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賞析

論詩·十六賞析

時(shí)間:2021-02-13 19:45:57 賞析 我要投稿

論詩三十首·十六賞析

論詩三十首·十六賞析1

  金入洪爐不厭頻,精真那計(jì)受纖塵。

  蘇門果有忠臣在,肯放坡詩百態(tài)新?

  賞析

  這首詩是評(píng)蘇軾及其后學(xué)的詩,可與第二十二首對(duì)照看。蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠,在等多方面都達(dá)到極高的造詣,堪稱宋文學(xué)最高成就的代表。蘇軾學(xué)博才高,以翻新出奇的精神對(duì)待藝術(shù)規(guī)范,縱意所如,觸手成春,在藝術(shù)上開一代之風(fēng)。蘇詩雖然有議論化、散文化傾向,但是由于蘇軾杰出的才能,他的詩多數(shù)比喻生動(dòng)新奇,妙喻連生;用典穩(wěn)妥精當(dāng),渾然天成;對(duì)仗精工活潑,不落俗套。蘇軾對(duì)藝術(shù)技巧的把握可謂揮灑自如,如行云流水不留鍛煉痕跡。所以元好問給予蘇軾詩歌以高度評(píng)價(jià),稱贊他的詩是經(jīng)得起錘煉,不受纖塵的真金。

  蘇軾在當(dāng)是文壇上有巨大的聲譽(yù),有許多文人圍繞在其周圍。著名的有蘇門四學(xué)士:黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀。這四人都沒有繼承蘇軾的思想和藝術(shù)。黃庭堅(jiān)是江西詩派的開創(chuàng)者,秦觀長于詞,其詩如詞一樣婉約。張、晁成就不大。至于其他后學(xué)者既沒有蘇軾的思想,又沒有蘇軾的才力,往往在文字、典故、辭藻方面追求新奇,以至于怪樣百出。于是在這首詩的后兩句,元好問不滿并批評(píng)了這種風(fēng)氣。

論詩三十首·十六賞析2

  論詩三十首·十六

  作者:元好問

  切切秋蟲萬古情,燈前山鬼淚縱橫。

  鑒湖春好無人賦,“岸夾桃花錦浪生!

  論詩三十首·十六賞析

  這首詩是評(píng)論幽僻清冷的詩歌風(fēng)格。大凡萬古言情之作,皆凄切如秋蟲之悲鳴;撫寫境象,也凄涼如山鬼的零淚。前二句泛敘古今悲情,構(gòu)造出一片悲愁哀苦的境界。一般認(rèn)為這兩句是在說李賀,因李賀詩中常有“秋蟲”、“山鬼”的意象;也有認(rèn)為指李賀、孟郊二人,因孟郊常以“秋蟲”自喻。這兩句可解釋為泛說全體這類相似風(fēng)格的詩人。 孟郊、李賀都窮愁不遇,作詩都好苦吟,詩風(fēng)都較幽冷。 窮愁本是人生不幸,無可厚非,問題在于如何處窮。元好問的.態(tài)度非常明確,認(rèn)為應(yīng)該是“厄窮而不憫,遺佚而不怨”(《楊叔能小亨集引》)。孟郊、李賀顯然沒有如此泰然,寒乞之聲不絕于耳,詩境幽冷凄婉。元好問反對(duì)幽僻凄冷的詩歌境界,即他所說,“要造微,不要鬼窟中覓活計(jì)”(卷五十四《詩文自警》)。孟郊詩歌可謂造微,但他所得不過是秋蟲之類幽微之物。李賀也是如此,有些詩篇正是從“鬼窟中覓活計(jì)”。孟郊、李賀的這種詩風(fēng),與元好問尚壯美、崇自然之旨相背,故元好問譏評(píng)之。

  后兩句“鑒湖春好無人賦,夾岸桃花錦浪生”,正如宗廷輔所說,是“就詩境言之”!皧A岸桃花錦浪生”是李白《鸚鵡洲》中的詩句,元好問借此來形容鑒湖(又名鏡湖)春色,展現(xiàn)的是與孟郊、李賀迥然不同的開闊明朗、清新鮮活的境界。“無人賦”三字又表明,他的批評(píng)對(duì)象絕非孟郊、李賀個(gè)別詩人,而是以他們?yōu)榇淼闹型硖曝毷课娜,特別是與孟郊近似的一些詩人。 由此可見,該詩是通過孟郊、李賀來批評(píng)中晚唐窮愁苦吟一派詩人,沒有盛唐開闊明朗氣象,而流于幽僻凄冷。

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