關(guān)于器的作文(通用6篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的關(guān)于器的作文(通用6篇),希望能夠幫助到大家。
器的作文1
器,內(nèi)容寬泛,功能多樣;器,助人成事,相得益彰。生活中的器,多種多樣……
器具利事
有一種“器”,叫器具。小到平面幾何中填加的輔助線,大到人類探索世界的裝備,都叫做器具。器具的種類繁多,形態(tài)各異,但它們有一個(gè)共同點(diǎn):能夠方便我們做事。從遠(yuǎn)古時(shí)代祖先們第一次發(fā)現(xiàn)火開始,“工具”便成為判別人與動(dòng)物的最本質(zhì)特征。人們的智慧,便體現(xiàn)在器具制作上。從石刀石斧,到青銅器物,再到蒸汽火車,航空飛船,器物的發(fā)展體現(xiàn)了人類智慧的發(fā)展。沒有它們,人類也不可能取得如此巨大的成就。沒有望遠(yuǎn)鏡,我們無法認(rèn)識(shí)到太空的神奇與瑰麗;沒有芯片,我們也無法領(lǐng)略現(xiàn)代科技的魅力與成就。
便利強(qiáng)大,這是有利于做事的器具。
器具利人
有一種“器”,叫器量!霸紫喽抢锬軗未,這句俗語形象說明了器量的重要性。韓信忍辱負(fù)重,蒙受胯下之辱,這是器量;諸葛亮七擒孟獲,面對(duì)孟獲一次又一次的不服與挑釁,諸葛亮用自己的智慧打動(dòng)了他,這也是器量。相比之下,項(xiàng)羽竟因一時(shí)受困無顏見江東父老而自刎而死,這器量未免太小了些!現(xiàn)代人際交往中,器量小的人往往會(huì)因別人得罪了自己而把他拉入“黑名單”,久而久之發(fā)現(xiàn)自己身邊沒有一個(gè)朋友了。其實(shí),器量對(duì)為人處事影響重大,器量大的人更會(huì)與人相處,不會(huì)因別人無意的舉動(dòng)而患得患失,因而往往更受人尊敬。
寬闊風(fēng)度,這是有利于做人的器具。
重器利邦
有一種“器”,叫重器。1955年,被譽(yù)為“一個(gè)人頂一個(gè)師”的錢學(xué)森放棄了他在美國的功名利祿,回到了一窮二白的新中國。從此,以錢學(xué)森為代表的無數(shù)無名英雄隱形埋名幾十年,先后研制成功了原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、核潛艇……等,一批又一批大國重器陸續(xù)被研制出來,一直到最近幾年的“天眼”工程、墨子號(hào)、隱身戰(zhàn)斗機(jī)等等,這些重器提升了我國的國際地位、國家力量;同時(shí),也極大增強(qiáng)了我們的民族自信心、自豪感。
威力先進(jìn),這是有利于國家的重器。
正是這些利人利事利邦的“器”,構(gòu)成了我們豐富多彩的生活。
器的作文2
容器,大家都知道是用來存東西的。那你知道有什么容器可以容下所有東西嗎?哈哈!對(duì)了,那就是心。
我們班有一個(gè)小徐同學(xué),很胖,個(gè)子一般,不高不矮,性格真的很直很直,也很自戀,雖然如此,但小徐同學(xué)的心是真的容量大,接下來就帶你看看他的心容量有多大。
小徐同學(xué),中午在學(xué)校吃飯時(shí),盛了一大碗飯,像一座小山丘似的。班上的“調(diào)皮王”兼“毒嘴王”。小陳同學(xué)開始說道:“小胖子,要不要聽一聽我新做的詩?來來來,咳咳,一座小食山,堆在飯碗里,欲問誰在食,吾答一飯桶!焙芏嗤瑢W(xué)都笑了,我以為小徐同學(xué)要發(fā)火了,但他后面說:“冷靜,別給我們組扣分”。而他卻一直在那兒嘿嘿嘿地笑。嗯?什么情況我心想!斑@首詩可以啊,我告訴你,只有肚子大了,才能裝下知識(shí),我成績好就是因?yàn)槎亲哟笕莸枚。嘿嘿嘿……”邊笑還在那兒拍拍肚子,好像要告訴全班同學(xué):你們的肚子沒有我容量大,嘿嘿嘿……
如果你覺得小徐同學(xué)的心的容量還不算太大,那么就進(jìn)入下一個(gè)事例。
可能是小陳同學(xué)不服氣,在體育課的長跑練習(xí)里,小陳同學(xué)跑完五圈時(shí),跑到了小徐前面,大叫道:“胖子,怎么了呢?才跑了400米,唉,也沒辦法,自己不努力。喲,好似不是努不努力的問題,是體力問題!毙£惏选绑w力問題”四個(gè)字咬的很重,我看不下去了,就叫道:“別人還在練習(xí)呢,回來!”小徐同學(xué)停下,邊喘氣邊說:“你不知道,我把……所有體力都……用到大腦旋轉(zhuǎn)上……上了,唉,不……不像你一半用在……在體育上……上了,一半用在學(xué)習(xí)……上了,但……你為什么……兩科都比較好,而我……全用在學(xué)習(xí)上了,所……所以成績才在年級(jí)前十啊…我,不進(jìn)前十…也想體育好啊…好啊…”昨晚又上氣不接下氣,嘿嘿嘿地憨笑起來了。真叫人哭笑不得,直到老師叫他快跑,都六分鐘了,他才又一步一步艱難跑向前方。
心這東西,能容下的東西太多了,像小徐同學(xué)的心不知道容積為多少。我是不是應(yīng)該去“偷”一點(diǎn)容積給我自己呢?那我就開始行動(dòng)啦!嘿嘿嘿嘿……
器的作文3
在地質(zhì)博物館中,我們?梢钥吹揭环N美麗的晶石的剖面:由外而內(nèi),色澤愈趨美麗.晶石的成因是火山熱漿的冷卻:晶石的外殼,是液體驟冷得到的灰質(zhì)外殼,而內(nèi)部令人著迷的結(jié)晶則經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的過程.價(jià)值的形成是一個(gè)漫長的過程。
價(jià)值體現(xiàn)的過程也不會(huì)稍短一點(diǎn).七十二賢人之一子貢曾問他的老師他的價(jià)值,孔子一笑:“女器也.”子貢不解,再問,曰:“瑚璉也.”瑚璉象征尊高,是公祠是才能請(qǐng)出來的'物器,子貢少孔子三十余歲,卻跟了孔子三十余年,敏而好學(xué),儉以養(yǎng)德,并被授予了瑚璉的稱號(hào).可孔子又說:“君子不器。
”莫非他是當(dāng)面夸弟子一番,轉(zhuǎn)身又暗諷其不是君子,其實(shí)不然,用南懷瑾老先生的話講,這叫:“君子不器,允文允武”試問君子的價(jià)值何在?只是“待價(jià)而沽”罷了。說回來,價(jià)值的形成如同酒的發(fā)酵:將來藏進(jìn)樹洞,十年后是成了酒,我很不喜歡希臘人的解釋:用鑿子猛擊石頭,然后酒自然地流出,這是對(duì)酒價(jià)值的誤讀,在我們中國人看來,能從石頭里蹦出來的只有猴子而不是酒。有一句諺語叫“颶風(fēng)起于青萍之末”,一如學(xué)者言:“自然是不會(huì)突變的。只有當(dāng)我們的智慧不及時(shí)才會(huì)看到事物是突變。”正如人的價(jià)值是積累得來,有人用一句西語力駁:“含著銀勺降生”試圖用出身高貴來駁倒價(jià)值論,這無疑是荒謬的:沒人會(huì)帶著銀勺出生,這外在的財(cái)富生不帶來,死不帶去,唯自身的價(jià)值永存,應(yīng)從“君子不器”開始積淀自我。忽然想起一句廣告詞:“越磨礪,越光芒。”
磨礪便是價(jià)值積淀的過程,而終于會(huì)發(fā)出價(jià)值的光芒。譬如亞伯拉罕·林肯,他出身草鞋家庭,卻不卑亢,向上攀援,經(jīng)歷艱難后終于在頂點(diǎn)向世人展示了他的價(jià)值,成為大器。同樣,價(jià)值是不可求成的,就像酒釀到一半再倒出來一定是澀口的,回到開頭那個(gè)故事,孔子答應(yīng)了子貢的話后做了一件事:“子使漆雕開仕”孔子大概是認(rèn)為他已成器,可以如仕,可是漆雕開雙手一拱,作了一個(gè)揖后說:“謝了,老師,我還需雕琢罷。”孔子聽后十分欣慰,漆雕開隨孔子更久,卻十分明白自己“是什么”,只有繼續(xù)學(xué)習(xí),不能形成最終的價(jià)值。君子之器,在于修身,在于積淀直到有一天,我們能夠做到子貢那樣,然后拍著胸脯說:吾器瑚璉。
器的作文4
大器,必居其難而成其大。我們常常只看到玉器被奉之廟堂,受千萬人追捧,但又總是忽略它背后背負(fù)的困苦與磨難。人生何嘗不是如此?艱難困苦成就“大器”,他們成就的不僅僅是令人敬仰的才華橫溢,更是一顆敢于直面人生峰谷的從容之心。
當(dāng)世界突然變得無光,無聲又無助,她一次又一次地克服了軟弱,面對(duì)生活的困境,她用超出常人的毅力和全部的生命創(chuàng)造了奇跡,她是海倫·凱勒。我常常思考:一個(gè)生活在與世隔絕的環(huán)境里的人,為什么能有如此超出常人的成就?我終于找到了答案。雖然生活在盲聾啞的世界里,但是她沒有因不幸的遭遇放棄自己,而是付出了令人難以想象的艱難的努力和汗水。每個(gè)人的命運(yùn)不同,任何的成就都是自己努力雕琢的成果,她無疑是人世間一塊雕琢后美麗的玉器。這文學(xué)史上千錘百煉后橫空出世的驚艷,她當(dāng)之無愧!
2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上,發(fā)令槍一響,他就沖在了前面,以最快的速度把所有的選手都甩在了后面。他在跑道上加速!加速!畫出了一道道起起落落的美麗弧線,億萬觀眾的心也隨著他怦怦地跳動(dòng)。他是劉翔。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,那雙炯炯有神的大眼睛里閃爍著堅(jiān)定的目光,仿佛在告訴世界:黃種人也能在跑道上稱霸!正是他憑借自己堅(jiān)忍不拔的意志,在遍嘗艱辛與痛苦后收獲了這份榮耀。而國人似乎只聚焦到了此刻他所創(chuàng)造的榮耀,鮮少有人知道,在十幾年的田徑生涯中,他每天面對(duì)的就是奔跑、起跳、跨越;跨越、奔跑、起跳……日復(fù)一日,年復(fù)一年。這田徑史上千錘百煉后橫空出世的驚艷,他當(dāng)之無愧!
一件玉器的誕生,從歷經(jīng)歲月洗禮的玉石,在黑暗中度過靜默歲月的雕琢,再到最后精準(zhǔn)的打磨、拋光,才能有最后驚艷世人的玉石之美。一把好劍,要磨十年,一塊璞玉,只有精雕細(xì)琢,方能呈現(xiàn)光澤剔透。每個(gè)人來到這個(gè)世上或許都只是璞玉,需要精心進(jìn)行后期加工。所以人生總要經(jīng)歷千錘百煉,才能從崎嶇中走出平坦,在遍嘗艱辛與痛苦后收獲成功的喜悅。千錘百煉,讓人生和玉石一般煥發(fā)光彩,下一個(gè)奇跡,就是你自己。
器的作文5
玉不琢,不成器
愿千年輪轉(zhuǎn),越地長歌不散,我翹首以盼重逢。
——題記
器,歷經(jīng)時(shí)間的洗禮,被人們賦予的含義也在不斷增多,從物到人,從人到國,器的含義也在不斷升華。
劍
有一件器,是越王的寶劍。
也許很多人知道越王和他的寶劍,但很少人知道他的這把寶劍從他出生以來就一直陪伴在他身邊。由于這把寶劍的主人是一國之王子,它便注定是一把不平凡的、有著重要意義的劍。為了被賦予王權(quán)的含義,它被刻上繁華的花紋,要知道,這些花紋是越國工匠們幾十年的琢磨功夫造就的。在伴隨著越王的出生和長大期間,它更是被不斷磨礪,變得越發(fā)鋒利,也漸漸成為了越王的象征,甚至到現(xiàn)在也是春秋時(shí)代的一個(gè)象征。
十年磨一劍,越王的寶劍成為名副其實(shí)的器。
王
有一位器,是越王勾踐。
他坐上王位時(shí)三十歲,本想讓越國維持繁榮昌盛,但世事難料,不想被異軍突起的吳國軍隊(duì)所打敗,以致亡國,他也因此流落街頭。每一位偉人成功前總要經(jīng)歷磨難,越王就是一個(gè)很好的例子。被流放的日子并不好過,也很容易消磨人的意志。但越王永遠(yuǎn)是越王,他有著驚人的忍性,他臥薪嘗膽,只為將來能夠像他的劍一樣橫空出世,再次稱王。經(jīng)過幾年的磨礪,事實(shí)證明,他做到了,正如他的劍一樣,他崛地而起,滅掉吳國,成為人之大器。
幾年臥薪嘗膽,越王勾踐成為一位偉大的器。
國
有一種器,是再次崛起的越國。
越國,本是春秋時(shí)期的泱泱大國,有著廣袤的土壤,豐厚的財(cái)力,當(dāng)然國內(nèi)的人民也有著大國百姓該有的意志。被吳王夫差滅國后,越國人民從沒有放棄過讓越國重生的希望,他們耐心等待者,只為等待那個(gè)領(lǐng)袖。經(jīng)過多年歷練,他們的意志變得更加堅(jiān)定,也終于等到了那個(gè)人,他們拔地而起,吳國覆滅,取而代之的便是一個(gè)嶄新的越國。
幾年的隱忍,越國終于再次成為最后的器。
越王之劍,越王,越國,身處于時(shí)代的磨礪之中,最后也終于成器。正如那句話:玉不琢,不成器。
器的作文6
談及“器”,首先所能想到的,莫過于是那些可以容納物品的器皿。而器皿之所以能夠容納物品,是因?yàn)樗梢愿鶕?jù)需要制作成不同形狀,但最終都為了能夠盛裝物品而服務(wù),簡而言之,能把東西裝進(jìn)去,即為成功。但在我看來,器皿之于容納而言,雖是關(guān)鍵,卻不是唯一解讀的答案。
器,可以意為器皿,可以容納萬物,強(qiáng)調(diào)的是容納。不管把一個(gè)器皿制作成什么樣的形狀,都是在為了去裝它該裝的東西而改變。就像會(huì)用湯碗而不是菜盤來裝湯,會(huì)用籃子去裝果蔬而不是去裝水,更甚至于為了喝不同的酒而使用不同的杯子一般,每樣?xùn)|西都要用適合的器皿去盛納;蛟S你會(huì)問,不是應(yīng)當(dāng)一樣器皿把萬物都囊括起來才算容納嗎?這樣一樣物品換一樣器皿算怎么回事。
我卻不這么認(rèn)為,正是因?yàn)樾枰菁{萬物,所以我們才要根據(jù)不同的特性而改變?nèi)ミm應(yīng)萬物。時(shí)代在進(jìn)步,萬物需要被容納,卻不是一味地容納,博采眾長才能夠推陳出新。用同樣的材質(zhì)去打磨,卻為了不同的物品性質(zhì)而改變,才能在不斷發(fā)展的時(shí)代中始終占有一席之地。
我們用“器”代指器皿,同樣也用“器”寓意人的度量和胸懷,也就是我們平時(shí)所說的器量。當(dāng)一個(gè)人的器量足夠大時(shí),或許才能真正做到泰山崩于前而不變色,這同樣強(qiáng)調(diào)了容納。當(dāng)我們的心胸足以容納所有的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),當(dāng)我們的眼界已不再被世俗的私心雜念所拉低,我們?nèi)绾芜會(huì)被一切繁雜的事情所困擾?
就如同浩瀚無垠的天空,之所以能夠無邊無際,就是因?yàn)樘炜湛梢匀菁{每一片不同形狀的白云;就如同波瀾壯闊的大海,之所以能夠海天一線,就是因?yàn)榇蠛?梢匀菁{每一條奔自萬里遠(yuǎn)方的河流;就如同各種各樣的器皿,之所以能夠盛納萬物,就是因?yàn)槠髅罂梢愿鶕?jù)不同特性容納每一樣不同的物品。我們每個(gè)人亦同,當(dāng)我們的器量胸懷可以如同每一個(gè)器皿,根據(jù)眼前所遇到的事情而改變心境,學(xué)著容納好與壞,美與丑,善與惡,那么相信你眼前的一切又會(huì)有所不同,器量須大,心境須寬。
“器”之于物,為器皿;“器”之于人,為器量;“器”之于國,我認(rèn)為是一個(gè)融和的國之重器乃至大國器度。我們把國家的寶器稱為重器,這不僅僅展現(xiàn)的是一個(gè)國家的至高無上的貴重寶物,更是展現(xiàn)著中國作為一個(gè)大國,博采眾長的大國氣度。從中央臺(tái)的《大國重器》到《國家寶藏》,近年來從電視節(jié)目也不斷在開始將我國的歷史與進(jìn)步逐步展現(xiàn)在每一個(gè)老百姓面前,讓我們感嘆中華上下五千年悠久歷史文化的同時(shí),共同展望中國制造業(yè)的強(qiáng)大未來。從古代的歷史文物,到現(xiàn)代化的工業(yè)制造,所有的大國重器,都不斷向我們展現(xiàn)著一種精神:容納。不僅是重器本身在當(dāng)時(shí)的年代所代表著的容納,更是中國在不斷的發(fā)展中向大家展示出來的一種態(tài)度,我們?nèi)菁{且開放著,我們包容且創(chuàng)新著。
這就是我所認(rèn)識(shí)的“器”,在每個(gè)器皿本身,它包含著一種特質(zhì),在每個(gè)中國人心中,它傳承著一種精神,在我們飛速發(fā)展的中國里,它同樣傳達(dá)著一種態(tài)度,那就叫容納。
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