《菩薩蠻如今卻憶江南樂(lè)》原文賞析
《菩薩蠻如今卻憶江南樂(lè)》原文賞析1
原文：
如今卻憶江南樂(lè)， 當(dāng)時(shí)年少春衫薄。
騎馬倚斜橋， 滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲， 醉入花叢宿。
此度見花枝， 白頭誓不歸。
詩(shī)詞賞析：
這首詩(shī)寫的是“如今”——也就是他在西蜀的時(shí)候，這時(shí)他已經(jīng)老了，唐王朝也已經(jīng)滅亡了。不要說(shuō)家鄉(xiāng)了，就連江南也成了永遠(yuǎn)的過(guò)去。他的記憶中是“滿樓紅袖招”，可當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有被這些“紅袖”招去，所以“此度見花枝，白頭誓不歸”也算是彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)的遺憾吧。
“如今卻憶江南樂(lè)”，“如今”是跟從前做對(duì)比的，是說(shuō)我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處，“卻”是反對(duì)之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷了當(dāng)年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)為江南好的意思，據(jù)此也可以肯定這首詞是離開江南之后寫的。當(dāng)時(shí)在江南，他并不以江南為快樂(lè)，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對(duì)那風(fēng)景如畫的江南，壚邊似月的酒女都并沒(méi)產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。
“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”，多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形像，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法�！按荷辣 比志褪切蜗�，寫少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過(guò)兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍�！睘榕阋r庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形像，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿活力的春袍，正是青年的形像�！膀T馬倚斜橋”，更是形像，怎樣描寫男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形像就是所謂的白馬王子，中國(guó)也有類似的傳統(tǒng)，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見識(shí)君即斷腸�！边@位中國(guó)青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，也是寫的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以你最好的'年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合�！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面，“滿樓紅袖招”是說(shuō)滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說(shuō)他當(dāng)年何嘗沒(méi)有才華，何嘗沒(méi)有遇合，何嘗沒(méi)有人賞愛(ài)，然而他那時(shí)對(duì)滿樓的紅袖鐘情嗎？真的看重那些人嗎？他沒(méi)有，因?yàn)樗谝痪渚蛯懙氖恰叭缃駞s憶江南樂(lè)”，所以他所說(shuō)的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯，是說(shuō)我當(dāng)年有那樣的年華、遇合、賞愛(ài)，但我沒(méi)有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過(guò)去了。
至此為止，寫的都是對(duì)江南往昔的回憶。下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。“翠屏”是鑲有翡翠的屏風(fēng)，“金屈曲”是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐，用“翠”“金”二字，意在寫明環(huán)境之美�！盎▍病痹诠湃嗽�(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說(shuō)我當(dāng)年面對(duì)“滿樓紅袖招”都沒(méi)有鐘情，而現(xiàn)在要能再有像當(dāng)時(shí)那樣的遇合，“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了，“誓”表示其態(tài)度之?dāng)嗳粓?jiān)決�！鞍最^誓不歸”這句與前首的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對(duì)比，當(dāng)年是說(shuō)沒(méi)有年老還可以暫時(shí)不回故鄉(xiāng)，真正意思是說(shuō)年老時(shí)一定要回鄉(xiāng)。
《菩薩蠻如今卻憶江南樂(lè)》原文賞析2
《菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)》原文
如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。
此度見花枝，白頭誓不歸。
《菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)》鑒賞
此詞是對(duì)往事的回顧以及感慨�！叭缃駞s憶江南樂(lè)”的“如今”是跟從前做對(duì)比的，是說(shuō)：我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處�！皡s”是反對(duì)之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷了當(dāng)年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)為江南好的意思。當(dāng)時(shí)在江南，他并不以江南為快樂(lè)，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對(duì)那風(fēng)景如畫的江南，壚邊似月的酒女都并沒(méi)產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。韋莊多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法。可是他并不是不用形象，“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象，寫少年的光景之美好和可懷念。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，寫的是這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合�！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面，“滿樓紅袖招”是說(shuō)滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說(shuō)他當(dāng)年何嘗沒(méi)有才華，何嘗沒(méi)有遇合，何嘗沒(méi)有人賞愛(ài)，然而他那時(shí)沒(méi)有對(duì)滿樓的紅袖鐘情。因?yàn)樗谝痪渚蛯懙氖恰叭缃駞s憶江南樂(lè)”，所以他所說(shuō)的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯，是說(shuō)：我當(dāng)年有那樣的年華、遇合、賞愛(ài)，但我沒(méi)有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過(guò)去了。至此為止，寫的都是對(duì)江南往昔的回憶。
下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。“翠屏”是鑲有翡翠的屏風(fēng)，“金屈曲”是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐，用“翠”“金”二字，意在寫明環(huán)境之美�！盎▍病痹诠湃嗽�(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說(shuō)：我當(dāng)年面對(duì)“滿樓紅袖招”都沒(méi)有鐘情，而現(xiàn)在要能再有像當(dāng)時(shí)那樣的遇合，“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了�！笆摹北硎酒鋺B(tài)度之?dāng)嗳粓?jiān)決�！鞍最^誓不歸”這句與《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對(duì)比，當(dāng)年是說(shuō)沒(méi)有年老還可以暫時(shí)不回故鄉(xiāng)，真正意思是說(shuō)年老時(shí)一定要回鄉(xiāng)。而如今白發(fā)蒼蒼卻不但不會(huì)還鄉(xiāng)，反而說(shuō)誓不回鄉(xiāng)了。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽(yáng)住過(guò)，所以不管是長(zhǎng)安也好，洛陽(yáng)也好，都是他的故園和舊居所在，他現(xiàn)在由“未老莫還鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變成“白頭誓不歸”，是因?yàn)樗麩o(wú)家可回，無(wú)國(guó)可歸了，唐朝已經(jīng)完全滅亡了。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方，欲聯(lián)合討伐朱溫，從而形成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。對(duì)于唐朝滅亡這樣一件震動(dòng)天下的大事，韋莊不可能沒(méi)有受到震動(dòng)。當(dāng)年在江南時(shí)說(shuō)“未老莫還鄉(xiāng)”，是因?yàn)殚L(zhǎng)安還有希望收復(fù)，回鄉(xiāng)的希望依然存在，但在他留寓蜀中時(shí)，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了，回鄉(xiāng)的希望蕩然無(wú)存，所以他才決然的說(shuō)“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。著一“誓”字，無(wú)比堅(jiān)決，以斬盡殺絕之語(yǔ)，寫無(wú)窮無(wú)盡之悲。這正是韋莊詞的特色。
《菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)》作者簡(jiǎn)介
韋莊（836─910）唐末五代詩(shī)人、詞人。字端己，長(zhǎng)安杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見素后人，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫。曾經(jīng)家陷黃巢兵亂，身困重圍，后漫游各地。公元894年（乾寧元年）登進(jìn)士第，授校書郎。后任左補(bǔ)闕等職。曾入蜀為王建掌書記。唐亡，力勸王建稱帝，王氏建立前蜀，他任宰相，蜀之開國(guó)制度多出其手，后終身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。他的詩(shī)詞都很著名，詩(shī)極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間派”重要詞人。有《浣花集》。
【《菩薩蠻如今卻憶江南樂(lè)》原文賞析】相關(guān)文章：
菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)原文、賞析10-19
《菩薩蠻·芭蕉》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·七夕》原文及賞析10-15
《菩薩蠻·湘東驛》原文及賞析11-19
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓原文及賞析10-15
菩薩蠻·滿宮明月梨花原文及賞析10-15
菩薩蠻·勸君今夜須沉醉原文、賞析10-18
菩薩蠻·月華如水籠香砌原文及賞析10-15