匠心優(yōu)秀作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的匠心優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
匠心優(yōu)秀作文1
我的老家在一個(gè)偏僻的小村莊，在那兒，我的爺爺是最有名的木匠。
小時(shí)候，我的大部分時(shí)光都是在爺爺親手蓋的紅磚屋里度過(guò)的，爺爺外出為村里人做家具，蓋房子時(shí)，總會(huì)順便帶上我，自幼聞著木香，望著刨花長(zhǎng)大的我，從小便對(duì)木藝有著深厚的感情。
曾聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)：爺爺?shù)脑缒晟罘浅？部溃矣兴男置�，爺爺排行老二，本�?lái)?yè)碛幸粋�(gè)幸福的家庭，卻在他五歲那年支離破碎，他失去了母親，他的父親也因工作常年在外，沒(méi)時(shí)間陪伴他們，被生活所迫，爺爺只讀完小學(xué)，便放棄了學(xué)業(yè)，后來(lái)靠著自己聰明的頭腦，學(xué)了一門(mén)好手藝。他不僅是木匠，還會(huì)裝電裝水管，維修一些小家電。爺爺脾氣有點(diǎn)倔，有時(shí)愛(ài)耍點(diǎn)小性子，但家人們也對(duì)此見(jiàn)怪不見(jiàn)怪了。
從我讀一年級(jí)開(kāi)始，爸媽就把我接到了長(zhǎng)沙，便很少有機(jī)會(huì)再與爺爺一同去別人家看爺爺做家具了
直到今年暑假回老家，我又得到了一個(gè)如此難得的機(jī)會(huì)！
樹(shù)木“沙沙作響”，鳥(niǎo)兒放聲歌唱，我的心也如這般狂歡，一路上，我和爺爺有說(shuō)有笑，問(wèn)這問(wèn)那，好不歡喜。
剛到目的地，爺爺便立刻投入到工作中，我則在一旁靜靜地看著爺爺。別看爺爺六十多歲了，可工作起來(lái)一點(diǎn)也不含糊，只見(jiàn)他拿起幾根木材橫放在馬板上，釘上馬�。敔斪瞿竟r(shí)用的工具），用墨斗的一端固定好再將另一端對(duì)齊，用手輕輕將墨線在中間一彈，一條直線由然而生。只見(jiàn)爺爺拿起斧頭對(duì)準(zhǔn)直線由上而下，一會(huì)功夫，一堆長(zhǎng)短不一，方方正正的木方就展現(xiàn)在我眼前。
我抬眼望向爺爺，不知他的眼睛何時(shí)變得渾濁，常年拿著工具的手枯瘦而發(fā)黑，變得粗糙，累積了一層厚厚的污垢和老繭，佝僂的背，站不直的腿，看著看著，我的眼眶突然濕潤(rùn)了爺爺，真的老了！
當(dāng)我回過(guò)神來(lái)，一把棱角分明，大小適中的靠椅映入我的眼簾，正當(dāng)我拍手叫好時(shí)，爺爺突然小聲嘟嚷了一下：“這椅子角度有點(diǎn)斜，不合格�！庇谑�，他又拿起刨刀，對(duì)著一塊看起來(lái)毫無(wú)瑕疵的木板精雕細(xì)琢起來(lái)，僅用他的一套最原始的工具，造就出精美絕倫的物品，我在一旁看得眼花繚亂，只見(jiàn)木屑滿(mǎn)天飛，刨花遍地開(kāi)有些時(shí)候我認(rèn)為爺爺太過(guò)于追求完美，以至于自己活得那么累，可是爺爺對(duì)工作就是這么倔強(qiáng)和執(zhí)著，他從不偷工減料，他認(rèn)為這種行為是違背良心和對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)成品擺在我眼前的那一刻，我知道爺爺?shù)呐](méi)有白費(fèi)，因?yàn)槲铱吹剿读顺鰸M(mǎn)意的笑臉，他無(wú)愧于心。
也許有許許多多的匠人做出的成品比我爺爺做的更好更精湛，但我的爺爺在我心中有著不可撼動(dòng)的地位。
五十余載攜初心精雕細(xì)琢，
擇一事終一生不為繁華易匠心。
這也許是爺爺一生的寫(xiě)照吧！
謹(jǐn)以此文寫(xiě)給那些與我爺爺一樣懷有倔強(qiáng)之心的倔“匠”們！
匠心優(yōu)秀作文2
中華之文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歲月長(zhǎng)河中留下了無(wú)以數(shù)計(jì)的文化瑰寶。長(zhǎng)城的蜿蜒壯觀，紫禁城的金碧輝煌，遠(yuǎn)古時(shí)就遠(yuǎn)銷(xiāo)海外的陶瓷，竟因此有了瓷器的英譯名，更不用說(shuō)精美絕倫的玉器文化，單就一群地下的兵馬俑就讓外國(guó)友人贊嘆不已，就連最常用不過(guò)的筷子，也是中國(guó)僅有的，巧妙地運(yùn)用了杠桿原理，又蘊(yùn)含著一靜一動(dòng)的哲學(xué)精髓，筷長(zhǎng)七寸有六，寓意人之七情六欲，一點(diǎn)點(diǎn)，一處處，細(xì)細(xì)究之，無(wú)不充滿(mǎn)了勞動(dòng)者的智慧，哪一個(gè)點(diǎn)滴里都是能工巧匠的心血薈萃，代代相承智慧的`結(jié)晶！成就這文明里所貫穿始終的其實(shí)就是一種精益求精的工匠精神，一種中華民族追求強(qiáng)大卓越的孑然傲骨！
現(xiàn)代化飛速發(fā)展的當(dāng)下，機(jī)器更多的解放了勞動(dòng)力，可是產(chǎn)品日新月異的同時(shí)，品質(zhì)卻不盡人意，為什么有那么多的國(guó)人搶購(gòu)?fù)鈬?guó)的產(chǎn)品，甚至小到日用的電飯煲，馬桶蓋，在許多憤青一族謾罵聲討的同時(shí)，其實(shí)我們更應(yīng)該反思一下，我們的企業(yè)我們的產(chǎn)品為什么連自己都不敢肯定？其實(shí)當(dāng)下最缺失的也許正是那一種力求精益求精的工匠精神。不是嗎？！
國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是高瞻遠(yuǎn)慮的，政府20xx年的工作報(bào)告里明確提出了精益求精的工匠精神，時(shí)代需要那一種一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注的精細(xì)和執(zhí)著，同時(shí)也是作為技術(shù)人必須堅(jiān)守的一種職業(yè)道德。古人懷著一顆敬畏自然的心，精雕細(xì)琢，留下了許多不朽的傳世之作 ，創(chuàng)作者本身對(duì)自己的工匠職業(yè)體現(xiàn)了無(wú)比的尊重和自豪，所以對(duì)自己的作品質(zhì)量和工藝要求充滿(mǎn)了虔誠(chéng)，對(duì)每一個(gè)經(jīng)手的物件都有一種追求完美的心態(tài)，自然而然就那么另人嘆為觀止了。當(dāng)下人以追求最大利益為目的，講究效益，活兒不好話(huà)來(lái)謅，廣告鋪天蓋地，賣(mài)嘴皮子的專(zhuān)家比比皆是，有金剛鉆的鳳毛麟角，匠人不專(zhuān)業(yè)技術(shù)，以賺錢(qián)為目的，一大幫的學(xué)者文化人指手畫(huà)腳忙的不亦樂(lè)乎，一個(gè)浮躁的年代，缺乏一顆靜心專(zhuān)注追求卓越匠心精神的當(dāng)下，好的產(chǎn)品，好的作品，沒(méi)有堪配的載體，靈魂何以安存？！
幾個(gè)非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)傳承人，是不足以承擔(dān)起這樣的責(zé)任的，時(shí)代需要匠心的回歸，每一個(gè)基層的技術(shù)工人如果都能重新樹(shù)立一種追求卓越的心態(tài)，養(yǎng)成一絲不茍的職業(yè)道德，對(duì)產(chǎn)品的精益求精養(yǎng)成一種習(xí)慣，社會(huì)也重新樹(shù)立起對(duì)職業(yè)人尊重的新風(fēng)尚，當(dāng)權(quán)的各職能部門(mén)都能深入基層各司其職，政府能多急企業(yè)所急，想企業(yè)所想，濟(jì)企業(yè)之所需，我想我們的精工時(shí)代也就不遠(yuǎn)了。
回歸匠心，精雕細(xì)琢，立根本職，精益求精。但愿在不遠(yuǎn)的日子里，我們喜歡著自己的更多產(chǎn)品，外國(guó)人爭(zhēng)先恐后的搶購(gòu)著無(wú)數(shù)的中國(guó)制造，期待著，滿(mǎn)懷期翼！
匠心優(yōu)秀作文3
“你們閩南人真是豪！”
紅磚白石，雕梁畫(huà)棟，鎏金燕尾脊。恨不得將皇室都挪為民用，連拜神都用金。這是耳中聽(tīng)說(shuō)的閩南，別人口中的泉州。
然而，紅磚青瓦是真，人卻不能僅用一個(gè)“豪”來(lái)概括。
楚王那位妃子為家鄉(xiāng)全府爭(zhēng)取了“建皇宅”的權(quán)利，想來(lái)難免遭他鄉(xiāng)閑語(yǔ)�？砷}南依舊是以泉州為中心，“紅”了開(kāi)來(lái)。人們并不在意流言，反而細(xì)心鉆研筑房之法，一心愿讓紅磚在泉州的土地上煥發(fā)特有的生機(jī)。于是“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”，紅磚上淡淡的墨痕滲入磚縫，卻是歷久彌新。道道昭示著匠人燒制時(shí)的精心，敘說(shuō)著匠人壘砌時(shí)的新心。精力便在于此了，更無(wú)所謂流言。
反對(duì)一個(gè)“豪”更是有千萬(wàn)般的證據(jù)，佛堂案上除了四處可見(jiàn)的香煙燎繞，還多了百合花的清香。寺僧?dāng)[上尚含露水的花束，清露欲備向人間傾注甘霖。信仰與花香相和，獨(dú)此一處。就連供奉所用的金蓮，都只是鍍金罷了。婦人親手折疊，于是蓮花瓣瓣生姿，于佛前生輝。何來(lái)粗俗之豪？全乎是詩(shī)與遠(yuǎn)方。
移步于大厝戶(hù)下，木雕石刻憾人心。細(xì)若柳葉的人影，輕若蠅翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飛弦。靈然若可動(dòng)，又脆弱得仿佛一觸即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的質(zhì)量計(jì)算，便恍若能穿越千年風(fēng)塵，觸及他們凌厲而堅(jiān)毅的目光，慨嘆于他們前后點(diǎn)綴的雙手。石雕輔以略顯光澤的金屬顏料，兩側(cè)門(mén)框上“倚翠”“枕梅”的字樣，便大可描摹古人心之沉靜。若非常深，何來(lái)靜水？若無(wú)執(zhí)念，何生匠心？
駐足于“太子太�！钡臓钤曝仪埃瑩徇^(guò)光滑映光的門(mén)當(dāng)，想那十一位狀元便是從這些朱紅的門(mén)樓間走出的罷�；蛟S鮮艷的朱紅為外表，磚、石、木的冷峻反賜予他們一種清涼的靈感，苦讀的動(dòng)力。抑或那種穿梭在大街小巷的孑然匠心與溫暖人情早使他們耳濡目染，勤懇與堅(jiān)實(shí)由磚瓦的氣息滲透心靈。以筑樓之心著文章，何愁無(wú)狀元？人說(shuō)這家因出文武狀元而無(wú)需門(mén)神，想來(lái)自是不必，只有那種歷久的骨氣與細(xì)膩的匠心才是守望家族千年的神意，又何必猙獰的面孔恐嚇邪物？
我不由地弓身行禮，第一次是被匠心所折服，第二次是為自己行走于世的浮躁而傾吐愧疚之意，第三次方是對(duì)朱樓中狀元才情的向往。擁過(guò)西街人潮，如穿過(guò)浮華世事，而遇此樓的寧?kù)o，則讓我忘卻汗水勞頓，輕聲問(wèn)自己一句：何時(shí)能回歸“學(xué)”的虔誠(chéng)與澄明？
沒(méi)有老君巖下深意，無(wú)眾妙之玄機(jī)，不說(shuō)玄之又玄，卻貴在人心。
匠心優(yōu)秀作文4
一生只為一事來(lái)，一心只待一花開(kāi)。《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨。”工匠精神，是在紛擾浮囂的社會(huì)中沉淀，在堅(jiān)守初心的路途上精進(jìn)。
以技養(yǎng)身，以身養(yǎng)技。工匠精神，沉潛著“五日畫(huà)一石”的細(xì)致雕琢，充盈著“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的精益求精。無(wú)論是三萬(wàn)六千錘的章丘鐵鍋，還是雕刻火藥的大國(guó)工匠徐立平，抑或是“一輩子只干一件事”的鉚工劉師傅，正所謂“魔鬼在細(xì)節(jié)”，一刀一刻中詮釋的是虔誠(chéng)，一筆一劃間浸透的是苦汗。十年一劍，百回一關(guān)，他們一直行走在堅(jiān)守的道路上，迎著光，朝著熱，向遠(yuǎn)方。
擇一事，終一生，工匠重技更重心性。若能以熱愛(ài)對(duì)抗歲月漫長(zhǎng)，踽踽獨(dú)行又有何懼？他們或許只是平凡的普通人，但平凡可能比非凡更有價(jià)值，可以說(shuō)，“平凡是非凡的極限”。汪曾祺曾這樣評(píng)論匠人：“他們是一種遺民，永遠(yuǎn)固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺(jué)得許多事值得深思�！苯承淖院L(fēng)骨，匠人自有風(fēng)度。云山蒼蒼，江水泱泱，匠人之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。匠心也許不如太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，但也似點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮夜空。
或許在這二倍速的社會(huì)里，匠心像是一種“不合時(shí)宜”的堅(jiān)守。但匠心也并非因循守舊，而是在守與破、留與棄中披荊斬棘、砥礪前行。樓先生沒(méi)因歐盟禁塑停滯不前，以可降解塑料再創(chuàng)佳績(jī);華為不以美國(guó)限令一蹶不振，靠自主芯片補(bǔ)齊短板。反觀諾基亞的故步自封，膠卷國(guó)王柯達(dá)的安常守故，若非創(chuàng)新不足，怎會(huì)在一片唏噓中落幕？若能與時(shí)俱進(jìn)，大好前程又怎會(huì)早早葬送？匠心是堅(jiān)守，但不是死守;匠人會(huì)堅(jiān)持，但不會(huì)一條獨(dú)木橋走到底。創(chuàng)新是時(shí)代賦予匠心的新的內(nèi)涵。精于工，匠于心，品于行。擁有匠心的人，即使沒(méi)有牡丹的華貴，也有水仙的典雅;即使沒(méi)有高山的巍峨，也有平川的穩(wěn)健。擁有匠心，就能把生命堅(jiān)守成詩(shī)篇。
愛(ài)之護(hù)之而賦活之，敬之傳之而更新之。大國(guó)工匠，國(guó)之重器，我們追求匠心，卻切不可表演匠心�？茨锹糜螀^(qū)內(nèi)屢見(jiàn)不鮮的“傳統(tǒng)手藝”，其背后真相是打著匠人的幌子欺騙顧客，這樣的行為無(wú)疑是對(duì)工匠精神的褻瀆�！安获Y于空想，不騖于虛聲”，守住本心才可立于濁世而煢煢，堅(jiān)于匠心才能存于人生而清明。
一個(gè)有遠(yuǎn)大前程的國(guó)家一定是擁有匠心的國(guó)家，一個(gè)未來(lái)光明的民族也一定是懷有匠心的民族。讓我們摒棄浮躁的心態(tài)，用深度去丈量生命的長(zhǎng)度;讓我們拾起一生的堅(jiān)守，歌盡匠心的灼灼桃花。正如馬克·吐溫所說(shuō)的：“黃金時(shí)代在我們的面前，而不是在我們背后�！蔽ㄓ幸跃裉�(shí)之匠心，守好潔凈純粹之初心，才可做好新時(shí)代的答卷人，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。守初心，憑一方心靈凈土安于世;傳匠心，盛一葉堅(jiān)守之韻憎流年。
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