有關(guān)師德培訓(xùn)心得體會(huì)匯總六篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的師德培訓(xùn)心得體會(huì)6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
一年一度的暑期師德培訓(xùn)開(kāi)始了,暑期師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn),是教師心靈的一次洗禮,是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開(kāi)學(xué)的前奏,師德培訓(xùn),既是教師的收心會(huì),也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育,教好每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。因?yàn),教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”;加里林說(shuō)過(guò):“教師是人類靈魂的工程師,各方面都要為人師表。”我們清楚地意識(shí)到:教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響,對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任,師德如何,將直接影響下一代的成長(zhǎng),影響祖國(guó)的前途和命運(yùn)。
經(jīng)過(guò)暑期師德培訓(xùn),使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)上有了更深的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更高的要求。對(duì)現(xiàn)今農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展有了更多的反思。
一、做一個(gè)單純的人,把教書(shū)育人當(dāng)做自己的事業(yè)
思想決定著行動(dòng),特別在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)的時(shí)候,教師這個(gè)職業(yè)受到了經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,尤其是基礎(chǔ)教育。面對(duì)社會(huì)的種種誘惑,面對(duì)職業(yè)待遇的不公平,如果不正確的理解和把握教師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn),就很難安下心來(lái),一切皆為枉然。教師不但是一項(xiàng)工作,更是一項(xiàng)神圣的事業(yè),只有把它當(dāng)作事業(yè)來(lái)做,你才能做出成績(jī),獲得人生的成就。單純的把教師當(dāng)作一項(xiàng)工作,你就沒(méi)有主動(dòng)精神,只是被動(dòng)地做事。只要牢記使命,堅(jiān)守三尺講臺(tái),忠誠(chéng)履行教師責(zé)任,把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做,就一定無(wú)愧人民教師這個(gè)光榮而神圣的稱號(hào)一定會(huì)享受到事業(yè)成功帶來(lái)的愉悅,體驗(yàn)人生意義的精彩。
二、做一個(gè)有職業(yè)道德的人,讓自己的人生充滿色彩。
保爾說(shuō):世界上最寶貴的東西是生命,生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò);當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。當(dāng)教師的,一生不求高官厚祿,轟轟烈烈,但也不能虛度年華,碌碌無(wú)為。最基本的要有職業(yè)道德,為學(xué)生當(dāng)好人師。
在平時(shí)工作中,我們要提高自己的思想修養(yǎng),自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng),道德情操,思想境界,一舉一動(dòng),都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。因此,我就常提醒自己要嚴(yán)格要求,如:在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等,這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
“起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是,我既然選擇了這個(gè)職業(yè),就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔,我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界,然而,當(dāng)清晨走進(jìn)校園,面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮,一聲聲清脆的“老師早”;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂,看到一雙雙渴求甘霖的雙眸,一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈;當(dāng)課間跟孩子們泡在一起,看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影,一張張?zhí)煺鏍漫的笑臉;我又是那么激動(dòng),那么滿足,終而丟不下九月的承諾,離不開(kāi)那笑靨的花朵。
總之,通過(guò)這次的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
本次師德培訓(xùn),我們有幸聆聽(tīng)了著名特級(jí)教師任勇的講座《師者,做最好的自己》、市教育局謝局長(zhǎng)的講話《愛(ài)與責(zé)任——師德之魂》和區(qū)教科研中心李主任的講座《師德體現(xiàn)在教育的細(xì)節(jié)之中》。任老師認(rèn)為:“作為教師需要增強(qiáng)自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和工作能力!苯處熞粩鄬W(xué)習(xí)、不斷發(fā)展!爸挥刑ぬ(shí)實(shí)沉下去,才能瀟瀟灑灑浮起來(lái)!敝x局長(zhǎng)提出:“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有責(zé)任就當(dāng)不好老師!崩钪魅蝿t指出:“教育要注意細(xì)節(jié)!薄皩W(xué)高為師,身正為范,身教重于言教。”這些都讓我有所感悟。特別是在培訓(xùn)講座中看了《泰迪的故事》這個(gè)幻燈片,讓我很感動(dòng)!
故事是這樣的:湯普森是泰迪的老師,泰迪不但骯臟,功課總是落后。她不喜歡泰迪,每次批改他作業(yè)時(shí),總是用一支大大的紅筆,狠狠的劃了一個(gè)大叉。一次湯普森老師看到了泰迪以前的教師評(píng)語(yǔ),知道了他曾經(jīng)是一名非常優(yōu)秀的學(xué)生,之所以現(xiàn)在這樣,是因?yàn)樗膵寢尩昧私^癥晚期后因病去世了,家境艱難。時(shí)間飛快的溜過(guò),轉(zhuǎn)眼已到圣誕節(jié),依照習(xí)俗,所有的學(xué)生都會(huì)準(zhǔn)備一份圣誕禮物送給老師。泰迪的禮物是用普通褐色紙包裝起來(lái)的,當(dāng)老師打開(kāi)禮物,是一個(gè)缺了幾顆細(xì)小鉆石的手鏈,和只剩四分之一的香水。她將手鏈戴上,并噴了香水。下課了,泰迪沒(méi)有馬上離開(kāi),他走到湯普森老師身旁,輕輕的說(shuō):“你身上的香水味就像當(dāng)年母親身上的氣味一樣!闭f(shuō)完,一溜煙的飛奔出教室。
湯普森老師再也忍不住了,她把自己反鎖在教室里,坐下來(lái)痛哭足有一個(gè)小時(shí),身為老師,在過(guò)去的數(shù)月里,她都做了些什么啊?從那天起,她從“教書(shū)”轉(zhuǎn)而“育人”。從此湯普森老師改變了教育方法。一年后湯普森老師收到泰迪的第一封信,信中稱她是自己一生中遇到過(guò)的最好的老師。以后的幾年里她陸續(xù)收到泰迪字條,并告訴她,她是他一生中最好的老師。時(shí)間飛逝,幾年后,泰迪又給老師寄來(lái)一封信,告訴她取得了學(xué)士學(xué)位后,他選擇了繼續(xù)深造。并在信中再次稱她是自己最好的老師,這次的簽名比較長(zhǎng)——醫(yī)學(xué)博士。直到泰迪結(jié)婚,他邀請(qǐng)湯普森老師最為他母親的身份參加婚禮。
這是一個(gè)“丑小鴨”的故事。這個(gè)故事引人深思,身為老師,教書(shū)是其次,育人才最重要。它引導(dǎo)我回歸到一種簡(jiǎn)單的運(yùn)轉(zhuǎn)方式,投入到純粹的愛(ài)和執(zhí)著當(dāng)中,用善良的心愛(ài)自己、愛(ài)孩子、愛(ài)生活。對(duì)于湯普森老師來(lái)說(shuō),她就是千萬(wàn)小學(xué)教師當(dāng)中的一個(gè),她有教師的職責(zé)和操守,有教師的喜怒和煩惱憂傷,有教師的普遍性,如:勤勞、負(fù)責(zé)、關(guān)愛(ài)……如:抱怨、失望、痛心……也有她作為個(gè)體的特性,她會(huì)被一個(gè)學(xué)生觸動(dòng),從而成為一個(gè)“育人”的教師,而這并非所有老師都能做得到的。也許對(duì)她來(lái)講,她可能不是一個(gè)“特級(jí)教師”也可能不是一個(gè)“功成名就”的“教育家”,但她真實(shí)的影響了一個(gè)人的一生,讓他成為一個(gè)心中不缺少溫暖、不缺少母愛(ài)、不缺少尊嚴(yán)的完整的“人”!而對(duì)湯普森老師而言,她真正的幸福并非因?yàn)樗o予了泰迪什么,也并非長(zhǎng)大后的泰迪成為了醫(yī)學(xué)博士,而是泰迪讓她學(xué)會(huì)了真誠(chéng)的面對(duì)自己的職業(yè),真誠(chéng)的面對(duì)圍繞在自己身邊的孩子,真誠(chéng)的面對(duì)一種極具挑戰(zhàn)力的繁瑣工作。對(duì)于泰迪來(lái)講,他的成長(zhǎng)和成才并非得益于湯普森老師重要的文字訓(xùn)練、數(shù)學(xué)訓(xùn)練,而是因?yàn)闇丈蠋煹膼?ài)和信任給予的尊嚴(yán)和溫暖!仿佛,這里的一切都變得簡(jiǎn)單——單純的愛(ài)!
單純的愛(ài),對(duì)我們來(lái)講是一種特別的考驗(yàn)。在一次次的考試測(cè)驗(yàn)中,我們擠掉了對(duì)學(xué)生單純的愛(ài),因?yàn)榭荚u(píng)的壓力壓得我們忘記“寸有所長(zhǎng),尺有所短”,讓我們忘記身邊還是一些希望得到肯定和鼓勵(lì)的孩子。過(guò)去,當(dāng)我還是學(xué)生的時(shí)候,我多么期待得到老師的肯定和鼓勵(lì),這種期待讓我知道什么是“渴望”。作為教師,給予孩子們希望就是播撒愛(ài)的種子,它會(huì)給孩子們陽(yáng)光,讓他們健康成長(zhǎng)。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)這三天師德的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念 ,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接 “課改”。 過(guò)去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道,二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng),在學(xué)會(huì)工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲(chǔ)備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò),他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。“一堂課究竟怎么上?”傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來(lái)看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì)知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育 。
我喜歡這樣一首小詩(shī):“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛(ài)撒播著希望……”
“用愛(ài)撒播希望,用真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生”便成了我無(wú)言的承諾。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
愛(ài)是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ),育人的工作尤其需要愛(ài)心。教師之愛(ài)綜合了事業(yè)之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、國(guó)家民族之愛(ài)……,美好的人生是由愛(ài)所喚起并為知識(shí)所引導(dǎo)的。回想近20年在山區(qū)的工作歷程,有成功的喜悅,也有失敗的消沉和不振。說(shuō)句心里話,剛參加工作時(shí),是抱著一顆對(duì)事業(yè)無(wú)比向往和追求之心走上三尺講臺(tái),但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷,使我這一顆“幼稚”的心不適合當(dāng)今社會(huì)潮流,轉(zhuǎn)入渾渾噩噩,不知道自己在做什么,也不知道做了又是為什么。經(jīng)過(guò)一次次的各類學(xué)習(xí)和師德培訓(xùn),在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心幫助下,漸漸明白了在山區(qū)工作同樣是奉獻(xiàn),明白了加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教師隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵,深深體會(huì)到:
1、教師的愛(ài)體現(xiàn)在付出。
一名教師愛(ài)的奉獻(xiàn)離不開(kāi)扎實(shí)的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō):“不了解孩子,不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育!庇纱丝梢(jiàn),愛(ài)是需要大量付出的,沒(méi)有付出愛(ài)就沒(méi)有載體,就會(huì)成為有名無(wú)實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生,只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重,這當(dāng)然也是教師愛(ài)的付出的最好回報(bào)。
2、有愛(ài)心有知識(shí)的教師才是“好教師”。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)孩子,那是母雞都會(huì)做的事,如何教育孩子才是一件大事!痹诮逃校挥凶鹬貙W(xué)生,才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中,具有愛(ài)心和具有知識(shí),才是“好教師”。師生間真摯的情感,會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。
3、教師的對(duì)學(xué)生的愛(ài)是尊重學(xué)生。
在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天,教師的主要理念是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。
4、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦是教師的本職。
愛(ài)孩子的感情是書(shū)本上學(xué)不到的,與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍,成為學(xué)生的朋友,學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說(shuō),對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心和對(duì)學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理咨詢,通過(guò)各種渠道,加深師生的感情溝通,通過(guò)師生心靈上的交流、撞擊和感情交融,達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù),保護(hù)學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的幼小的心靈。課堂上,先與學(xué)生進(jìn)行溝通,問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟,能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表?yè)P(yáng),真誠(chéng)地賞識(shí)他們,利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,在日常的教育教學(xué)工作中,我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵,用良好的師德師風(fēng),共同撐起教育美好的明天!
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
有人說(shuō),一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī),一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài),愛(ài)得深,愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng),痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的.成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn):做一名優(yōu)秀的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語(yǔ)言,廣博的知識(shí),還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛(ài)心,是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài),發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài),是師德的老師的體貼,關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠(chéng)的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。,師德,決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,也是無(wú)微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹(shù)立威信,真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)!翱蒲信d校,內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研,努力實(shí)踐,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂實(shí)效,
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,心得體會(huì)《學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文》!苯逃龑(shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。(心得體會(huì)教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂,只顧教書(shū),不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。
師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
短短一周的師德培訓(xùn),使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí),對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德,什么是師德?師德,是教師工作的精髓, "師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范"是其內(nèi)涵。
第一,高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò),"疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!"教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情,就會(huì)"親其師、敬其師",從而"信其道",從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆,為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢,有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到,原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位,甚至有點(diǎn)急于求成,其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴,一言一行,相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的,就想扎根海島的那位老師,正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài),最終得到學(xué)生由衷的尊敬,這些是教育的真諦,是我努力的方向。
第二,作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過(guò)程中,具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量,去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師,他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,在今后的工作中,一定要向這些骨干教師學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三,高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師"以德為本,身正為范"要求自己。
在平時(shí)工作中,要提高自己的思想修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
通過(guò)這樣的師德培訓(xùn),我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
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