★《我們仨》讀書(shū)筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《我們仨》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀書(shū)筆記1
楊老的記敘方式實(shí)在沒(méi)有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來(lái)，可能因?yàn)槠降淖种袧M溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個(gè)家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗(yàn)過(guò)父母的相處方式，這時(shí)候家庭生活和諧的重要性就無(wú)限凸顯了。要多讀書(shū)，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個(gè)人都不一樣，絕不強(qiáng)求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強(qiáng)求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時(shí)候互相做好自己大人或小孩的角色，為對(duì)方考慮，互相扶持，沒(méi)有什么事是誰(shuí)必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢(shì)限制，我這樣做只因?yàn)槲以敢鉃槟氵@樣做；每個(gè)人都有自己真正熱愛(ài)的事情，無(wú)論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無(wú)旁騖的在生活中尋找樂(lè)趣，要始終保持好奇心，和愛(ài)的人一起探索世界的奇妙，千萬(wàn)不要被工作、生活壓力淹沒(méi)了生活的樂(lè)趣；如果迫于現(xiàn)實(shí)無(wú)法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時(shí)分享，再次成為最了解對(duì)方的人。
楊絳先生理解錢(qián)老的孩子氣，無(wú)論這么個(gè)大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺(jué)得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來(lái)這就是錢(qián)老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問(wèn)題都不再重要；但錢(qián)老對(duì)楊老也是極關(guān)心的吧。無(wú)論如何，能夠培養(yǎng)出錢(qián)媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛(ài)，多么溫馨。
慢慢體會(huì)，多看幾遍。
《我們仨》讀書(shū)筆記2
這本書(shū)其實(shí)是作者對(duì)錢(qián)鐘書(shū)、楊絳、錢(qián)瑗一家人的親情回憶，記敘了一個(gè)知識(shí)精英家庭大半個(gè)世紀(jì)的家庭故事。這本書(shū)分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁(yè)；第二部分《我們仨失散了》用意識(shí)流寫(xiě)的夢(mèng)境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。第三部分《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來(lái)的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽(yáng)光，那樣平靜而柔和，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只但是對(duì)生活變化的一種適應(yīng)。對(duì)于“文革”的態(tài)度，作者留意的繞過(guò)去了，讓我都懷疑錢(qián)鐘書(shū)先生在文革中的待遇是不是如別的知識(shí)分子一樣命運(yùn)多粲？
書(shū)中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對(duì)丈夫、對(duì)女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽(yáng)相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過(guò)歲月滄桑的洗禮，一種大愛(ài)無(wú)言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，個(gè)性是錢(qián)瑗先去后，對(duì)于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚(yú)在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(zhǎng)嘆不已……
對(duì)于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺(jué)不太好，就是有時(shí)感覺(jué)楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活持續(xù)一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已到達(dá)了對(duì)生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩，也許對(duì)我等凡人來(lái)說(shuō)是不能到達(dá)的境界。
書(shū)中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不明白，我還在尋覓歸途�！甭吩诤畏�，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份以前的幸福。
《我們仨》讀書(shū)筆記3
這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬(wàn)分。有幸，在歷史的過(guò)往中，有過(guò)這樣一個(gè)溫馨單純的家庭，他們?cè)谶@個(gè)世界上攜手留下了暖心的痕跡。
《我們仨》分三個(gè)部分。楊絳先生以獨(dú)特的筆法、一貫的慧心，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第一部分是“我們倆老了”，而開(kāi)篇第一段就為整本書(shū)埋下了伏筆。太陽(yáng)西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)一同散步，有說(shuō)有笑，走著走著，楊絳先生忽然發(fā)現(xiàn)自己的丈夫消失不見(jiàn)了。任憑她怎么找，怎么喊，都找不到錢(qián)鐘書(shū)的影子，也聽(tīng)不到他的半點(diǎn)回應(yīng)�？諘绲囊暗�，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地里飄蕩著，楊絳先生的孤凄與害怕加深了。她找不到回家的路，夢(mèng)中的自己凄凄慘慘，好像只要能找到錢(qián)鐘書(shū)，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡著，“呼——”楊絳先生如釋重負(fù)。之后，她告訴醒了的錢(qián)鐘書(shū)，埋怨他丟棄了自己，但錢(qián)鐘書(shū)不為夢(mèng)中的自己解釋，只安慰她說(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。浮生若夢(mèng)，而這是一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。歲月在一季季風(fēng)雪里輪回，倆人執(zhí)子之手的愛(ài)情，終怕有一人會(huì)先離自己而去，最后只剩下自己一個(gè)人的天長(zhǎng)地久。
都說(shuō)夢(mèng)有預(yù)知的功能，楊絳先生常做的夢(mèng)還是在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢(mèng)像沾了泥的楊花，飛不起來(lái)。趟過(guò)河，攀著山，撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先后得了重病，相繼去世，面對(duì)生離死別，楊絳先生用古代詩(shī)歌“楊柳”這一意象來(lái)折射自己內(nèi)心的孤單與悲傷，肝腸寸斷后，生命只�；貞洠粝碌木椭荒苁潜瘋�。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現(xiàn)，怎能用“凄凄慘慘戚戚”來(lái)描述�！拔已矍耙黄韬冢锖孟衲苈�(tīng)到嘩嘩的水聲。山里沒(méi)有路，我在亂石間拼命攀登……我說(shuō)：‘你倦了，閉上眼，睡吧。’他說(shuō)：‘絳，好好里。’”楊絳先生沒(méi)有說(shuō)“明天見(jiàn)”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見(jiàn)？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼著丈夫的歸來(lái)。
逝者如斯夫，我們仨失散了，家就沒(méi)有了，可溫馨的回憶還在，生活仍要繼續(xù)。在書(shū)的最后一部分里，楊絳先生重溫了一遍和他們一同生活的歲月，和他們?cè)倬劬邸乙粋�(gè)人思念我們仨。一九三五年七月，楊絳與錢(qián)鐘書(shū)遠(yuǎn)赴英國(guó)，千里求學(xué)，共讀牛津。時(shí)光總在靜靜的日子無(wú)聲無(wú)息地流過(guò)，每個(gè)在外的游子都會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，每每想起，只能用讀書(shū)來(lái)化解對(duì)家鄉(xiāng)的思念，所以他們的大部分時(shí)光都在圖書(shū)館里度過(guò)。而生活又是百味叢生，換房、做飯……隨著平淡的歲月流淌進(jìn)心房，為他們的內(nèi)心增添了一份恬靜與安詳。直到女兒錢(qián)瑗出世，宣告了一個(gè)家庭的完整……
全書(shū)是楊絳先生以夢(mèng)的形式娓娓道來(lái)的。虛實(shí)結(jié)合，詳細(xì)生動(dòng)地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時(shí)加上古代詩(shī)歌抒情的經(jīng)典手法借景抒情，把豐富復(fù)雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。
《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿腹經(jīng)綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鳴，彩鳳雙飛，譜寫(xiě)一段不巧的人生。一場(chǎng)邂逅，換來(lái)了美好的愛(ài)情，從此經(jīng)年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。
同時(shí)文中的許多經(jīng)典語(yǔ)錄也是讓人值得去思考的。“人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)”。這讓我想起了“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學(xué)會(huì)放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畢竟“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
《我們仨》讀書(shū)筆記4
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)非常快樂(lè)�！边@就是楊絳先生一家的快樂(lè)觀，幸福感。
她們之所以快樂(lè)是因?yàn)槿撕軉渭�，生活的�?jiǎn)單，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)；之所以幸福是我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也非常快樂(lè)；之所以甜蜜是因?yàn)榕龅嚼щy，鐘書(shū)總和我一通承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事都能變得甜潤(rùn)。
“背啥背，這些都是生活中難免的，出點(diǎn)岔子就抱怨，心情不好，那一輩子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿錯(cuò)廢點(diǎn)事不是也回來(lái)了嗎？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在腦子里想這些不愉快的事了，想想高興的事吧！
人一定要向積極的方面去想，樂(lè)觀的面對(duì)眼前和未來(lái)的事，千萬(wàn)不要總生活在抱怨當(dāng)中�！边@是前幾天我愛(ài)人和兒子聊天說(shuō)的話，聽(tīng)來(lái)我也很受啟發(fā)。
簡(jiǎn)單、積極、樂(lè)觀、知足我們的心情就愉快，我們幸福感就滿滿的，我們生活就過(guò)得快樂(lè)。
幸福、快樂(lè)與否是一種內(nèi)心的感受，是一種自己情緒的支配。我們生活的煩惱大都來(lái)自于自己和別人的攀比心理。比工作好壞，比職位高低，比掙錢(qián)多少，比房子大小，比汽車檔次，比穿衣首飾，比孩子學(xué)習(xí)，比身材胖瘦，比個(gè)頭高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的煩惱，比的憂愁，比的痛苦。
不要和別人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的現(xiàn)在和過(guò)去比�，F(xiàn)在、今天的自己比過(guò)去、昨天的自己過(guò)的幸福、進(jìn)步，我們應(yīng)該知足感恩、快樂(lè)開(kāi)心！現(xiàn)在、今天的自己和過(guò)去、昨天的自己比退步落后，說(shuō)明自己的努力不夠，應(yīng)該好好反省自己，檢查自己，加倍努力，更加勤奮，明天爭(zhēng)取超過(guò)今天的自己，相信明天一定會(huì)比今天更美好！
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楊絳先生一家簡(jiǎn)單的生活理念，知足常樂(lè)的積極心態(tài)，不攀比、不爭(zhēng)、不怨的處事方式，更要學(xué)習(xí)她們?nèi)蚁嘀喟�，互助珍惜的親情恩愛(ài)。
比自己強(qiáng)的千千萬(wàn)，不如自己的萬(wàn)萬(wàn)千，把復(fù)雜的生活過(guò)簡(jiǎn)單，把困難艱辛的事情想樂(lè)觀，豁達(dá)積極，陽(yáng)光向上。我就是我，走自己路，過(guò)自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友愛(ài)，珍惜生命，快樂(lè)幸福就好。
《我們仨》讀書(shū)筆記5
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫(xiě)的一部回憶錄，主要講述了一個(gè)三口之家溫馨的生活。
書(shū)中分為三部，第一部以夢(mèng)來(lái)開(kāi)頭，第二部寫(xiě)到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢(qián)媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)。用夢(mèng)境的形式來(lái)哀悼?jī)晌挥H人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出一個(gè)家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個(gè)家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字和教書(shū)育人，對(duì)自我要求很高。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅(jiān)持給妻子做早餐的習(xí)慣，對(duì)妻子和女兒其實(shí)很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢(qián)媛從小雖然體弱，可是生活很樂(lè)觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅(jiān)守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來(lái)，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長(zhǎng)大了，會(huì)照顧媽媽，像姐姐;會(huì)陪媽媽，像妹妹;會(huì)管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書(shū)筆記6
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事，故事內(nèi)容很簡(jiǎn)單：
第一部 《我們倆老了》很簡(jiǎn)短，就一頁(yè)，講了一個(gè)夢(mèng)的故事，我記住了鐘書(shū)先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢(mèng)，他也常做
第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓(后來(lái)也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)一點(diǎn)地在她眼前消散。直至她實(shí)在不想動(dòng)了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書(shū)先生的船變成一葉小舟，“變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一個(gè)人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂(lè)融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時(shí)，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時(shí)的合影，也有錢(qián)瑗的成長(zhǎng)照片、英國(guó)留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛(ài)說(shuō)女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動(dòng)。中國(guó)知識(shí)分子家庭的真實(shí)寫(xiě)照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會(huì)用電推子，鐘書(shū)先生會(huì)用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會(huì)了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》讀書(shū)筆記7
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個(gè)個(gè)變大，最終噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí)，他就會(huì)立刻調(diào)動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛苦到達(dá)最高潮之后，退潮時(shí)往往會(huì)給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么
《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集，簡(jiǎn)便的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自我言語(yǔ)，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的.多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛(ài)著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不一樣，除了書(shū)本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅(jiān)毅，視野的寬廣，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)，對(duì)丈夫的肯定，對(duì)女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計(jì)名利，不求富貴，書(shū)香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對(duì)生活如此之真誠(chéng)，又何如收獲不了安然的晚年
《我們仨》讀書(shū)筆記8
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺(jué)得要寫(xiě)下點(diǎn)什么！不寫(xiě)的話，就好像有一件心事沒(méi)去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來(lái)過(guò)···
說(shuō)實(shí)話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時(shí)間！我是禮拜天去圖書(shū)館借的這部作品，昨晚深夜的時(shí)候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動(dòng)，一定要寫(xiě)一篇讀后感，一定要寫(xiě)！所以說(shuō)，在夕陽(yáng)下沉的這個(gè)時(shí)候，我坐在窗戶邊寫(xiě)下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動(dòng)，心悸有如此顫動(dòng)過(guò)···
要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的！因?yàn)樗吘怪皇且徊可鯙楹?jiǎn)單的回憶錄！或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切！對(duì)，是這樣的，這是一部絕對(duì)的動(dòng)情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對(duì)著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合！
所以在字里行間中，我們可以感受到先生對(duì)逝去親人的無(wú)比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個(gè)人而言，當(dāng)讀到作品最后時(shí)，我仿佛感覺(jué)到先生一下子變成了一個(gè)趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因?yàn)樗寄钏挠H人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說(shuō)，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情···
一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺(jué)得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面！第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的！第二，我該說(shuō)，先生并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛(ài)女兒便因病先離他們而去！
一年后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚�。�！
細(xì)看書(shū)中，先生無(wú)比的懷念著自己的女兒！那書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景一一再現(xiàn)，讓我們感受著一個(gè)平凡母親對(duì)孩子的百般疼愛(ài)，看出一個(gè)可愛(ài)孩子對(duì)母親的萬(wàn)般孝敬！而當(dāng)女兒真的離自己而去時(shí)，先生便將對(duì)女兒的思念幻化成了這部作品！因?yàn)樵谝婚_(kāi)始，先生并沒(méi)有寫(xiě)回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫(xiě)著《我們仨》，只是后來(lái)女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫(xiě)這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當(dāng)時(shí)先生的身邊已沒(méi)有了女兒，沒(méi)有了丈夫，只先生自己···
我在想，先生寫(xiě)這部回憶錄就只是為了單純的表達(dá)對(duì)親人的思念嗎！想必沒(méi)這么簡(jiǎn)單吧！先生或許是在用她的方式叩問(wèn)著我們的心靈，讓我們始終銘記一個(gè)永恒的話題：親情！是啊，偉大、無(wú)私的親情！先生的家庭是那么的平凡，但為何當(dāng)我們這些讀者去拜讀時(shí)，仍會(huì)被深深地打動(dòng)呢！我想，這是因?yàn)樵谖覀兊男闹�，我們也一直懷有著一份親情！只是我們都太過(guò)于遺忘，只是在被別人感動(dòng)時(shí)，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會(huì)珍惜嗎？
最后，我得說(shuō)明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫(xiě)的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地一起過(guò)日子�！薄�
“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。”
“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了�！�
此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······
《我們仨》讀書(shū)筆記9
看完了《我們仨》，一直好奇錢(qián)鐘書(shū)和楊絳之間的恩愛(ài)相處之道，在這本書(shū)中得以窺見(jiàn)一二。
發(fā)現(xiàn)飽腹詩(shī)書(shū)之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著天然的屏障。
他們不管外在的言語(yǔ)，外界也或許認(rèn)為他們清高。
像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你。”
錢(qián)楊不與他人爭(zhēng)鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。
倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。
另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂(lè)無(wú)憂、健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大之后�；丶铱纯�。
與俗世稍有不同的可能是二老會(huì)更加支持女兒的個(gè)人發(fā)展軌跡，為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。
這或許是高知識(shí)分子的人生領(lǐng)悟。
而俗世之人或許在個(gè)人發(fā)展和家庭團(tuán)聚方面較難抉擇。
又或許，這根本不是俗世不俗世的問(wèn)題，這只是每個(gè)人的個(gè)人選擇問(wèn)題。
自古“忠孝難兩全”，長(zhǎng)大之后也更明白這句話的含義。
再有，錢(qián)老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠(yuǎn)去開(kāi)會(huì)，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會(huì)尊重錢(qián)老自己的決定。
至此發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有每個(gè)人的工作難處。
看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。
應(yīng)了之前的一句話“沒(méi)有一種工作不委屈”。
所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區(qū)別。
最后，錢(qián)楊之女錢(qián)瑗先于二老去世，真是令人扼腕。
之后，錢(qián)老于女兒去世的后一年也因病去世，獨(dú)留楊絳女士一人聊度余生。
至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團(tuán)圓氛圍中盡顯孤獨(dú)。
至此感概，這一生，或好或壞都是個(gè)人“獨(dú)活”的一生。
這種“獨(dú)活”，不是形式上的孤獨(dú)或歡聚，而是精神上的自我寄托。
若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。
好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書(shū)、寫(xiě)作、出書(shū)。
形式上雖然一人了，內(nèi)心還有一隅自己的世界，這個(gè)世界則是支撐天不會(huì)塌下的頂天柱。
可喜可嘆也。
觀他人的一生，可以反思個(gè)人需求的渺小。
在他人的一生中，或多或少可以當(dāng)作參考，要什么，不要什么。
少即是多。
在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。
《我們仨》讀書(shū)筆記10
1.世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆 .
2.故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏.
3.你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多.
4.從今以后，咱們只有死別，不再生離.
5.剛開(kāi)始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)就真的堅(jiān)強(qiáng)了.
6.人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn).
7.月盈則虧，水滿則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)
8.希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的.
9.愛(ài)情是不由自主的，得來(lái)容易就看得容易，沒(méi)得到的，或者得不到的，才覺(jué)得稀罕珍貴.
10.圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此.
11.人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身.
12.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
13.惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事.
14.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必得到金錢(qián)，擁有金錢(qián)未必?fù)碛锌鞓?lè)，得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】�，擁有健康未必一切都如愿以�?
15.我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容.我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系.
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