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《完整的成長(zhǎng)》讀后感

時(shí)間:2020-12-06 09:17:04 讀后感大全 我要投稿

《完整的成長(zhǎng)》讀后感范文

  讀完一本書以后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《完整的成長(zhǎng)》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《完整的成長(zhǎng)》讀后感范文

  《完整的成長(zhǎng)》讀后感1

  《完整的成長(zhǎng)》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。

  之所以讀這本書是因?yàn)榧依镎糜袃蓚(gè)上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界,的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法,書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng),在讀這本書時(shí)腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情,讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區(qū)。

  書里提到兒童是自己的主人,寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的,如果在這一時(shí)期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對(duì)身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造,人體所蘊(yùn)含的潛能就不會(huì)被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手,很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生,制止孩子,其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和使用手的一個(gè)過程,這個(gè)時(shí)候就讓他去啃,孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情,這都是對(duì)孩子的禁錮,反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這就是兒童的第一自由,這對(duì)一個(gè)兒童來說非常重要。

  人是情緒體,我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長(zhǎng),很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為,其實(shí)當(dāng)孩子哭時(shí)我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來,讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會(huì)管理自己的情緒。

  自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人,意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你,意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己,這是人成長(zhǎng)的核心,也是教育的最核心。(引用書中)

  不同階段的孩子有著不同的特點(diǎn),通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯(cuò)的方法,如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書,個(gè)人感覺真的很不錯(cuò)。

  《完整的成長(zhǎng)》讀后感2

  我對(duì)孩子有著天生的喜愛和憐憫。對(duì)孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師,而憐憫則是因?yàn)槌3?吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。

  偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu),捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》,似乎是續(xù)上了,更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。

  孫瑞雪說:我們是搞兒童教育的,但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)椋绻覀儾怀砷L(zhǎng),我們無法了解兒童,無法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑,觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。

  非常幸運(yùn)地遇到了這本書,覺得在書中找到了自己的情緒密碼,也找到了通往孩子世界的美麗小路。

  她用溫和的筆法向大家呼喊:

  兒童自己創(chuàng)造自己!

  兒童是自己身體的主人!

  兒童是自己情緒的主人!

  兒童是自己感覺的主人!

  兒童是自己心理的主人!

  兒童是自己認(rèn)知的主人!

  兒童是自己精神的主人!

  一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造!

  如果想做到這些,就用“愛與自由”去澆灌。

  書中舉了大量的實(shí)例,甚至包括作者的迷惘與解惑,用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂,一份責(zé)任。

  雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng),但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來說,有著很重要的借鑒的意義,讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔,才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題,有助于我們幫助孩子走出困境。現(xiàn)在想來我們班的一個(gè)典型特征的孩子,就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程,父母是非常利落能干的人,幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí),孩子雖然活潑,可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差,造成了不自信的狀態(tài),更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考,遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄,不愿意寫作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥,增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì),并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低,先解決自信心的問題。又經(jīng)過長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練,幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天,迎來了他自豪地跟我說:“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢!”再后來,開始耐心而專注的作業(yè)。孩子,你終于完了一部分的自我建構(gòu),開始認(rèn)識(shí)自己了,變成自己的主人啦!

  我的女兒只有三歲兩個(gè)月,美麗可愛,活潑伶俐,我也嘗試著這樣和她這樣交往。

  暑假里,我把她帶到姥姥家,因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友,女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她,獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客,她不肯,聲嘶力竭地哭,完全失掉了乖巧的形象,勉強(qiáng)去了一次,就再也不肯去了。后來,大家就常常拿這件事逗她玩,只要說:“送你到大姨家!彼痛罂蓿瑢以嚥凰。女兒不是太愛哭,再因同樣的原因又哭了一次后,我試著詢問:“你喜歡大姨嗎?”她含淚點(diǎn)頭!澳悴幌肴ナ且?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨?”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦,小嘴兒一撇,又要哭,看來這就是她的傷心處了吧。我接著說:“你看,媽媽就是你肚肚里的蟲蟲,什么都知道,那么,我們就暫時(shí)不去大姨家了,要是去的話,媽媽和你商量,好嗎?”她破涕為笑:“我以后再上大姨家!焙孟,類似的哭就少了呢。

  女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利,注意體驗(yàn)和經(jīng)歷,注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)!因?yàn)閷?duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視,才進(jìn)行了游戲課程的`研究。如今,又見“體驗(yàn)”是那么的熟悉,卻略帶陌生。因?yàn)轶w驗(yàn)也需要“有向”,凡事皆體驗(yàn)我們沒有那個(gè)時(shí)間和精力;體驗(yàn)要到個(gè)體,給孩子機(jī)會(huì),不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧!實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論,需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟,才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。

  這本書還得再讀,因?yàn)檎娴暮芎谩?/p>

  《完整的成長(zhǎng)》讀后感3

  以前看《愛和自由》(也是孫瑞雪的書),就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在,并非小樹不修剪枝椏就會(huì)長(zhǎng)歪,而是每一個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎,這個(gè)精神胚胎就是決定你的精神會(huì)長(zhǎng)成什么樣的種子,只要有足夠的陽(yáng)光雨露——愛、和足夠的成長(zhǎng)空間——自由,精神胚胎就會(huì)長(zhǎng)成她本來的樣子,最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加,反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。

  《完整的成長(zhǎng)》和上一本書是一脈相承的理念,但是這本書揭示了生命成長(zhǎng)的規(guī)律,解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個(gè)層面。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程,我們只有認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵,尊重生命的成長(zhǎng)規(guī)律,才可以給兒童提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境。這本書是講述的成長(zhǎng)規(guī)律的書,對(duì)我來說也是一本成人認(rèn)識(shí)自己幼年成長(zhǎng)過程中障礙的書。

  以下是我的一些整理和摘抄:

  身體的自由:

  人在小時(shí)候需要有使用自己身體的自由,在一次次的鍛煉中,兒童掌握對(duì)身體的使用,這個(gè)過程是生命力的釋放,對(duì)兒童自由行動(dòng)的禁錮就是對(duì)ta生命力的禁錮,是精神胚胎的第一次枷鎖。

  情緒的自由:

  情緒是生命通往世界的橋梁,嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界,也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。

  所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),而擴(kuò)展時(shí)內(nèi)在就會(huì)失衡,失衡就會(huì)恐懼,這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程?梢哉f,情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。

  我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子,就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒,是孩子接納自己的情緒,并與自己的情緒為伴,幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感?蘅梢葬尫徘榫w,調(diào)節(jié)內(nèi)在。

  兒童內(nèi)在的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過,流過……來了又去,去了又來。兒童不會(huì)躲避、不會(huì)評(píng)判,但兒童會(huì)觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長(zhǎng)中,逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。

  如果孩子在情緒不好的時(shí)候還不斷受到家長(zhǎng)的指責(zé),會(huì)致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起,孩子就被鎖定和桎梏了,那種生命之中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能,在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后,認(rèn)知開始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論(甚至不經(jīng)過認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成):“我不好!弊晕覂r(jià)值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì),是對(duì)生命功能的破壞,它人為的把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤,這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分,阻塞并存留在人的生命中,成年后他也會(huì)不時(shí)出來作怪。

  兒童如果生活在管制、緊張和被動(dòng)中,想的不敢說;做的又不是想要的,障礙就會(huì)出現(xiàn)。一個(gè)人想了,說了,做了,三位一體,就會(huì)奇特的有力量。如果三位分離開,分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界,被分裂出來了三中需求:想的、說的、做的。他們各自有自己的需求,分道揚(yáng)鑣,自我就會(huì)向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。

  成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來,可他走就沒有那么容易了,這是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期在成長(zhǎng)的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒,使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。

  如果一個(gè)成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”,“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會(huì)迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長(zhǎng)。

  成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開,他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒,清晰我的情緒,知道我情緒的來源,準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么,然后我們請(qǐng)站在情緒背后的那個(gè)東西出來,和他在一起,把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。

  感覺的自由:

  生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了,我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界,也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了,兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造,才能流向下一步的心理與認(rèn)知。

  盧梭告訴我們:注重感覺才可以讓我們成為一個(gè)真實(shí)的人、統(tǒng)一的人,而真實(shí)的人才可以靠近真理。全然依靠理性,我們會(huì)被馴化成社會(huì)或是某人或是某個(gè)利益集團(tuán)的工具。

  離開感覺,“教”出來的成長(zhǎng),只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng),兒童所掌握的東西就是知識(shí),而無法形成智力。會(huì)導(dǎo)致身、心、意的分離。

  用感覺建立概念,之后用感覺不斷充實(shí)和修正概念,使概念不斷發(fā)展和完備,這是兒童一直再做的事情。

  如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺來認(rèn)識(shí)人,當(dāng)我們成年后,我們就不會(huì)再把住在這個(gè)星球另一面的人,不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人,我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接,產(chǎn)生感覺和共鳴;我們會(huì)知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的;我們有著共享的情感和精神,有著人類共性的成長(zhǎng)歷程和夢(mèng)想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對(duì)成人的虛幻中走了出來。

  真正了解生命,才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征,我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。

  看了這本書,我更加尊重孩子的情緒和感受,試圖去了解她無厘頭的語(yǔ)言背后內(nèi)心想法。在她需要我時(shí)給予幫助,在她不需要我時(shí)安靜陪伴。知道愛,也學(xué)著怎樣“給予愛”。

  對(duì)于我自己的情緒問題,正視她的存在,學(xué)著去看到她背后的根源,看到了也就逐漸釋然了。

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