【熱門】道德演講稿集錦8篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿的使用越來越廣泛，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家收集的道德演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個(gè)有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時(shí)，又上來一位抱小孩的中年婦女�？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所與“當(dāng)然之間，似乎還少點(diǎn)什么中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會(huì)的認(rèn)可，小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)�，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實(shí)，“道德就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的.同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和I衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！很榮幸，有機(jī)會(huì)站在這里，我十分感謝組織對(duì)我的關(guān)心和支持，把“道德模范”的稱號(hào)這個(gè)榮譽(yù)授給我。在我心里，這個(gè)榮譽(yù)更是一種鞭策和動(dòng)力，讓我時(shí)常提醒自己要更加努力，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態(tài)度對(duì)待生活。
今天，我向大家介紹我的一點(diǎn)生活經(jīng)歷和想法。同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，請大家多多關(guān)注我們身邊的弱勢群體。
我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農(nóng)婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉(xiāng)罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實(shí)憨厚的農(nóng)民，婚后育有兩兒一女，現(xiàn)均已成家立業(yè)，女兒在茶盤完小讀初中，家中還有一位是丈夫的弟弟現(xiàn)已50多歲的智障人劉官全。我有著一個(gè)苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔(dān)起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地干活等各種體力活。每當(dāng)談?wù)撈鹜甑幕貞�，我總是淡然一笑說都過去了，我們那一代人都是那么過來的，沒有什么。
我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區(qū)，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，我家的經(jīng)濟(jì)狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀(jì)80年代所修建的4間穿逗瓦房內(nèi)，歷經(jīng)歲月的滄桑顯得破舊，家里的陳設(shè)相當(dāng)簡陋：現(xiàn)代電器只有四種，一是勉強(qiáng)可以稱為電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯(lián)系的親情電話機(jī)；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機(jī)（這臺(tái)電視機(jī)是我娘家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之余消遣的），各種家具都是多年前添置的。像當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)農(nóng)村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)供養(yǎng)家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個(gè)額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個(gè)智力相當(dāng)于幾歲小孩的智障人，現(xiàn)已50多歲。丈夫的父親去世得早，當(dāng)年弟兄們分家的時(shí)候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個(gè)智障的弟弟會(huì)給自家?guī)砺闊Ｑ劭粗钦系艿軣o家可歸，兄弟們都不想護(hù)理，難道將他流放社會(huì)成為乞丐嗎？如果這樣的話，他將會(huì)餓死路邊，飽受過無人養(yǎng)育的我經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭，毅然決定做通丈夫的工作，主動(dòng)把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作為這個(gè)家庭的一分子，享受到了家的溫暖。
當(dāng)年對(duì)親人的于心不忍給我憑添了諸多的'勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行為的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時(shí)，也曾想過棄之不顧。但3年前，當(dāng)一個(gè)無親無掛的鄰居出現(xiàn)在我的生活中時(shí)，又一次的于心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現(xiàn)狀，毅然開始義務(wù)照顧?quán)従印?/p>
那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準(zhǔn)備下地干活，剛走出家門，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)“叫花子”(乞丐)模樣的人在屋外轉(zhuǎn)悠。仔細(xì)一看，我才認(rèn)出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應(yīng)答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論著和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望著他們，大家這才意識(shí)到他已經(jīng)癡呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現(xiàn)年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經(jīng)是一位品學(xué)兼優(yōu)的陽光男孩，由于家庭經(jīng)濟(jì)窘迫，讀到初中一年級(jí)就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，他與母親相依為命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉(xiāng)親們都投去了贊許的目光，夸他是一位了不起的孩子。隨著改革開放的深入，大批的農(nóng)民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉(xiāng)，踏上外出打工淘金的征程，從此命運(yùn)就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。
20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時(shí)，目光呆滯，患有嚴(yán)重精神疾病，生活完全無法自理。相依為命的母親已經(jīng)去世多年了，曾經(jīng)親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內(nèi)長滿了長長的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當(dāng)年一個(gè)好小伙子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時(shí)的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續(xù)生存在這個(gè)世界上？沒多細(xì)想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時(shí)的劉臘生一臉的茫然，但他的癡呆程度遠(yuǎn)超出了我的想象——他連飯都不會(huì)吃!我只好耐心地把碗放在他的左手里，把筷子塞進(jìn)他的右手，出于饑餓本能的他才吃起飯來。從這以后，我的家里又多了一個(gè)新成員，我便擔(dān)當(dāng)起了照顧劉臘生的生活起居。通過近7個(gè)多月的了解，才逐步發(fā)現(xiàn)劉臘生整天在他家原責(zé)任田土里轉(zhuǎn)悠，挑水不停，中午吃飯時(shí)要兩個(gè)人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經(jīng)常解在褲子里。
“不管怎么說，他也是一個(gè)生命，我就是看不過去，發(fā)點(diǎn)好心照顧他�！北M管剛開始連家里人都反對(duì)我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內(nèi)心深處篤信的善良信念，繼續(xù)做著別人不能理解的事情。在隨后的兩年多時(shí)間里，我既要繼續(xù)照顧智力障礙的小叔子外，家里又多了一個(gè)讓我操勞的人。由于農(nóng)活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時(shí)能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點(diǎn)晚，劉臘生也嘗試著自己煮了一鍋飯，結(jié)果我忙完農(nóng)活去找他時(shí)，才發(fā)現(xiàn)鍋里煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。于是我從全家拮據(jù)的生活費(fèi)里拿出錢，東挪西借的湊了500多元準(zhǔn)備帶著劉臘生去川北身心醫(yī)院治病，但對(duì)患有嚴(yán)重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病并不是一件容易的事。他死活不愿意上車，我只好請來四五名身強(qiáng)力壯的熱心鄰居一路幫忙護(hù)送著到川北身心醫(yī)院去，在路上要防止他跳車，在醫(yī)院要防止他逃走，經(jīng)過我和鄰居的細(xì)心看護(hù)，總算在醫(yī)院里看完病拿上藥，又要每天按時(shí)監(jiān)督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的過程每月都要經(jīng)歷一次，劉臘生的病情終于在一天天的好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點(diǎn)話。
說起為劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，臟臭自不必說，關(guān)鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子臟了破了，并且沒有羞恥意識(shí)，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，周末常用走親戚和同學(xué)家去玩的方式方法來對(duì)我進(jìn)行無聲的抗議，在我的數(shù)次耐心教育下，女兒也不再反對(duì)。但每次給他洗衣服，我都得請上兩三個(gè)人強(qiáng)行脫下他的臟衣服，然后換上干凈的衣服。我還特意為他買了新的衣服、褲子和鞋，盡量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉(xiāng)親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。
“殺豬殺斷喉，好事做到頭�！币舱峭ㄟ^這些生活的磨煉，讓我看到了自身價(jià)值所在，我沒讀過多少書，也不會(huì)講什么大道理，但是我深深的感到了我的付出對(duì)于那些弱勢群體來說是多么的重要，以后只要還有我能出力的地方，我就還會(huì)盡一份心。
說實(shí)話，我受到全市道德模范表彰，真的沒有完全理解這個(gè)榮譽(yù)的實(shí)際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對(duì)社會(huì)沒有什么大貢獻(xiàn)，受到這么隆重的表彰很慚愧。隨著我的事跡逐漸廣為人知，我收到大量的來信和電話，都是對(duì)我的贊揚(yáng)、關(guān)心和支持，讓我深深感覺到，用自己的道德行為影響他人是一件多么光榮的事。我會(huì)繼續(xù)愛護(hù)家庭、關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，自覺地?fù)?dān)負(fù)起一個(gè)道德模范應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，用自己的行動(dòng)傳承中華美德，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，帶動(dòng)更多的人參與道德建設(shè)，讓我們的社會(huì)變得越來越文明。
道德演講稿 篇3
尊敬的老師，各位同學(xué)：
你們好！我是石小503班的學(xué)生，班級(jí)中的干部。
在國慶的節(jié)日里，我認(rèn)真地閱讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對(duì)我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會(huì)到：作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)、成長的過程中，只有不斷增強(qiáng)自己的道德意識(shí)，強(qiáng)化道德品質(zhì)的養(yǎng)成，時(shí)時(shí)刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個(gè)道德高尚的人。
那么道德是什么呢？道德就是一種文明的體現(xiàn)，更是一個(gè)人在生活中的行為規(guī)范。
當(dāng)你看見老人站在公交車上時(shí)，你愿意讓座嗎？當(dāng)你看見路人的貴重物品掉了，你會(huì)彎下腰去撿起來，交給他人嗎？當(dāng)你看見有人推板車過橋受阻時(shí)，你會(huì)幫他推過橋嗎？在放學(xué)路上，當(dāng)看到低年級(jí)小朋友摔倒時(shí)，你會(huì)去扶嗎？這一切，都可以看出一個(gè)人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑；為災(zāi)區(qū)小朋友捐出1元錢、、、、、、這都是我們能做到的事情。社會(huì)是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。
這個(gè)世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化著那些冷漠、*的人；道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，不管什么時(shí)候，只要有了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創(chuàng)造更美好的未來！其實(shí)，做一個(gè)有道德的.人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會(huì)伴隨著你。
在《做一個(gè)有道德的人》這本書中，有一個(gè)故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時(shí)候撥了兩遍。第一遍撥過之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話�！暗谝槐檎季�嗎？”我不經(jīng)意問道。“沒有�！薄笆菦]有想好說什么？”“不是�！薄澳歉蓡釗軆杀椋俊彼α诵Γ骸澳悴恢�，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會(huì)跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時(shí)間。從那時(shí)起，我就和二老約定，接電話不準(zhǔn)跑，我先撥一遍，給他們足夠的時(shí)間�！边@個(gè)故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細(xì)致入微，猶如孩子衣衫上細(xì)密的針腳。子女對(duì)父母的愛難道也不應(yīng)一樣？多撥一遍電話號(hào)碼，不過是一件細(xì)微的小事，可這樣的小事就像一行行細(xì)密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧！從日常小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一切有益于人類的事。天長日久，時(shí)時(shí)堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，成為一個(gè)道德高尚、學(xué)問高深的社會(huì)主義*人。
道德演講稿 篇4
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事:
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃�！背嗝架娐犃�，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我:做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年…….時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人!
親愛的同學(xué)們，是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當(dāng)我們來到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容�？梢哉f，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多!同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的`恩情真是比山還高，比海還深哪!
常言道:慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如埃
所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ槪宦曈H切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人。
道德演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的'事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書�！�
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽！有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響！
道德演講稿 篇6
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天，我演講的題目是《讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房》。
“道德”是什么？道德是一座大橋，架起人與人之間美好的友誼；道德是一把火，點(diǎn)起道德之光；道德是一條路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌——但是，當(dāng)明白了“道德”的真正含義之后，又有多少人自覺地去做道德的事呢？這是個(gè)值得深思的問題——
每次做公交車，車上都是“座無虛席”，盡管有的座位上貼著“老人、小孩、孕婦、殘疾人專座”的標(biāo)語，但好像是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次，我看見一位拄著拐杖的的老奶奶一步三搖地上了車，我本以為會(huì)有人給她讓座，哪知霸占著專座的那幾位身強(qiáng)力壯的.年輕人卻個(gè)個(gè)視而不見。我的心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話，我一定會(huì)給老奶奶讓座的，唉！——現(xiàn)在的人們，道德到哪里去了。
給我印象最深刻的還是這樣一件事：暑假里的一天中午，太陽炙烤著大地。人們都躲在家里，懶得出來。我透過窗戶，隱約可見：一位衣衫襤褸的老伯伯正吃力地打掃著道路，好不容易把這塊地方打掃干凈了，只見隔壁的王阿姨又把垃圾隨手一扔，便轉(zhuǎn)頭走了。我很吃驚，就離垃圾桶這么點(diǎn)距離，走幾步，扔到垃圾桶里，不是輕而易舉的事嘛！唉！——現(xiàn)在的人們，道德到哪里去了？
如今，我終于明白：道德比什么都重要。無論是在公交車上把座位讓給特殊人群，還是把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里，都是一種道德。那么，從現(xiàn)在開始，做一個(gè)有道德的人吧！讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房，讓我們一起手拉手，共創(chuàng)一個(gè)充滿愛與道德的和諧家園�。。�
謝謝大家！
道德演講稿 篇7
禮記學(xué)記是我國古代教育文獻(xiàn)中最早，體系比較嚴(yán)整而又極有價(jià)值的一篇，是我國古代教育學(xué)的雛形，是世界教育史上最早出現(xiàn)的自成體系的教育專著�？偨Y(jié)了我國兩千多年前的教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育作用、教育目的、教育制度、教育內(nèi)容和、教育原則和方法，以及教師和學(xué)生關(guān)系等各個(gè)方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的闡述。其中的教育思想在現(xiàn)代社會(huì)依舊閃爍著真理的光輝。 古人說：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。君子教學(xué)，不是直接灌輸知識(shí)，而是創(chuàng)設(shè)情境，言此而意彼，讓學(xué)生感悟、發(fā)現(xiàn)，從而得到教師“舉一”而學(xué)生“反三”的教學(xué)效果。
作為一名教師，我們的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去思考，而不是牽制學(xué)生；鼓勵(lì)學(xué)生去思考，而不是訓(xùn)斥他們。這樣才會(huì)使師生關(guān)系更加的融洽，師生之間更加親近。學(xué)生愿意和老師主動(dòng)交流學(xué)習(xí)上的問題，而老師也愿意和學(xué)生共同探討解決學(xué)習(xí)生活上的問題。學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的興趣因此也被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的效率會(huì)有很大的提高。而老師對(duì)于此狀，也有更加飽滿的情緒去教學(xué)。強(qiáng)而弗抑，才會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感到輕松；開而弗達(dá)，才會(huì)讓學(xué)生們真正地去動(dòng)腦筋思考，學(xué)習(xí)心態(tài)才會(huì)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。因此做到了這三條，才可以真正的說是善于誘導(dǎo)了。 當(dāng)然在教學(xué)中，最重要的不是你去講了多少教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去思考才是最關(guān)鍵的。教師向來被看作“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師的主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。
當(dāng)然，于此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)生活中就存在著這樣的問題，而對(duì)試卷的分析就是對(duì)學(xué)生的一個(gè)正確的引導(dǎo)。
平日里學(xué)生考試后，當(dāng)課代表把批改好的試卷發(fā)下去時(shí)，發(fā)到試卷的`同學(xué)臉上卻都洋溢著燦爛的笑容，好像各個(gè)都得滿分似的，而且都忙著在打聽、比較其他同學(xué)的成績。當(dāng)時(shí)我想：他們?yōu)楹尾幌热ゲ椴槭Х值脑颉ｋy道考試的目的是求個(gè)分?jǐn)?shù)？試卷分析課是為了讓他們相互比較分?jǐn)?shù)的高低？考試的目的是什么？分析試卷的目的又是什么是否如同學(xué)所理解的呢？我們知道，考試作為教學(xué)的一種方式，是衡量教學(xué)效果的一種常用的方式。那么，什么是“教”呢？只有弄清“教”的目的，我們才能明白作為教學(xué)方式之一的“考試”的目的以及“分析試卷”的目的。《禮記學(xué)記》中對(duì)教育是這樣定義的：“教者，長善而救其失也”。中國的古圣先賢早在幾千年前就說出了教育最重要的兩個(gè)主軸——“長善+救失”。教育的的目的就是長養(yǎng)學(xué)生德行保持學(xué)生的好習(xí)慣；糾正學(xué)生的過失，導(dǎo)正學(xué)生的不良習(xí)慣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度�！拔镉斜灸�，事有終始，知所先后，則近道矣”。那作為教學(xué)的其中一種方式“考試”，它的本質(zhì)和目的也就不言而喻了——它決不是為讓學(xué)子們爭個(gè)你高我低，比個(gè)我強(qiáng)你弱。而是通過考試明白我學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，學(xué)習(xí)方法是否正確？還有哪些不良習(xí)慣和方法影響自己的學(xué)業(yè)�！胺治鲈嚲怼钡哪康囊膊辉偈呛唵蔚闹R(shí)上的查漏補(bǔ)缺，而是清楚：這次考試，我得分部分是因?yàn)槲野l(fā)揮了哪些好習(xí)慣和好的學(xué)習(xí)方法，以便繼續(xù)保持——長善；失分的地方是因?yàn)槟男┎涣嫉膶W(xué)習(xí)習(xí)慣所造成的，以便及時(shí)的改正——救失。
如果我們教師選擇錯(cuò)了“分析試卷”和每次考試的目的，那么，可能是事倍功半，——老師辛辛苦苦改出試卷，學(xué)生拿到試卷后無所謂； 甚至老師忙著在講臺(tái)上說答案，臺(tái)下的學(xué)生卻無精打采，“師勤而功半，又從而怨之。”東漢的許慎在《說文解字》中曾精辟的講到了“教育”的本質(zhì)，“教者，上所施，下所效”，所以教育最重要的本質(zhì)是要以身作則。因此，分析試卷的過程實(shí)際上也是老師自己反省教學(xué)上存在的優(yōu)點(diǎn)和不足的機(jī)會(huì)，通過試卷的分析衡量自己教學(xué)上是否符合學(xué)生的發(fā)展方向和教育理念的標(biāo)準(zhǔn)，而不是將分析試卷課看作是又一次批評(píng)學(xué)生的機(jī)會(huì)和衡量學(xué)生好差的尺度。古語云：正己而不求于人，則無怨。若我們明白了“教”的目的、“教”的本質(zhì)，那相信每一次的試卷分析課將是一道和諧的教學(xué)風(fēng)景線。對(duì)于考試，我們首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確的去看待，其次，對(duì)于分?jǐn)?shù)，應(yīng)該讓同學(xué)們對(duì)此既不必耿耿于懷又不要不加重視，那么問題就在于引導(dǎo)了。這是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，這個(gè)工作應(yīng)該在一開始就做好，而不是等到學(xué)生出現(xiàn)了問題之后再去引導(dǎo)，恐怕這時(shí)候已經(jīng)晚了。成績的分析主要就是讓同學(xué)們明白每一次考試的意義，從中讓學(xué)生去吸取經(jīng)驗(yàn)，這是在初中的學(xué)習(xí)生活中最具有意義的一項(xiàng)工作，如果這項(xiàng)引導(dǎo)做好了，那么這個(gè)班的學(xué)習(xí)氣氛也會(huì)被隨之帶動(dòng)起來，同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)更高漲。因此可見引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是有多的重要，當(dāng)然這項(xiàng)寶貴的教育財(cái)富，老祖先在20xx多年前就已經(jīng)告訴我們了。
道德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好！
今天我們來共同探討一個(gè)比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢？道德作為一種概念，是人類在長期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強(qiáng)制性，而是是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強(qiáng)國家，利萬民
當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的`人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出？“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化，能夠使人非�，F(xiàn)實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價(jià)值觀的確立，起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對(duì)損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問題結(jié)合起來，與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點(diǎn)滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！謝謝大家！
【道德演講稿】相關(guān)文章：
道德講堂道德承諾書201711-24
道德的名言02-22
道德的名言10-04
道德的句子10-20
道德的作文11-25
道德的格言08-03
關(guān)于道德的名言01-28
革命道德的名言12-02
有關(guān)道德的名言09-30
道德的底線作文11-25