脊梁為優(yōu)秀作文
經(jīng)過漫長時間的摩拭，生命只會留下最粗砥的內(nèi)核。而在萬古歲月的風(fēng)沙中能傳承不斷，歷久彌堅的，我想，絕非皮囊，必是脊梁。
——題記
七百萬年前，一支在茂林間生存的靈長類群落告別樹上生活，開始在廣袤的土地上奔行，并且挺直了脊梁，以直立行走的矯健來見證世界的變遷。至此，古猿邁出了具有里程碑意義的一步：挺直脊梁，進(jìn)化為人。
沒錯，人之所以為人，正是由于我們站的正，行的直。生命的存在，正是用一支高傲的脊梁撐起一身浩然正氣，鍛就一身鏗然硬骨。我們的存在，意義止在于此。
但一身堅硬的骨頭并不適合在這更堅硬的世間行走。以自身的硬與苦難的硬較量，粉身碎骨的總是我們。于是人開始變得圓滑、世故，背離做人的初衷，化去脊梁為自己鑄了一副甲殼，以此來在災(zāi)厄的夾縫中茍延殘喘。
千年前的楚漢爭霸，是一場生命的脊梁與甲殼的較量。項羽有著一身硬骨，而劉邦則罩上厚厚的甲胄。項羽英勇、無畏，但又魯莽、大意；劉邦機敏、思辨，兼又狡詐、陰狠。盡管在垓下的楚歌四起中項羽在烏江畔倒下，劉邦得以在漢家宮中高唱“大風(fēng)起兮云飛揚�！钡椨鹗侨�，是有著尊嚴(yán)、長著錚錚鐵骨的項王�？v然烏江兵敗，但那支筆直的脊梁沒有倒下；漢高祖雖然統(tǒng)攝九州，但項羽的脊梁才是天下君王最仰慕的權(quán)杖。
兩宋的風(fēng)雨飄搖，也不能隱沒華夏民族的脊梁。秦檜用華綺的甲殼保護(hù)自己，在金人與宋朝間茍且求全，享萬鐘之祿，出賣的卻是祖宗之土。岳將軍的'抗金大業(yè)雖在十二道金牌下功敗垂成，于風(fēng)波亭憤然離世，但莫須有的罪名豈能讓那支愛國的堅直脊梁蒙塵？“精忠報國”四方大字和那條脊梁支撐起的中華的民族精神和巍然氣節(jié)歷千年而仍熠熠生輝。
也許歷史就是這樣，過剛易折。但那些在甲殼下茍且殘存的生命已然失去人性。最高傲的倔強，就是以剛克剛。不彎的脊梁才是支撐中華民族生生不息、弱而復(fù)強、衰而復(fù)興的靈魂所在。
古巴比倫的空中花園已為陳跡，萬園之園也與清代的脊梁一同屈辱地碎作廢墟。但尼羅河畔的高大錐體在幾千年后卻只見滄桑不見蒼老，萬里長城雖曾有中斷但仍橫亙?nèi)f里、綿延遠(yuǎn)方，只因為他們是一根根國人的硬骨撐起的民族脊梁。
遍觀這些貫通古今、恒絕天地的萬仞脊梁，我決定不去膜拜，而是挺起胸膛來面對世事滄桑。頓時，我清楚地感到靈魂深處有著寸寸脊梁正在拔節(jié)生長。
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