)他在79歲生日時自豪地宣布:“按常人的工作量計算,我已經(jīng)135歲了!薄耙淮绻怅幰淮缃,寸金難買寸光陰。”的道理人人都懂,可為什么還有人虛擲光陰、荒廢生命。

  此刻許多青年人,找不到工作,就天天在外面喝酒尋樂,或是呆在家里無所事事,明明已經(jīng)成年,還是給父母增加了許多負(fù)擔(dān),這些人一不留意就掉進(jìn)了犯罪的深淵,成為社會的“危險人群”。這些人往往有一種“明天再說”的想法,認(rèn)為自己此刻還年輕,先盡情享樂,過幾年再思考工作。最終明日復(fù)明日,明日成蹉跎。一個“這天”值兩個“明天”,當(dāng)日事當(dāng)日做,把什么事都放到明天的人,最終什么事都干不成。

  有時我總會抱怨時刻不夠用,許多要干的事都沒有干,但是真的怪時刻嗎?它就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。歸根結(jié)底是自己不抓緊它,杰弗遜說得好:“從不浪費(fèi)時刻的人,沒有工夫抱怨時刻不夠!碑(dāng)你愁眉不展的時候,時刻從你的抱怨中跳過,我很欣賞朱自清先生在《匆匆》里對時刻的這一說法。時刻就像鐵面無私不動感情的一個老人,不會因你的任何舉動停住腳步,它只會對你的虛度光陰抱以輕蔑的一笑,然后輕輕越過。對一個人來說,時刻就是生命,時刻有限,當(dāng)失去它時,生命也走到了盡頭。

  你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕去,到最后只留下一個生了銹的日歷夾嗎?人活著是要實現(xiàn)價值的,為什么有些人生命價值大、有些人生命的價值小呢?仔細(xì)看一看吧,他們的一生都做了什么。有些人的一生在不斷完成那些有好處的事,那么他的價值在學(xué)習(xí)工作中就體現(xiàn)出來了,只有做的事越多,做的越好,生命的價值就越大;反之,一個人不斷地浪費(fèi)時刻,他的生命價值就會少得可憐。你熱愛生命嗎?那么就請珍惜時刻,正因時刻是組成生命的材料。

課前三分鐘演講稿 篇7

  大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己。想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己,就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。 柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:很簡單,山若不過來,我就過去。弟-子們一片嘩然。 這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。 一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說:孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個辦法,他從井邊挑來一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊,沒有一個被風(fēng)吹倒的,也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對父親說:要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。男孩的父親贊許地微笑了。 是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個這個世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,

  給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗! 在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。 人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實在是徒勞無益。 雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。 我的演講完畢,謝謝大家!

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