聽蜀僧浚彈琴翻譯及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的聽蜀僧浚彈琴翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聽蜀僧浚彈琴翻譯及賞析 篇1
《聽蜀僧浚彈琴》
作者：李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
【注解】：
�。�、綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺�！毕嗳缡鞘袢�，彈者是蜀
僧，故以綠綺切之。
�。�、一：加強(qiáng)語氣的助詞。
�。场]手：指彈琴。
４、流水：相傳春秋時鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時而是志在高山，時而是志在流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問篇》。這句是說，客中的情懷，聽了
“高山流水”的曲意，為之一洗。
５、霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也�！比胨姡河嘁襞c鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。
「注釋」
�、攀裆＃杭词竦氐纳嗣５摹Ｓ腥苏J(rèn)為“蜀僧�！奔蠢畎准小顿浶蒽`源寺仲浚公》中的仲浚公。
⑵綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“楚王有琴曰繞梁，司馬相如有綠綺，蔡邕有焦尾，皆名器也�！痹娭幸跃G綺形容蜀僧浚的琴很名貴。
�、嵌朊迹荷矫�，在四川省峨眉縣。
⑷一：助詞，用以加強(qiáng)語氣。揮手：這里指彈琴。
�、扇f壑松：指萬壑松聲。這是以萬壑松聲比喻琴聲。琴曲有《風(fēng)入松》。壑：山谷。這句是說，聽了蜀僧浚的琴聲好像聽到萬壑松濤雄風(fēng)。
�、省翱托摹本洌阂馑际钦f，聽了蜀僧浚彈的美妙琴聲，客中郁結(jié)的情懷，像經(jīng)過流水洗了一樣感到輕快�？停涸娙俗苑Q。流水：《列子·湯問》：“伯牙鼓瑟，志在高山，鐘子期曰：‘峨峨然若泰山；’志在流水，曰：‘洋洋乎若江河�！悠谒�，伯牙絕弦，以無知音者。”這句詩中的“流水”，語意雙關(guān)，既是對僧浚琴聲的實(shí)指，又暗用了伯牙善彈的典故。
�、擞囗懀褐盖俚挠嘁�。霜鐘：指鐘聲。
⑻“碧山”句：意思是說，因?yàn)槁牭萌肷�，不知不覺天就黑下來了。
⑼秋云：秋天的云彩。暗幾重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。
【韻譯】：
四川僧人抱彈名琴綠綺，
他是來自巴蜀的峨嵋峰。
他為我揮手彈奏了名曲，
好象聽到萬壑松濤雄風(fēng)。
高山流水音調(diào)一洗情懷，
裊裊余音融入秋天霜鐘。
不知不覺青山已披暮色，
秋云也似乎暗淡了幾重！
二：
蜀僧濬懷抱著一張綠綺琴，從西面的峨眉峰上下山來。
感謝他揮手為我彈奏一曲，像聽到萬山滾動松濤澎湃。
我的心靈就像被流水洗滌，余音繚繞和著鐘聲響天外。
不知不覺青山已披上暮色，高空中又布滿了重重霧靄。
譯文2：
有一位四川的僧人，抱著綠綺琴走下峨嵋山嶺。揚(yáng)手為我彈奏一曲，似千山萬壑的松濤滾滾奔騰。像流水洗滌過的心靈分外清新，馀音伴著鐘聲久久在霜林中回震。忘情地傾聽不覺青山已經(jīng)入暮，眼前是重重疊疊的秋云。
【作品簡介】
《聽蜀僧浚彈琴》由李白創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是寫作者聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達(dá)。這首詩在贊美琴聲美妙的同時，也寓有知音的感慨和對故鄉(xiāng)的眷戀。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩三百首欄目。
這首詩寫聽琴，并沒有著重寫彈奏技巧和琴聲，而是把重點(diǎn)放在描寫聽者（或作者自己）的感受上，從側(cè)面表現(xiàn)了音樂的高妙。頸聯(lián)兩處使用典故，伯牙與鐘子期的故事點(diǎn)明了自己也是通曉音律之人，“霜鐘”和傳說點(diǎn)明物候時令，此外，這兩處的用典還有更深層的寓意是作者具有濟(jì)蒼生的抱負(fù)，也期待著同樣能得到人生的知音。
【評點(diǎn)】
本詩寫的是詩人聽蜀地一位和尚彈琴的情景，琴聲優(yōu)美，引人入勝。題目中的蜀僧濬是四川的僧人，名濬。
首聯(lián)兩句“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”是說彈琴的琴師來自四川峨眉山。此聯(lián)筆墨不多，卻把這位琴師寫得氣派十足，從中可以看出詩人十分傾慕琴師。同時，詩人生長在四川，對故鄉(xiāng)四川自然有一種獨(dú)特的感情。此聯(lián)點(diǎn)明琴師來自四川峨眉山，是詩人的老鄉(xiāng)，一方面表明詩人因此而對這位琴師很有好感，另一方面也吐露出詩人對故鄉(xiāng)的熱愛和懷念。
頷聯(lián)寫彈琴，詩人用“如聽萬壑松”來表現(xiàn)琴聲激越的氣勢，凸顯琴聲的不同凡響，使人真切地體會到琴聲的鏗鏘有力。
頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，讓人聽罷心曠神怡，意猶未盡�！翱托南戳魉币痪浠昧恕案呱搅魉钡牡涔�。詩人通過含蓄自然的抒寫，既表現(xiàn)了琴聲如流水般順暢優(yōu)美，又暗示出自己和琴師已經(jīng)像知己一樣，對音樂有著共同的感悟和體會�！坝囗懭胨姟睂懬俾暆u漸飄向遠(yuǎn)方，最后和日暮時分的鐘聲產(chǎn)生共鳴，暗示天色已晚。
尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”，詩人聽完蜀僧彈琴，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)青山不知何時開始已被一層暮色籠罩，灰暗的秋云密布滿天。不曾想時間真是飛逝�。〈寺�(lián)不僅寫出琴師技藝的高超，讓聽琴人忘記了時間，同時也營造出一種曠達(dá)悠遠(yuǎn)、韻味無窮的意境。
在整首詩中，詩人只用“萬壑松”來形容琴聲的鏗鏘有力，除此之外，沒有花費(fèi)更多的筆墨來描摹琴聲。他將大量的筆墨落于“聽者聽琴的感受”以及“聽者與琴師感情的交流”上。
詩人落筆一氣呵成。全詩行云流水，通暢明朗。律詩講究音律、對仗，形式嚴(yán)格，但詩人的這首五律卻是清新、明快、自然，好像沒費(fèi)一點(diǎn)力氣。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，遠(yuǎn)勝過雕琢，更能打動人心。
【評析】：
此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的.萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達(dá)。
這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫濬的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。”說明這位琴師是從四川峨眉山下來的。李白是在四川長大的，四川奇麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。峨眉山月不止一次地出現(xiàn)在他的詩里。他對故鄉(xiāng)一直很懷戀，對于來自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也格外感到親切。所以詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)�！熬G綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴�！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰”，簡短的十個字，把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕。
三四句正面描寫蜀僧彈琴�！皳]手”是彈琴的動作。嵇康《琴賦》說：“伯牙揮手，鐘期聽聲�！薄皳]手”二字就是出自這里的�！盀槲乙粨]手，如聽萬壑松”，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。
“客心洗流水”，這一句就字面講，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好象被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義，其中包涵著一個古老的典故�！读凶印珕枴罚骸安郎乒那�，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”這就是“高山流水”的典故，借它，表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五個字，很含蓄，又很自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。
下面一句“馀響入霜鐘”也是用了典的�！八姟标P(guān)于《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴�！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也�！薄八姟倍贮c(diǎn)明時令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)�！扳彭懭胨姟�，意思是說，音樂終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起�！读凶印珕枴防镉小扳乓衾@梁兀三日不絕”的話。宋代蘇東坡在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”，形容洞簫的馀音。這都是樂曲終止以后，入迷的聽者沉浸在藝術(shù)享受之中所產(chǎn)生的想象�！扳彭懭胨姟币彩侨绱�。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已經(jīng)晚了：“不覺碧山暮，秋云暗幾重�！痹娙寺犕晔裆畯椙�，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時間過得真快��！
唐詩里有不少描寫音樂的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盤”來形容忽高忽低、忽清忽濁的琵琶聲，把琵琶所特有的繁密多變的音響效果表現(xiàn)了出來。唐代另一位詩人李頎有一首《聽安萬善吹觱篥歌》，用不同季節(jié)的不同景物，形容音樂曲調(diào)的變化，把聽覺的感受訴諸視覺的形象，取得很好的藝術(shù)效果。李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處是，除了“萬壑松”之外，沒有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來寫的。
律詩講究平仄、對仗，格律比較嚴(yán)。而李白的這首五律卻寫得極其清新、明快，似乎一點(diǎn)也不費(fèi)力。其實(shí)，無論立意、構(gòu)思、起結(jié)、承轉(zhuǎn)，或是對仗、用典，都經(jīng)過一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術(shù)美，比一切雕飾更能打動人的心靈。
簡析：
“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。
開頭兩句把這位音樂家寫得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的欽慕�！皳]手”是彈琴的動作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽聲�！薄翱托南戳魉币痪浒涤昧恕案呱搅魉钡牡涔剩ㄒ姟读凶印珕枴罚弧扳彭懭胨姟币痪湟灿昧说�，“霜鐘”語出《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴�！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也�！薄八姟倍贮c(diǎn)明時令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)。“馀響入霜鐘”意思是說，音樂終止之后，余音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。
《列子·湯問》里有“余音繞梁 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來形容洞簫的余音。
李白這首詩描寫音樂的特點(diǎn)是，著重表現(xiàn)聽琴時的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。
這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰�！闭f明這位琴師是來自四川峨眉山下。詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng) �！熬G綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這里用來代指名貴的琴 。“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰 ”，簡短的十個字，把這位音樂家表現(xiàn)得很有氣派，表達(dá)了詩人對他的傾慕。
三四句正面描寫蜀僧彈琴 �！皳]手”是彈琴的動作 。“為我一揮手，如聽萬壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。
“客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過一般地暢快、愉悅。但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩人借此表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之交�！翱托南戳魉蔽鍌�字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。
“馀響入霜鐘”意思是說，音樂終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起 。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已經(jīng)晚了：“不覺碧山暮，秋云暗幾重�！痹娙寺犕晔裆畯椙�，舉目四望，發(fā)現(xiàn)不知不覺中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。
李白這首詩描寫音樂的獨(dú)到之處在于除了“萬壑松”之外，沒用別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽琴時的感受，表現(xiàn)彈者、聽者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯(lián)想到萬壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。
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