有思想的作文六篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼挠兴枷氲淖魑�6篇，歡迎閱讀與收藏。
有思想的作文 篇1
坐在船頭，放首歌，歌聲在暮色中飛揚。悠揚的歌聲逗弄天上的紅云，錯落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。
河的兩岸都是蘆葦，它們似護送使者般，熱情地護送著流水，自西向東，一路流去。伴著冬日的風(fēng)，蘆葦便開始顫動，不經(jīng)意間，花兒飄散開來了。在日暮下，飛舞出了它們各自的旋律，就這樣，漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪，但它們就如同冬日的小雪，卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦?shù)纳成陈暟橹魉膰W嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語，在日暮下此起彼伏。
看著在晚風(fēng)中盡情搖蕩的蘆葦，猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話：“人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜，而宇宙卻亳不知道�！� 是啊，我們與蘆葦相像，但最大的區(qū)別在于我們是有思想的蘆葦。
有思想的蘆葦，面向的總是太陽，恰如海子。
海子的孤獨與落寞，源于荒涼的塵世與他內(nèi)心絢麗世界的對比落差，好在他遇到了詩歌，也走進了詩歌。他感到自己的情緒在跳躍，在沉潛，詩歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩歌的世界，面向太陽，他說：“從明天起做一個幸福的人，喂馬劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！�
故曰：“有思想，故能辨明太陽的方向，有思想，故能像夕陽下散步的老人，任云卷云舒。
有思想的蘆葦，傳遞的是思想的種子，恰如那些文豪。
那被貶黃州后的蘇軾，吟出“一蓑煙雨任平生”，他傳播的種子，叫豁達(dá)；那經(jīng)歷磨難后的李白，吟出“早服還丹天世情”，他傳播的種子，叫豪邁；那個歌詠友誼的陶淵明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他傳播的種子，叫率真；那個國破家亡的李清照，吟出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！彼齻鞑サ姆N子，叫哀愁。
故曰：“有思想，故能孕育思想之種，有思想，種子方能傳播開來造福于人�！�
那么，從明天起，做一個幸福的人，大聲歌唱，面向太陽，帶著思想。感受風(fēng)攜著蘆葦花從河邊捎來清晨，捎來冬天的味道。
離開船頭，關(guān)上歌，歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸，我的思緒仍停留在蘆葦中。
就這樣， 我的夢在蘆葦?shù)纳成陈暸c流水的嘩嘩聲中悄然綻放……
有思想的作文 篇2
兒時家鄉(xiāng)的水塘，多生長密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風(fēng)起舞，逐水而生。秋天，大人們會用鐮刀把蘆葦長長的枝干割起，用麻繩連接做成葦箔，建房子的時候蓋在屋頂上。蘆葦枝干硬且少汁，馬、牛、羊等家畜不喜歡吃，因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長�？商煜聸]有白生的動植物，細(xì)細(xì)長長的蘆葦，竟然登堂入室，成了農(nóng)村建房子不可缺少的建筑材料。
很小的時候，讀一些書籍，總會有蘆葦被寫進故事里。蘆葦蕩處，成就了不少文人墨客的佳作，隨風(fēng)搖曳的蘆葦叢，古往今來也發(fā)生了許許多多的故事。聽老人說，明朝時候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾經(jīng)屯兵滄州渤海邊的大洼中，依靠大洼茂密的蘆葦叢，掩藏練兵備戰(zhàn)，最后當(dāng)上了皇帝。
深夏和早秋，蘆葦花就開了，毛茸茸的蘆葦花在風(fēng)中搖擺著，給人一種蒼茫而深邃的感覺。只身行走在蘆葦蕩里，隱在沙沙作響的蘆葦叢中，曲徑通幽處，偶爾會驚飛小鳥、驚起兔、獾等小動物，別有一番探險的情趣。水塘的淺灘處，蘆葦叢茂密而又青翠，枝干也愈發(fā)的粗硬，小時候，溜進這翠碧的蘆葦叢中，去捉一種小青魚，大大的腦袋，圓滾滾的身子，一動不動藏在蘆葦?shù)母克�，用手一抓一個準(zhǔn)。捉魚捉累了，就與小伙伴們找又直又粗的蘆葦，去掉葉子，用葦桿編駁殼槍，然后分好人和壞人，互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的游戲。
蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩經(jīng)》中，《 蒹葭》一詩就是描寫的蘆葦。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！弊x來情、景、韻好極�？梢娞J葦?shù)奈膶W(xué)性，自古就是有的。文人們對于蘆葦?shù)那楦�，也是情深深、意切切的。詩�?jīng)一首《 蒹葭》，不但寫出了蘆葦?shù)木�、情、性，也彰顯了文學(xué)作品恒久的生命力，那種讀來心意相通的情感，在文字工具的承載下，滋養(yǎng)熏陶了幾千年后的人們。
帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！� 蘆葦是沒有思想的，可人會思想。因為人的思想，蘆葦也就被人賦予了靈動的生命。人生在世，奮力前行中，很多時候就像隨風(fēng)漂泊的蘆葦花，聚散因緣，漂泊無定。但唯一的區(qū)別在于，人知道自己需要什么，或者會盡力把控前進的方向。
蘆葦又綠河岸，春風(fēng)吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，綠遍河溝淺塘；我要隨風(fēng)飄蕩，自由自在尋找我的理想。
有思想的作文 篇3
瞬息萬變的世界，有著各種各樣的誘惑，許多人為著夢想而奔波，許多人迷失在蒼茫的夜色中，就象日升月落，從不由人。時常在想，不斷變幻的色彩里，萌生過多少新的希望，盈虧圓缺的輪回中，又折斷過多少夢的翅膀。其實，這些都不重要，重要的是，凡俗的我們，該如何去把握種種機遇，如何去面對層層誘惑，如何去守得心的安寧，又該如何學(xué)會好好地生活。
在這個美麗非凡的城市，我只是一粒小小的塵土，微不足道。然而，再微小的塵土也有自己最迫切的愿望，再微小的塵土，也想要找到屬于自己最美麗的天空，得到自己最想要的幸福，展現(xiàn)自己最輝煌的一面。
夢想對我來說，其實并不高遠(yuǎn)，我只想活出自己的精彩，然而，最平實的愿望，也會有難以抵達(dá)的遺憾，在一次一次挫敗面前，我常常品味到澀澀的滋味。然而，生性倔強的我，卻又偏偏不肯服輸，總是在事過境遷之后，還是要想方設(shè)法去彌補，可是，往往事與愿違，除了倍添失落，什么也留不下，就這樣一次次陷入了惡性循環(huán)，在無盡的黑暗中越陷越深，無法自拔。
當(dāng)美麗的愿望被現(xiàn)實撕扯的支離破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破舊的小屋，零落成泥，我不得不承認(rèn)，我是一個不折不扣的失敗者，患得患失之間，太多事情已然錯失�？粗胰找嫦�，母親沒有過多地勸導(dǎo)，只是帶我來到九寨溝，希望明山秀水能夠滌蕩去我的煩惱，希望明山秀水能夠為我找尋到心的出路。
春日的九寨，陽光曦微，空氣自然清新。嫩綠的葉子上沾著晶瑩的露珠，清澈的小溪在腳邊潺潺流淌，山澗深處棲息著一片鳥語花香�？粗宀拾邤痰暮Ｗ樱诹种凶灶欁造o謐，沉甸甸的內(nèi)心忽然變得輕松起來。遙看那一掛瀑布，雖沒有磅礴之氣勢，卻依然堅定不移，順山勢而下，美美地點綴其間，盡顯致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影著山色，清風(fēng)拂過，微起波瀾，心隨之而澄澈起來。蕩漾于心的，已不是瘦了桃花的那一縷清愁，淺笑低眉，我已逃開糾纏。原來最美的景色源于放下，不去在乎錯過的東西，人生還有無限可能。
人生不可能沒有遺憾，錯過的永遠(yuǎn)尋不回，唯有珍惜可以擁有的，以良好的心態(tài)面對嶄新的未來，才能活得快樂，活出精彩。
如果人生可以重來一次，我真的希望能夠改變自己的性格。學(xué)會腳踏實地走好每一步，對于那些遙不可及的夢想，要泰然放下，對于那些扯不斷離還亂的過往，要勇敢走過去。不再做優(yōu)柔寡斷的自己，不再做無果的追尋，不再糾結(jié)與彷徨，不再痛苦與奢望，不再做被拋棄了仍在雪中等待的女孩。
人生，應(yīng)心存夢想，但不該把太多的夢想寄托在遙遠(yuǎn)的天邊。欲望太多，只會讓人迷失自我，執(zhí)迷不悟，只會讓人失去方向，而人的'精力是有限的，不是只有執(zhí)著，人生才有意義，不是只有不舍，才能走到終點。很多時候，生活教會我們，重重拿起，輕輕放下，一如佛曰：“愛過了，恨過了，放下吧�！�
有思想的作文 篇4
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！痹娙藰酚^的心境告訴我們：管他春夏還是秋冬，我的喜怒哀樂取決于我的思想。清代畫家鄭板橋愛徐渭的詩畫，甘為徐門下“走狗”，這難道不是他那愛屋及烏的思想決定的嗎？鄭板橋是那種趨炎附勢的小人嗎？不，他一生清廉，筆下的竹暗含了他高尚的品質(zhì)。他對藝術(shù)的熱愛與追求可以讓他不顧世俗的目光，他這甘為“走狗”的思想，真正達(dá)到了“舉世而非之而不加舉”的境界，令人嘆服！甘于成為苦難的“走狗”，修煉更完美的自己�？嚯y是個好東西。
中國一代儒商黃怒波自幼父母雙亡，在社會底層摸爬滾打，可謂嘗盡世態(tài)炎涼�？伤苡谜_的思想面對苦難，從苦澀的教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。于是，這條在夾縫里卑微頑強活著的生命終于綻放。苦難是一種營養(yǎng)，遇見苦難不要逃，甘為苦難的“走狗”，苦難才會為你打開一扇通向成功的幸福之門。當(dāng)心靈的草場漸漸退化，靈魂的天空布滿陰霾，我們就要用一種自省的思想來使草場重新煥發(fā)生機，使天空滌去塵埃。羅琦，曾經(jīng)一顆多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深處，時時鞭策著自己，于是她隕落了。
經(jīng)歷漫長時間的痛苦與掙扎，她用自省的力量使靈魂升華，于是舞臺上的她涅槃重生！試想，如果她在受挫時沒有深深地反思自己，挖掘藏在深處的詬病，沒有及時停下來多想想，會怎么樣？且臨清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不會少了自省這份力量，只有它才能讓蒙塵的心澄凈，讓迷惘的心覺醒。所以，當(dāng)我們滿懷熱誠地對待一件事物時，應(yīng)該停下腳步多審視一下自己，和自己進行深層次的對話。若是錯的，及時停止；若是對的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，總有一些人為了他們心目中的“男神”、“女神”而瘋狂，甚至放棄學(xué)業(yè)。我想，他們真的已經(jīng)淪為走狗了。正如孟子所說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾�！痹S多人不會運用他們的思想。只有像古人一樣做到吾日三省吾身，思想二字才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
帶著思想上路，不管寒來暑往，也能做到四時之景不同，而樂亦無窮也。
有思想的作文 篇5
夏日已離去多時，只是秋的白晝?nèi)匀徊俪种鹄崩钡钠⑿裕蟮忠荒陙硎篱g逛一回的秋，耐不住寂寞，只得做一些愚蠢行為，博得百姓的關(guān)注與樂議。離校二月有余，枯燥的生活，生活的無趣，無趣的等待，這等待似乎讓人忘記我是一個文人，沒有枕典席文的契若金蘭，沒有酣然暢快的把酒言歡，自然沒有行云流水的懷古文章。只是熙熙攘攘的人群中，總是不經(jīng)意間閃現(xiàn)出某某奪目的光芒，那么亮，那么清晰，髣髴在提醒我不能忘卻做一棵有思想的葦草。
年年草綠花又紅，靡靡詩歌幾時詠。
男兒自帷英雄幕，哪來閑暇邀月頌。
景桓司馬十六歲，便營沙場建殊勛；
虎將黃老六十載，顧得熱血灑定軍。
小小紅塵無大記，飄飄吾心索然游。
憐作衣來苦作袖，身無半兩命難求。
卻有良策安富貴，不得開心事俱休。
糊涂可謂為知己，癡數(shù)青山樓外樓。
歌曰：
嚴(yán)暑又騙清涼，偷浮采菱香。
雁來旅，潛隨南邑，欲說迷幻他鄉(xiāng)。
騷桂樹，處暑過卻，黃金滿滿醉臥賞。
寮多夢，游蕩隨風(fēng)，化作信仰。
九月佛山，駐臺醒獅，惹嬌娘頻覽。
誰人看，箜篌仙境，帕兒羞素幽望。
倚隋堤，曾見幾番，清霧斂，手種紅藥。
寸柔腸，總把斜陽，還作妒盼。
當(dāng)年少日，暮宴朝歡，清數(shù)女兒長。
別后訪，九州無信，再憶兆華，瘞玉焚香，幾番荒唐。
消魂細(xì)算，也把浮名，換了低吟淺唱，那里去，此情共誰講。
憑闌懷古，西山離別拜詩，淚墨甚囂塵上。
芳英世界，草色天涯，身閑時序好。
幾許風(fēng)流貪婪睡，千頃人間，東楓任吹，浦菊由染。
夢也夢也，夢然無歸，都只為游戲情情，不與誰，又姒嬈爭憐。
猶有喬女、綸巾羽扇，伴我周郎。
如果遺忘是一種天賦，也許我也能算一個天才。只是你的眉眼仍是未央已遠(yuǎn)的幽譚，如此靜謐、那般斑斕。
我寧愿不曾遇見你，不在漆黑的夜里，希望璀璨的晨星，這樣便能平靜的入睡，縱然有萬千思緒縈繞心頭，也可以自己慢慢體會。由我去吧，一個人任性，一個人陶醉，不與君違。我寧可不曾遇見你，不在霓虹的黃昏，渴望熱情的紅霞，那樣就能平和的行進，假使有億兆塵埃撲面而來，也可以獨自輕輕拂去。跟我走呀，一個人伶仃，一個人孑立，愿盼君隨。
也許猶豫太多連夢都要錯過，也許無能為力最怕時過境遷，也許那日我們都變成曾經(jīng)想不到的自己，只是若你看倦風(fēng)景，我依然愿意變成帶著體溫的酒色石頭，借卿靠一靠。
因為他人為了生活，我為了盡興。
有思想的作文 篇6
高考的作文承載著社會功能和思想教育功能，也就是我們常說的“做人”與“作文”。因此，寫這類作文不能流于表面，而應(yīng)深入挖掘出其思想內(nèi)涵。具體來說有以下的方法：
一、從人生的體會方面去思考，關(guān)注生活，寫出個人生命體驗。像我們所說的“責(zé)任”這個話題，不同的人在不同的年齡階段的責(zé)任感是不同的。而這種話題更多地體現(xiàn)在針對學(xué)生這一個年齡層次來進行命題的，更多是關(guān)于學(xué)生的責(zé)任、學(xué)生的生活，不是空洞地喊口號式責(zé)任，而是注入了很多的人文精神的一種責(zé)任。
二、從哲理的思辨性方面去思考。比方說“優(yōu)勢與成敗”這個話題，體現(xiàn)出成敗和優(yōu)勢之間關(guān)系的辯證思考。具有優(yōu)勢的人并不一定就能成功，而在劣勢下面他也并不一定就失敗。這是一種辯證哲理思維，我們平時要多去仔細(xì)思索、思考，從理性的角度，從哲學(xué)的角度去理解它，特別要時刻提醒自己，作文內(nèi)容要盡量貼近現(xiàn)實生活，注意用辯證眼光看問題。
三、結(jié)合我們時代的一些特點去思考。平時要多關(guān)注時事，看一些報刊評論等，有利于從時代的眼光去把握問題。
四、注意寫作素材的積累。我們平時可以多準(zhǔn)備一些素材，而且要按不同的類別分門別類。比如從自信心的角度去總結(jié)一些素材，從責(zé)任的角度又總結(jié)一些素材�？梢园催@樣的類別整理情感、道德、科技、環(huán)境、自然、人生感悟、社會生活、文化問題等等。
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