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講文明、樹(shù)新風(fēng)

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿

時(shí)間:2021-05-13 16:16:38 講文明、樹(shù)新風(fēng) 我要投稿

有關(guān)講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿范文匯編5篇

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,那么一般演講稿是怎么寫的呢?下面是小編整理的講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿范文匯編5篇

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿 篇1

  大家好,今天我說(shuō)的是“講文明樹(shù)新風(fēng)從我做起演講稿”我們談?wù)勱P(guān)于文明的問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)文明的古國(guó),我們每位現(xiàn)代人要繼承祖先的旗幟,要從我做起,講文明樹(shù)新風(fēng)。

  古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。 那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。 所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。 作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。

  當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

  隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。 我們要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問(wèn),我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。

  我們十三億人民的精神面貌,必然會(huì)煥然一新,人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中! 文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。 那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會(huì)尊重你嗎?

  也許我的“講文明樹(shù)新風(fēng)從我做起演講稿” 講的還不夠深刻,但是最終一句話“讓我們做個(gè)文明時(shí)代的文明青年,從我做起,共創(chuàng)美好明天!

  我的“講文明樹(shù)新風(fēng)從我做起演講稿”完了,謝謝大家

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  良好的文明禮儀,優(yōu)秀的道德品質(zhì),乃是中國(guó)——一個(gè)悠久文化歷史國(guó)家的光榮象征?墒乾F(xiàn)在的中國(guó)人,十個(gè)當(dāng)中不知是否還有兩個(gè)依然保留了這象征?不知現(xiàn)在的中國(guó),是否還有資格被稱為“禮儀之邦”?

  曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:有位考生在進(jìn)京趕考途中迷了路,見(jiàn)旁邊有位老人,忙問(wèn):“喂,到京城還有多遠(yuǎn)?老頭?”老人見(jiàn)狀回答:“三百丈!睍唤,“別人談路程都論里,你這里怎么論丈?”老人回答:“你無(wú)理,我自然“無(wú)里”,只好論丈!睆倪@個(gè)故事中,我們知道了一個(gè)人只有講文明,講禮儀,對(duì)他人有禮貌。那么,人們才會(huì)同樣地對(duì)待你。反之,你的一生生活中將看不到一絲文明的跡象。

  還記得那一次,一個(gè)挑糞工正在干活,幾個(gè)上學(xué)的男孩恥笑他。一個(gè)歪戴著帽子的學(xué)生大喊:“瞧,屎殼螂過(guò)來(lái)了,快躲開(kāi),別弄臟了衣服!庇钟幸粋(gè)男孩說(shuō):“揍他,別讓他靠近!逼渌麕讉(gè)小學(xué)生撿起了路邊的小石頭,噼里啪啦地向挑糞工扔去。這一次,他可是真的生氣了。他凹凸不平的臉憋得通紅通紅,氣憤地說(shuō):“俺挑糞不起眼,可并不丟人。沒(méi)有大糞臭,哪有五谷香呢?這些孩子們呀,越來(lái)越不講文明了!笨粗饲榇司,我心里真的很想幫挑糞工抱怨不平,他不管臟和累,風(fēng)雪無(wú)阻地干活,不僅僅是為了養(yǎng)家糊口,更是為了給我們的城市創(chuàng)建一個(gè)舒適的'環(huán)境呀!

  奧運(yùn)會(huì)還有一百多天的時(shí)間就要在中國(guó)北京舉行了,要是以現(xiàn)在人們的修養(yǎng),臟話脫口而出,唾液四濺,不知外國(guó)人該如何評(píng)價(jià)我們的祖國(guó)呢?文明禮儀是中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng),我們只有文明用語(yǔ)才是一個(gè)真真正正的中國(guó)人。文明是雨露的象征,讓你和他人感受到無(wú)私的滋潤(rùn);文明是燈光的象征,讓你和他人踏上光明之路。讓我們諧起手來(lái),講文明,樹(shù)新風(fēng),做新時(shí)代的起步者、領(lǐng)跑人吧!

  我的演講完畢,謝謝大家!

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿 篇3

  中國(guó)有句古話:“與君一席話,勝讀十年書。”這就是說(shuō),講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿跟那些具有口才的人交談,可以幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng),激發(fā)你的創(chuàng)造潛力并增進(jìn)你與朋友之間的感情。

  從某種意義上說(shuō),人與人之間的相處,首先是從交談開(kāi)始的。一個(gè)人的才干要被人認(rèn)識(shí),要被人了解,就必須與人交談,有時(shí)甚至還必須“毛遂自薦”,向?qū)Ψ斤@示自己的才干。如果不借助口才,很難想象那結(jié)果又將如何。

  卡耐基博士曾舉過(guò)一個(gè)很生動(dòng)的例子。他說(shuō),美國(guó)費(fèi)城有一位青年為謀取職業(yè),成天徘徊在費(fèi)城的大街上,總幻想有哪位富人能發(fā)現(xiàn)他的“存在”,然而,不管他作出怎樣引人注目的舉動(dòng),都毫無(wú)結(jié)果,有一天,他突然記起歐·亨利的一句話:“在‘存在’這個(gè)無(wú)味的面團(tuán)中加入一些‘談話’的葡萄干吧。于是,他突然闖進(jìn)著名富翁賈鮑爾·吉勃斯先生的辦公室,請(qǐng)求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鐘來(lái)見(jiàn)見(jiàn)他,并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見(jiàn)了他。起初,吉勃斯只想與他談一兩句,然后將他打發(fā)了事的,沒(méi)想到兩人越談越投機(jī),一直談了一個(gè)小時(shí)。

  結(jié)果,吉勃斯先生替這個(gè)窮愁潦倒的青年很快找到了一份工作。

  事實(shí)上,口才也絕不是許多人所認(rèn)為的那樣,只是耍耍嘴皮子,它實(shí)際上是一個(gè)人的一種綜合能力的體現(xiàn)。一個(gè)善于表達(dá)的人,必是個(gè)具有敏銳觀察力、能深刻認(rèn)識(shí)事物的人,只有這樣,他說(shuō)出來(lái)的話才能既生動(dòng)又準(zhǔn)確地反映事物的本質(zhì)。

  此外,他還必須具有嚴(yán)密的思維能力,懂得分析、判斷和推理,使自己說(shuō)出來(lái)的話有條有理,滴水不漏。最后,有口才的人還必須有流暢的表達(dá)能力,豐富的詞匯,淵博的知識(shí)等。

  正因?yàn)槿绱,所以有人說(shuō):口才是學(xué)識(shí)的標(biāo)尺。

  商業(yè)時(shí)代,人們互相之間的交往日益頻繁。因此,口才也越來(lái)越顯得重要。我們常常看見(jiàn),許多口才出眾的企業(yè)家手下,講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿往往云集著一大批能說(shuō)會(huì)道的干將;相好的朋友在一起,為某個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)討論,口才好的人,往往很容易成為“領(lǐng)袖”,受到眾人的推崇,因此,他的朋友就自然要比別人多得多。

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我叫許準(zhǔn)陽(yáng)。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。

  我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞,嚴(yán)格要求自己從小事做起,從點(diǎn)滴做起,用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人。

  我們的社會(huì)更加文明,使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近,近的觸手可及——文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì),有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的:一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏,可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風(fēng)箏,這則廣告深深的打動(dòng)了我,從中我悟到了“文明,有時(shí)就是一張紙的厚度!

  我相信你,相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你:不是的,做到文明說(shuō)難也難,說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待,對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài),其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí),我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話,不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了,那就是一個(gè)文明的人;如果大家做到了,那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了,那就是一個(gè)文明的國(guó)家。

  讓我們攜起手來(lái),踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了,謝謝大家!

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿 篇5

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  發(fā)端于1896年的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),已成為世界最具影響力的體育盛會(huì),是當(dāng)今世界規(guī)模最大和全球性的文化慶典之一。經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨的洗禮,它的魅力與日俱增。特別是對(duì)于主辦國(guó),更具有不同尋常的意義。20xx年8月,奧運(yùn)會(huì)將第一次在中國(guó)這個(gè)世界上人口最多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的發(fā)展中大國(guó)舉辦,它不僅將有力地促進(jìn)我們國(guó)家的發(fā)展,也會(huì)深深影響我們的生活。

  說(shuō)起北京奧運(yùn)會(huì),我們的腦海中就會(huì)立刻浮現(xiàn)出一個(gè)“中國(guó)印”的獨(dú)特形象。這一創(chuàng)意獨(dú)具的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,不僅形似運(yùn)動(dòng)員、形似“京”字,還兼具“文”字的神韻,蘊(yùn)涵著“人文”、“文明”的深刻含義。它告訴我們,北京奧運(yùn),不僅是綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn),更是人文奧運(yùn);不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì),更是一次民族精神的展示,一次國(guó)民素質(zhì)的錘煉,一次社會(huì)風(fēng)氣的洗禮。屆時(shí),北京將迎來(lái)1萬(wàn)多名運(yùn)動(dòng)員、3萬(wàn)多名記者和50多萬(wàn)名外國(guó)觀光者,全球?qū)⒅辽儆?5 億人通過(guò)不同方式欣賞奧運(yùn)賽事。隨著20xx年8月8日奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的臨近,作為東道主的我們是否做好了準(zhǔn)備呢?

  中華民族幾千年形成的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),已深深融入我們的血液中。應(yīng)該說(shuō),我國(guó)公民文明素質(zhì)總體是好的。尤其是20xx年申奧成功以后,政府下大力氣提升公民文明素質(zhì), “迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”等相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼。市民文明素質(zhì)和城市文明程度有很大的提高。與此同時(shí),也要看到,不和諧令人擔(dān)憂的現(xiàn)象還在一定程度上存在。

  賽場(chǎng)上,中國(guó)的觀眾經(jīng)常有起哄、喝倒彩、比賽時(shí)隨意走動(dòng)等行為出現(xiàn);馬路上,橫穿馬路、翻越護(hù)欄、上公交車你推我搡的情況經(jīng)常發(fā)生;一個(gè)黃金周,天安門廣場(chǎng)就留下60多萬(wàn)處口香糖殘跡、200多噸垃圾;幾乎每個(gè)景點(diǎn),都會(huì)有“某某到此一游”的殘跡……也許有人會(huì)說(shuō),這些都是小毛病,無(wú)傷大雅,無(wú)關(guān)大礙。其實(shí)不然,細(xì)節(jié)決定成敗。關(guān)鍵時(shí)刻,這些小毛病很可能會(huì)出大問(wèn)題,影響奧運(yùn)會(huì)的舉辦水平,關(guān)系奧運(yùn)會(huì)的成敗,玷污我國(guó)的國(guó)際形象。北京奧組委執(zhí)委何振梁先生曾說(shuō):“北京奧運(yùn)會(huì)最能打動(dòng)人的是什么?是中國(guó)人,是中國(guó)人的形象”。何先生可謂是一語(yǔ)中的。正如在東京奧運(yùn)會(huì)和漢城奧運(yùn)會(huì)上,日本人周到是服務(wù)和韓國(guó)人的微笑給人留下了深刻而美好的記憶。因此,我們舉辦奧運(yùn)會(huì),不僅要通過(guò)現(xiàn)代化的體育設(shè)施和運(yùn)動(dòng)員的精彩表現(xiàn)奉獻(xiàn)給全世界一場(chǎng)競(jìng)技體育的視覺(jué)盛宴,更要通過(guò)這個(gè)窗口集中展示13億中國(guó)人良好的精神風(fēng)貌和文明素質(zhì)。讓全世界看到一個(gè)泱泱大國(guó)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的姿態(tài),一個(gè)古老民族寬廣開(kāi)放的氣度一個(gè)和諧社會(huì)健康文明的風(fēng)尚。

  為此,中國(guó)的各個(gè)城市,甚至是鄉(xiāng)村通過(guò)各種形式,廣泛宣傳奧運(yùn)精神,宣傳奧運(yùn)理念,使奧運(yùn)精神深入人心。很多集體單位也因地制宜地舉行了各種各樣的活動(dòng)營(yíng)造期盼奧運(yùn)、參與奧運(yùn)、奉獻(xiàn)奧運(yùn)、共享奧運(yùn)的良好環(huán)境和濃厚氛圍。但是“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”最終還是要落實(shí)到我們每一個(gè)人的行動(dòng)上。我們每一個(gè)人都是奧運(yùn)精神的載體,都是展示文明風(fēng)采的“窗口”和“名片”,都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主人翁意識(shí),共同創(chuàng)造、共同分享一個(gè)新奧運(yùn),從點(diǎn)滴做起,從身邊的小事做起,就是最好的參與,就是最實(shí)在的奉獻(xiàn),就能得到最真實(shí)的快樂(lè)。比如,公共場(chǎng)所小點(diǎn)聲說(shuō)話,觀看比賽不遲到,在比賽中不亂拍照,乘車購(gòu)物事排隊(duì)禮讓,遇到陌生人有困難熱情幫助,不在禁煙區(qū)抽煙,賽場(chǎng)奏別國(guó)國(guó)歌時(shí)也起立……這些小事并非高不可及,往往是舉手之勞,人人皆可做到。件件小事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,彼此呼應(yīng),互相感染,就會(huì)構(gòu)成一道喜迎奧運(yùn)的文明風(fēng)景線。

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