關(guān)于要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文（精選22篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇1
“盡信書不如無書”當(dāng)你看書時(shí)可否想過這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)（或者說是不輕信），要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過程是沒有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來，自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。
讀書上，它能是你對(duì)書中的益處有最大的體會(huì)；
語文上，它能使你吸取到那些最有用、最實(shí)用的語言；
歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；
科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見解。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇2
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來講，有特別中藥的含義。
而平常我們看到的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。所以我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要有自己的獨(dú)立思想。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇3
《人性的弱點(diǎn)》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人�！笔堑�，盲從的人必是個(gè)沒有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中他是我國著名的物理學(xué)家，他在測電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中他敢于堅(jiān)持己見，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因其實(shí)很簡單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊牡臇|施，因?yàn)樾эA西施終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯(cuò)誤。
因而，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇4
魚兒長大了，總要學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無邊暢游；
而人長大了，也總要學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)自面對(duì)，我第一次學(xué)會(huì)獨(dú)立，便是獨(dú)自在家 保衛(wèi)陣地，當(dāng)時(shí)的我，只有幼兒園的文化水平。一想起那夜，我便撲哧地笑了出來……
那天，夜靜悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星寶寶們似乎很害怕，都依偎在云奶奶的懷里，不肯把小臉露出來。窗外，吹來幾絲涼爽的風(fēng)。這種恐怖的鬼片情景似乎是老天爺早就準(zhǔn)備好的。
安靜的家里，我緊緊地縮成了一團(tuán)，不住地朝著四周圍張望，嘭~什么聲音，我朝著窗戶望去，媽呀！鬼來了！我不禁大叫，只見一個(gè)妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走來。稚氣的我連忙跑到陽臺(tái)，拿來了金哭棒，裝成孫悟空的模樣，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是掛在窗戶上的豬腳，真是讓我哭笑不得……
還記得當(dāng)時(shí)，我做了一件很幼稚的事，睡覺前，我用彩色蠟筆在紙上畫了栩栩如生的大老虎，還很得意地把它貼在了門上，這才安心入睡，因?yàn)槲蚁嘈庞写罄匣⒈Ｗo(hù)我，誰都不敢來欺負(fù)我的！
第一次獨(dú)自在家的情景仍然讓我記憶猶新，因?yàn)槟鞘俏业谝淮螌W(xué)會(huì)了獨(dú)立，也是我在坎坷的成長道路上成功的一步！
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇5
我們?cè)谏钪胁荒茏鲆粋�(gè)衣來伸手，飯來張口的人；
應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人，有句俗話說的好：“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松�！笔茄�，我們應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)無依賴的人。
戰(zhàn)勝自我，是除去心里的卑怯；
戰(zhàn)勝自我，是拋棄心里的折磨；
戰(zhàn)勝自我，是人類思想的精華；
戰(zhàn)勝自我，是心里障礙的超越；
戰(zhàn)勝自我，是潛意識(shí)的覺醒和復(fù)活。戰(zhàn)勝自我，是一輪朝陽的圖騰與噴��；
戰(zhàn)勝自我，你便趟過人生泥濘的沼澤，你的眼前便是坦途和開闊。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，家長教育孩子也和種樹一樣，對(duì)孩子不能大小事都包辦代替，這樣，會(huì)使孩子只知道享受，而不知道艱苦奮斗，不知道怎樣去克服困難，就會(huì)鍛煉不出生活的本領(lǐng)，就會(huì)經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，不依賴別人，面對(duì)生活和困難應(yīng)該自己克服解決，這樣才能成為生活的主人，生活的強(qiáng)者，才能不被社會(huì)所淘汰。記住“學(xué)會(huì)獨(dú)立，戰(zhàn)勝自我”這句話吧！只有這樣，才能經(jīng)得生活的考驗(yàn)，才能做一個(gè)獨(dú)立自主，無依賴別人的人！
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇6
今天在做作業(yè)時(shí)遇到一道這樣的題：1＋2＋3＋4＋5……＋50=（）。我心想難道要把這50個(gè)數(shù)一個(gè)一個(gè)加起來算嗎？這得算到猴年馬月。我皺起了眉頭準(zhǔn)備放棄。
“寶貝兒，什么題難住你了？輕易放棄這可不是你的作風(fēng)呀。來，讓老媽看看�！眿寢尶春笳f：“這不簡單，讓我給你講講。”
“不，還是讓我再想想吧，這樣的題肯定是有技巧的�！蔽议_始認(rèn)真思考，一個(gè)數(shù)加一個(gè)數(shù)逐個(gè)計(jì)算太麻煩，這其中一定有規(guī)律。突然，我想起了老師講過的加法交換律和加法結(jié)合律，1+50=51、2+49=51、3+48=51……就這樣首尾相加，從1一直加到50就會(huì)得到25個(gè)51，也就是25乘51，結(jié)果等于1275。
“答案完全正確�！眿寢尭吲d地說，“我再出一道題考考你，1+3+5+7+9+11+13+15＋……＋97＋99=（）�！蔽野凑談偛诺乃悸穱L試著，1＋99、3＋97、5＋95……剛好每一組結(jié)果都是100,100以內(nèi)只有50個(gè)單數(shù)，每兩個(gè)單數(shù)分一組，總共是25組，也就是25乘100，結(jié)果等于2500。
媽媽說：“寶貝，你真棒！”聽到媽媽的贊揚(yáng)，我開心地笑了，覺得經(jīng)過自己認(rèn)真的思考，難題也變得簡單了。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇7
今天，媽媽讓我道題目，我忽然被一道應(yīng)用題難住了，苦思冥想，可到后來還是百思不得其解。正當(dāng)手足無措，急得抓腮撓耳時(shí)，突然我想到媽媽讓我做的練習(xí)冊(cè)，不是有這一題嗎？怎么一點(diǎn)也想不起來，噢，原來當(dāng)時(shí)不會(huì)做，就放在那沒做呀，可到今天------唉，怎么辦呢？
下午，我拿著剛買的《輕松解奧數(shù)》邊看邊鉆研�？蛇@一道難題，我怎么也想不出，腦袋里像到了漿糊一樣，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教訓(xùn)，決定去問媽媽�？晌业哪_猶如一塊吸鐵石似的，吸在了地面上心想：媽媽會(huì)不會(huì)罵我笨呢？不去問明白，下次遇到這樣的題目，不是又要傻眼了。為了明白這道題怎么做，只得硬著頭皮去請(qǐng)教媽媽。媽媽說“自己去想�！蔽衣牭綃寢尩木芙^，我的淚水開始在眼眶打轉(zhuǎn)。
回到書房，開始聚精會(huì)神地想起來，忽然我眼前一亮，想出了一種解法，像撥開了云霧見到了青天。我如一陣旋風(fēng)，沖到媽媽面前，把想法告訴了媽媽，媽媽聽了，滿面笑容地說：“真是個(gè)聰明的好孩子，以后做題目要自己動(dòng)腦筋喲，要好問，好學(xué)，只有這樣才能解決難題不能不懂裝懂。”我連連點(diǎn)頭稱是。
自從上個(gè)月媽媽教會(huì)了我獨(dú)立思考后，我學(xué)會(huì)了許多解決難題的方法，不過這一切還得感謝我的媽媽呢!
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇8
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說的：“不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。”書本、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過這樣一句話：“天下無物，日取其半，萬事不竭。”意思是這樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無限的，所以這句話一定正確�？墒菚旧厦髅鲄s與這句話相反，誰敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的觀點(diǎn)。老師聽了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬萬這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上�？墒牵绻麤]有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇9
我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心，克服對(duì)他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。
樹如育人。我們從小到大，父母辛苦把孩子養(yǎng)大，希望健康成長、長大成長；
老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；
同學(xué)和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)�，一個(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽講，不讓老師督促。回到家中要學(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。
體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇10
秋天到了，蘋果熟了。斑馬去果園里采摘蘋果，斑馬看見樹上只剩下一個(gè)爛蘋果掛在樹梢。斑馬十分生氣，把蘋果摘下來用力地往遠(yuǎn)處扔去。
這時(shí)，狐貍恰好路過，看到斑馬生氣的樣子就走過去問：“斑馬，你怎么了？”斑馬說：“我的蘋果被人偷了�！焙傉f：“肯定是大象，昨天我還看見大象提著一籃子蘋果回去了。”兔子連忙跳過來作證，肯定是大象，大象的鼻子那么長很容易就夠到了蘋果。
斑馬氣沖沖的去找大象，質(zhì)問他為什么要偷自己的蘋果。大象說：“蘋果不是我偷的，是我在集市上買來的�！卑唏R不信，非要大象交出蘋果。大象想了想，說：“讓我去看看那顆蘋果樹可以嗎？”斑馬說：“可以呀！”斑馬把大象帶到果園里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著那顆蘋果樹。在果園里，大象仔細(xì)地觀察了一下，說：“這個(gè)真不是我偷的，我的身體很重，踩到泥地里就會(huì)有很深的腳印。”斑馬一看，也是啊，蘋果樹下沒有腳印。斑馬低著頭對(duì)大象道歉，對(duì)不起大象，我冤枉你了。
這個(gè)故事告訴我們，生活中，總有被人冤枉的時(shí)候，那件事明明不是你做的，卻冤枉你說是你做的；那個(gè)東西明明不是你弄壞的，卻偏偏說是你弄壞的。就像故事里的大象一樣，明明沒有偷蘋果，卻被別人冤枉。這時(shí)候，生氣也不能解決問題，一定要保持冷靜，想辦法證明自己的清白。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇11
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過孝道教育，但他沒有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽不進(jìn)去，聽不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問，但他很少聽他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒有傾聽他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)聽了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭的結(jié)果還真說不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語言相輔相成。我們的語言來源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇12
大學(xué)是獨(dú)立人生的開始。進(jìn)入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的呵護(hù)，生活中的一切必須自己安排;除了老師課堂授課以外，學(xué)習(xí)主要靠自覺;大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì)，行行色色的人際關(guān)系需要處理，各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的空間大了，便可能產(chǎn)生各種新問題。眼觀大學(xué)，往往是人云亦云者眾，獨(dú)立思考者寡;隨波逐流者眾，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于獨(dú)立思考，只是追求時(shí)髦，亦步亦趨，鸚鵡學(xué)舌，陳詞濫調(diào)，不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來的大學(xué)生，要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，走與別人不同的路，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷，切不可人云亦云，隨波逐流。做每一件事之前，都要仔細(xì)分析和思考，徒耗時(shí)間而沒有積極意義的事情要堅(jiān)決否決，當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí)，就要分清輕重緩急。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇13
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的`動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)的問題，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇14
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人和事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊�。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì)用自己的思想和所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。
這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇15
相信好多人都賺錢這兩個(gè)字是比較感興趣的，或者是在這個(gè)世界上，有什么事情是比賺錢這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。
但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話，說賺錢最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。
一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么，自己能夠做什么，并且靜下心來用心去做，這樣子不一定能夠賺到錢，但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒有，那肯定是掙不到錢的。
其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的，有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫，只是看到別人掙錢的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做，但是在這個(gè)世界上，能夠掙到錢的人也不少，可是他卻始終不知道自己去做什么。
談起來的時(shí)候總是這樣的一句話，我也不知道自己能做什么？會(huì)做什么？適合做什么？
好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄，上來就問，這是做什么呀？我能不能做呀？難不難呀？之類的一些問題。
其實(shí)難不難這件事真得問自己，因?yàn)橛械朗请y得不會(huì)，會(huì)的不難。還有就是自己能不能做？那也得問自己，我告訴你這件事特別的簡單，是你說沒辦法堅(jiān)持。我告訴你說這件事特別難，你又覺得我不想讓你做。
因此更多的時(shí)候，想要真正的賺錢，必須有獨(dú)立思考的能力，思考自己究竟適合做什么，究竟能做什么？如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了，才夠知道是不是和自己。
所以說無論掙錢不掙錢，我們必須有獨(dú)立思考的能力，才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢的小目標(biāo)。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇16
今天，我在課外書上看到這樣一個(gè)問題：某人手中有13張撲克牌，這些牌的情況如下：
�。�1）沒有大王,小王,但是紅桃,黑桃,方塊,梅花四種花色都有;
（2）各種花色的牌的張數(shù)不同；
�。�3）紅桃和方塊合起來有5張；
�。�4）紅桃和黑桃合起來有6張；
�。�5）有一種花色的牌只有兩張。
問: 梅花最多有多少張?
書上是這樣分析的：先假設(shè)紅桃有2張,根據(jù)條件(3)和(4),知道方塊,黑桃分別有3張和4張,那么梅花有13-2-3-4=4(張),因?yàn)楹谔乙灿?張,這與題目中的條件“各種花色的牌的張數(shù)不同”矛盾；再假設(shè)黑桃有2張,根據(jù)條件(4)和(3),知道紅桃有4張,方塊有1張。那么梅花有13-2-4-1=6(張),與條件吻合,所以,梅花最多,有6張。
經(jīng)過一番思考,我想不妨把題目中的條件(3)和(4)加起來,得到:紅桃+紅桃+方塊+黑桃=11(張)。但是,四種花色的牌一共有13張,即梅花+紅桃+方塊+黑桃=13(張),比較這兩個(gè)等式可以看出梅花比紅桃多2張 ，要使梅花最多,紅桃也要盡量多,根據(jù)條件(3)知道紅桃最多有4張,所以梅花有4+2=6(張)。
“好辦法!”媽媽聽了我的解釋后,贊嘆不已!我想:難怪姜老師一直要求我們獨(dú)立思考,如果我只滿足于看懂書上的解答,肯定想不到這么好的方法,思維能力也就得不到提高。今天我嘗到了獨(dú)立思考的甜頭,心里真是喜滋滋的!
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇17
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人與事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月，就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊�。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人非常難了解。他會(huì)用自己的思想與所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。
這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐。去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)與技能。從而去完善自己。使自己可以非常好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇18
在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見，去成為自己的意見，有的時(shí)候他們分析的還算正確�？僧吘勾蠹叶际瞧椒踩�，也不可能像打槍一樣百發(fā)百中吧！
孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎肌＜傧�，一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒有了獨(dú)立思考，他會(huì)變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的我們，與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別？
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人，只不過是在找一個(gè)借口，說服自己去相信罷了。
思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來越多的人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動(dòng)，卻不行動(dòng)”上。
若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大，在不斷的成長、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績變化，可為什么別人的成績好到爆，而自己的成績卻爛到渣？有人就會(huì)想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請(qǐng)問，你獨(dú)立去思考過這些問題嗎？沒有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？
只有獨(dú)立思考過后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來也是可以做到的，而且會(huì)有意想不到的驚喜，何樂而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過是世俗偏見，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。
人只不過是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇19
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號(hào)里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇20
這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚，我就不說明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。
為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們?cè)诿媾R眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會(huì)看到事情的表面，覺得某些人說的是對(duì)的，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會(huì)不會(huì)危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒有自己獨(dú)立的思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來里外不是人，我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。
保持獨(dú)立的思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來到時(shí)，我們不能只聽別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來頭去脈，拋開表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見別人想讓我們看見的東西，也不會(huì)被迷惑。
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇21
有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來我看到一于快樂定律的故事，想一想，其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。
這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時(shí)候，一天晚上做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是一顆大白菜種在了墻上，還有一個(gè)則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。
秀才就找人幫他解夢(mèng)，那個(gè)人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？
秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候，店老板很是奇怪：“你不是還沒考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”
經(jīng)過秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會(huì)解夢(mèng)，幫你說一說吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說明說雙重保險(xiǎn)有備無患嗎？那肯定是會(huì)中的！”
聽到這里，秀才開心地留下，后來真當(dāng)真中了一個(gè)探花。
通過這個(gè)故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂，還有一點(diǎn)，就是要有對(duì)自己要有足夠的自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見，否則他按之前幫他解夢(mèng)者的意見，不就錯(cuò)過一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過考試，對(duì)于自己才華沒有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)！
真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文 篇22
有一些人總愛評(píng)判一些文章或者書籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對(duì)它們總有一絲不屑。
原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響，尤其是在要開啟一本新書閱讀之前，如若看到有人這般評(píng)價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺得似乎有一些不太對(duì)，總覺得自己心里還有不同的看法。
也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評(píng)判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的，不能直接被他人牽著鼻子走。
同樣的一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文，有的人覺得只是清淡寡味，沒啥營養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。
有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過，但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。
【要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
職場中要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的技能08-11
要學(xué)會(huì)感恩的優(yōu)秀作文09-17
我們要學(xué)會(huì)感恩優(yōu)秀作文09-06
要學(xué)會(huì)嘗試小學(xué)優(yōu)秀作文04-08
我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)優(yōu)秀作文03-28