適度優(yōu)秀作文（精選25篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的適度優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
適度優(yōu)秀作文 篇1
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò)：惟有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。度是一種明智的生活態(tài)度，不是中庸，不是不思進(jìn)取，而是讓自己守住持續(xù)的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能勝任的音節(jié)，因此琴弦斷了。這是泰戈?duì)柕脑?shī)句。確實(shí)，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。那天傍晚在回學(xué)校途中，我遇到一個(gè)老人坐在路邊賣藝乞討。他用竹笛吹著《追光者》，我的腦海中有兩個(gè)小人爭(zhēng)斗了一路：白衣者說(shuō)老人多不容易，況且這是賣藝，正當(dāng)工作，給他一些錢吧；黑衣者說(shuō)你又不是不會(huì)吹竹笛，知道他吹起來(lái)其實(shí)盡是雜音破音全無(wú)民樂風(fēng)情，只是為了乞討得更順利想出的招數(shù)，卻包裝過(guò)度。最終，糾結(jié)地，于心不忍地，黑衣者到底戰(zhàn)勝了，我匆匆離開。
適度這一點(diǎn)在丹麥人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們?nèi)メ烎~會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎？這和我國(guó)孟子曾說(shuō)的：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。的意思差不多。只有適度開發(fā)資源，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
我們總是會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的強(qiáng)者在交往中一定會(huì)把握火候，不到萬(wàn)不得已，不會(huì)置人于死地；真正的演說(shuō)家會(huì)適可而止，留下懸念來(lái)吸引聽眾；真正的武林高手比武決高下，一定會(huì)點(diǎn)到即止，不傷害對(duì)方，亦不傷害自己。
孔子云：三人行，必有我?guī)熝�。他不恥下問，勤奮學(xué)習(xí)，成為華夏圣人。而頭懸梁，錐刺股在我看來(lái)則是過(guò)度學(xué)習(xí)，把自己的身體不當(dāng)一回事，無(wú)視了身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人；沙漠只有適度才能展現(xiàn)雄渾，而不至于無(wú)法生活。
朱熹有言：謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。適度，方得生活幸福。
適度優(yōu)秀作文 篇2
青不板路，明月松間照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光于無(wú)形中輕撫他們勞倦身軀。清泉石上流，流一方恬靜淡泊洗云他們一身塵埃。
那月光柔和而不耀眼，那泉聲淙淙而不是海浪撞擊山石似的猛烈。萬(wàn)物之法，探尋具源，則會(huì)發(fā)現(xiàn)：適度之法方為大美。
不由得想起了那位沉浸于凡爾登湖的閑適人生，但卻也知時(shí)的從中脫離，用心靈之筆寫下《瓦爾登湖》的梭羅。沉浸卻不癡迷，喜愛但亦可放手。倘若他只是一昧地偏安一隅，或許他也只會(huì)是蕓蕓眾生中一粒不惹眼的塵埃。
梭羅選擇適度的跳出那個(gè)生活圈，卻用筆記錄那些歲月里領(lǐng)悟的“美”，成為永恒則是他的智慧。
適度之法，猶如古時(shí)將士們使用的弓箭，唯有于一定范圍內(nèi)，方可使其發(fā)揮出原本應(yīng)有的功效乃至最佳。反之，弦斷人傷，終是兩敗俱傷之理呀！
我曾讀過(guò)一則新聞，兒子從小被母親寵溺，因是老來(lái)得子，不經(jīng)又多了幾分愛意。但“月滿則虧，水滿則溢”，兒子的脾性于母親無(wú)私的包容放縱下惡劣到了極致。終于，一次母親喚兒子吃飯，卻困擾了他的游戲被兒子呵斥跪洗衣板！悲劇于此往往是會(huì)發(fā)生的。夜半，父親起身將兒子活活打死。
究具罪責(zé)，是兒子的過(guò)分還是父親的暴躁？我道：此乃親母溺愛之過(guò)呀！母親于放縱中讓兒子成長(zhǎng)，這早已是違反適度的道理。那失天喪子之痛，便是自然法則——適度對(duì)她最好的懲戒吶！
草長(zhǎng)鶯飛之季，牧童騎中扶笛，他見到了鶯歌燕舞，他也曾見夏曰竹風(fēng)穿庭，碧荷生香，又見落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，亦曾記得冬日那寒梅傲枝時(shí)的模樣。他愛四季，不鐘情唯一，對(duì)每個(gè)時(shí)令都適度的喜愛，方可亙久綿長(zhǎng)。
杜工部詩(shī)詞風(fēng)格沉郁頓挫，李白則樂觀豁達(dá)，但太過(guò)則變成了一種僵硬之風(fēng)，不如退一步，汲取適度之法，思想激流的碰撞亦可閃現(xiàn)出別樣的浪花。寧空毋實(shí)，寧醉毋醒，于適度之中采擷那沁人心脾的芬芳吧！
適度優(yōu)秀作文 篇3
人立于世，悟一適度，可謂善也。
凝暉當(dāng)下，多少達(dá)官顯貴落入法網(wǎng)，多少名門望族轉(zhuǎn)念成灰？如若他們也曾勒馬懸崖，悟得“適度便可”，何來(lái)如此不堪之境？轉(zhuǎn)念一想，諸如此人，唯利是圖，良言恰似空中飄渺之煙塵，不念“居安思�！保链艘膊蛔阆�！
領(lǐng)悟適度，是一門藝術(shù)。野語(yǔ)有云：“說(shuō)話留三分�！边m度之言，言出于口，利卻不至于逆，精卻不至于短。紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)遍千秋。鳳姐口無(wú)遮掩，待下人極度苛刻，待到落魄之時(shí)，無(wú)疑又是悲劇一場(chǎng)，卷席歸鄉(xiāng)。故而，悟得適度，不免叫人稱快，分內(nèi)之事亦甚明郎。
適度行事，是智慧，亦為修養(yǎng)。邀人品酒，待到微甜，便是境界。適度佳釀，便有太白之豪情與壯志了然于心；而欽之過(guò)甚，便胡言亂語(yǔ)，叫人一笑。不止品酒，處事，亦高于此。也有詩(shī)云：“半之受用無(wú)邊�！薄鞍搿奔戳粲杏嗟�，亦適度也。文學(xué)創(chuàng)作中許多人免不掉泛泛而談，自始至終，無(wú)一處不詳盡，令人甚覺乏味；而大家之作，簡(jiǎn)略得當(dāng)，游刃有余，是美景或是奇聞，無(wú)一不適可而止，或一大作。恰如留白，水至高漲卻戛然而止，令人回味，聯(lián)想不盡。
說(shuō)是修養(yǎng)，便是適度處事之人之身心修養(yǎng)。悟得適度之人，既寬容他人，也原諒自己。于塵世之中，難免浮沉，身邊物，眼中人亦不免犯錯(cuò)。悟得適度，心亦會(huì)卻發(fā)寬廣，不怨恨世俗起落，不惆悵自我跌漲，適而懂得事中之理，悟得人生之境，得適度之境，亦修煉身心。
適度，卻不是徘徊不前，流浪不止。許多人斷章取義；適度，便是留一點(diǎn)嘛！其實(shí)不然。于學(xué)識(shí)，便是永無(wú)知止，聽聞“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。于此大言適度，便是不知理，不懂道之所止。
別愛太滿，物極必反。懂得適度，人生之漫漫，我只悠然而行。于此生中，不恨山海無(wú)情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地遠(yuǎn)，只在適度，山不是我，誨不是我，天地不是，日月也不是，適度便好，何求極上？
邀人品釀，切要適當(dāng)。
適度優(yōu)秀作文 篇4
有一天碰到了當(dāng)過(guò)多年中學(xué)校長(zhǎng)現(xiàn)已退休的熟人，幾句寒暄扔下一句話：“人沒知識(shí)不行，知識(shí)多了也不行�！焙荛L(zhǎng)一段時(shí)間悟不出其中的道理，知識(shí)對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的作用之大不言而喻。他在位時(shí)就是以拼升學(xué)率，使學(xué)校和他名揚(yáng)小城的，為一批一批的學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)奮斗了一輩子，退休了，糊涂了？
最近搬家到城鄉(xiāng)結(jié)合部，房子大，窗戶多，樓層好，頗肅靜，價(jià)便宜，最開心的是視野廣闊，北望、東望都是鄉(xiāng)居、田野、樹林，西面是鄰居，南望是城市里密密麻麻的樓群和螞蟻一樣多的車輛。為了躲避市內(nèi)的喧囂、浮躁、轟鳴，躲避擠壓、碰撞、燥熱搬到此處，北窗和東窗自然就成了消耗時(shí)間最多的地方。那里有日出時(shí)的絢爛和溫暖；有夜幕降臨時(shí)的炊煙和燈火；有云遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飄來(lái)送出風(fēng)和雨雪；有望不到邊的滿眼的綠和秋風(fēng)掃過(guò)后的枯萎孤凄；有陰沉沉的霾靄和白騰騰的云霧；有佝僂著身軀在田間勞作的人和不停嘰喳飛來(lái)飛去的鵲。久違的天與地是那么的自然和諧真實(shí)親切，著實(shí)高興了一陣。同在一個(gè)小區(qū)，還有幾棟別墅，獨(dú)門獨(dú)院、雕梁畫柱、開闊的樓上露臺(tái)，很是令人羨慕、嫉妒，每每路過(guò)不知從身體哪一部分冒出一點(diǎn)酸楚和自卑感。
由房子的巨大落差想到了錢。錢，真是好家伙，幾乎主宰了當(dāng)今社會(huì)一切領(lǐng)域的活動(dòng)，多多益善不為過(guò)。
快退休了，老想梳理一下朋友關(guān)系，求得情感和心里的平衡。其實(shí)你不梳理，人家也會(huì)梳理你，如今常在一塊喝酒交心的還有幾人，數(shù)數(shù)就足以證明還有朋友幾何。
退休校長(zhǎng)那句話我暫且理解為就是一種生存態(tài)度。是量力而行、順其自然、求到合適的心態(tài)。知識(shí)沒有不行，多到自己的能力能掌握的度數(shù)是很合適的，同理，房子、金錢、朋友也如是。
想到此，覺得適度實(shí)在有些內(nèi)在的美、哲學(xué)的美。四季在于平衡，天陽(yáng)地陰在于互動(dòng)適度，萬(wàn)物才得以生機(jī)盎然，缺一不可，過(guò)之成災(zāi)。有房住、不缺錢、朋友幾人，知足恬淡舒然，奢望太多則苦累煩悶，急于求成則易劍走偏鋒。度，就是順其自然、量力而行的尺度，度也不妨是一劑調(diào)理心態(tài)，治療面對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生的種種不解、而導(dǎo)致的郁悶、糾結(jié)、煩躁、喧囂的良藥！
適度優(yōu)秀作文 篇5
度，是評(píng)價(jià)人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個(gè)人的所作所為。
山市晴嵐，遠(yuǎn)浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國(guó)藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的瀟湘夜雨美景。
度是一把刻度尺，它把事情分成兩個(gè)方面，其中一面一旦你越過(guò)界限，那么你只好用一身的痛苦來(lái)彌補(bǔ)曾留下的闕失。
蜀有孔明“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個(gè)帝王會(huì)愿意低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟(jì)天下之大才贏得身前生后名。
由此觀之，人生持度何樂而不為呢？
曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。
樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項(xiàng)讓人得以永存的計(jì)策�；仨鴼v史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項(xiàng)羽未能把握住虞姬的度，未能抵達(dá)烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。
八大山人曾說(shuō)道：“度，是指一個(gè)人的靈魂渡到彼岸，一個(gè)人的思想境界得以升華�！边m當(dāng)?shù)陌盐斩�，則是一個(gè)人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色，玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉�！痹谶@纖云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來(lái)應(yīng)對(duì)，不由不以晶瑩光亮來(lái)承領(lǐng)。
適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時(shí)提高個(gè)人的性靈升華。人生，重在持度之尺。
適度優(yōu)秀作文 篇6
所謂適度，就是恰當(dāng)、恰好‘也就是對(duì)孩子的要求要符合實(shí)際。我們有些父母望子“成龍”心切，一恨不得一下子把孩子的作文水平提高一大截，于是除了老師布置的作文練習(xí)必須作好外，又獨(dú)出“心裁”給孩子布置一大堆東西，比如一天一篇小作文，天天寫日記，每日必練一篇小楷字等等。父母的愿望是好的，但求之過(guò)急、過(guò)高，不適度就不可取了。 “捏苗助長(zhǎng)”這個(gè)成語(yǔ)出于《孟子》，講的是宋國(guó)有一個(gè)人憂慮田里的小苗不見長(zhǎng)，于是就一棵棵地拔起來(lái)。拔完苗回來(lái)對(duì)別人說(shuō):“我今天累了，幫助小苗長(zhǎng)高了�！彼膬鹤勇犃撕�，立刻去田里看小苗的長(zhǎng)勢(shì)，可小苗已經(jīng)枯千了。
孟子就此議論說(shuō):“助之長(zhǎng)者，握苗者也，非徒無(wú)益，而又害之�！� 后來(lái)人們以“握苗助長(zhǎng)”比喻強(qiáng)求速成無(wú)益有害。 ‘墨子是最早提出u量力性”原則的教育家。一天，有兩三個(gè)學(xué)生請(qǐng)求墨子教射箭，墨子說(shuō)‘“不行!明智人，一定先量度自己能力所能達(dá)到的再去學(xué)習(xí)。戰(zhàn)士一方面在戰(zhàn)場(chǎng)上打仗，一方面扶助他人，二者尚不能兼任，現(xiàn)在你們不是戰(zhàn)士，怎么可能同時(shí)把學(xué)業(yè)和射箭都學(xué)成呢? 做事不能強(qiáng)求速成，教育孩子要掌握“量力”原則，交母對(duì)孩子作文的要求既不能過(guò)急、過(guò)高，又不能過(guò)于偏低。 初中學(xué)生課程很多，數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、政治、歷史、地理、生物、語(yǔ)文、外語(yǔ)、法制十來(lái)門課程，都是必學(xué)的， 都要學(xué)好。
適度優(yōu)秀作文 篇7
凡事適可而止，量度而行。
好比喝茶一樣，茶放多了會(huì)苦，茶放少了無(wú)味，適量最好。
飲茶要適量，喝酒要適量，運(yùn)動(dòng)要適量，吃飯要適量，午睡要適量，吃多傷胃，久坐傷腰，知足而樂，處處適量就好。
理想目標(biāo)要適度，標(biāo)準(zhǔn)低了，變成短期目標(biāo)，高了，成了空想。工作強(qiáng)度要適度。低了無(wú)法完成任務(wù)，高了人會(huì)累倒，進(jìn)而無(wú)法再工作。營(yíng)養(yǎng)要適度。高了，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩人會(huì)生病。低了，人會(huì)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良無(wú)法工作學(xué)習(xí)。鍛煉要適度。運(yùn)動(dòng)量小了，達(dá)不到鍛煉效果。大了，人會(huì)累倒反而對(duì)身體不利。期望值要適度。太高了會(huì)因無(wú)法實(shí)現(xiàn)而喪失信心。太低了，沒有任何實(shí)際意義。批評(píng)或表?yè)P(yáng)要適度。過(guò)高或過(guò)低都起不到預(yù)期的效果。
有個(gè)地主去拜訪一位部落首領(lǐng)。首領(lǐng)說(shuō)，你從這兒向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽(yáng)落山了，地主沒有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上。
工作和生活中有好多種不走回來(lái)的人。他們認(rèn)為要做好這一件事，必須得去做前一件事，要做好前一件事，必須得去做更前面的事。他們逆流而上，尋根探底，直至把原始的目的淡忘得一干二凈。這種人看似忙忙碌碌，一副辛苦的樣子，其實(shí)，他們不知道自己在忙什么。起初，個(gè)別人也許知道，然而一旦忙開了，還真的不知道忙什么了。
欲望的永不滿足不停地誘惑著人們追求物欲的最高享受，然而過(guò)度地追逐利益往往會(huì)使人迷失生活的方向，因此，凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。
幾個(gè)人在岸邊垂釣，旁邊幾名游客在欣賞海景。只見一名垂釣者竿子一揚(yáng)，釣上了一條大魚，足有一尺多長(zhǎng)，落在岸上后，仍騰跳不止。可是釣者卻用腳踩著大魚，解下魚嘴內(nèi)的釣鉤，順手將魚丟進(jìn)海里。
圍觀的人發(fā)出一片驚呼，這么大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。
就在眾人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚(yáng)，這次釣上的還是一條一尺長(zhǎng)的魚，釣者仍是不看一眼，順手扔進(jìn)海里。
第三次，釣者的釣竿再次揚(yáng)起，只見釣線末端鉤著一條不過(guò)幾寸長(zhǎng)的小魚。眾人以為這條魚也肯定會(huì)被放回，不料釣者卻將魚解下，小心地放回自己的魚簍中。
眾人百思不得其解，就問釣者為何舍大而取小。
釣者回答說(shuō)：“哦，因?yàn)槲壹依镒畲蟮谋P子只不過(guò)有一尺長(zhǎng)，太大的魚釣回去，盤子也裝不下�！�
在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，像釣魚者這樣舍大取小的人是越來(lái)越少，反而是舍小取大的人越來(lái)越多。俗話說(shuō)，貪心圖發(fā)財(cái)，短命多禍災(zāi)。心地善良、胸襟開闊等良好的品性，才是健康長(zhǎng)壽之本。
大千世界，萬(wàn)種誘惑，什么都想要，會(huì)累死你，該放就放，你會(huì)輕松快樂一生。
人生箴言，貪婪是一種頑疾，人們極易成為它的奴隸，變得越來(lái)越貪婪。人的欲念無(wú)止境，當(dāng)?shù)玫讲簧贂r(shí)，仍指望得到更多。一個(gè)貪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。貪婪是一切罪惡之源。貪婪能令人忘卻一切，甚至自己的人格。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。因此，我們真正應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是：遠(yuǎn)離貪婪，適可而止，知足者常樂。
適度是依靠實(shí)踐中來(lái)，需要自己去實(shí)踐體會(huì)揣摩總結(jié)不斷調(diào)整適度標(biāo)準(zhǔn)才行。因?yàn)�，人與人不一樣，每個(gè)人的適度標(biāo)準(zhǔn)幾乎都不相同，適度是因人因事因時(shí)因場(chǎng)合而異的。
只要我們做一個(gè)有心人，在遇到問題的時(shí)候冷靜對(duì)待。不斷游刃有余地把握適度的份量。就會(huì)成功！適可，恰好可以，到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｏ聛?lái)，不要過(guò)頭。
人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。
適度、適量最好。
適度優(yōu)秀作文 篇8
曾見過(guò)這樣一幅漫畫，畫上有一案板，案板上有一條魚，一把菜刀切下去，魚和案板成兩截。當(dāng)日不明白畫為何意，還是我弟弟提示，才知道為一“度”意。輕則，不能將魚切好，重則，將案板切斷。
在我們生活會(huì)遇到許許多多的事情，面臨著許多的問題，處理得好與壞，關(guān)鍵是把握好一個(gè)度。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到愛情、事業(yè)、生活、娛樂這八個(gè)字，卻也因?yàn)檫@八個(gè)字構(gòu)成了完美的人生。在人生的旅途中，我們將會(huì)面臨著許多的問題，許多的選擇，有時(shí)讓人不知所措，何去何從。
不管人生中風(fēng)雨如何，只要能把握好一個(gè)度，那我們的人生必定是陽(yáng)光燦爛，充滿歡聲笑語(yǔ)�？墒侨绾伟盐蘸眠@個(gè)度，卻是我們?nèi)松兄档盟妓鞯暮吞骄康摹?/p>
愛情，古往今來(lái)這個(gè)恒古不變的話題總是讓人津津樂道。在我們?nèi)松�，誰(shuí)都有遇到愛情的時(shí)刻，但卻不是誰(shuí)都能獲得愛情。世上又有多少人為情所累，為情所傷，到頭來(lái)傷痕累累，苦不堪言，怨天尤人，后悔莫及。愛情這朵嬌艷的花，經(jīng)不起雪雨風(fēng)霜的摧折，呵護(hù)不好很容易就凋謝。曾有人將愛情比做手中的一捧流沙，松之散落，緊之從指縫里流出。要好好呵護(hù)這朵愛情之花，最關(guān)鍵是要把握好一個(gè)愛情的尺度。面臨著愛情，該好好把握這個(gè)愛情的尺度，愛一個(gè)人也有個(gè)度，深之會(huì)讓人窒息而亡，淺之讓人無(wú)望而卻步。愛一個(gè)人，愛到七八分就好，當(dāng)愛到失去自我的時(shí)候，這往往會(huì)成為對(duì)方的負(fù)擔(dān)，愛情也隨之遠(yuǎn)行。
當(dāng)我們兢兢業(yè)業(yè)工作的時(shí)候，總是有乏味和疲勞的時(shí)候，這就需要一些娛樂來(lái)調(diào)節(jié)了。適當(dāng)?shù)膴蕵房梢越o生活增添無(wú)窮的樂趣，但如果深陷其中，恐怕就要變味了。例如目前大街小巷流行麻將，一般的人都是作為業(yè)余的消遣，在上班之余玩玩，懂得適而可止，為自己?jiǎn)握{(diào)的生活增添點(diǎn)樂趣，讓自己的心情放松放松，以緩解工作和家庭的壓力，這未嘗不可。但如果太沉迷于此，以此作為自己的生活重心，自然會(huì)影響到工作和家庭，小則破財(cái)，大則傷身傷神，嚴(yán)重者導(dǎo)致家庭破裂，更有甚者丟失其性命。
面對(duì)著精彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)，博友們更是應(yīng)該注意一個(gè)度了。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)高速信息公路，給人們的生活帶來(lái)了方便，豐富了人們的業(yè)余生活，讓人們?cè)趭蕵返耐瑫r(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，同時(shí)也給人們帶來(lái)了很多的樂趣。但是如果太沉迷于網(wǎng)絡(luò)，那是十分有害的。首先影響了自己的身心健康，因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)，自然缺乏鍛煉的時(shí)間了。其次也影響到家庭的穩(wěn)定和諧，因?yàn)檎粘撩杂诰W(wǎng)絡(luò)，而忽視了對(duì)家人的關(guān)心。在我們版納有個(gè)妻子因?yàn)檎煞蛘粘撩跃W(wǎng)絡(luò)而感到孤獨(dú)，導(dǎo)致外遇的，也有因?yàn)樽陨沓撩跃W(wǎng)絡(luò)陷入網(wǎng)戀不能自拔的，弄得家不像家了。太沉迷于網(wǎng)絡(luò)，還影響了工作，因?yàn)樯暇W(wǎng)而耽誤了休息，以至于上班時(shí)無(wú)精打采，工作的質(zhì)量和效率自然大打折扣了。但卻也不能談網(wǎng)色變，現(xiàn)在這個(gè)高科技的時(shí)代也離不開網(wǎng)絡(luò)了，只要把握一個(gè)度，上網(wǎng)心態(tài)健康，做網(wǎng)絡(luò)的主人，不沉淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸，我們便能從網(wǎng)絡(luò)上獲取大量知識(shí)，開拓視野，讓自己身心愉悅。
在生活中，我們不管如何做事處理問題，只要心中有個(gè)度，總能將事情做得有條有理，少出一些差錯(cuò)，減少麻煩，給別人方便，也讓自己舒心。
適度優(yōu)秀作文 篇9
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，你是否也渴望這樣的自由？然而，在我們的生活中，看似衣食無(wú)憂，隨心所欲，卻被禁錮在小小的家中，失去了自由。
有一次，我終于離開了家，體驗(yàn)到了自由的感覺，卻感悟到了更多。
那是一個(gè)星期天，我和媽媽待在家里。我來(lái)回地走動(dòng)著，吃零食，看電視，寫作業(yè)。表面上忙碌，心里卻覺得十分無(wú)聊。很快，我就開始向往窗外的藍(lán)天，白云，草地。我想去感受陽(yáng)光，想要去森林里嬉戲，想要在草地上打滾，但是這些美好的希望卻如同泡泡一樣破碎了。我為什么只能待在小小的家里呢，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)和作業(yè)壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，我為什么不能離開家，呼吸外面的空氣呢？
吃過(guò)晚飯，我趁媽媽不注意，偷偷溜了出去。天已是黃昏了，天空云朵聚集在西邊，晚霞照得周圍的花朵一片金黃，落日也發(fā)出了紅黃相間的光芒。我感受到了自由，綠樹，紅花，野草，都在呼喚著我。我沿著小河，爬上了假山，離家越來(lái)越遠(yuǎn)。天已經(jīng)快要黑了，我才感到了恐懼，一個(gè)人孤單地站在那里，呼喊著媽媽。我邊哭邊跑，心中再也不是對(duì)自由的渴望，而是對(duì)未知的恐懼。終于，我看見了媽媽，我哭喊著撲進(jìn)媽媽懷里。媽媽又是責(zé)備又是心疼地問我，到底跑哪兒去了。我這時(shí)才明白，親人的關(guān)愛并非讓我失去了自由，而我需要的只是適度的自由，太過(guò)放縱自己，只會(huì)失去更多。
這次經(jīng)歷使我明白了一個(gè)道理：人需要自由，但更要適度。追求自由并不可怕，可怕的是過(guò)度追求自由，只能適得其反。
適度優(yōu)秀作文 篇10
生而有個(gè)度，方才好成事。
適度消費(fèi)，有助提高消費(fèi)；適度游戲，有助于放松自我；適度學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)習(xí)速度。適度，很重要。
度是把尺子，不可躍，不可超。因有度方才知覬覦不智。心中有把尺，傷若琉璃心，知適度，懂進(jìn)退。蘭花指輕捻紅塵，恰柔情似水。浮世太過(guò)華麗，總讓人貪得無(wú)厭。時(shí)代改變了我們，是時(shí)代的錯(cuò)？這樣想?yún)s又獨(dú)自搖頭嘆氣。不！錯(cuò)的是我們，浮躁的我們?cè)缫巡恢葹楹危?/p>
劣根性種植在我們的靈魂深處。紅塵之下，貪婪的我們渺如煙塵。在日光里孤單。得到了卻總還想得到更多，反而從未有人想過(guò)超過(guò)這個(gè)度的后果，許一秒天堂，許一秒地獄；人事無(wú)常，世事變遷。沉沉浮浮的是我們那顆懵懂而不知度的心，在人影幢幢的懊悔中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
大家都有許多缺點(diǎn)。你貪我也貪，像極了病毒傳播。這樣一想，又恍惚了一下。為了快速推動(dòng)城市化，許多的文物建筑被推倒了�，F(xiàn)在，看著眼這些仿造景，眼底卻有了些濕潤(rùn)。人不適度的后果成了現(xiàn)今這些傷口的衍生地。人們不知度為何！忽視了未來(lái)，只記眼前的茍且。
我們是沙；雖小，卻又巨大著。一個(gè)人不適度，一百個(gè)人不適度。千千萬(wàn)萬(wàn)人不適度，我不知地球?qū)?lái)是否愴然她的孩子們的所為。亦不知那時(shí)的地球是否貧瘠。作為領(lǐng)導(dǎo)者，考慮問題需全面，他們最需心中有把尺，行中帶著度。努力推進(jìn)國(guó)家發(fā)展，帶動(dòng)人民進(jìn)步。
適度，做事有個(gè)度，心中知個(gè)數(shù)。三尺紅塵，大家拉彈奏唱，不破音不破琴，量物力而行，堅(jiān)持到曲終人散，樂譜直到最后一頁(yè)。唱盡繁華。
行走在荒蕪的田地里，觀望悠然生長(zhǎng)的雜草。心中陣陣蒼涼。
適度，不是為了別人，只是為了自己。贈(zèng)人玫瑰，心中定有些與自己擁有時(shí)的不同。
不為俗世煩擾，只當(dāng)自己事。理得適度心，做人會(huì)有度。
適度優(yōu)秀作文 篇11
有位同學(xué)寫了篇題為《元旦前夕》的作文，記敘她在元旦前夕收到好友曉暉的一張價(jià)值三元錢的賀年卡，自己準(zhǔn)備回贈(zèng)一張?jiān)缫奄I好的但只值一元錢的明信片。當(dāng)她在回家的路上把這打算告訴鄰居小燕時(shí)，受到小燕的奚落，說(shuō)她“想用一元錢的明信片去換人家三元錢的賀年卡”，文章結(jié)尾寫道：
聽了小燕的話，我站在那兒愣住了。
良久，我才醒悟過(guò)來(lái)，胸前的圍巾上已濕了一大片。我一步步向家挪去，腳步是那么沉重，心中似乎壓了一塊石頭……
這樣寫，文章似乎收束早了些。如果賀年卡是小燕送的，那么這個(gè)結(jié)尾是適時(shí)而有內(nèi)涵的，它可啟示人們?nèi)ニ伎迹和瑢W(xué)間的友誼是不是靠金錢來(lái)維系和衡量的?可賀年卡是曉暉送的，她也和小燕同一觀點(diǎn)嗎?小作者告訴我說(shuō)：“不!當(dāng)我把明信片送給曉暉時(shí)，她挺高興的�！蔽乙騽�(shì)利導(dǎo)地說(shuō)：“那你為什么不把這寫進(jìn)去呢?寫了，小燕和曉暉就形成了鮮明的對(duì)比，說(shuō)明并非每個(gè)人都是用金錢來(lái)衡量友誼的。這樣，文章的立意就高出原文一籌了�！焙髞�(lái)，小作者在原文結(jié)尾處加了這樣一段：
我悶悶不樂地吃過(guò)午飯，慢慢向?qū)W校走去。腦子里雜亂不堪，我走了好久，想了好久，終于想出一個(gè)主意——請(qǐng)同桌的小敏代我把明信片送給曉暉。
“小霞，太謝謝了，真漂亮!”曉暉揚(yáng)著我送的明信片，走到我面前。她的真摯的微笑，使我激動(dòng)得一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。我緊緊地握住她的手，半晌，才叫出一聲：“曉暉，你真是我的好朋友!”
這個(gè)結(jié)尾處理得很細(xì)膩，也很有層次，既使文章的境界煥然一新，又給讀者留下了思考的余地。
文章不到“火候”不可提前結(jié)尾，但到了“火候”也不能硬拖，否則，便成了“蛇足”。有位同學(xué)寫《忘不了，那個(gè)晚上》，敘述自己因不尊重爺爺而被媽媽教育的經(jīng)過(guò)，結(jié)尾寫道：
我的淚一下子又涌了出來(lái)，望著媽媽，我使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。夜，更加漆黑，我緊挨著媽媽，向家中走去……
是的，這個(gè)夜晚令人難忘，它使我明白了中國(guó)人民傳統(tǒng)的美德——尊敬和關(guān)心老人。
這個(gè)結(jié)尾的最后一句顯然是“蛇足”，它所揭示的主題在媽媽的教育中已經(jīng)表達(dá)得很清楚，另外，文末“我的淚”“又涌了出來(lái)”，“我”使勁點(diǎn)頭，“我緊挨著媽媽”回家的敘述，也都含蓄地說(shuō)明了“我”心靈已受到觸動(dòng)，文章完全可以在“向家中走去”之后打住，不必再添一個(gè)“蛇足”。
這樣的毛病在學(xué)生的習(xí)作中屢見不鮮，不管是否必要，好像結(jié)尾不點(diǎn)一下題，不挑明一下中心，就不過(guò)癮。
結(jié)尾少了不行，多了不好，太露了更不好。茅盾先生曾告誡青年作家說(shuō)：“不要把主題思想都擺出來(lái)，不要把所有的話都講完，要留一些讓讀者去想�！边@話說(shuō)得很有道理。
有位同學(xué)在一篇習(xí)作中借奶奶家的門檻由高到低的變化(糧食多了，往家里儲(chǔ)糧，因門檻太高不方便，削掉一截門檻;添置了摩托，因門檻太高，進(jìn)出不方便，又削掉一截門檻……)，反映農(nóng)民生活由窮到富的變化。文章以小見大，構(gòu)思不錯(cuò)，但結(jié)尾卻直奔主題：
在回城的路上，我不禁浮想聯(lián)翩，奶奶一家生活的變化，當(dāng)前農(nóng)村的巨變，不就從這門檻變遷上反映出來(lái)了嗎?
前文那樣慘淡經(jīng)營(yíng)，結(jié)尾卻裸露無(wú)遺，失去了誘人回味深思的魅力。后來(lái)，小作者按老師的指點(diǎn)，另寫了一個(gè)頗為含蓄的結(jié)尾：
“在回城的路上，我不禁又想起奶奶家的門檻，不知有如奶奶家門檻的農(nóng)家是否也把高門檻拆了。我想，會(huì)的，肯定會(huì)的。”
這個(gè)結(jié)尾緊扣“門檻”，但又不限于奶奶一家的門檻，習(xí)作拓開了一個(gè)新天地，比原結(jié)尾好多了。后來(lái)，這篇《奶奶家的門檻》在省級(jí)作文大賽中獲了大獎(jiǎng)。我想，若用原結(jié)尾，評(píng)委們也許不會(huì)如此垂青吧。
適度優(yōu)秀作文 篇12
越來(lái)越多的城市專門設(shè)立了女司機(jī)專用停車位，這些車位更加方便女性停車，甚至貼有“女性尊享的標(biāo)注。我是很認(rèn)可這種做法的。
中國(guó)封建歷史上一直是男權(quán)社會(huì)，女性的地位很卑微，但隨著社會(huì)的發(fā)展，女性的地位在一步步提升。但是天生的生理差異，女性在體力上本來(lái)就處于弱勢(shì)群體。對(duì)于女性停車位的設(shè)置，無(wú)關(guān)歧視，而是一種對(duì)女性的尊重。
女性生來(lái)敏感，謹(jǐn)慎，在駕駛上也暴露了這些問題。網(wǎng)上對(duì)女司機(jī)的調(diào)侃也不是憑空捏造的，我們也看到過(guò)很多令人哭笑不得的新聞報(bào)道：某女司機(jī)見到紅燈一著急剎車踩成油門，直接沖了過(guò)去；看到兩個(gè)車之間有一個(gè)停車位，怎么倒也倒不進(jìn)去；或是準(zhǔn)備開車，結(jié)果離開停車位時(shí)把前面車的車尾，后面車的車燈撞壞了也是常有的事。所以說(shuō)，擴(kuò)大的停車位對(duì)女性來(lái)講其實(shí)是一件好事，畢竟社會(huì)現(xiàn)象就是這樣，車開得好的女司機(jī)的確少。
前不久，一所大學(xué)新推出的校規(guī)引發(fā)了人們的熱議。其中有“男生要為女生擰瓶蓋”“走路要讓女生走內(nèi)側(cè)”等條例。這些條例難免有些矯枉過(guò)正。是的，女性需要被保護(hù)，但并不是要被藏在男人的羽翼之下。這讓自強(qiáng)自立的女性感到難以接受，也讓很多男性覺得有點(diǎn)過(guò)度了。因此，我們需要精準(zhǔn)地在尊重與保護(hù)中尋找平衡點(diǎn)，既要承認(rèn)男女平等的普遍性，也要認(rèn)識(shí)到女性的特殊性。
隨著近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，很多國(guó)家制定了男女平等的法律法規(guī)，但在實(shí)際中，男女根本做不到絕對(duì)平等。在很多行業(yè)中，仍是男性做主體，女性所占的比例很小。但前不久瑞士一家機(jī)構(gòu)公布了一組數(shù)據(jù)：女性從事科研，技術(shù)行業(yè)的比例逐漸上升。也就是說(shuō)，女性除了體力方面和男性有差異外，其他方面應(yīng)該是平等的。女司機(jī)專用車位的出現(xiàn)只是說(shuō)明了男女之間生理結(jié)構(gòu)上、方向反應(yīng)的差異，所以，此舉無(wú)關(guān)歧視。
做為一名新生代女性，我們既需要被保護(hù)，也渴望被尊重，這無(wú)關(guān)歧視。這個(gè)社會(huì)，需要給女性創(chuàng)造一個(gè)足夠的生存空間，發(fā)揮她們也能發(fā)揮的價(jià)值。
所以說(shuō)，保護(hù)女性要適度，切不可忽視，也不可過(guò)度。只有這樣，社會(huì)才會(huì)更加趨于和諧，緩解社會(huì)上存在的矛盾。
適度優(yōu)秀作文 篇13
近來(lái)青島市政府出臺(tái)了，青島中小學(xué)校管理辦法。其中規(guī)定中小學(xué)校對(duì)影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生可進(jìn)行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)當(dāng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論，而我認(rèn)為中小學(xué)生犯錯(cuò)應(yīng)該懲戒，懲戒應(yīng)該適度。
的確，中小學(xué)生犯錯(cuò)應(yīng)該受到懲罰，因?yàn)橐粋�(gè)學(xué)生的犯錯(cuò)，可能會(huì)影響整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。舉個(gè)例子，如果一個(gè)學(xué)生在晚自習(xí)上到處走動(dòng)，而沒有受到懲罰，那么在這個(gè)班級(jí)里可能會(huì)有其他同學(xué)模仿他的行為，因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，沒有及時(shí)懲戒，便會(huì)縱容不良的風(fēng)氣，在班級(jí)里盛行。古人有一句諺語(yǔ)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。學(xué)校紀(jì)律是必要的，但維護(hù)學(xué)校紀(jì)律，使其不受破壞，更加必要而懲罰，破壞校規(guī)校紀(jì)者是維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的必要手段，任何人都要為自己所犯的錯(cuò)誤付出代價(jià)。現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)生活就是如此慘殘酷，而懲罰可以讓在學(xué)校的學(xué)生更早的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)更好地適應(yīng)社會(huì)生活。
新加坡一個(gè)以嚴(yán)刑酷法出名的國(guó)家，在新加坡，在公共場(chǎng)所抽煙的話，要被懲罰高額的罰金隨地涂鴉會(huì)被罰鞭刑，嚴(yán)厲的刑罰和高額的罰金。促使了城市的干凈整潔和全世界最低的犯罪率，但與之俱來(lái)的是百姓們心中深刻的憤怒和對(duì)政府的種種不滿。
所以懲罰也應(yīng)適度。過(guò)重的懲罰，讓孩子們?nèi)菀壮鲅涯娣纯沟男睦�，這就違背了懲罰犯錯(cuò)者以維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的初衷。過(guò)重的懲罰，可能促使孩子們更加叛逆，更頻繁的破壞學(xué)校紀(jì)律。同時(shí)過(guò)重的懲罰易使學(xué)生們產(chǎn)生畏懼老師畏懼學(xué)校的心理。這是學(xué)校教育的一大盲點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生尊敬老師，遵守紀(jì)律的思想。而不是使學(xué)生純粹的害怕老師害怕學(xué)校，這樣只會(huì)使同學(xué)們對(duì)上學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，更加不利于同學(xué)們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
其實(shí)，懲罰犯錯(cuò)的學(xué)生，也有許多種方法。就拿我自己的親身經(jīng)歷做個(gè)例子吧，初二時(shí)，我在英語(yǔ)課上看小說(shuō)，被英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)并沒收小說(shuō)，這樣我覺得很沮喪。但下課后老師把我叫到辦公室，告訴我每天下午下課時(shí)我可以向他借看他所珍藏的`全英版，英國(guó)言情小說(shuō)，以此為懲罰。于是每天下課我都拎著一本英漢字典和一本英文小說(shuō)邊查邊看。到期末我的英語(yǔ)成績(jī)從55分到90分，我也和老師成為了朋友。
懲罰是為了更好的教育，為了使學(xué)生更好的成長(zhǎng)，而不是使老師成為學(xué)生的敵人。
適度優(yōu)秀作文 篇14
偶像就是我對(duì)理想人生的劇透�！}記
當(dāng)你遇到困難堅(jiān)持不了的時(shí)候，總覺得有一個(gè)人在拽著你說(shuō)可以繼續(xù)下去的。每個(gè)人在自己年輕的時(shí)候都有一個(gè)屬于自己的精神領(lǐng)袖，是那個(gè)人能讓你一直堅(jiān)守夢(mèng)想走到今天，在我看來(lái)，這就是偶像的意義。
有人說(shuō)喜歡一個(gè)明星是因?yàn)樗砩系哪硞�(gè)閃光點(diǎn)，所以把他放在生命中一個(gè)很重要的位置。他也許不知道世界上有一個(gè)看似透明的人正因?yàn)樗某晒Χ老玻驗(yàn)樗艿降拇驌舳鴳嵟�。但我們�(nèi)詴?huì)感激有這樣一個(gè)人存在，自己發(fā)著光然后照亮我，因?yàn)橄氤蔀樗�。我們�(cè)谧约哼x擇的路上走了很遠(yuǎn)，即使后來(lái)沒有到達(dá)那個(gè)理想的高度，也在成為他的路上找到了自己。
又有人說(shuō)，追星是瘋狂的。買周邊海報(bào)、整天循環(huán)聽偶像的歌，看偶像的視頻、電影，影響工作生活。劉德華粉絲事件刺激著人們的眼球，瘋狂的粉絲讓人詫異，為買周邊、同款傾家蕩產(chǎn)，追星不成便跳樓使人們恐懼粉絲。瘋狂的行為、土豪的“貢獻(xiàn)”、機(jī)場(chǎng)無(wú)秩序的接機(jī)，為見偶像在公司學(xué)校門口堵截，深夜夜訪種種行為，不僅會(huì)影響自己的生活也會(huì)給自己最愛的偶像帶來(lái)煩惱。
如今，追星的人越來(lái)越多，每個(gè)明星都會(huì)受到流言蜚語(yǔ)的打擊。就如大火的TFBOYS，很多人說(shuō)是因?yàn)樾路f可沒有實(shí)力與汗水哪來(lái)的成功？不足十四歲的少年承受著幾十歲的人都不曾經(jīng)歷的，努力了很久的作品卻被人諷刺看不起。每天不僅要練習(xí)還要兼顧學(xué)習(xí)，坐飛機(jī)都不能閑著，還要寫作業(yè)�？杉幢氵@樣人們還是不認(rèn)可他們，常受到突如其來(lái)的惡意。粉絲維護(hù)偶像互相罵架，在網(wǎng)上罵不夠還有人把攻擊帶到生活中來(lái)！
很多人覺得追星會(huì)影響學(xué)習(xí)，可多少人因?yàn)榕枷癫抛兊酶优�，不僅給自己帶來(lái)進(jìn)步也給偶像帶來(lái)動(dòng)力，一個(gè)合格的偶像是不會(huì)讓自己的粉絲失望的。經(jīng)歷過(guò)谷底才會(huì)到達(dá)頂峰，經(jīng)受磨礪的TFBOYS一路承受著路人的不認(rèn)可和粉絲的疼愛一次次邁向更大的舞臺(tái)，天空越黑星星越亮，汗水作為階梯讓他們從廣場(chǎng)唱到春晚，從不起眼到眾人皆知……盡管還會(huì)有非議但每一個(gè)天王都曾年輕，堅(jiān)毅的少年所有人靜候你夢(mèng)成參天！
追星固有利弊，但在我看來(lái)，多一個(gè)夢(mèng)想，多一份動(dòng)力，未嘗不是一件好事。凡事都在度，適度追星理智追星，傳播他的正能量和他一起努力做公益能給你帶來(lái)更大的樂趣，離他的生活遠(yuǎn)一點(diǎn)舞臺(tái)近一點(diǎn)會(huì)讓你感受到追星的真正意義所在。
適度優(yōu)秀作文 篇15
一次,我站在路邊等人，見幾個(gè)工人在栽樹。樹栽好后，工人搬來(lái)一個(gè)鐵架子把樹圍了起來(lái)，這個(gè)架子的中間有一個(gè)比樹干大得多的圓圈，剛好將樹干寬寬地圍住。我好奇地問：“為什么不把樹干牢牢地夾住？”“這樹長(zhǎng)不大”一個(gè)工人回答說(shuō)。他見我滿臉迷惑不解，就補(bǔ)充說(shuō)；“這個(gè)圓圈太大了不成，樹會(huì)長(zhǎng)不直。”這個(gè)圓圈太小了也不成，樹會(huì)長(zhǎng)不高長(zhǎng)不大。我聽后恍然大悟。
是的，栽樹如同育人，如果你把孩子管得緊緊的，不給孩子自由發(fā)展的空間，這樣，孩子成不了大器。反之，如果你對(duì)孩子不管不問，聽之任之，那樣孩子也一樣成不了才。只有管而不死，管而有度，收放自如，就像古人所說(shuō)的：“無(wú)為而治”，才有利于我們孩子健康成長(zhǎng)。
適度優(yōu)秀作文 篇16
“涂層”是堅(jiān)固，也是美麗的，更是我們用來(lái)保護(hù)真實(shí)自己的一道阻礙。
涂上涂層，將自己美化，凡塵中的人都會(huì)有各式各樣的缺點(diǎn)，有的是自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的，有的是自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的，有的是自己沒有發(fā)現(xiàn)的，但人往高處走，水往低處流，沒有一個(gè)人是會(huì)愿意去和一個(gè)滿身都是缺點(diǎn)的人做朋友的。而人又是群居性動(dòng)物，喜歡熱鬧，喜歡群體，這時(shí)涂層就應(yīng)發(fā)揮他的作用了，將那些自己已經(jīng)知道了缺點(diǎn)通通都掩蓋起來(lái)，在“外人”面前呈現(xiàn)一個(gè)絕對(duì)完美的自己，以此來(lái)吸引到更多的朋友，正如同現(xiàn)在的人都愛化妝一樣，那是一種對(duì)美的追求和向往，同時(shí)也是為了融入群體之中，還有的是對(duì)自己容貌不夠自信，希望化妝后的自己，可以得到更多人的關(guān)注和喜歡罷了。
涂上涂層，將自己堅(jiān)化。人心都是肉長(zhǎng)的，誰(shuí)的心又能比誰(shuí)的心硬上多少，只是看你涂上的涂層是不是足夠厚罷了。每個(gè)人的內(nèi)心都是柔軟且脆弱的，沒有人會(huì)愿意將里面最柔弱的自己就這樣暴露在外面，要保護(hù)好自己，就得上一層厚厚的涂層，將自己的心與世隔絕。
涂上涂層，將關(guān)系緩和。性格這種東西，每個(gè)人所擁有的都是不同的，而不同的性格總是會(huì)產(chǎn)生摩擦和碰撞，這時(shí)候的涂層就起到了潤(rùn)滑劑的作用。無(wú)論自己的內(nèi)心之里有多么的不喜歡他，但工作和生活還是還是要繼續(xù)的，不能因?yàn)樾牡椎牟徽J(rèn)同和不喜歡就耽誤了應(yīng)該要做的事情，涂上涂層，兩個(gè)人都可以相安無(wú)事的繼續(xù)做自己的事情。這種潤(rùn)滑劑式的涂色其實(shí)是我們生活中經(jīng)常見到，也可以說(shuō)是必不可少的一種存在，他適用于各個(gè)關(guān)系之間，父母子女，同學(xué)同事，老師學(xué)生。
當(dāng)然看似萬(wàn)能的涂層也是有缺點(diǎn)的。在朋友之間，過(guò)厚的涂層容易交不到真心的朋友，因?yàn)樗麄兞私庹J(rèn)識(shí)的你只是美化后的你，而卸下涂層的你并不一定是他們心中可以接受的。在一段感情之中，涂層薄的那個(gè)人更容易被傷害，導(dǎo)致每個(gè)人內(nèi)心越涂越厚。如果每層關(guān)系中都涂上點(diǎn)涂層，那你會(huì)變得累。
涂層有好有壞，一切都看涂層的人以及他們對(duì)涂層使用的量，當(dāng)然與此同時(shí)我們也要把握好自己使用的量，保證他不會(huì)傷害到別人。
合理的使用涂層，會(huì)讓生活更美好，不合理的涂層使用只會(huì)讓自己和別人的生活都變得一團(tuán)糟。
適度優(yōu)秀作文 篇17
俄國(guó)寓言家克雷洛夫?qū)戇^(guò)這樣一則寓言：一個(gè)叫杰米揚(yáng)的人，做湯鮮美無(wú)比，深受客人好評(píng)。一次，杰米揚(yáng)準(zhǔn)備了一大鍋湯，請(qǐng)朋友�？▉�(lái)品嘗。在他的力勸下，福卡把湯直灌到嗓子眼，可杰米揚(yáng)還是無(wú)休止地勸客人再喝一盆，客人嚇得只好逃走，從此再也不上杰米揚(yáng)的門。
再好的東西，如果不加節(jié)制地強(qiáng)加于人，就會(huì)和杰米揚(yáng)的湯一樣令人討厭。
列寧說(shuō)，真理越過(guò)了一步就成了謬論。因此，真理也是適度的產(chǎn)物。在我們的生活中，幾乎干什么都要適度。吃飯要適度，過(guò)多就會(huì)撐；飲酒要適度，過(guò)多則醉；睡眠要適度，過(guò)少達(dá)不到休息的目的，過(guò)多反而會(huì)疲勞；吃藥要適度，鍛煉要適度，愛也要適度……
早在1583年，作為藥理學(xué)家和學(xué)者的帕拉斯?fàn)査_斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“只有劑量能決定一種東西沒有毒�！弊罱烙⒁粋�(gè)專家小組經(jīng)過(guò)考察和比較研究指出，中國(guó)對(duì)肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大，比美英一般用藥量多一半。結(jié)果是：肝癌病的死亡率不僅比國(guó)外高，而且即使能達(dá)到有效治療，患者的存活期也不過(guò)一兩年或二三年。相比之下，國(guó)外的肝癌病人的治愈率不僅高于中國(guó)的肝癌病人，而且一般存活年限也比中國(guó)肝癌病人多一倍，至少是五六年。所以許多肝癌病人并非死亡于癌癥，而是死于藥物中毒。盡管醫(yī)生是用心良苦，但結(jié)果卻是事與愿違。
《華商報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)這樣一則新聞：得知在青島上大學(xué)的兒子想家，想吃媽媽親手包的餛飩，家住福州的李女士乘飛機(jī)抵達(dá)青島，把煮好的餛飩送到了兒子的宿舍。“這碗餛飩花了我近一個(gè)月的收入，但只要孩子高興就行了，”李女士這樣解釋到。孩子需要父母的精心呵護(hù)，但父母愛子也應(yīng)愛之有度，一旦超過(guò)了度，好事也變成了壞事�！澳鐞凼嵌嘤嗟臓I(yíng)養(yǎng)，溺愛會(huì)使孩子營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。”不僅于事無(wú)補(bǔ)，而且還會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不必要的影響。
同樣，愛情也要適度。“距離產(chǎn)生美”。兩個(gè)相愛的人通常會(huì)時(shí)時(shí)刻刻粘在一起，殊不知，沒有距離，體會(huì)不出距離帶給人的美感，再好的風(fēng)景也會(huì)變得平淡無(wú)奇。愛得多了，很可能會(huì)給對(duì)方帶來(lái)沉重的壓力、使彼此喘不過(guò)氣來(lái)。愛得少了，別人會(huì)認(rèn)為此人玩世不恭，甚至?xí)岩伤纳顟B(tài)度，而這段戀情中的男女主角最后也會(huì)鬧得不歡而散。
“君子愛財(cái)，取之有道�！睕]有錢，人便不能生存，而太貪財(cái)也會(huì)招致災(zāi)禍。有人說(shuō)，人生在世的種種修煉，實(shí)際上是在修煉著面對(duì)金錢時(shí)的心態(tài)。那么，修煉的最高境界、無(wú)疑就是不冷不熱的中間態(tài)度了。有些人愛財(cái)如命，信奉“有錢能使鬼推磨！”然而他們最終的下場(chǎng)又是什么？是眾叛親離，是走上斷頭臺(tái)！李白有詩(shī)曰：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！蔽覀兒尾粚W(xué)學(xué)古人呢？
適度，是生活早就闡明的一個(gè)簡(jiǎn)單道理，因此，它也應(yīng)該成為生活的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橹挥羞m度，才能達(dá)到目的，取得最好的成果，簡(jiǎn)單而實(shí)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比繁瑣無(wú)用要好得多。
適度優(yōu)秀作文 篇18
人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學(xué)。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬(wàn)千榮耀，集眾人寵愛，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長(zhǎng)嗟怪，竟連巧姐也險(xiǎn)入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細(xì)致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對(duì)待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過(guò)貪，也不過(guò)各。
懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達(dá)的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！彼谧羁裢哪昙o(jì)驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進(jìn)地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時(shí)候了，該從悲痛中掙扎起來(lái)，帶著令人敬畏的豁達(dá)寫下：死亡是不必等待的節(jié)目！我想，在史鐵生重新面對(duì)生活的背后，是母親的無(wú)私奉獻(xiàn)，更是他那懂得止步于悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態(tài)度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的心。即不后悔于過(guò)云，也不汲汲于未來(lái)，在現(xiàn)在，在這個(gè)時(shí)刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩(shī)人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事�！倍嗝疵烂畹氖劳馓以�！圓滿或者殘缺，悠長(zhǎng)或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。
懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風(fēng)自來(lái)。我想如龍應(yīng)臺(tái)般在寫作顛峰之時(shí)，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細(xì)細(xì)回味著人生的綿長(zhǎng)幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲斗草，與天地相融。龍應(yīng)臺(tái)，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開在屬于你的花期里。
懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開得越鮮艷。
適度優(yōu)秀作文 篇19
如果欲望無(wú)休無(wú)止，得不到任何控制，那么人就會(huì)被欲望所牽制，成為一種欲求的奴隸。如果對(duì)于需求沒有合理的控制，那么無(wú)限制的膨脹，也會(huì)給生活帶來(lái)麻煩，讓人迷失了本性。不過(guò)萬(wàn)事都不能走極端，正所謂物極必反走向了另一個(gè)極端的時(shí)候，又會(huì)帶來(lái)另一種影響，比如說(shuō)一個(gè)人的欲望，如果特地那么生活可能也會(huì)顯得很乏味。此外對(duì)自己的要求太低，在真正遇到要用的時(shí)候，有可能反而還會(huì)帶來(lái)一定的麻煩。
之前看到一位作者朋友寫，因?yàn)樵趧e的地方獲得了一定金錢收益，就暫時(shí)不做努力了。我起初其實(shí)覺得這樣就不太妥當(dāng)。因?yàn)槎嗄玫降膶儆谀菫楹挝锼幠�？不過(guò)后來(lái)我又轉(zhuǎn)念預(yù)想，其實(shí)我在達(dá)到了一定目標(biāo)的時(shí)候也會(huì)放松下來(lái)告訴自己目標(biāo)達(dá)成了可以休息一下，于是我又一下理解了。
只是因?yàn)槲业哪繕?biāo)和作者朋友相比要高一些，才讓我產(chǎn)生了一種覺得他不思進(jìn)取的錯(cuò)覺，想去勸說(shuō)她。
其實(shí)每個(gè)人都在心里面給自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，也只是你的目標(biāo)高低不同，才產(chǎn)生了我這樣的錯(cuò)誤想法。
所以后來(lái)我也就沒有跟朋友說(shuō)，也幸好沒有，說(shuō)要不應(yīng)該也不會(huì)讓他開心的，所以說(shuō)適度知足是很重要的，這就是適度知足的重要性。
適度優(yōu)秀作文 篇20
你見過(guò)完美嗎？它是不是披著一身。紗，盤一頭黑亮柔潤(rùn)的美髻，抹一唇鮮紅艷麗的彩妝，身姿輕盈的飛舞于林間．宇宙中？那便是一個(gè)天使的幻化，一個(gè)美神的縮影．
你見過(guò)不完美嗎？它是不是一彎穹月高掛于天際，慢慢浮走于云間，稍稍休恣片刻時(shí)讓你看清它的本相．于是你嘆息道：”又是一彎圓缺不全的月呵？何時(shí)能圓呢？”完美是一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。讓你來(lái)不及看清它的面目，摸清它的底細(xì)，唯一留下的只有那條劃過(guò)天際的尾巴及詩(shī)人們失望惋惜的神情．完美是一條小溪，從高山到湖泊，從叢林到城市，到處都有他經(jīng)過(guò)的痕跡．它清澈純潔，它渾濁污穢。完美，亦是不完美．”月有陰晴圓缺，人亦有悲歡離合．”月圓了會(huì)變?nèi)保绷擞謭A．月不可能完美．世上也不可能存在真正的完美．生活也如此：衣服穿久了會(huì)破；鞋子走多了會(huì)爛；糖吃多了會(huì)膩；話說(shuō)多了會(huì)煩；人處久了會(huì)厭。一切的一切，盡在不完美與完美間來(lái)回徘徊，相互重復(fù)著悲歡離合喜怒哀樂。一朵嬌艷香醇萬(wàn)里的野花誕生在一處草叢中，綻放在一個(gè)艷陽(yáng)高照的午后。她天生的嬌媚引來(lái)了不少”愛慕者”．
它們?cè)谒車鷣?lái)回旋轉(zhuǎn)，輕盈地讓它們的舌尖觸及她的皮膚，輕吻她那嬌小可人的身軀。她感到無(wú)比興奮與自豪，她開始孤傲冷漠，半出一身清高，玩弄起她那一世紅塵。直到有一天，風(fēng)吹散了她的奇香，雨淡化了她的一切美麗．終于，她驕傲的身軀開始憔悴，她傾城的容顏幻化成一地塵灰．她，那些曾經(jīng)的愛慕者；那些曾經(jīng)被她鄙視和遺忘過(guò)的同伴，都一同幻化成了一片云，消失在天際。就在此時(shí)，天空驟然變得昏沉，陰郁，下起來(lái)無(wú)名大雨．隨后把那片地方淹沒了。也許她不曾想到過(guò)悔改；不曾直視過(guò)她的過(guò)失；她還未想到自己所做的一切原來(lái)是那么頹廢，那么一無(wú)是處，自己原來(lái)是那么弱不禁風(fēng)，那么楚楚可憐，她那一世孤傲終將使自己溺死于殘酷中．人生亦如此．”生于憂患，而死于安樂也”．太安逸的生活不會(huì)使人感到完美，那只會(huì)使人產(chǎn)生錯(cuò)覺，以至于一錯(cuò)再錯(cuò)終將走向衰弱死亡．就像那嬌艷純美的野花，在享受了完美背后，將以一出殘忍的悲劇收?qǐng)觯郎蠜]有太絕對(duì)的東西；沒有天下掉下來(lái)的”美差”；亦沒有真正的完美．
只有不完美，才能更讓人珍惜憐愛；只有不完美，才能反襯出完美的價(jià)值所在，因?yàn)椤鄙脗ゴ螅运赖霉鈽s”；因?yàn)椴煌昝浪圆鸥昝溃松�，亦是如此�?/p>
適度優(yōu)秀作文 篇21
近日，網(wǎng)絡(luò)日益暢通，直播帶貨現(xiàn)象走進(jìn)大眾。某副縣長(zhǎng)發(fā)布直播帶貨視頻，幫助當(dāng)?shù)厝嗽黾邮杖�，但卻還去挑戰(zhàn)大胃王。誠(chéng)然，直播帶貨是好的，但是一定要適度而行，不要“用力過(guò)猛”。
眾所周知，2020年中國(guó)已經(jīng)摘下了貧困的帽子，全部實(shí)現(xiàn)脫貧，這個(gè)成果是我們?nèi)w中國(guó)人民一同努力的優(yōu)秀結(jié)果。一些貧困山區(qū)的農(nóng)作物無(wú)人問津，聰明的干部們就想出了直播帶貨的辦法，幫助村民們賣出去，而這個(gè)村干部卻一口氣吞下十只扒雞，幫助村民未免太過(guò)于拼命，甚至可能還會(huì)走向錯(cuò)誤的方向。
幫助村民脫貧，不是非得用直播帶貨。2019年的脫貧戰(zhàn)場(chǎng)，黃文秀就像一朵黃花，始終堅(jiān)守在自己的崗位；再看天崖村的書記，“別人進(jìn)不來(lái)，里面的人也出不去”，他帶領(lǐng)村民們用愚公移山般的精神鑿出一條天路幫助村民增收；還有在山區(qū)辦女子高等學(xué)院的院長(zhǎng)張桂梅山區(qū)家里沒有錢，她來(lái)供，一天得吃二十幾種藥來(lái)維持生命，卻天天堅(jiān)持上班，幾次昏迷，醒來(lái)第一句話卻是，能不能把我葬禮的錢提前支出來(lái)。一個(gè)好的村干部就得真正走到群眾中去，為群眾辦實(shí)事，讓群眾好辦事。如果我成功當(dāng)選，村干部一定為村民樹立好榜樣，使村民越來(lái)越幸福，這才是村干部真正的職能。
直播帶貨會(huì)助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)回升，但一定不要忘記自己的本心和初衷�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息�！蔽蚁胨麄冎辈ж浀某踔允呛玫模豢诔韵率话请u的事情，可能會(huì)得到其他帶貨主播的效仿，購(gòu)買者也會(huì)產(chǎn)生一種從眾心里，這樣不僅沒有發(fā)揮直播帶貨的優(yōu)點(diǎn)還會(huì)使事情本末倒置，朝不好的方向發(fā)展。直播帶貨過(guò)程中，主播應(yīng)盡力去賣，而不是去迎合觀眾和購(gòu)買者的喜好，好的東西自然會(huì)賣的好，正如“是金子總會(huì)發(fā)光的”。
載道，言以明志，“人生就像一場(chǎng)新雪，走的每一步都會(huì)留下烙印。”直播帶貨也一樣，要走好每一步，適度而行，做到物有所值，真正發(fā)揮好村干部的本領(lǐng)和技能。帶領(lǐng)村民過(guò)上越來(lái)越好的生活。
適度優(yōu)秀作文 篇22
如今，師生關(guān)系，家校關(guān)系之間都不同程度地存在著矛盾。由于家庭教育方式的不同，老師如何管理學(xué)生，成為了一道難題。老師是否應(yīng)擁有懲戒學(xué)生的權(quán)力呢？我認(rèn)為不應(yīng)該。
在教師不具有懲戒權(quán)的當(dāng)下，因體罰學(xué)生而出現(xiàn)意外的事件并不少見。如果教師擁有了懲戒權(quán)，那么這種事故是否會(huì)更加多發(fā)呢？這也是一個(gè)令人擔(dān)憂的問題。
以怎樣的方式懲戒？懲戒的程度如何？這些是任何規(guī)定都無(wú)法完全控制的問題。懲戒的方式和程度很難不受主觀情緒的影響，一旦出現(xiàn)過(guò)激的行為，又該由誰(shuí)來(lái)為這一切買單呢？
“嚴(yán)師出高徒”是很多人深信不疑的規(guī)律，所以，才會(huì)出現(xiàn)“懲戒合理”的思想和行為，甚至出現(xiàn)了家長(zhǎng)建議老師以暴力教育學(xué)生的現(xiàn)象。但是，真正意義上的嚴(yán)師，應(yīng)該是對(duì)學(xué)問對(duì)知識(shí)的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求，保證教學(xué)的質(zhì)量和效率，而不是以棍棒教學(xué)，用暴力育人。
“熊孩子”是當(dāng)今受人關(guān)注的社會(huì)話題之一，每一次有熊孩子事件發(fā)生，總會(huì)伴隨著幾乎人人喊打的暴力現(xiàn)象。暴力有時(shí)可以壓制問題，但不能從根本上解決問題。如果以暴制暴成為解決問題的有效途徑，那么，整個(gè)世界都將處于無(wú)休止的戰(zhàn)火之中。
每一個(gè)“熊孩子”的背后都有一對(duì)“熊家長(zhǎng)”，真正應(yīng)該改變的是家庭教育。僅依靠暴力，即使孩子暫時(shí)屈服也不能從根本上改變。這種教育方式只會(huì)在孩子心中留下暴力的陰影，對(duì)解決問題，沒有絲毫的幫助。
曼德拉曾說(shuō)過(guò)：人的一生中最值得榮耀的，不是沒有失敗，而是在經(jīng)歷失敗后能夠勇敢地站起來(lái)。孩子犯下的錯(cuò)誤也是這樣。犯下錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是，不停地犯同樣的錯(cuò)誤。知過(guò)而改之，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才是對(duì)待錯(cuò)誤應(yīng)有的態(tài)度。法律懲罰犯罪者，并不是要求犯罪者永遠(yuǎn)記住罪行，而是為了防止犯罪再次發(fā)生。
中小學(xué)時(shí)期，是孩子身心成長(zhǎng)的重要階段，更應(yīng)培養(yǎng)孩子對(duì)待事物正確積極的態(tài)度。對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，也許會(huì)讓孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，但是，不一定能讓孩子從內(nèi)心深處改正錯(cuò)誤。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著非常重要的角色。所以，學(xué)校和老師在教育教學(xué)中，更應(yīng)講究方式，使用正確的方法，成為學(xué)生們?nèi)松弥械臄[渡人。
適度優(yōu)秀作文 篇23
自從科技的發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。手機(jī)一方面我們提供便利，一方面也在沉迷我們。當(dāng)問小朋友最開心的一件事就是玩手機(jī)了。抱起手機(jī)來(lái)玩?zhèn)�沒停。
手機(jī)一方面可能對(duì)我們有利，但是對(duì)于一些沒自制力的人來(lái)說(shuō)，手機(jī)是一種害處。手機(jī)有黑黑的外殼，黑黑的屏幕。背后有一塊電池。手機(jī)的功能有非常的多�？梢赃M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)通話，視頻聊天等等。他幾乎改變了人類的生活方式。使生活變得豐富起來(lái)。以前的笑聲被現(xiàn)在的鈴聲所替代了。你在網(wǎng)絡(luò)中拍的視頻有可能也會(huì)火爆起來(lái)。
沒錯(cuò)，手機(jī)為通訊發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)。說(shuō)沒有手機(jī)一天都心不在焉了�，F(xiàn)在人們對(duì)手機(jī)的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，沒有手機(jī)生活就叫沒有樂趣了，可見手機(jī)在生活中的重要性。
那是我第一次接觸的手機(jī)，我很高興有一部自己的手機(jī)。手機(jī)的魅力真是無(wú)窮，惹得我不思不眠，都一直在玩手機(jī)。自從我接觸了手機(jī)之后，我的成績(jī)一直在下降，因?yàn)槲野汛蟛糠值木τ脕?lái)手機(jī)上，呃，沒有放在學(xué)習(xí)上。直到期末考試的墮落才讓我覺悟，手機(jī)終究只是人類的一種工具。不要讓工具地替代了你。
現(xiàn)在我要堅(jiān)持少玩手機(jī)，多思考。雖然手機(jī)能夠給人類帶來(lái)一些益處，但是要適度使用。
適度優(yōu)秀作文 篇24
人生你我只有一生，一生的度過(guò)還需適度來(lái)讓我們走得更順。
適度，要求我們不強(qiáng)求。我們面對(duì)繁華多彩的世界，總有太多奢望。適度的面世方法會(huì)使我們耳聰目明。我們會(huì)因適度的笑臉而淡然那不應(yīng)屬于我們的東西。在適度的人生中，不強(qiáng)求，不悲傷。我們已尋得適度的智慧，強(qiáng)求就只有暗自隱去。
適度的人生不需繁花似錦，金飾玉雕。凝眸當(dāng)下，是上帝已死財(cái)神有任期的時(shí)代。許多事似乎都離不開金錢，而因金錢而揮攉贊譽(yù)和鮮花也是自欺欺人。他們的人生是外物的紅毯，那金錢一類極致奢欲的強(qiáng)勢(shì)把從容適度之心慢慢打壓。他們的靈魂終會(huì)因此而枯竭，他們的人生在從容適度的淚水下終散盡生命的光彩。看那些繁花似錦，金雕玉飾，在極度的虛榮心下，葬送的即使不是生命也難逃靈魂的譴責(zé)。
心有小橋流水，苔痕階綠，適度的人生便悄然悠長(zhǎng)。每個(gè)人的生命都掌握在自己手中，你可讓它經(jīng)歷風(fēng)雨，讓它隨風(fēng)飄蕩。這樣，適度，就成為我們經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的一束光亮。蘇曼殊是民國(guó)時(shí)期的異類。他年輕時(shí)出家卻成了野和尚，他沒有親人天下之士便是他的朋友。他的人生如浮萍，總會(huì)遭受鳳雨的吹打，慢慢地，他讓他的生命發(fā)揮到了極致。他這一生獨(dú)愛吃食，幾近狂熱。也許，他是明白了他只活這幾十年，何不為我所欲，為我所想，當(dāng)不枉此生。但是，他的極端的人生態(tài)度又何曾想到適度的智慧？他的病死可有幾分是因?yàn)闃O端的追求而殘害了身體？每個(gè)人都有自己的選擇，而適度的選擇在內(nèi)，定是有益無(wú)害。試想，憑借蘇曼殊的才情，如果選擇了適度渡余生，定能超越奇才的稱號(hào)。
人生因適度而悠長(zhǎng)和香醇，生活因適度而寧?kù)o和雅致。我們對(duì)適度的選擇，似選擇了高山流水，頤景麗秀。得之，你的生命多些清香與幽靜；不得之，你的生命是縱欲與猖狂。
人生有幸，幸得一適度。人生復(fù)雜，伴一分適度更覺心胸豁朗。
適度人生，恰好如此安好。
適度優(yōu)秀作文 篇25
人立于世，悟一適度，可謂善也。
凝暉當(dāng)下，多少達(dá)官顯貴落入法網(wǎng)，多少名門望族轉(zhuǎn)念成灰？如若他們也曾勒馬懸崖，悟得“適度便可”，何來(lái)如此不堪之境？轉(zhuǎn)念一想，諸如此人，唯利是圖，良言恰似空中飄渺之煙塵，不念“居安思�！�，至此也不足惜！
領(lǐng)悟適度，是一門藝術(shù)。野語(yǔ)有云：“說(shuō)話留三分�！边m度之言，言出于口，利卻不至于逆，精卻不至于短。紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)遍千秋。鳳姐口無(wú)遮掩，待下人極度苛刻，待到落魄之時(shí)，無(wú)疑又是悲劇一場(chǎng)，卷席歸鄉(xiāng)。故而，悟得適度，不免叫人稱快，分內(nèi)之事亦甚明郎。
適度行事，是智慧，亦為修養(yǎng)。邀人品酒，待到微甜，便是境界。適度佳釀，便有太白之豪情與壯志了然于心；而欽之過(guò)甚，便胡言亂語(yǔ)，叫人一笑。不止品酒，處事，亦高于此。也有詩(shī)云：“半之受用無(wú)邊�！薄鞍搿奔戳粲杏嗟�，亦適度也。文學(xué)創(chuàng)作中許多人免不掉泛泛而談，自始至終，無(wú)一處不詳盡，令人甚覺乏味；而大家之作，簡(jiǎn)略得當(dāng)，游刃有余，是美景或是奇聞，無(wú)一不適可而止，或一大作。恰如留白，水至高漲卻戛然而止，令人回味，聯(lián)想不盡。
說(shuō)是修養(yǎng)，便是適度處事之人之身心修養(yǎng)。悟得適度之人，既寬容他人，也原諒自己。于塵世之中，難免浮沉，身邊物，眼中人亦不免犯錯(cuò)。悟得適度，心亦會(huì)卻發(fā)寬廣，不怨恨世俗起落，不惆悵自我跌漲，適而懂得事中之理，悟得人生之境，得適度之境，亦修煉身心。
適度，卻不是徘徊不前，流浪不止。許多人斷章取義；適度，便是留一點(diǎn)嘛！其實(shí)不然。于學(xué)識(shí)，便是永無(wú)知止，聽聞“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。于此大言適度，便是不知理，不懂道之所止。
別愛太滿，物極必反。懂得適度，人生之漫漫，我只悠然而行。于此生中，不恨山海無(wú)情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地遠(yuǎn)，只在適度，山不是我，誨不是我，天地不是，日月也不是，適度便好，何求極上？
邀人品釀，切要適當(dāng)。
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