《論語》讀后感通用11篇
讀完一本名著以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的《論語》讀后感,希望對大家有所幫助。
《論語》讀后感1
春秋戰(zhàn)國時期,正值百家爭鳴,我國古代的思想文化進入發(fā)展的鼎盛時期,儒家可謂是頗具代表性的一個,而它的核心著作,就是這部由儒家的代表人物——孔子及其弟子的言論編輯而成的《論語》了。
初次接觸《論語》是在小學,似乎不能算作是“接觸”吧,不過是鸚鵡學舌地復述幾句,至于它的意思,用“一竅不通”形容倒是絲毫不為過,想想那時都是這樣,不論是現(xiàn)代文、古詩還是文言文,只需要把作者和背誦內(nèi)容記住,就足以應付考試了。步入初中,我又一次“遇見”了那熟悉而又陌生的《論語》,同樣是在課本上,學習方法卻大相庭徑,原本主要的背誦成了次要,理解才是最重要的,這時我才知道,原來《論語》中的每句話都包含著一個簡單而又深刻的道理,那是孔子畢生的思想結晶,也是君子基本的道德素養(yǎng)。
盡管由于年齡的關系和語文書的局限性,我還是不能完全地去理解,去認識孔子的思想世界,那些明了的道理卻仍一次次地令我受到觸動?鬃又v究孝道,“百善孝為先”是我國從古至今都不曾變更過,只是逐漸變成了一種呼吁,而不是行動,如今有些人把父母的付出看做是理所應當,不懂得感恩父母,使得有些老人明明兒孫滿堂,卻因無人照看而活活餓死,有些老人已年逾古稀,卻還要掙錢養(yǎng)活自己,這些活生生的例子無不表明,我國的傳統(tǒng)文化已隨著時代的進步,慢慢遺失了……
“仁”是孔子的思想核心,對親人仁愛,對朋友仁愛,對敵人亦是如此,看似簡單的三點,能做到的人又究竟有多少呢?一、二兩點很好理解,第三點就不盡然了,敵人是傷害過自己的人,為什么還要對他們“仁”呢?敵人,換個角度談就是對手,一個人,即使他再優(yōu)秀,沒有一個實力相當?shù)母偁帉κ郑撬媾R失敗也就不遠了,這樣去理解,孔子的“仁”就更容易接受《論語》如同一汪深不見底的潭水,任憑我們從中打撈著智慧的甘露,即使我們從中提出上千、上萬桶,卻依舊取之不竭。了,感謝那些曾使自己進步的人,這是應該的。
《論語》讀后感2
這是一本20xx年6月份出版的新書,雖然說是《新論語》,但書中論述的論語是重新進行了編寫。其實是對于孔子有一個全新的解說,非常值得一讀并且會收獲良多。我曾經(jīng)看過《論語》的注解與解說,但一直沒有能從大處理解與掌握《論語》,無法深度地學習到核心。拿到了此書,學習我們老祖宗的寶貴的財富,就有了一種新的途徑與方法。
《新論語》是一本重構的經(jīng)典,是以孔子的思想脈絡重構《論語》原文,不增不刪一字一句,令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編,保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心,孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài),禮為外化形式,學習和修身是求取途徑,治國和處世是實踐方式。孔子抨擊時政、評論人物,則如案例教學,旨在讓弟子學習如何在事例中評判仁。重構后《論語》變得有主題、有論證、有展開、有層次、有案例;成為無需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。
看過《新論語》后我才真正的發(fā)現(xiàn)《論語》的核心,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們渴望的那種快樂的生活。它對于當今社會,每一個人的生活,有著實際的意義。書中涵括了天地人之道,心靈之道,處世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道。
讀了《新論語》后我才知道,它告訴大家的東西永遠是最簡單的!墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃诱且源藖碛绊懰牡茏右约昂笕,讓每個人都成為一粒種子,把生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
《論語》讀后感3
人們口中都能說出孔子,可是否都知道孔子的為人呢?
孔子在自然情況下教學時,總會誘導學生抒發(fā)自己的抱負,現(xiàn)如今的我們,都是在老師的追問下,隨口說出自己的理想或抱負,年輕的我們不重視理想和抱負,更不是很明白什么是理想和抱負?鬃幽莻年代的學生卻不同,孔子的弟子更是個個懷有高尚的理想和遠大的抱負,這不得不讓我們汗顏?鬃拥牡茏觽冋f到做到,這無不和孔子的言傳身教相關。
說起不求名利,孔子眼看時局紛亂,有心出仕濟助眾人,但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好,雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷,但他絕不消極,仍抱持進去的精神,努力推行正道。
“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云!睆乃倪@些話中可知,他對生活的要求極其簡單,不像有些所謂的圣人,只在乎名利,他對于不義的富貴,根本就不放在心上。他對道德、學問等不在于欲望的滿足,而在于德業(yè)是否精進,所以說孔子“不求名利,潔身自好”。
現(xiàn)在,身為中學生的我們,無論在何種情況下,都應樹立自己的抱負,只有這樣,我們才有動力前行。有了抱負也還不夠,更要有持之以恒的毅力和謙虛的學習精神,只有這樣,才能稱為真正意義上的學習。還有,我們還是學生,不能有攀比心理,只要努力做好自己,那就是最好的。
再看看我們現(xiàn)在的社會,人們競相做官,追求金錢和權力,想想,是多么的可笑。一個連自我都迷失的人,擁有更大的權力和無盡的財富有何意義呢?所以,我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》,都以孔子為榜樣。
《論語》讀后感4
《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血?鬃邮怯忻慕逃,他一生有許多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你 也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進入一個新的時代。
”香九齡,能溫席!靶⌒↑S香,九歲就懂得孝敬父母,為父親溫暖床席,他多有孝心!黃香乃孝悌也者,不亦君子乎?黃香是一個君子,長大后成為一名好 官。
黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰:”其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而 道生。孝悌也者,其為人之本與?“
《論語》讀后感5
在教學上,孔子還提倡師生之間相互切磋,共同討論,互相啟發(fā),以收到教學相長的良好效果。一部《論語》,實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回,子貢和子夏就是這樣做的。
性率直而魯莽的子路,出于對孔子的愛護,常常向孔子提出批評性的意見,孔子也很關心、愛護子路,對他的批評也能接受,當有的學生對子路不太尊重時,孔子對他們說:子路的學問是不錯的,只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學生,但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評,孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人,他對我的話沒有不喜歡的。子貢是孔子言語科的高材生,他經(jīng)常向孔子請教《詩》。
有一次,子貢引《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》篇上的話說:“《詩》云: ‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?” (《論語·學而》)意思是,《詩經(jīng)》上說:要像對待骨、角、象牙、玉石一樣,切磋它,琢磨它,精益求精?鬃勇犃烁吲d地說:賜呀,現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。子夏是孔門晚輩中的高足,長于文學。
有一次,子夏引《詩經(jīng)·衛(wèi)風》上的詩句,向孔子請教:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!沃^也?”(《論語·八佾》意思是,《詩經(jīng)》上說:有酒渦的臉笑得真美呀,黑白分明的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人喜愛呀,潔白的底子上畫著花卉呀。這幾句詩是什么意思呢?孔子回答說: 先有白色底子,然后畫花。子夏接著進一步闡明說:那么,是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀,你真是能啟發(fā)我的人。
現(xiàn)在可以同你進一步討論《詩》了。孔子敢于承認比他小44歲的子夏在學問上對自己有啟發(fā),說明孔子能向被教育者學習的勇氣,其精神可敬佩!
《論語》讀后感6
我閱讀了《論語》這本書。
論語,作者是孔子?鬃,名丘,字仲尼。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋后期魯國人,漢族。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世,享年72歲。
論語,創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈。里面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文!币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文獻知識。對照這些,尊重長輩這一點我做的就不是很好:我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。論語里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的,浪費了自己許多時間,就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間,在人生中我就虛度了這些時間。
讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動,以論語的內(nèi)容為目標,努力改正,成為一個品格高尚的人。
《論語》讀后感7
“曾子曰:‘慎終,追遠,民德歸厚矣,《論語》讀后感!薄白釉唬骸┤收吣芎萌,能惡人。’”“子曰:‘如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已。’”“......每每聽著這些讓人感悟深刻的經(jīng)典名言,我便會想起我們中國的第一位仁師——孔子。他是一位取得了不少成就的偉大的以“仁”為主的“全能”良師。我們一想起他,心中就會升起一股自豪感。
沐浴在茫茫的儒家學海之中,我欣賞著古代“教五子”說過的佳言妙語,學到了很多要想做心胸寬廣的君子應該怎樣面對世人的道理,讓我領悟了許多,體會到了中華古文化的博大精深。
我最欣賞的就是第九篇——《顏淵》,它講的是孔子勤學好問的弟子——顏淵與孔子在一起的時侯顏淵打破砂鍋問到底的好學精神和孔子對他耐心的教誨,讀后感《《論語》讀后感》。它的開頭篇就使我終生受用,感慨連連:
“顏淵問仁。子曰:‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?’
顏淵曰:‘請問其目。’子曰:‘非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!
顏淵曰:‘回雖不敏,請事斯語矣!笨戳怂慕忉專业母惺苡指由钊、更崇敬這位大學問家了:
“顏淵問什么是仁德?鬃拥溃骸种谱约海寡哉Z行動都符合到傳統(tǒng)的`禮所允許的范圍,就是仁。一旦能約束自身使言行合乎禮,天下的人都會稱許你是仁人。實踐仁德,全在于自己,難道還靠別人不成?’
顏淵道:‘請問行動的具體準則!鬃拥溃骸缓隙Y的事不看,不合禮的話語不聽,不合禮的話語不說,不合禮的事情不做。’
顏淵道:‘即使我不聰明,也要照老師的這番話切實去做了!
經(jīng)過細細地嚼讀,我在這位大知識家在世時的話語中感悟出了許多人生哲理,但千言萬語終歸是一個字——“仁”。如果每個人都能做到“仁”,世界一定會處處充滿文明!
《論語》讀后感8
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》,這本書里講了許多人生道理,每個道理都有一個故事、一幅插圖,圖文并茂,令人更加能明易懂。帶著好奇,我津津有味地看了起來!墩撜Z》中有一句話是:子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學習一切知識,并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解,下面還有一個小故事,講的是有一個小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學壞了!彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個有用的人。是啊,我們要從小嚴格約束自己,廣泛地學習科學文化知識,不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假,我沒有能好好管理自己的學習,每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。”就是說學習要勤奮,要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的公式:勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素,勤奮是精神,更是方法,要勤學、勤記、勤思。子曰:“學而不思則殆,思而不學則罔!比艘鲩L知識和才干,就要要勤奮學習。說得多好啊,我也要以這句話為我的座右銘,陪伴我今后的學習之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者,我也要像故事中的孩子一樣,通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
《論語》讀后感9
閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn),仁者見仁,智者見智,通俗易懂,可讀性非常強。通過這次認真地閱讀,我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起,便于初學者閱讀和理解,最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。
對顏淵的評價——賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
對子路的評價——道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?由也,好勇過我,無所取材。
對子貢的評價——女,器也。(瑚璉也)
孔子對三個弟子評價不同,在顏淵身上,他看到了“仁”;在子路身上,他看到了“勇”;在子貢身上,他看到了“智”!叭藷o完人,孰能無缺”,孔子是一個大圣人,他怎能不知道?可是,他看人,最先看到了他們的優(yōu)點,而且在后面的言論中,他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處,擇其長處而用之。
這讓我想到了,孔子手下弟子多,卻都能和諧相處,這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調(diào)能力強,因而他對弟子的評價,就顯得很重要。協(xié)調(diào)能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一,對公司各部門的協(xié)調(diào),與外界的溝通合作都是至關重要的,哪一個環(huán)節(jié)做得不好,都有可能導致前功盡棄,使工作成為一盤散沙。因此,協(xié)調(diào)能力、溝通能力是一門必修課,孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠欤乙欢ㄒ乱环Ψ蛟俸煤脤W學《新論語》,從中擷取所需,為我所用,從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子,悟出更多的人生哲理來。
《論語》讀后感10
古往今來,中國有著五千年燦爛的文明,在悠久的歷史文化長河中,有一部永垂不朽的著作,這就是偉大的思想教育家孔子和他的弟子所寫的——《論語》。
孔子是一位思想家、教育家,“學而不厭,誨人不倦”、“學而時習之,不亦樂乎”等力后人津津樂道的千古名句都是出自他之口。他活到老,學到老、三人行,必有我?guī)熝傻母呱衅焚|(zhì)難道不值得我們學習嗎?他學無止境、學而不思則惘,思而不學則殆的教學方法難道不值得我們借鑒嗎?他有朋自遠方來,不亦樂乎的熱情和對學習的熱愛難道不值得我們追求嗎?孔子一生好學、謙虛,他說的每一句話都充滿了哲學、智慧,他做的每一個動作都飽含了他自己對生活的態(tài)度。啊!這樣一位擁有高山情懷和大海淵博的哲學家,怎么不應該受人尊敬?他所寫的《論語》怎么不應該流芳百世呢?
在這個信息時代,我們應該追求孔子那種學無止境、溫故而知新的學習態(tài)度和方法,傳誦《論語》中的每一句話,發(fā)揚“孔子精神”。我們曾經(jīng)學過“言必信,行必果!薄芭c朋友交,言而有信!薄懊舳脤W,不恥下問!薄@些都是出自《論語》,我們要積級做到這些話中包含的含義,做一個誠信、好學的少先隊員。每一個人都應互相尊重、取長補短、團結友愛,這樣才能讓這個世界更加美好,這就是《論語》對現(xiàn)代人的啟發(fā)。它還讓我明白了做人的道理:腳踏實地的做人,奮發(fā)圖強的學習,誠實守信的交友,這樣會使我們變得更加自信、完美。如果說《論語》是心靈良藥,那么我們就好比那些心靈瘡傷的人,只要一讀《論語》,就能安撫受傷的心靈,得到溫馨的安慰。
這部《論語》是孔子的智慧結晶,也是中國文學史上的一顆璀璨的星星。我們一定要繼承孔子的精神,讓孔子和《論語》永遠活在我們心中,永遠!
《論語》讀后感11
今天,我讀了《論語》,使我懂得了很多學習和做人的道理。其中,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币馑季褪钦f,“對于學習,懂得它不如喜歡它,喜歡不如能以學習作為快樂的事情!蔽矣X得孔子說的很有道理,特別是在我們這個時期,剛剛在學習的起步階段,對于學習不能嘴上說說喜歡,沒有實際行動,不然就不會有好的成績,今年暑假媽媽給我報的興趣班就說明了道理,兩門興趣班,一門是寫作,一門是奧數(shù),兩門當中,我比較喜歡奧數(shù),所以經(jīng)常做奧數(shù)課外練習,把做奧數(shù)題目當成了一種樂趣,寫作就是完成了老師平時布置的作業(yè),所以在考試時,奧數(shù)成績比寫作好,這說明我們?nèi)绻褜W習當成是一種樂趣,會很成功的,所以我以后在學習時,不能偏向?qū)W科,要全面喜歡,這樣才會全面進步。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改!币馑季褪钦f“三人在一起行走,另外兩個人當中,一定會有我的老師。我選擇他那好的跟著學,對不好的地方則加以改正!币馑际侨∪酥L,補己之短。虛心向別人學習,因為世界上沒有十全十美的人,但也沒有一無是處的人,記得在上幼兒園的時候,我們班有一位同學,好多同學都不跟她說話,甚至有的同學看不起她、嘲笑她,有一天,我們在操場上玩,突然一個小班的小朋友在爬繩梯的時候,爬到一半,爬到半空中,晃來晃去,上也不是,下也不是,很危險,只能在大喊大叫,這時老師卻不在,好多同學著急了,有的大喊大叫,有的跑去找老師,只有她不慌不忙,跑到傳達室里拿了一把椅子,讓小班小朋友站在椅子上,這才脫離危險,這時操場上響起了一陣掌聲,送給她一個大拇指,雖然她學習不好,但她也有自己的優(yōu)點。所以,我們應該虛心學習他人的長處,改正他人的短處。
老師和家長常說,書中自有黃金屋,通過這次暑假古詩詞學習,使我更加懂得了學習的樂趣。
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