《四姐妹》原文及賞析
荒涼的山岡上站著四姐妹
所有的風只向她們吹
所有的日子都為她們破碎
空氣中的一棵麥子
高舉到我的頭頂
我身在這荒涼的山岡
懷念我空空的房間，落滿灰塵
我愛過的這糊涂的四姐妹啊
光芒四射的四姐妹
夜里我頭枕卷冊和神州
想起藍色遠方的四姐妹
我愛過的這糊涂的四姐妹啊
像愛著我親手寫下的四首詩
我的美麗的結伴而行的`四姐妹
比命運女神還要多出一個
趕著美麗蒼白的奶牛走向月亮形的山峰
到了二月，你是從哪里來的
天上滾過春天的雷，你是從哪里來的
不和陌生人一起來
不和運貨馬車一起來
不和鳥群一起來
四姐妹抱著這一棵
一棵空氣中的麥子
抱著昨天的大雪，今天的雨水
明日的糧食與灰燼
這是絕望的麥子
請告訴四姐妹：這是絕望的麥子
永遠是這樣
風后面是風
天空上面是天空
道路前面還是道路
賞析：
這是海子在自殺前一月寫的一首完美而純粹的抒情詩，當然，也飽含絕望，是詩人對生活和愛情的雙重絕望。
據說海子確實曾愛過四個女子，于是她們就“結伴而行”，走入了這首詩中。她們是美的象征，“光芒四射”;是希望的象征，是詩人夜晚夢中的“藍色遠方”，恍似諾瓦利斯筆下可望而不可及的藍色花;因而她們更是絕望的象征，站在“荒涼的山岡上”，居然“比命運女神還要多出一個”，糊涂、蒼白，抱著“絕望的麥子”。對詩人而言，她們是中心，“所有的風只向她們吹/所有的日子都為她們破碎”;他因她們而同樣置身山岡，懷念著“落滿灰塵”的空空房間;他追憶著她們的蹤跡，但無跡可尋：“不和陌生人一起來/不和運貨馬車一起來/不和鳥群一起來”。詩人看到了生命之中的死滅：“昨天的大雪，今天的雨水/明日的糧食與灰燼”;也感到了空曠的威脅：“風后面是風/天空上面是天空/道路前面還是道路”。這種死滅和空曠是激情與命運的必然，所以詩人稱其為“糊涂”。
詩歌一開始的意境很開闊，有山岡，有風，還有心靈沉痛的感受。隨后出現(xiàn)的是一棵麥子，它孤懸在空氣之中，“高舉到我的頭頂”，成為詩歌視點的中心。麥子是海子在詩歌中最愛使用的意象之一，它是糧食的象征，也宛若詩人的宿命。在秋天的豐收中，金黃的麥浪展現(xiàn)了驚人之美;但它隨即又被碾碎，只能以死來養(yǎng)育生。詩的第三節(jié)激情迸發(fā)。“頭枕卷冊和神州”是海子“大詩”的詩歌理想，它與愛情的記憶自然融合，使愛人成為詩歌(而不僅僅是進入詩歌)：“我親手寫下的四首詩”。在第四節(jié)，二月是實寫，也是春天回歸，記憶再生的象征，沉封的愛情也因絕望的催生下而在神話般的景觀中真實地復活了：“四姐妹抱著這一棵/一棵空氣中的麥子”。愛與詩歌合一，幻象和悲痛共生，死亡共永恒同在，難怪西川會夸張地慨嘆：“被海子愛過的女子們有福了!”
東溪
朝代：宋代
作者：梅堯臣
原文：
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
譯文
我來到東溪邊觀賞溪景，面對著水中的孤石遲遲舍不得上船離開。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣;老樹伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經過修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。
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