菩提樹下作文(4篇)

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的菩提樹下作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

菩提樹下作文1

　　中國近代最黑暗最混亂的時代，有一些可敬可親的人物挺身而出，將自己化作一把閃電的利劍、一聲透徹的雷聲，試圖劈開那黑暗，讓更多的讓擺脫困境，重見那墮落于海底的陽光。

　　在新文化運動之中，有一顆在文學(xué)界上空閃耀著的星星，在歷史漫漫長路上的一朵芬芳撲鼻的鮮花，正展現(xiàn)出它的獨特。文學(xué)精神，那就是文學(xué)巨星——魯迅先生。

　　魯迅先生曾著有《朝花夕拾》、《野草》、《吶喊》、白話文《狂人日記》、《阿q正傳》等多部名著，自從在雜志上刊登《狂人日記》以來，魯迅先生逐漸被世人所知，他的文學(xué)精神也漸漸被世人所了解，這與他去日本留學(xué)的覺悟是離不開的。

　　當(dāng)時魯迅去日本仙臺學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，可當(dāng)他看到一群中國人在看到敵人殺害中國人的影片時，不僅不流下痛苦的眼淚，居然還拍手叫好！魯迅憤怒了，他頓時恍然大悟，國人們的身體是可以醫(yī)治好的，但國人們的心卻無法醫(yī)治！魯迅先生立即回國，棄醫(yī)從文，在那個格局動蕩的時期，魯迅先生筆下的人物讓更多的人開始去拯救那個支離破碎的國家，讓愛國之心開始共鳴，讓人性的丑陋無處可逃、內(nèi)心的滿腔如雪開始迸發(fā)，讓這個國家看到了那一絲絲微小的希冀。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是對魯迅先生人生的寫照，他的愛國之心被世人所贊嘆、所認(rèn)可，他的文學(xué)精神敲響了人們心中的警鐘。他以另一種特殊的通俗易懂的方式表達(dá)出他的憤怒，在當(dāng)時的社會是難能可貴的。

　　一個國家的文化，代表了這個國家的內(nèi)涵和真正的精髓，而文化并不只限于表面，而是要不斷地將那繁重的、華而不實的外表像抽絲般一層層抽走，才會顯露出那樸素且純潔的內(nèi)心。那是創(chuàng)新的精神和愛國的情懷。守護住心中的那棵菩提樹，執(zhí)著地去領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵，帶著心中的疑問，靜靜地坐在菩提樹下，靜靜地，靜靜……總有一天，你會等到只屬于你的那一顆、最堅硬的菩提子。

菩提樹下作文2

　　你靜靜坐在教室

　　等著老師來上課

　　嘴角掛著微笑

　　聽說考試得了滿分

　　你抬頭看看窗外

　　這個世界很美麗

　　沒有太在意

　　一切和往常一樣平靜

　　突然發(fā)生的一切

　　你根本來不及反應(yīng)

　　世界黑了災(zāi)難來了

　　你也乘著風(fēng)飛走了

　　我想你已經(jīng)化成天使

　　張開雙翅

　　是哭著離開的

　　有太多的'不舍

　　太多不舍

　　永久成遺憾了

　　我想你已經(jīng)化成天使

　　張開雙翅

　　是笑著離開的

　　這短暫的旅程

　　溫暖繽紛

　　夢里有爸媽疼你的樣子

　　你去的地方很遠(yuǎn)

　　愛的呼喚已聽不見

　　淚風(fēng)干了心破碎了

　　千萬次呼喊你的名字

　　我想你已經(jīng)化成天使

　　張開雙翅

　　是哭著離開的

　　有太多的不舍

　　太多不舍

　　永久成遺憾了

　　我想你已經(jīng)化成天使

　　張開雙翅

　　是笑著離開的

　　這短暫的旅程

　　溫暖繽紛

　　夢里有爸媽疼你的樣子

　　我想你已經(jīng)化成天使

　　張開雙翅

　　是哭著離開的

　　有太多的不舍

　　太多不舍

　　永久成遺憾了

　　我想你已經(jīng)化成天使

　　張開雙翅

　　是笑著離開的

　　這短暫的旅程

　　溫暖繽紛

　　夢里有爸媽疼你的樣子

　　這短暫的旅程

　　溫暖繽紛

　　夢里有爸媽疼你的樣子

菩提樹下作文3

　　佛渡眾生，修真心向善，去惡念尚德行，不苛求富貴，不穩(wěn)于安逸;萬事皆緣，凡事為欲，有惡欲才種苦果，有貪心才出惡性惡行，有是非種，才生是非果，因果循環(huán)，報應(yīng)不爽。

　　喬達(dá)摩*悉達(dá)多，坐于菩提樹下，冥想三天三夜，方大徹大悟，明了世間一切，而成佛。佛曰：萬事隨緣，萬法自然。

　　雖然，我不懂佛，也不信佛，但是很贊同佛家的一些觀點，佛教人向善，修養(yǎng)個人的道德，從尚個人品質(zhì)的完善，是對我們有百利而無一害的。佛講萬惡之源是世人的貪欲，禍福是非有因才會生果，同樣警醒著世人，心靜如水，方可平和處事，淡薄名利，而能潔身浩然。所以當(dāng)我們受到挫折或是委屈的時候，不要指責(zé)別人的不對，要找到自身的緣由，有因才會生果，自己種的惡因無論早晚總會有相應(yīng)的惡果自食。所以我們更要學(xué)會認(rèn)識自己所作所為的對錯，有則改之，無則加勉。不必怨天尤人，不要唉聲嘆氣，是是非非，渾渾噩噩，到頭來方知一切如塵煙，過后皆浮云，唯有把握今時今日，多多行正道，養(yǎng)良心之志趣，順尚德之毅然，修身之不足，改舊有之惡習(xí)，不存惡欲，不留貪心，才不會郁郁不得志，而寡歡凄苦哀憐。

　　生活中的苦樂，緣起緣滅，人活在世間，喜樂自在，做好自己的本職，養(yǎng)成良好的德行，修煉平和如水的心態(tài)，就沒有什么會讓你擔(dān)憂煩心苦悶的了，有終有，無終無，有無終有，有無終無，空即是色，色即是空，空不異色，色不異空，空空色色，色色空空。我們認(rèn)識的人，那么就是一種緣分，是敵是友并無區(qū)別，包含感恩的心，感謝是是非非中學(xué)會怎樣去成長。眾生皆平等，愛所有生命，愛所有人，愛自我，要善良，要有德行，要有愛心;做人可以不杰出，但可以平凡，人可以不高尚，但可以保守自己的良心，人可以不事事爭先，但可以從容坦蕩。為人可以不信佛，不懂佛，但一定要培養(yǎng)自己的佛心，培養(yǎng)自己良好的品德修養(yǎng)，與世無爭，與人無怨，淡然功名利祿，心若靜水細(xì)流。

菩提樹下作文4

　　這里種著一顆白蓮，那是百年的綻放；這里種著一顆菩提，那是千年的守候；這里有一群悟道的人，那是萬年的參悟。

　　世間“愛恨離愁苦”早已與這菩提樹下數(shù)千道人無任何瓜葛了。

　　將自己的心放在別人的身體中參悟做人的道理，那是恕道。饒恕別人放過自己，不要將自己的痛家加施別人的心中，泰然面對別人的過錯，孰能無過，改即無過。寬容別人釋放真我，“己所不欲勿施於人”亙古不變的真理隱藏在這菩提樹下。

　　將自己的心冰封在那遠(yuǎn)古的冰窟之中，那是靜道。沉心靜氣闡釋世界，不要將虛浮聒噪放在心中腦中，淡然面對生活中的喜怒哀樂，誰的人生不波瀾并起，靜而處之。淡心平和感悟萬物之美，萬物皆有美，或許一時的暢通為的只是后來的風(fēng)順情閑，青草綠樹，山清水秀，白瀑直下讓這萬物之美藏在皎白的白蓮之中。

　　將自己的心放在萬千民眾的生活之中，那是仁道。仁愛即心懷天下，心懷萬眾民生，不要讓大千世界的蕓蕓眾生生活在水聲火熱之中，不要那極樂凈土變成朽木草灰，家不成，國不就，事事難休，欲語淚先流。帝仁則眾生仁，眾生仁則安國，安國則富強，富強則傲視于天下，對天下仁則天下隨，故仁道乃治國之至道。

　　將自己的心放在自然之間，山水之間，宇宙之間，那是無為之道。集大成者，斬斷七情六欲，忘卻百姓動亂，隨心而安，隨處而住，隨民而生，隨萬物而安天下。無為勝有為，可以去改變什么，有一部分會失去原先的本質(zhì)，變得面目全非。“域民不以封疆之界”劃定的東西極度有可能造成百姓的貪欲，戰(zhàn)亂也隨之爆發(fā)，山河破碎，溝壑嶙峋。

　　望著這株白蓮這顆菩提，靜靜地坐禪打坐，合上眼眸悟道。

　　看破了是天命，看不破也是天命；看破了因為心誠，看不破因為心濁。

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