生活在別處作文6篇
在日常生活或是工作學習中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的生活在別處作文,歡迎大家分享。
生活在別處作文1
都說“人間有味是清歡”,那這“清歡”,究竟是在燈火人間的紙醉金迷,還是在仙境桃源的風流自樂呢?
我想,我是更愛后者的。在這喧囂塵世流連幾度,總會墜入其中,難以自清。所以我欣賞陶淵明的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,我敬慕屈原的“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”。但我無法做到,這是現(xiàn)代社會的枷鎖與囚籠。
但人,總是要詩意的棲居。縱然身在塵寰,但心在桃源。每當我獨坐花前月下望著窗外亮若白晝的車水馬龍,都會不由得生出幾分煩悶來。夜應是如水般沉靜而又優(yōu)雅的,應是賦詩兩三行,月下窗畔曲水流觴的悠然。交通工具固然快捷,但我更憧憬春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花的自得;我更渴望與長風一試快慢,與月色深情款款的風流;我更向往那負著寶劍銀弓,縱馬千里追風的豪情萬丈。高樓大廈固然偉岸,但我更心悅落櫻芳叢的夢深花回;我更迷戀落霞云歸的風卷云舒;我常醉心于群山萬壑之間流連忘返。相比那些珠光寶氣的首飾器物,我想我更愛明媚動人的群芳爭艷。
而現(xiàn)代的事情,事物充斥著客觀與理性,誰會在上下班的途中念些風花雪月;誰又會在歸家途中迎著月光與清潭吟一句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”?這個時代的快節(jié)奏,成了詩意棲居的一個難題。終是無法如陶淵明一般倦飛知還,終是無法登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。但我心中,從始至終存留著這片清歡的委身之地。寓形宇內(nèi)復幾時,曷不委心任去留?我始終堅信,詩意棲居的人還有很多。所以何必憂心人世多愁自在幾人能夠,只需記獨倚高樓,總有人高歌相候。在那豪情萬丈的登高舒嘯之中,七分癲更有三分溫柔。
若無法輕劍白馬掃杏花,那就靜守心頭的一片白月光,靜品獨身一人的清歡。
身在塵寰,心向桃源。
生活在別處作文2
生活,是人一生中必不可少的一部分。在別處生活,是人們的愿望,同時也是一種渴望。
生活沒有盡頭,也不可能會達到我們想象中的完美。人生中,往往會有一些困難,需要我們跨過去,那就是貪婪。這種思想并不全是不好的,這種思想會讓我們想到別的東西。這就是我們平時說的生活。
沒有想不到的生活,只有你看不到的生活。充滿想象的生活可以讓我們體會到獨特,因為心中想的才是最美好的。許多人都有幻想過自己能在沙灘上悠閑地曬著太陽,享受陽光美食,或者在海里自由自在地暢游的生活。但這只是想象,只有真正去嘗試過,我們才能體會到那種真正的感覺。
幾年前,我特別想去杭州玩,因為杭州有個聞名的旅游景點——西湖。西湖是我從小就十分向往的地方,我在閑暇時間總是能想象到自己站在西湖岸邊環(huán)視四周,目所能及的那美麗的西湖景色。但是,不是所有事情都如想象一樣美好。真正盼到了節(jié)假日去杭州游玩,結(jié)果發(fā)現(xiàn)不僅看不到西湖美麗的風景,甚至連走路都成了困難。放眼望去,只有數(shù)不清的人。
現(xiàn)實總會和想象有一點的差別,而這樣的差別,會影響你的感受。實際雖然有時候比不得想象那么完美,但能告訴你:生活,在別處。
有些東西雖然想到了也不會發(fā)生,或者發(fā)生了卻不像我們預期的那般美好,但仍然能告誡我們:生活是在別處的。
夢想或是自己的想法可能不會實現(xiàn),可能只會停留于“別處”,但是人絕對不能放棄自己的夢想。無論是夢想還是現(xiàn)實,我們都得去面對,因為夢想讓我們前進,現(xiàn)實我們無法逃避。
生活在別處作文3
更美好的生活是我們需要追求的,就像我們需要追求理想的實現(xiàn)一樣。盡管自己內(nèi)心向往的生活或許很難追到的,但是追求的過程也是難得的經(jīng)歷。我要用激情去對待這一段過程,這樣才能讓我們勇往直前。
我看過一本書,有一個追求向往生活的人,他想讓他的生活變得精彩,于是走遍了整個世界,卻依然沒有找到心中的那個向往的生活。雖然沒能完成心愿,但在這過程中,他感受到了、領(lǐng)略到了很多的美景,他所經(jīng)歷的是一段屬于他自己的過程。
曾經(jīng)的我是一個喜歡刷微信的人。暑假里,我看見很多同學去瑞士等國欣賞異地風光,購物滑雪,非常的羨慕他們。經(jīng)過再三請求,母親終于同意帶我去瑞士玩了。每天晚上,我都在幻想自己在瑞士玩的情景,但是到了瑞士我才發(fā)現(xiàn)了我錯了。當我到達瑞士的那一刻不是感到激動,而是感到寒冷,一走出飛機就與寒風撞了個滿懷。當我真正體驗到滑雪時,發(fā)現(xiàn)滑雪的難度其實很大,而且身上穿了那么多的衣服,很難控制方向,時不時就會摔一跤。我這才知道,期望不能太高,否則會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與之前的想象截然不同。
追求心中所向往的生活是困難的,但學習的過程是有意義的。
心中的美好生活是值得追求的,因為追求后才能夠有收獲。
心中的美好生活是值得向往的,因為只有向往才能有動力。
心中的美好生活是值得去探索的,因為在探索的同時還能調(diào)動我們的激情。
心中的美好生活如同一片大海,一望無際。不斷追求的我們?nèi)缤蠛V械聂~,有著游遍整個海域的夢想。雖然是不可能完成的事情,但只要我們滿懷激情去追求,盡自己最大的努力去完成,那么這段追求的過程將是我們成長的足跡,是我們所留下的印記。
心中的美好生活也許難以實現(xiàn),但追求的這一段過程會讓我們受益匪淺。
生活在別處作文4
米蘭·昆德拉曾道:“真正的生活永遠在別處。”的確,我們常常厭倦眼前的平淡,向往遠方,向往一次風雨兼程的心靈旅行,可當我們踏上這旅途,當我們被新世界的玫瑰刺傷手時,我們也許會對這一直憧憬的生活有了怨言,甚至懷念起被自己摒棄的從前。但生活卻在這循環(huán)往復的憧憬,追尋與平淡中完整而充實。它或許是大多數(shù)人向往的“仰首是春,俯首是秋,月圓是畫,月缺是詩”般溫暖平靜,或許是”為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平"的轟轟烈烈,或許如弗羅斯特所說的“一片森林里分出兩條路,而我卻選擇了人跡更少的`一條”般孤寂,但這些生活都修筑著通向靈魂的道路,平衡的生活沒有偉大與渺小之分。
平衡的生活有時需要弱水三千只取“一瓢”或“幾瓢”飲,其他的淺嘗輒止就可,我們不可能把每一件事都做到完美。甚至有時候,人生的平衡點就在某一件事里被我們找到了——比如桑德斯上校對炸雞的執(zhí)著。但這不代表平衡的生活不能是五彩斑斕的。我依舊崇敬那些在波瀾中找到生活平衡的人和那些勇于開始每一次冒險的人。
而另一種平衡的生活,用網(wǎng)絡流行語來說便是“貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸”一般簡單而溫馨。簡單到一杯下午茶,一次大汗淋漓的奔跑,一本尋找已久的書,一抹陽光——這些東西都能用幸福的魔法讓我們擺脫疲憊與煩躁,重新回到生活的平衡處來!叭松缒媛,我亦是行人!蔽覀兌际前俅^客,在這匆匆溜走的時間里,我們何必去在意一個目標是否渺小呢?“就想開家小小咖啡館”“就想搭車去柏林”,這些不都是人們在尋找自我平衡時實現(xiàn)的平凡而偉大的夢嗎?
生如夏花之絢爛,死如秋葉之精美。生活就是在這樣的平衡中才不顯單調(diào),每天早晨太陽升起時,我們離開了叫“昨天”的那一站,在“今天”暫時停靠了。我們每天都可以“生活在別處”,張開雙臂,擁抱這世界的酸甜苦辣。
生活在別處作文5
不知何時起,我有了一個瘋狂的幻想,盡管我明明知道它不切實際。
不知何時起,每當我仰望天空的飛鳥,眼里總有一絲羨慕。我真希望能像它們一樣在空中自由飛翔。
我常;孟,假如有一個地方,人人都會飛就好了。飛翔是什么感覺?在忙碌的生活里,我也只在夢中體會過。我能感受到飛翔時,我的身姿輕盈無比,微風拂過身旁,似絲滑的綢緞滑過肌膚。我能看天上的云卷云舒,朝陽的生機,和晚霞的神秘。不過,這怎么可能呢?
每個人都有自己向往的生活。我想,完全滿意自己現(xiàn)在的生活的人是很少的。“生活在別處”,這是在巴黎大學墻上的話,這也是無數(shù)人心中的信念。它刺激著許多人去尋找去探索。就算這樣的生活只存在于幻想,人們也會一遍遍地想象,以求得精神上的滿足。
正如同王維的詩句——“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。”王維對俗世的厭倦,使他隱居深林?赡軙泻芏嗳瞬焕斫馑倪x擇,但這就是他向往的生活。他雖獨自一人,但并不孤獨寂寞,反而有獨自一人的悠閑。也許很少有人會喜歡這樣的生活,不過假如對它有向往,你就會發(fā)現(xiàn)它似乎是世界上最幸福的生活。這可能就是“別處的生活”的魅力吧。
“生活在別處”,那生活,似乎觸手可得又仿佛遙不可及。它使我們瘋狂,使我們渴望,它似乎是人一生的夢想。我們應保持著對它的幻想,也許在什么地方,我們能與它不期而遇。
至于我想要的生活,我想,依靠如今發(fā)達的科技,說不定哪一天我在某個地方,真的能實現(xiàn)呢?
生活在別處作文6
法國詩人蘭波之筆一揮,“生活在別處”躍然紙上。一個美麗而夢幻的句子,因米蘭?昆德拉而世人皆知。它不僅存在于巴黎大學的墻壁上,更存在于世人心中。
雅羅米爾,一個詩性的人物,從出生至長大,從夢中至死亡,存在無數(shù)的詩,但他筆下的詩,卻在別處。
詩人是流浪的,雅羅米爾的靈魂在靈魂,流浪想要自由,卻不知道,自己的脖子上,有一根從未解開過的繩索,繩索的另一頭,是母親的手。詩人的一呼一吸,永遠掌握在母親的手里。每時每刻,詩人奔波在逃離母親的束縛的途中,但他不知道,母親已經(jīng)居住在了他的靈魂里,一輩子也擺脫不了的靈魂。除非,當他躺入墳墓。噢不,即使當他躺入墳墓,墳墓里,消失的,只是他的肉體,靈魂永不安息。
詩人渴望逃離現(xiàn)實,渴望逃離一切,詩人的渴望卻在他的懦弱之前永不實現(xiàn)。而一天天的叛逆與不滿越來越多,而這些靈魂的累贅化成一個科薩維爾,詩人是科薩維爾的導演,科薩維爾演著詩人的另一個世界。一個無法逃離的樊籬,一個新的虛無,棲息于哪兒。詩人把所有的精力都投入于新的革命。無知于革命,卻又想要在革命中閃耀。
詩人的滅亡過于無聲無息,如同宇宙的那一端,一個恒星不再發(fā)光發(fā)熱,而這一端的地球仍在自轉(zhuǎn)。泡泡破了,絢爛還在這個泡泡上上演過華麗的一幕,但是詩人的一生曾絢麗過嗎?似乎不。
詩人的一生都伴著詩,但詩卻不愿與詩人結(jié)伴,詩把詩的多余留給詩人,詩人也高興哪!詩人尋找自我,期望給自己一個自我的舞臺,期望別人認同他,讓他站在舞臺中心,但真正的生活在別處,詩人該如何尋找生活。
生活只在別處,夢想永不實現(xiàn)。這才是世人悲。
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