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關(guān)于漢服作文（通用22篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的漢服作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漢服作文 篇1
“讓一讓，讓一讓……”舞臺(tái)上的大幕還沒(méi)有拉上，臺(tái)上顯得有些混亂，人們都在擺放道具。我看了一眼候臺(tái)的同學(xué)，大家都穿著漢服，手中拿著筆墨紙硯。臺(tái)下的觀眾交頭接耳，驚嘆連連�！巴�！那個(gè)就是漢服吧！……”“這衣服太好看了……”大家的眼中滿是羨慕。
看著眼前的一切，我不禁想起在北京旅游時(shí)見到的一幕。那天傍晚，我吃完飯出門散步，不知不覺竟走到了一條斑駁的小巷里。前面有一個(gè)小女孩，穿著馬面裙，領(lǐng)口上面有繡花，下半身是儒裙，模樣很可愛。我愣了一下，這就是傳說(shuō)中的漢服？隨即，一個(gè)陰陽(yáng)怪氣的聲音傳入我的耳中，“這是什么奇裝異服？這年頭，還有人穿這個(gè)，真丟人。”小女孩握緊了雙拳，也許是因?yàn)樯鷼�，臉都紅了，小聲卻鏗鏘有力地回了一句：“這是漢服，是我們中國(guó)人的服裝，我們自己的‘文化衫’！”
“下面請(qǐng)欣賞《寄明月》�！眻�(bào)幕的聲音響起。隨著舞臺(tái)上的燈光忽然亮起，我從回憶中回過(guò)神。候場(chǎng)的人陸續(xù)上場(chǎng)。頭上的發(fā)簪像是飛舞的花蝴蝶，上下飄揚(yáng)，前奏用古箏，舒緩輕快，讓人放松，中間穿插琵琶，激揚(yáng)頓挫。舞臺(tái)中央是飄飄霓裳，一顰一笑都美得驚心。他們隨著中國(guó)傳統(tǒng)曲目起舞，裙裾飛揚(yáng)，在聚光燈下光彩奪目。觀眾的歡呼聲此起彼伏。
一曲終了，他們緩緩走下舞臺(tái)。臺(tái)下的觀眾一擁而上，生怕晚了沒(méi)有位置�！澳氵@是哪里買的�。刻每戳恕眴�(wèn)題一個(gè)接著一個(gè)。我站在一旁，心中不禁暗嘆：曾經(jīng)的人們西裝革履，卻忘記了自己的衣裳；曾經(jīng)的人們都去學(xué)習(xí)鋼琴，卻冷落古箏、揚(yáng)琴，可它們明明與鋼琴同宗�。�
漢服是我們中國(guó)人的衣服，是我們的“文化衫”！現(xiàn)在我們可以穿著漢服，拿著團(tuán)扇，大大方方走在街上，不僅不會(huì)收到打量的目光，聽到反對(duì)的聲音，還有可能受到贊美。它在慢慢被人所接受。從漢服開始，炎黃子孫在慢慢將自己遺忘的東西找回來(lái)！
漢服的興起，不是為了讓滿大街的人都穿它，而是讓人們了解它，認(rèn)同它。漢服如此，京劇、國(guó)畫、書法……亦是如此，這些都是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天，我們不僅要了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，更要不斷取其精華，去其糟粕，吸收其中優(yōu)秀的文化元素，與現(xiàn)代社會(huì)融合，創(chuàng)新發(fā)展。愿我們能更好地傳承國(guó)粹，將其發(fā)揚(yáng)光大！
漢服作文 篇2
漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾，擁有其獨(dú)特的魅力。而近日，憑著遵循古代禮儀，上課生活都穿漢服迅速走紅的同寢室女生引發(fā)了眾人的熱議。這究竟是一場(chǎng)無(wú)端的走紅炒作還是漢文化的再度復(fù)興，其后所蘊(yùn)含的問(wèn)題值得我們深思。
就事件本身而言，選擇穿著怎樣的服飾只要在合理范圍之內(nèi)便無(wú)外乎是個(gè)人的選擇，為何這樣的選擇能夠成為女大學(xué)生走紅的緣由，我想，這并不只是一個(gè)巧合，類比于中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中武亦姝的迅速躥紅，雖走紅的表象看似不同，但其本質(zhì)上都反映出了相同的問(wèn)題，那便是處于新時(shí)代的我們?nèi)詫?duì)漢文化的發(fā)揚(yáng)與傳承抱有一份執(zhí)著的熱忱。且，在快節(jié)奏生活之中欣賞到一抹與現(xiàn)代生活不同的異樣風(fēng)景，是合乎大眾審美價(jià)值的。然而，這些漫天的熱議當(dāng)然不是僅僅將視線停留在是否合乎審美這樣簡(jiǎn)單的層面。他們當(dāng)中的部分人士高度贊揚(yáng)這樣的行為，是因?yàn)檎J(rèn)為女大學(xué)生們是傳承漢文化的有力實(shí)踐者；而對(duì)立之處的人們卻大肆謾罵，認(rèn)為是一場(chǎng)惡意的炒作營(yíng)銷。在兩派截然不同的聲音之中，我們又該如何判定此事，我想，這便需要?jiǎng)冮_其炙熱的外表，察其本心。
中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢文化，有著漢字、詩(shī)詞等杰出代表，也有漢服飾，漢飲食等豐富內(nèi)核。因此，漢文化的傳承抑或復(fù)興并不只是穿漢服成群出行，成為一道宣傳風(fēng)景那么簡(jiǎn)單。細(xì)細(xì)想來(lái)，效仿古人穿著漢服不該是復(fù)古運(yùn)動(dòng)，而該是一種繼承基礎(chǔ)上的求新運(yùn)動(dòng)。復(fù)古是文化的守舊，而復(fù)興是文明的求新；復(fù)古是懶惰的襲用，而復(fù)興是批判的繼承。中華傳統(tǒng)文化所傳遞給我們的精髓應(yīng)該是“重神輕形”，從這個(gè)層面上說(shuō)，延續(xù)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古禮，需要的是誠(chéng)意而不只是形式，文化可以多元化，漢服全然可以作為其中的一元，但是若將此演化成一場(chǎng)漢服“秀”那便是“崇形棄神”，其所復(fù)興的也只是被歷史淘汰的文化鬼魅，再無(wú)意義可言了。
漢文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我們?yōu)橹硇郊硬�，其依靠的方式途徑多樣卻并不簡(jiǎn)單。我們不應(yīng)把個(gè)人的選擇上升至文化高度但應(yīng)該以此為由，開始了解、熱愛、發(fā)揚(yáng)我們的漢文化，讓篝火燃盡文化的糟粕，讓其余熱所照亮的，是我們心中的復(fù)興之火！
漢服作文 篇3
最近，某校的幾個(gè)女生嚴(yán)格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發(fā)大眾褒貶各異、觀點(diǎn)不一的評(píng)價(jià)。
誠(chéng)然，漢服是漢族文化的傳統(tǒng)服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實(shí)應(yīng)該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，想通過(guò)這樣的方式來(lái)踐行對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和號(hào)召更多人傳承傳統(tǒng)文化，這樣的初衷自然是無(wú)可厚非的。但是，這樣的“漢服現(xiàn)象”在網(wǎng)絡(luò)輿論極度膨脹的時(shí)代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會(huì)被“反轉(zhuǎn)”成另一極端。并且，漢服衣領(lǐng)衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動(dòng)不便的，沒(méi)有實(shí)用性，與我們現(xiàn)代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當(dāng)傳統(tǒng)事物與當(dāng)今的生活方式相沖突時(shí)，我們是否還應(yīng)當(dāng)在生活中踐行著它呢？
在我看來(lái)，現(xiàn)在的我們，生活在切實(shí)的當(dāng)下，一切的傳統(tǒng)文化在傳承時(shí)，都應(yīng)以“與當(dāng)今時(shí)代相契合”作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，更確切地說(shuō)，應(yīng)該是選擇融入日常生活的標(biāo)準(zhǔn)。
叔本華有言：“現(xiàn)在，是生命唯一確切的存在。”從此言之，人們的選擇確實(shí)應(yīng)該以當(dāng)下需求為標(biāo)準(zhǔn)。假若，人們硬要將傳統(tǒng)的但與當(dāng)下不相合的事物強(qiáng)加進(jìn)生活中，那么，人們終會(huì)因身處當(dāng)下而疲于平衡不合時(shí)宜的傳統(tǒng)，而放棄傳統(tǒng)事物，這樣可能會(huì)造成的后果便是：人們對(duì)原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對(duì)待傳統(tǒng)事物的最好方式，只會(huì)讓原本煥發(fā)瑰麗的光彩的傳統(tǒng)，蒙上厚重的時(shí)代塵埃，光芒盡失。
傳統(tǒng)需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態(tài)度來(lái)選取與傳承傳統(tǒng)事物，才是對(duì)待傳統(tǒng)最好的態(tài)度。凡事預(yù)則立，在傳承文化時(shí)，我們都應(yīng)在事先懷以明辨審時(shí)之思，在恰當(dāng)選取后，方能將傳統(tǒng)事物與當(dāng)下契合。
但是，與當(dāng)下需求不相宜的傳統(tǒng)事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時(shí)代洪流之中，對(duì)于這些傳統(tǒng)，我們也不必刻意將其融入現(xiàn)實(shí)生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應(yīng)靜列在櫥窗中，受到當(dāng)今人們的贊嘆！
傳承應(yīng)有法，其法即明智。
漢服作文 篇4
中華民族已有五千的悠久歷史。舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，一代又一代，一朝又一朝，隨著歷史的進(jìn)程，中華文明兼容并蓄，孕育出光輝璀璨的中華文化，而華夏漢服成為我們民族文化中不可或缺的重要組成部分。
周四早上，許多身著漢服的少男少女，步態(tài)從容地走進(jìn)校園。不用慌張，不用驚嘆，那是我們學(xué)校在舉行首屆“漢服文化節(jié)”。當(dāng)下許多人對(duì)漢服很陌生，也很排斥。這個(gè)節(jié)日就是讓我們認(rèn)識(shí)漢服、了解漢服文化，體驗(yàn)古人的服飾，走進(jìn)古人的生活。
下午第三節(jié)課，在階梯教室里，“漢服文化節(jié)”正式拉開了序幕。首先我們進(jìn)行了猜字謎環(huán)節(jié)，如：“一人腰上掛把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我們真正認(rèn)識(shí)到了漢字絕妙的結(jié)構(gòu)、美輪美奐的字形，以及漢字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化經(jīng)典，其內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等等。聽，歷史春秋社團(tuán)的同學(xué)們，在優(yōu)美音樂(lè)的伴隨下齊誦《千字文》，那清越的聲音不僅讓我們領(lǐng)略了古文的音韻美，更讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)、明白了道理，激發(fā)我們刻苦學(xué)習(xí)、勇攀高峰。
突然，臺(tái)上的彩燈亮了起來(lái)，節(jié)目的高潮來(lái)了，“集英漢服秀”開始了，只見一個(gè)個(gè)的模特魚貫上臺(tái)。通過(guò)這場(chǎng)古裝秀我們認(rèn)識(shí)了端莊典雅的曲裾；舒適寬松的常服；俏麗修長(zhǎng)的襦裙；淡雅瑰美的對(duì)襟；莊重嚴(yán)肅的深衣等等。各不相同的款式，絢爛繁多的顏色，美妙絕倫的花紋和做工，讓我們對(duì)漢服的認(rèn)識(shí)又增添了許多。
漢服文化節(jié)不僅讓我們欣賞了美麗的漢服，更感受了中華民族多姿多彩的文化，了解了華夏民族悠久燦爛的傳統(tǒng)。我認(rèn)為，作為一名中華兒女，炎黃子孫，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻有禮，謙遜，弘揚(yáng)中華文化，傳承華夏美德！
漢服作文 篇5
研學(xué)第一天下午，教官帶我們來(lái)到一個(gè)寬闊的地方來(lái)體驗(yàn)什么是漢服。
首先我們每人都去教官那兒，拿一套漢服。剛一拿到漢服，我就想，為什么我們的漢服是黑色的，而上面的兩位老師是一個(gè)白衣服，一個(gè)黑衣服。我嘟起小嘴，說(shuō)：“不公平，憑什么老師穿的比我們好看，哼！”
我前面的何璇說(shuō)：“能穿不就行了！”
我瞪著她說(shuō)：“你一個(gè)‘假小子’！怎么知道女生眼里的好看。”
何璇說(shuō)：“哼！”
我說(shuō)：“你哼什么哼？”
“別講話了，我們開始學(xué)習(xí)！”穿著白衣服的老師說(shuō)，“我先自我介紹一下，我姓沈，你可以叫我沈老師�！闭f(shuō)完就把話筒遞給旁邊的一位穿黑色衣服的老師�！按蠹液�，各位同學(xué)好，我是羅老師�！绷_老師說(shuō)。
沈老師說(shuō)：“現(xiàn)在我們開始學(xué)穿漢服。首先把衣服穿上，你們會(huì)不會(huì)看到衣服一邊長(zhǎng)一邊短，先把短的一邊放在里面，再交叉把長(zhǎng)的一邊放過(guò)去。再用紅袋子打個(gè)結(jié)記住男左女右，系好后再帶上帽子，這樣漢服就穿好了！給你們五分鐘時(shí)間，趕快把漢服穿好�！�
說(shuō)完我們就開始行動(dòng)了。羅老師看到有人交叉沒(méi)有穿好，說(shuō)：“交叉一定要穿好，那是焦點(diǎn)。在古代，如果沒(méi)有穿好，別人會(huì)說(shuō)你衣衫襤褸，為人不可靠�！�
隨后開始學(xué)習(xí)行禮了，“老規(guī)矩男左女右，把手伸直，拜！現(xiàn)在都試試吧！”沈老師說(shuō)。
隨著一拜再拜，反復(fù)練習(xí)，我終于體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與精深，就連穿衣和行禮都是那樣規(guī)規(guī)矩矩，有井有條，不愧是禮儀之邦�！岸Y之用，和為貴。”都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)，讓我內(nèi)心深深震撼。
這就是我黃山研學(xué)最難忘的時(shí)刻――漢服體驗(yàn)。
漢服作文 篇6
她記得，自己是有生日的，只是別人都不記得了。
最開始，她由樹的枝葉而來(lái)。后來(lái)，它從簡(jiǎn)單的衣物再變得華貴。有一天，她得知自己有一個(gè)名字，叫華裳。
她從遠(yuǎn)古而來(lái)，帶著洗盡鉛華的厚重感走來(lái)，歷經(jīng)幾千年，從以前到現(xiàn)在，從以前人人穿戴到現(xiàn)在無(wú)人認(rèn)得，盡管她的容顏沒(méi)有絲毫變化，可現(xiàn)在，卻沒(méi)有人再記得她的名字。
她從歷史的夾縫中存活下來(lái)，三百多年的斷代有幸她仍然存在，她記得自己最正統(tǒng)的樣子。也記得自己最滄桑的面貌，她可以是各種模樣，可那同樣屈辱的三百多年，竟讓人不再記得她！
人們不再認(rèn)得她，把她與少數(shù)民族服裝歸為一類，可卻無(wú)法回答出“漢族的傳統(tǒng)服裝是什么”這個(gè)問(wèn)題。
她本已不再抱希望，可有一年啊，她看見繁華街市中，終于有人記起了她！
她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有一群少年，身著漢裝，他們無(wú)懼于路人投來(lái)的驚訝目光，挺直身子緩緩行走在帝都的繁榮街道。
若問(wèn)她的生日，她自己也不知道，只知道，在那幾千年前，人們懂得穿衣蔽體的時(shí)候，她便誕生了。有一個(gè)人為她起了一個(gè)名字，名叫華裳，又被人們稱為——漢服。
漢家有衣，名曰華裳。
她不只是存在于漢朝，她是屬于漢族的衣裳，她歷經(jīng)千年，也擁有完整的服裝體系。在祭典、成人禮等重要節(jié)日，她被細(xì)分為曲裾、襖裙；日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圓領(lǐng)袍等等。
豈曰無(wú)衣，與子同袍。
她現(xiàn)在被四十多萬(wàn)人知曉，她笑著開玩笑道：“每當(dāng)一個(gè)人記起我，他記起我的那一日，便是我的生日�！庇心敲匆蝗喝耍瑫�(huì)在某一天的早晨或下午說(shuō)一句：“漢服，生日快樂(lè)�！�
漢服作文 篇7
不知從什么時(shí)候起，各大景區(qū)、商場(chǎng)等等都出現(xiàn)了身穿漢服的身影，引得路人頻頻側(cè)目，我也被漢服獨(dú)特的款式和飄逸感打動(dòng)�？吹接耙晞≈写┲鴿h服跳舞的女孩，我不由得想像他們一樣共舞一曲！我也被這美麗的漢服所吸引。今天，媽媽也幫買了一件。
漢服可真漂亮！售賣漢服的老板說(shuō)這個(gè)漢服顏色是玉玲瓏淺粉，是不是聽起來(lái)特別的柔美！它主要有白色、淺橘色、粉色組成。上身繡有類似荷花的圖案，胸前的花飾是一朵黃粉相間的桃花；下身裙擺飄動(dòng)著無(wú)數(shù)只的蜻蜓和若干荷花，仿佛似一幅水墨山水畫！
媽媽特意給我梳理了適合穿漢服的發(fā)型，并且佩戴了配套的頭飾。漢服整體很輕盈，長(zhǎng)度達(dá)到我腳踝。我迫不及待的給家人們跳一支名為萬(wàn)疆的舞蹈。奶奶看后連連稱贊：“平時(shí)上竄下跳的小猴子，穿上漢服瞬間淑女了”。
聽到這，我連忙和奶奶說(shuō)，那我以后多穿穿就真淑女了。不過(guò)好不過(guò)3分鐘，我就打回了原形！一會(huì)高抬腿，一會(huì)和弟弟跑著玩�？磥�(lái)身穿漢服的古代人，運(yùn)動(dòng)起來(lái)一定很不方便！
經(jīng)過(guò)查閱資料，我得知漢服定型于周朝，傳承于秦朝，也是流傳最久的樣式！漢服，又稱為：漢衣冠、漢裝、華服。在2018年3月3日由中國(guó)共青團(tuán)中央發(fā)起“中國(guó)華服日”，又將漢服推向一個(gè)新的臺(tái)階。在這之后，很多的漢服愛好者如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。而且他們還在西安舉辦了中國(guó)首屆漢服藝術(shù)節(jié)，吸引了很多人去體驗(yàn)漢服。
希望以后有機(jī)會(huì)穿著我心愛的漢服和同學(xué)們表演節(jié)目，大家有機(jī)會(huì)也可以去體驗(yàn)一下漢服的魅力！
漢服作文 篇8
每當(dāng)我看到電視上的人穿著精致漂亮的漢服，我都羨慕不已。我多么想擁有一件屬于自己的漢服啊!
這天，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽您可以給我買件漢服嗎?”媽媽笑著說(shuō)：“可以呀，但是你得聽話喲!”我爽快地答應(yīng)了。
過(guò)了幾天，媽媽在網(wǎng)上給我定了漢服，既便宜又好看。我開心得像是考了100分一樣。媽媽對(duì)我說(shuō)要過(guò)三天才能到貨。這幾天，等待著漢服的到來(lái)覺得時(shí)間過(guò)得好慢呀。
終于，我心心念念的漢服到了，媽媽讓我自己去快遞站拿，我屁顛屁顛地跑出去，像個(gè)小火箭似的。到了家，我迫不及待地打開包裝，仿佛袋里裝滿了金子。
漢服的顏色十分好看，是我最喜歡的藍(lán)色。上半部分是和天一樣的淡藍(lán)色，下半部分是和海一樣的深藍(lán)色。胸口還有兩條帥氣的龍，上衣里面有兩根帶子，是用來(lái)固定在身體上的。外面也有兩根帶子，只是比里面的帶子粗一點(diǎn)，長(zhǎng)一點(diǎn)，這根帶子其實(shí)只是裝飾品。袖子特別長(zhǎng)，特別寬也是深藍(lán)色的，真古典又現(xiàn)代。
我小心翼翼、興奮不已地穿上漢服，擺了幾個(gè)pose，媽媽拍了幾張照片。我穿著它還背了一首《游子吟》。當(dāng)我穿上漢服的時(shí)候，我覺得我就是一位詩(shī)人。
我喜歡漢服，是因?yàn)槲艺J(rèn)為古代的人非常有文化，有大智慧。因?yàn)楣糯霈F(xiàn)了許多大詩(shī)人，如詩(shī)仙一李白，詩(shī)圣一杜甫，他們寫的詩(shī)朗朗上口，蕩氣回腸。還有許多作家，如諸葛亮，他寫的《出師表》一直流傳至今。
我太愛我的漢服了，我要穿上它，好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓自己變得更優(yōu)秀。
漢服作文 篇9
漢服，全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾，又稱漢衣冠、漢裝、華服，其中的漢僅代表漢民族，不是漢朝哦！
漢服種類有很多，有齊腰衫裙、齊胸衫裙、大袖漢服、圓領(lǐng)袍，我就有一件剛買的漢服。
我的那件漢服我用三個(gè)詞來(lái)形容，就是美炸了仙爆了太漂亮了。這件漢服它的顏色可謂五彩繽紛，主要有四種顏色，它們是白色，橙色，粉色和藍(lán)色，以橙色和藍(lán)色為主色調(diào)。
我的.上衣內(nèi)襯是橙色的，這種橙并不是那種嬌艷的橙色，而是一種感覺很大氣的，處于白與橙色之間的那種淡淡的橙色，使人眼前一亮。
內(nèi)襯外還有一層薄薄的白紗衣，肩膀那塊兒還繡著兩只鳳凰，甚是精致美麗。白紗衣看起來(lái)十分輕薄，穿上后仿佛是把一朵云彩披在了身上。肩上的鳳凰是用橙色，藍(lán)色和粉紅色的絲線縫制的，仿佛這鳳凰會(huì)飛走了似的，還用白線在旁勾勒一圈。
裙子仙氣的更是沒(méi)話說(shuō)，粉色的一層雪紡布打底，然后外加一層由深藍(lán)到淺藍(lán)再到白的漸變色的雪紡布，最后又在最外邊加上一層深紫色的薄紗，薄紗上居然還有一些星星點(diǎn)點(diǎn)的銀色亮片，在燈光下仿佛夜空中的小星星一樣閃亮。
漢服在今天，仍然是搶手貨，因?yàn)樗碇袊?guó)歷史的著裝風(fēng)俗之美，是現(xiàn)代的服裝不能與之相媲美的！
我有一件絕美的漢服，你有嗎？
漢服作文 篇10
漢服，在古代是人們生活的必需品。很早以前我就開始仰慕它了，有的大紅大紫、有的清麗灑脫，皆有它們獨(dú)特的韻味，我無(wú)不為之傾倒。今日，我終于可以穿上夢(mèng)寐以求的漢服，心早已激動(dòng)萬(wàn)分。
媽媽早早幫我梳好頭發(fā)，配上精美的發(fā)飾，我便迫不及待地騎上媽媽的“小電爐”啟程了。
一到目的地，我那顆跳動(dòng)的心再也按奈不住。我跳下車，雙手放在胸前，腳不自覺地走起“小碎步”，步履輕盈，活脫脫像個(gè)“千金大小姐”。我欠了欠身，坐在欄桿上，倚著墻，自我陶醉地眺望遠(yuǎn)方，嘴角微微上揚(yáng)，心早已飛入大唐盛世。我又站起身，優(yōu)雅地擦拭了幾番，稍稍一轉(zhuǎn)身，裙帶飛舞，“漢服夢(mèng)”再次成了心中主場(chǎng)。
燈火闌珊，我越過(guò)一個(gè)個(gè)門檻，踏著一個(gè)個(gè)臺(tái)階，雙手微微提起裙擺，轉(zhuǎn)過(guò)頭，望著外頭的燈火輝煌，心中又是一陣陣喜悅。周圍的燈火簇?fù)碇业纳碛�，我又是一個(gè)轉(zhuǎn)圈，裙擺飄揚(yáng)，形成一個(gè)圓。我站在高處輕輕坐下，眺望遠(yuǎn)方，真是如癡如醉。
我穿著漢服，走在古色古香的小巷里，飄逸的裙擺、凌亂的飄帶，襯托著漢服它背后的歷史。繡花鞋的腳跡，它也在閑游。
漢之古樸、唐之飄逸、宋之淡雅、明之端莊，漢服就像一位風(fēng)姿綽約的仙子，隨著歷史長(zhǎng)河翩翩走來(lái)。
漢服是中華民族的標(biāo)志，中國(guó)享有“禮儀之邦”的美稱正是因它而來(lái)�！爸覞h家衣裳，興我禮儀之邦”！
漢服作文 篇11
一襲紫衣，外披紅色綢段， 裙擺拖地，走路時(shí)，精致的小翹鞋若穩(wěn)若現(xiàn)。頭戴青色冠釵，發(fā)尾點(diǎn)點(diǎn)金光，腰部系著紅絲帶，小扇子一扇一扇的，好似一個(gè)畫中美人。她就是我的漢服控表姐。
我的表姐十分喜歡漢服。衣柜里除了日常衣服和校服，那就是五彩斑瀾的漢服了。她之所以喜歡漢服，是因?yàn)樵跉v史課上，老師講到了漢服，她便被漢服的內(nèi)涵吸引了，從此，她便成了漢服控。我曾問(wèn)過(guò)表姐，為什么喜歡漢服，表姐說(shuō)，因?yàn)闈h服不僅好看還代表著中國(guó)的歷史文化。
一次，表姐穿著漢服，帶我出去玩。那條大街十分熱鬧，小吃也特別多。有了小吃，當(dāng)然也少不了垃圾。有一個(gè)人在我表姐面前了一個(gè)水瓶子。一開始，表姐很抗奮，但后來(lái)，表姐只是微微皺了一下眉頭，手指悄動(dòng)了一下，就彎下身來(lái)，輕輕聊起裙擺，用十分優(yōu)雅的姿勢(shì)把水瓶撿了起來(lái)，握著瓶身，邁著小碎步，朝垃圾桶走去，隨手把水瓶扔進(jìn)了垃圾桶。那一刻，我的眼睛記錄下來(lái)了。人們都說(shuō)，要保護(hù)環(huán)境，可真正做到的人卻很少，一些人選擇了忽視，可隨手之勞，還不去之？
表姐的那個(gè)舉動(dòng)，被我深深地記在了腦海。多年以后，我曾問(wèn)起，可表姐卻想不起來(lái)了，但對(duì)漢服的喜愛，還是沒(méi)有變。談起這件事，我仿佛又看見了那個(gè)滿帶微笑，撩起裙身，隨手把水瓶扔進(jìn)那個(gè)鬧哄的“環(huán)�；厥障洹薄�
漢服作文 篇12
“民族服飾”一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，五十五個(gè)少數(shù)民族，五十五種民族服飾。我們會(huì)在第一時(shí)間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙，想起藏族獨(dú)特的藏袍，想起回族標(biāo)志性的白帽，想起苗族華麗的銀飾。
可是，漢族的服飾呢？這個(gè)占中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢？
有人說(shuō)，旗袍。
我承認(rèn)，這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無(wú)遺的服飾很美。但是結(jié)合了滿族與西方服飾特點(diǎn)的旗袍，絕不足以代表漢民族。誕生不過(guò)一百年的旗袍身上，承受不起五千年積淀的中華氣度！
有人說(shuō)，西裝什么的就好。
對(duì)，我不只一次看到過(guò)在民族大聯(lián)歡中，少數(shù)民族的同胞們穿著民族服飾歡聲笑語(yǔ)，而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那里。和任何一個(gè)國(guó)家的平常穿著一樣，和美利堅(jiān)、英格蘭一樣。
漢服呢？漢服哪去了？剃發(fā)易服三百年，漢族的子孫們當(dāng)真把你忘了嗎？
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！睗h服是一首絕美的詩(shī)。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無(wú)論哪一種，都好。而現(xiàn)在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中找了么？
我艷羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登臺(tái)亮相。從平安奈良到江戶鐮倉(cāng)，和服改變了很多：浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多，但是，即使是經(jīng)過(guò)了明治維新的日本，在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我們國(guó)內(nèi)，為漢服復(fù)興而努力的人只有少數(shù)的同胞。甚至在他們宣傳時(shí)，還遭到了無(wú)數(shù)的反對(duì)與冷眼。有被媒體說(shuō)成作秀與無(wú)聊的，有被人認(rèn)為是拍戲的，更有人把漢服當(dāng)成和服或韓服的。
當(dāng)今天的我們把在民族聚會(huì)上穿上西裝視為理所當(dāng)然的時(shí)候，誰(shuí)還記得在數(shù)百年前我們的祖先曾穿過(guò)那樣飄逸而大氣的服裝？
我的心在哭泣，為漢服，為漢族，更為了那同時(shí)被丟棄的阿薩民族記憶與文化。
世有中國(guó)，卻已無(wú)華夏！
漢服作文 篇13
經(jīng)過(guò)了前面那么多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，我們又來(lái)體驗(yàn)穿漢服了。漢朝時(shí)，人們穿衣服很講究，這讓我長(zhǎng)了不少知識(shí)。
我們來(lái)到了呈坎八卦村的廣場(chǎng)。我第一眼看到的是兩位穿著一黑一白的衣服的老爺爺。我不禁自問(wèn)起來(lái)：嗯？難道這就是傳說(shuō)中的漢服嗎？后來(lái)，經(jīng)過(guò)他們的介紹，果真是漢服�，F(xiàn)在由兩位老先生來(lái)教我們?cè)鯓尤ゴh服。
“穿漢服很講究的哦�！币晃焕蠣敔斦f(shuō)。老爺爺先教我們穿漢服時(shí)要講究男左女右。男生需要先從左邊穿，而女生要先從右邊穿。我拿到漢服，發(fā)現(xiàn)漢服的衣襟，左邊大而長(zhǎng)，右邊小而短。
老爺爺說(shuō)左邊那個(gè)大的衣襟要蓋在右邊小的衣襟上。還教了我們?cè)鯓酉笛鼛�。系腰帶時(shí)一定要平整，不能皺起來(lái)。男的打結(jié)要在左邊，女的打結(jié)要在右邊，一定要系得緊一點(diǎn)，整套漢服都是由這個(gè)腰帶綁住的。不然會(huì)出丑的哦。
隨后，老爺爺又教這我們行禮的禮節(jié)。這時(shí)，老爺爺又說(shuō)起了男左女右。男生就要把右手放在左手的后面，然后大拇指往里面扣住，女生就是相反。反正，什么事都是男左女右，搞得我頭都昏了。你還要掌握45°彎腰90°彎腰和180°彎腰。古時(shí)候怎么有這么多禮節(jié)嘞？這時(shí)候有一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)在我心中——為什么老是要男左女右呢？這又是什么道理呀？
我禁不住好奇把這個(gè)問(wèn)題提了出來(lái)。經(jīng)過(guò)老爺爺?shù)慕庹f(shuō)，我才知道，男左女右的原因了：在漢朝時(shí)代，左為尊為尚而右為卑。所以，男左女右是一種權(quán)利，高貴的象征。還有一種說(shuō)法。是左邊為陽(yáng)，右邊為陰，而男生為陽(yáng)，女生為陰，所以有男左女右這種說(shuō)法。我想，這就是古時(shí)候的重男輕女吧。
我們還是穿越回來(lái)吧。古時(shí)候的禮儀實(shí)在是太多了，搞得我一個(gè)頭有兩個(gè)大。幸好我不是生活在那個(gè)年代。隨著社會(huì)的發(fā)展，早已呼吁了男女平等。我們生活在這個(gè)幸福的年代里，暗暗為自己慶幸。
漢服作文 篇14
期末考試后的一個(gè)禮拜，我們開始了古箏集訓(xùn)，在集訓(xùn)的最后半天，我們參加了一節(jié)生動(dòng)的課堂——漢服禮儀。
剛吃完午飯，我們就穿上了美美的漢服，大家興奮地等待著老師。這堂課有兩位老師，一位是教我們做眉筆和口紅的女老師，一位是教漢服禮儀的男老師 。為什么要做眉筆和口紅呢?因?yàn)槲覀兌枷胪ㄟ^(guò)自己的勞動(dòng)，讓媽媽變得更加漂亮。在等待口紅凝固的時(shí)候，漢服禮儀老師給我們講了漢服的特征，禮儀和一些古時(shí)候的故事。
首先，老師講了漢服的形制。漢服是用50厘米左右的布帛剪裁的，兩幅相等長(zhǎng)度的布分別對(duì)折縫合，所以一般漢服后背有一條縫。我印象特別深的是漢服的袖口，我一直以為漢服的袖口是很寬的，但是經(jīng)過(guò)老師的講解后，我知道了漢服也有小袖，袖口里可以放東西的。還有就是衣領(lǐng)，漢服典型的就是左側(cè)衣襟壓住右側(cè)的衣襟，叫做“交領(lǐng)”，代表了做人要不偏不倚，要中正。講完了漢服的形制，老師對(duì)我們的“漢服”進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，原來(lái)我們很多人穿的不是漢服，是影樓裝。至于我穿的，原來(lái)是改變后的漢服，是漢朝一位跳舞的人改制的。
后來(lái)，老師給我們講了很多禮儀，比如古代女子開心不能大笑，生氣不能高聲，走路不要回頭，衣服要干凈......我們?cè)陔娨曤娪爸锌吹降挠蒙茸诱谧∶婵�，其�?shí)也是一種禮儀，叫遮面禮。
老師還給我們講了孝道，老師說(shuō)：“你們今天做眉筆和口紅送給媽媽，也是一種孝道�！钡玫搅吮�?yè)P(yáng)，我們心里都美滋滋的。老師又給我們講了有關(guān)孝道的小事故，比如二十四孝：朱壽昌棄官尋母。故事講從前有個(gè)朱壽昌的人，母親是一位小妾，七歲時(shí)，母親被父親的正妻嫉妒，被趕出了朱家。從此母子骨肉分離，五十年沒(méi)有見面。朱壽昌做官期間，四處打聽母親的下落，得到線索后棄官尋母，終于在陜西找到了母親。我們聽后很感動(dòng)，我邊上的小朋友說(shuō)：“我以后一定要像他一樣孝順”。
這天晚上，我夢(mèng)見我穿越到了漢朝。
漢服作文 篇15
寬袖交領(lǐng)，半臂襦裙，我以漢服為知己，縱一生徜徉于漢風(fēng)古韻中。
壹邂逅
在一個(gè)煙雨濛濛的四月，下江南。我踏過(guò)這塊石階，就撞入這冥冥之中牽引我的衣袂，這是個(gè)博物館，燈光黯了下來(lái)，繁復(fù)的暗紋在靜謐中顯現(xiàn)出來(lái)，素雅的襟袖無(wú)聲無(wú)息地躺在那里，跨越千年，仍攝人心魄。我隔著厚玻璃癡癡地望著，仿佛在那一瞬間，一個(gè)聲音指引著我回到它身邊，指示欄上寫了兩個(gè)字漢服。
貳霓裳
好像有那么一瞬間，回到了過(guò)去，我身著曲裾，泛舟于吳儂軟語(yǔ)編織的夢(mèng)里。溪水推揉著漁舟悠然向前，秀麗的石橋繾繾立在那里。是了，這不是夢(mèng)，這在烏鎮(zhèn)。白墻黛瓦，輕歌搖櫓，細(xì)碎的陽(yáng)光密密地漾在水上。夢(mèng)回，泛舟西湖，古樸的衣衫牽動(dòng)一池荷暗香浮動(dòng)，亭亭立在船頭，湖中的柳條也似遇到故人，搖枝拂葉。頷首，低眉，似在畫中游。
叁墨琴
著一襲襦裙，把墨香嗅。梅蘭竹菊拂袖隱，琴棋書畫啟朱逢。在書房靜坐，沏一杯苦茗，看茶葉翻騰，茶香盈滿心扉之時(shí)，執(zhí)筆，看墨汁浸潤(rùn)久旱的白毫。一點(diǎn)，點(diǎn)染宣紙上一抹風(fēng)韻；一撇，撇盡浮躁與急切；一捺，書寫知己的情思。茶香里，它告訴我，慢下來(lái)，讓身心在墨汁里氤氳，讓一切浮華功名皆隱退而去。與它交心，一切喧鬧散去，只剩一簾明月清泉環(huán)于墨香。
手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古譜。交領(lǐng)上的繡花隔著琴桿輕輕地笑。它是沉醉了，我心想著，二胡的音色寬厚而又明亮，似一輪承天寺的月，把月光交織在如畫的琴音里。琴弦不經(jīng)意沾了荷香，循著香味我觸到了，千年文化的衣角，我聽到了，透著水汽的胡音，我找到了，一與之訂，輕易不移的知己。
肆絮語(yǔ)
它說(shuō)我應(yīng)該褪去繁復(fù)的衣衫，脫去一身浮華與功利，我心悅它，它心悅我，故而交心。
月色盈滿漢家袍，執(zhí)筆題寫愿君嘗。一念知己惟此知，交領(lǐng)襦裙半生裝。
漢服作文 篇16
今天，揚(yáng)州傳媒集團(tuán)的的大記者和唐子城風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游姐姐來(lái)到了我們學(xué)校，帶著我們開啟了一段快樂(lè)的漢唐之旅。
老師在臺(tái)上娓娓道來(lái)，我們聽得津津有味，電子屏幕上展示的一幅幅精美的漢服，吸引了大家的目光，不時(shí)發(fā)出陣陣驚嘆聲。看著這些圖片，我不由得贊嘆道，哇，真美呀！我還以為只有少數(shù)民族才有漂亮的民族服飾呢，原來(lái)咱們漢族也有啊。要是我也能穿一回漢服，那該多好呀。正在這時(shí)，老師說(shuō)請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)體驗(yàn)一下，穿一穿漢服。我一聽，正如我所愿，趕緊高高舉起了手。很幸運(yùn)的，我被選上臺(tái)去。
我興奮極了走到臺(tái)上，拿起漢服。呀，好漂亮的衣服！白色的上衣上配著著精美的刺繡，衣領(lǐng)和袖子邊鑲嵌著粉色的滾邊，下身是一條粉色的長(zhǎng)裙。老師告訴我們，漢服的上身叫“衣”，下身叫“裳”。我想，這大概就是“衣裳”這個(gè)詞的由來(lái)吧。我舉起衣服，正準(zhǔn)備往身上套，卻發(fā)現(xiàn)漢服的左邊大而長(zhǎng)，右邊小而短，不像我們現(xiàn)在的衣服是兩邊對(duì)稱的，而且衣服上沒(méi)有一粒紐扣，上身完全是靠腰帶固定住，老師說(shuō)這叫“腰封”。袖子特別寬大，好像舞臺(tái)上唱戲的戲服，原來(lái)這袖子還是口袋呢。我不禁佩服起古人的智慧來(lái)，這衣服，設(shè)計(jì)精美，構(gòu)思精巧，無(wú)論胖還是瘦，高還是矮，似乎都可以穿。
由于是第一次穿漢服，我顯得手足無(wú)措，不知道該先套哪只袖子好。套進(jìn)了左邊的袖子，右邊的就摸不到了。兩邊袖子套好，這腰封又該怎么系住呢？幸好有同學(xué)在一邊幫忙，幫我在后面繞過(guò)腰帶，又在前面打上了蝴蝶結(jié)。經(jīng)過(guò)一番折騰，好不容易才算穿好了它。穿上漢服，看著自己長(zhǎng)袖飄飄，裙擺拖地，似乎瞬間就變成了一位古代的仙女，心里頓時(shí)美滋滋的，連舉手投足也變得優(yōu)雅起來(lái)。要是此刻能穿越到古代，那就太神奇了。
接著老師又教我們行揖禮，女生左手放右手，放左手的前面，大拇指往里面扣住，男生則相反，再?gòu)澭?5度行禮。照著老師的模樣，我依葫蘆畫瓢模仿起來(lái)。這樣行禮，該是對(duì)別人多么的尊重啊!難怪我們中國(guó)被稱為“禮儀之邦”。
脫下漢服的那一刻，我真有點(diǎn)不舍。我們中華民族的文化如此博大精深，今天只是這冰山一角就讓我感慨不已，那五千年的文化才有多大的魅力呀！
漢服作文 篇17
打開視頻，看電視�？v觀國(guó)產(chǎn)劇，此類大部分可分為貼切現(xiàn)實(shí)生活的家庭劇，服裝美輪美奐的古裝劇或是時(shí)不時(shí)出來(lái)雷人的抗日劇。就個(gè)人而言，我一般都會(huì)觀看家庭劇和古裝劇。前者會(huì)讓我有代入感，而觀看后者時(shí)我總會(huì)依稀在其中感受到中國(guó)文化的博大精深。
現(xiàn)如今，也許很多人會(huì)認(rèn)為我們的民族服飾會(huì)如小燕子那般內(nèi)著一淺藍(lán)色長(zhǎng)裙，外襯一件琵琶襟大褂，又或許是如同春秋時(shí)期人們所穿戴的胡服？然都不是，我們的民族服飾是——漢服，它雖沒(méi)有別具匠心的設(shè)計(jì)，吸人眼球的裝飾，它是如此的毫不起眼；卻只因它是漢族服飾，是我們民族文化的根本象征所在，所以我獨(dú)愛漢服。
不知道大家有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題？就拿我來(lái)說(shuō)，縱觀這十幾年的生活，除了在影視節(jié)目里，竟從未在現(xiàn)實(shí)生活中見過(guò)一件漢服。在看看我們的鄰國(guó)，韓國(guó)和日本，他們都有自己的傳統(tǒng)服飾，而且在大街上隨處可見穿戴。那為何在這個(gè)漢族人雜居的社會(huì)，這件民族服飾卻毫無(wú)蹤影了呢？這不禁令我們反思，然道我們的民族文化會(huì)隨著這件服飾一樣一點(diǎn)一點(diǎn)的銷聲若跡嗎？我不知道，如果我們本土人連這點(diǎn)文化也傳承不了，那我們究竟又能留給子孫什么精神上的財(cái)富呢？那么我們?nèi)嗣駮?huì)隨著這僅存的文化的滅亡而滅亡嗎？一個(gè)沒(méi)有文化的民族將會(huì)是多么的可悲，一個(gè)連民族文化都不知道的人又將有何等臉面留存在這片祖先用生命守護(hù)下來(lái)的土地？這將是一場(chǎng)漢服的危機(jī)，文化的危機(jī)，更是民族的危機(jī)。
其實(shí)有時(shí)候，我蠻喜歡韓國(guó)的。撇開政治觀點(diǎn)不說(shuō)，他們是一個(gè)娛樂(lè)業(yè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。他們發(fā)展娛樂(lè)，拍各種電影、電視、節(jié)目，大范圍地在全世界說(shuō)韓語(yǔ)，其文化的流傳程度可想而知要比我國(guó)多得多。一次，在補(bǔ)習(xí)班上。我看見一個(gè)同齡的女孩在日記本上寫著韓語(yǔ)字母，我不由地直觀感受到這個(gè)民族的厲害之處。我很佩服韓國(guó)人，他們是一個(gè)對(duì)自身文化十分自信的人�？稍谖覈�(guó)人民眼中，卻總認(rèn)為國(guó)外的月亮更圓些，這真讓人無(wú)可奈何。
我十分熱衷于傳統(tǒng)文化，并固執(zhí)地想要傳承下去，讓世界人敏都了解我們的文化。今天我要努力學(xué)習(xí)，明天我將要引領(lǐng)漢服潮流。
漢服作文 篇18
想要的東西，你要說(shuō)出來(lái)，不然就什么也得不到，什么也沒(méi)有，這種感覺我學(xué)有體會(huì)。
我從小和爺爺奶奶一-起生活在鄉(xiāng)下，因?yàn)槲业陌职謰寢屆刻旃ぷ骱苊Γ?jīng)常顧不上我。于是我被送到了爺爺奶奶家，和爺爺奶奶一起住。
爺爺奶奶有一個(gè)愛好，那就是聽?wèi)颉⒊獞�，可以說(shuō)是戲曲的忠實(shí)粉絲。我們那每年夏天都會(huì)有人來(lái)搭戲臺(tái)子，來(lái)唱戲，爺爺奶奶也總是閑的沒(méi)事，就帶上我去看戲，而我從小也在這樣戲曲的熏陶下，也慢慢的喜歡上了戲曲，戲曲里的大部分詞，我耳熟能詳了，有時(shí)還能哼上幾句。每當(dāng)我坐在臺(tái)下，看著臺(tái)上的戲子唱戲時(shí)，看著他們頭上戴著簪子，身上穿的戲服，水袖長(zhǎng)舞，是那樣好看，特別是花旦打扮的那樣漂亮，有時(shí)我羨慕極了，我心想我要是也能穿上漢服就好了。從那時(shí)候起，我心里就埋下了一顆想穿漢服的小種子，這是一個(gè)誰(shuí)也不知道的秘密。但是我性格比較內(nèi)向，不會(huì)輕易吐露自己的想法。
隨著時(shí)間的流逝，很多東西都可以在手機(jī)上網(wǎng)購(gòu)了。我也有時(shí)偷偷用媽媽的手機(jī)上網(wǎng)逛逛，有沒(méi)有好看的漢服，過(guò)過(guò)眼癮。刷視頻的時(shí)候也經(jīng)�？吹揭恍┐h服的小姐姐，我也就有些眼紅了。因?yàn)槲以诼亻L(zhǎng)大，開始變得懂事，我的顧慮也就多了，有時(shí)候我在想，如果有了漢服，我穿著漢服出門，別人會(huì)怎么看我?可是我轉(zhuǎn)念一想，嗯，算了，不管別人怎么看我，那也是我最喜歡的東西。
有一次我小小聲，試探性地向坐在旁邊的媽媽問(wèn)了一句:“媽媽，我可以買一套漢服穿嗎?”我用哀求的眼神看著媽媽，等待著她的回復(fù)。媽媽笑了笑道:“那你可要穿出門喲!”“好啊好啊!那你會(huì)給我買嗎?”我期待地看著媽媽。媽媽回答道：“真拿你沒(méi)辦法，好!買�！薄芭兑�!”我開心得一蹦三尺高�！安贿^(guò)你以后要好好學(xué)習(xí)。不能辜負(fù)我對(duì)你的期望啊!”媽媽又說(shuō)。我豎起三根手指，笑道：“我對(duì)天發(fā)誓，以后一定好好學(xué)習(xí)�！眿寢屢娢疫@副樣子，也被我逗笑了。
我第一次收到自己最想要的東西，如愿穿上了屬于自己的第一件漢服，淡綠色的長(zhǎng)裙，白色拖地?zé)熁\梅花百水裙，胸前是寬片淡黃色錦緞。身子輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，長(zhǎng)裙散開，鏡子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飄飄然的戲子。不過(guò)愿望的達(dá)成，必須要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不辜負(fù)媽媽的期望。
漢服作文 篇19
曾幾何時(shí)，西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國(guó)人思想，令其遺忘自己本名炎黃；曾幾何時(shí)，滿洲政權(quán)的耀武揚(yáng)威迅速侵蝕國(guó)人意志，令其褪去自己漢家衣裳；曾幾何時(shí)，國(guó)際舞臺(tái)的各界人士著著自國(guó)特色服飾，卻唯有中國(guó)偏愛西服。
西裝革履固然紳士風(fēng)度滿懷，晚禮裙裝自是柔情萬(wàn)種盡現(xiàn)。面對(duì)國(guó)際，面對(duì)世界，莫非中國(guó)當(dāng)真沒(méi)有可以獨(dú)當(dāng)一面的傳統(tǒng)服飾么。細(xì)數(shù)歷史，細(xì)數(shù)中華，安得將那飄搖千年華服隱于浩蕩史冊(cè)。
漢服，是中華民族的傳統(tǒng)服裝，自黃帝即位至清初，漢民族的傳統(tǒng)服裝配飾。列寧說(shuō)過(guò)，“中國(guó)人都忘記了歷史，中國(guó)人都背叛了中國(guó)�！蹦敲矗粑艺f(shuō)，“忘記漢服之華人皆為不孝中華之徒”亦為之不過(guò)吧。相比于聞名世界的和服、韓服，恐怕漢服的光輝猶如較月之星，暗淡得不值一提，知其之異國(guó)人更是鳳毛麟角。國(guó)人贊嘆于和服的精致細(xì)膩，喜好于韓服的寬松艷美，殊不知那是出自漢服的絕代風(fēng)華。當(dāng)所有人都迷醉于異國(guó)流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱為何中國(guó)沒(méi)有拿得出場(chǎng)、撐得起臺(tái)面的服飾時(shí)，又有誰(shuí)人注意到躲在角落里受到冷落與不屑而悄然抹淚的漢服？那是育你千年漲你國(guó)威的衣缽�。∪缃衲泔L(fēng)光了，如今你強(qiáng)大了，如今你，卻又將她遺忘了。當(dāng)你，你們，彷徨在異國(guó)服飾中流連忘返之時(shí)，便也背叛了那穿著千年的衣裳。你不知道她的傷心，你不知道她的落寞。你口口聲聲說(shuō)著愛國(guó)，孝國(guó)，卻心甘情愿將漢服拋卻。那些真愛著漢服尊重著歷史的“孝兒”著著漢服試圖讓更多人記起她，卻引來(lái)旁人質(zhì)疑的詢問(wèn)。漢服不是和服，漢服不是韓服，漢服不是旗袍馬褂。那些取自于漢服的翻版產(chǎn)物，哪里比得上中華民族的漢服呢。
至今，我仍在揣測(cè)，若不曾有滿洲政權(quán)的建立，是不是至今亦能常見漢服的璀璨光華。若歷史重新上演，會(huì)不會(huì)仍將重蹈覆轍，不見漢服，但見和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人，及那風(fēng)光千年的華服，又將何去何從。
我并不指望還有更多人孝敬漢服，但求，若哪天再將漢服重現(xiàn)于世，不會(huì)有更多人詢問(wèn)諸如“你是哪國(guó)人”或“你是穿越來(lái)的么”之話，便足矣。
漢服作文 篇20
《左傳》有言：“中華有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華�！笨梢�，在古時(shí)，華美的漢服曾經(jīng)被上升到和禮儀一樣的高度，其作為中華文明的瑰寶，向世界展現(xiàn)東方大國(guó)的繁榮。
然，近日一所大學(xué)寢室?guī)孜慌�，�?yán)格遵循古代禮儀在課內(nèi)外均著漢服，卻遭到不少批評(píng)，何以如此？原其因，其未能理性面對(duì)傳承。
試問(wèn)，古時(shí)有何人能每個(gè)時(shí)辰均漢服加身？且不言寬大的漢服會(huì)對(duì)飲食、勞作造成什么不便。日日著漢服赴學(xué)者，非紈绔即膏粱，而如《送東陽(yáng)馬生序》所言，“蘊(yùn)袍敝衣處其間”者，大多能潛心于學(xué)業(yè)。而今卻效行古時(shí)富家子弟，若是耽于華美衣著，這與當(dāng)下追逐名牌之流者有何區(qū)別？
面對(duì)此事，很難讓人不憶起胡服騎射的趙武靈王。他意識(shí)到寬大臃腫的漢服諸多不便，于公元前302年頒令，效仿胡人衣著，最終強(qiáng)國(guó)雄兵，諸侯列立其次。自此之后，漢服便逐漸成為禮服，更多地在祭祀、朝拜、迎大賓時(shí)發(fā)揮作用。而今卻荒唐地時(shí)光倒流回趙武靈王之前，將不便的漢服作為日常服飾，豈不是貽笑大方？
或有如是說(shuō)者：近幾年韓國(guó)顛倒是非地將漢服申遺，她們這是保護(hù)傳統(tǒng)文化之舉。然君不見，這么一個(gè)要靠搶占他人文化來(lái)提高自己存在感的小國(guó)，可曾能翻起什么大浪？《菜根譚》中有言，“天地本寬，而卑者自隘�！毕雭�(lái)，不妨將韓國(guó)視作跳梁小丑，漢服始終都將是華夏的智慧結(jié)晶，而我們?cè)谡蔑@大國(guó)氣度的同時(shí)，應(yīng)理性傳承自己的文化。
怎樣稱得上理性傳承？循其本，“理”立一字，處其時(shí)，行其事，不逾矩。當(dāng)下，我們應(yīng)以不影響學(xué)業(yè)與生活為前提，在閑暇之時(shí)，可著漢服參加諸如漢服于江邊漫步，輕風(fēng)拂面回味古時(shí)的詩(shī)情畫意。同時(shí)，可喜的是，近日我們也看到了中央精神文化建設(shè)方面發(fā)布的關(guān)于加大漢服影響力和宣傳力度的文件，也更讓漢服一步步走進(jìn)21世紀(jì)華夏兒女的生活圈�？梢�，這樣的時(shí)代背景之下，我們不需要沒(méi)日沒(méi)夜效仿古代身著漢服，而是應(yīng)理性面對(duì)傳承，理性弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能真正地將漢服中蘊(yùn)含的文化積淀一代代地傳承下去。
漢服作文 篇21
夏，有禮儀之大；華，有服章之美。近年來(lái)漢服的興起，引發(fā)了人們諸多的思考與爭(zhēng)論。
如今，在大街小巷，你每每能看見活潑伶俐的小娃娃、年輕貌美的女孩子、青春帥氣的小伙子，甚至鶴發(fā)童顏的老爺爺老奶奶，穿上飄逸典雅、色彩各異的漢服時(shí)，那揚(yáng)在臉上的自信，漾在嘴角的笑容。說(shuō)實(shí)話，我本人就是一個(gè)漢服愛好者，因?yàn)槊慨?dāng)我穿上那長(zhǎng)袖襦裙時(shí)，一種歷史的厚重感就會(huì)迎面而來(lái)。我仿佛化身為“夭夭鄰家子”，正在青銅古鏡前“百花裝首飾”；我仿佛成為了那傳說(shuō)中的俠女，正在那滄桑古屋里“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”。
“漢服熱”，讓曾經(jīng)暗淡失色的傳統(tǒng)服裝，歷久彌新般地重新煥發(fā)了生機(jī)與活力。這其中，有的人是出于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，有的人是對(duì)新穎服裝風(fēng)格的喜愛，還有的人純粹是為了相互攀比、吸引眼球。無(wú)論源于什么初衷，復(fù)古漢服確實(shí)彰顯了中華傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)了社會(huì)審美的多元化和年輕人無(wú)限創(chuàng)新能力�？梢哉f(shuō)，在西方文化日益盛行的今天，著漢服、賞漢服，在極大程度上增強(qiáng)了國(guó)人的文化認(rèn)同，提升了中華傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力。對(duì)此，我們應(yīng)該予以充分尊重。
然而，不可否認(rèn)的是，如今“漢服熱”也的確存在著一些不足，導(dǎo)致重點(diǎn)模糊、方向跑偏。比如，商業(yè)化氣息日趨嚴(yán)重，部分商家故意做足噱頭、抬高價(jià)格，“漢服熱”弘揚(yáng)的不再是文化，而是價(jià)格了；比如，一些年輕人嘩眾取寵、攀比爭(zhēng)風(fēng)乃至相互攻訐，等等，“漢服熱”比的不再是品位，而是階層了。這些，都違背了那些真正的漢服愛好者推崇漢服、復(fù)古漢服的初心。當(dāng)行業(yè)濫用年輕人的沖動(dòng)和熱情，當(dāng)漢服熱愛者不再能支付得起高昂的價(jià)格時(shí)，漢服就不再是一種文化、一份情懷，而變成了虛榮的奢侈品。市場(chǎng)部門加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，文化部門做好引導(dǎo)，成為了當(dāng)下急需解決的問(wèn)題。因?yàn)�，一個(gè)良好的愛好，應(yīng)該是給人內(nèi)心帶來(lái)激勵(lì)、精神上帶來(lái)愉悅的，應(yīng)該是豐富生活、彰顯個(gè)性的，而不是盲目跟風(fēng)、相互攀比的，更不是失去理性、加重負(fù)擔(dān)的。
“漢服熱”，“熱”的應(yīng)該是傳統(tǒng)禮儀，“熱”的應(yīng)該是文化自信，“熱”的應(yīng)該是愛國(guó)愛家，切不能“熱”了紅包，“冷”了口袋，“丟”了傳統(tǒng)。
漢服作文 篇22
據(jù)報(bào)道，4月5曰零時(shí)，有人在天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學(xué)社區(qū)等二十余家知名網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書，建議北京2008年奧運(yùn)會(huì)采用我國(guó)傳統(tǒng)的服飾—“深衣”作為北京奧運(yùn)會(huì)禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾“漢服”作為中國(guó)代表團(tuán)漢族成員的參會(huì)服飾。
2008年北京奧運(yùn)禮服采用充滿民族特性的服裝并無(wú)不妥，和不倫不類、明顯是頂著唐朝馬甲而實(shí)際是清朝股飾變種的“唐裝”相比.更具民族性�！吧钜隆逼鹪从谲庌@黃帝，結(jié)束于明朝，寬袍博帶的“深衣”傳承了數(shù)千年，是華夏諸族的共同服裝.期間雖有趙武靈王的胡服騎射，但是“舒廣袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直長(zhǎng)盛不衰。故而，說(shuō)其印有深刻文化印痕是千真萬(wàn)確的。再看日本和服和韓國(guó)韓服，那形制、那樣式，無(wú)不是漢服的改裝影子。清代，“辮子軍”革了“深衣”的命,民國(guó)西學(xué)東漸，“深衣”成了斷代幽夢(mèng).但仍和滿服有割不斷的聯(lián)系，最后演變成長(zhǎng)袍馬褂。新中國(guó)成立，全國(guó)同此顏色的中山裝盛行，國(guó)家衣著一片灰暗.濡染上無(wú)盡的政治意識(shí)形態(tài)色彩。
改革幵放以來(lái)，天下服裝趨同，中國(guó)人的服飾潮流開始猛趕西方時(shí)尚潮流。明亡300余年，中華的傳統(tǒng)服飾“深衣”就這樣杳然。
奧運(yùn)賽場(chǎng)如果重現(xiàn)“深衣”，不亞于復(fù)古的時(shí)尚返潮，作為一種策劃，這種禮服秀并無(wú)不可。不妨將奧運(yùn)賽場(chǎng)當(dāng)做全世界最大的T形臺(tái)，讓體育健兒們權(quán)作一次時(shí)裝模特，將湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河的“深衣”進(jìn)行一次浩大的時(shí)裝展示。而且，“深衣”逸如風(fēng)的流動(dòng)性也契合奧運(yùn)的動(dòng)感。將“深衣”之古同奧運(yùn)之現(xiàn)代雜糅，也能體現(xiàn)中國(guó)人靈性的創(chuàng)意。
“深衣”作為奧運(yùn)禮服，可以看作是一種文化的展示，是展示中國(guó)策劃奧運(yùn)水平的一種特別的方式。因而.我理解的“深衣”作為奧運(yùn)禮服更像是一種服裝表演，是展示中國(guó)奧運(yùn)風(fēng)采的一種服裝道具，是奧運(yùn)秀。
“深衣“已經(jīng)湮滅于歷史的長(zhǎng)河中，這是一種歷史的必然選擇。這種必然性決定了其不可能重回現(xiàn)代生活。但是作為一種文化道具,作為一種歷史的憶念，讓其在影視劇中重現(xiàn)，在奧運(yùn)這樣的特定活動(dòng)中充當(dāng)禮服，發(fā)揮其個(gè)性魅力，依然是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意。
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