關(guān)于讀書(shū)筆記作文錦集9篇
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的讀書(shū)筆記作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)筆記作文 篇1
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴
和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這 本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)心動(dòng)魄的一刻��！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！
讀書(shū)筆記作文 篇2
我今天讀完了心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。
讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
我非常喜愛(ài)這句震耳發(fā)聵的話：“假如上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說(shuō)話，并不通過(guò)習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說(shuō)話，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勖媲笆瞧降鹊�，因�(yàn)槲覀兪瞧降鹊�。�?/p>
我最大的感受是：命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭(zhēng)取，平等不會(huì)白白讓你取得。想要平等，必須有勞動(dòng)，有付出，有汗水，有堅(jiān)定的信念。
讀書(shū)筆記作文 篇3
對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)，閱讀即時(shí)一種學(xué)習(xí)，也是一種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。
寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，由于邊讀邊想，邊想邊記，就會(huì)加強(qiáng)思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使思維更加活躍。
經(jīng)常讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，都會(huì)有這樣的體會(huì)，在讀書(shū)過(guò)程中，由于得到書(shū)中某種內(nèi)容的“觸發(fā)”而產(chǎn)生新的思考或在大腦中閃現(xiàn)出新的思想火花。有經(jīng)驗(yàn)的讀者或研究者會(huì)馬上把它記錄下來(lái)，否則，瞬息即逝，很快就會(huì)遺忘。
愛(ài)因斯坦主張讀書(shū)要發(fā)揮創(chuàng)造性，記那些書(shū)本上還沒(méi)有的知識(shí)，道理就在于此。他一生中，記錄了許多這種出色的想法。這種筆記積累多了，待重溫這些筆記內(nèi)容的時(shí)候，往往會(huì)得到新的啟示，把平素閃過(guò)腦際的思想火花，經(jīng)過(guò)去粗取精，逐漸孕育成一種獨(dú)到的見(jiàn)解。這是，便產(chǎn)生了撰寫(xiě)論文、發(fā)表意見(jiàn)的愿望。正因如此，可以說(shuō)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最早文字不是出版物上，而是在個(gè)人的筆記中。
讀書(shū)筆記作文 篇4
“我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書(shū)館，講授古文化的大學(xué)，而中國(guó)文化的真實(shí)步履都落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無(wú)言，只要有一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫(xiě)文章的沖動(dòng)……”
余秋雨在自序里如此寫(xiě)道。
我們似乎看到這樣一幅畫(huà)面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會(huì)兒靜靜沉思，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。
他這樣描述自己當(dāng)時(shí)的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽(tīng)郵筒的所在，把剛剛寫(xiě)下的那點(diǎn)東西寄出去……
我想，古人讀書(shū)時(shí)所崇尚的那種讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的人生境界，也定然會(huì)使他心旌神搖、羨慕不已。
他從祖國(guó)大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫(xiě)至境外南洋的疊疊從冢。
他寫(xiě)下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語(yǔ)情結(jié)》、《這里真安靜》。
至此，《文化苦旅》真正誕生了。
《文化苦旅》無(wú)疑是極為成功的。
它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫(xiě)。
文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對(duì)晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長(zhǎng)河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊(yùn)，尋找那些與自己有緣的靈魂。
這種情感愈來(lái)愈深，一旦有機(jī)會(huì)訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。
余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對(duì)話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對(duì)話中形成他獨(dú)特的歷史語(yǔ)境與歷史情懷。
當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著離開(kāi)案頭，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開(kāi)闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)校”。
他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進(jìn)行對(duì)話。
余秋雨的遠(yuǎn)行不愿意去找旅行社，寫(xiě)出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺(jué)得，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的隊(duì)伍到不了他要去的地方。
由此，便決定了他這次的文化旅行活動(dòng)成了一種“苦旅”。
當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
然而，書(shū)名所隱含的深層的意義，才是最重要的。
觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對(duì)于人類的生命，以及文化走向的問(wèn)題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當(dāng)辛苦，故謂之“文化苦旅”。
再觀照中國(guó)文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國(guó)文化的旅程，我們中國(guó)文化，在時(shí)間的長(zhǎng)途中，已跋涉了上千年的路，其間所見(jiàn)證的天災(zāi)人禍、滄海桑田，豈是言語(yǔ)所能說(shuō)盡。而數(shù)千年所累積下來(lái)的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……
故又謂之“文化苦旅”。
對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，便有了越來(lái)越多的人生體驗(yàn)與回憶，其實(shí)中華文化并不像當(dāng)時(shí)哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實(shí)步履艱難，卻來(lái)自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。
歷史意示要求強(qiáng)蠻、突進(jìn)、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來(lái)自于此。
“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�
正是這樣的創(chuàng)作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫(xiě)與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的.感傷氣息，這種感傷來(lái)自于對(duì)數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種悲劇的味道。
當(dāng)這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時(shí)，便讓我感覺(jué)有種妙不可言的美感和閱讀效果。
我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋�(gè)哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗(yàn)文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過(guò)多情而脆弱的心靈。
盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物，然而，一個(gè)意料之外卻又情理之中的事實(shí)是，他在《文化苦旅》中有意或無(wú)意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在散文中制造出驚險(xiǎn)曲折、絢麗多變的劇場(chǎng)效果。
“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光�！�
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過(guò)生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。
我讀《文化苦旅》，是將它作為文學(xué)作品來(lái)欣賞，然而腦海里閃現(xiàn)出的卻是不同畫(huà)面的剪輯，好像自己置身于一個(gè)個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的舞臺(tái)之中。
試想一下，如果余秋雨沒(méi)有在戲劇方面的長(zhǎng)期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫(xiě)法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說(shuō)古道今，娓娓而談，興趣盎然。
余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺(jué)地成就了他的文學(xué)。
就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過(guò)精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊(yùn)涵有濃濃的抒情意味。
在《五城記》中他如此描寫(xiě)廣州：
“廣州歷來(lái)遠(yuǎn)離京城，面對(duì)大海，這一方位使它天然地與中國(guó)千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海船正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)�！� 對(duì)于遠(yuǎn)處南疆的廣州市來(lái)說(shuō)，用這樣一段話來(lái)形容，真是既準(zhǔn)確又極富想象力。
如果沒(méi)有闊大的胸襟，如果沒(méi)有游歷過(guò)祖國(guó)的大山大川、名城重鎮(zhèn)，如何能寫(xiě)得出這樣的奇句。
而在《西湖夢(mèng)》中，作者則是如此點(diǎn)染蘇小小的心靈世界：
“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩(shī)文和長(zhǎng)堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身發(fā)散出生命意識(shí)的微波�！�
無(wú)需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細(xì)琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說(shuō)情節(jié)的劇場(chǎng)效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫(xiě)，并不會(huì)讓讀者有過(guò)于雕琢之感，反而會(huì)讓文章增添一些詩(shī)意，增強(qiáng)一份藝術(shù)的魅力。
悠遠(yuǎn)的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來(lái)，又于秋風(fēng)秋雨中漸行漸遠(yuǎn)，雖征程漫漫，寒窗數(shù)載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。
讀書(shū)筆記作文 篇5
合上書(shū)，我掩卷沉思，文中的小夜鶯的確是太勇敢了，太機(jī)智，太讓我佩服了，和他相比，我不由得臉一陣陣的火熱，我比文中的“小夜鶯”差得很多很多。
《夜鶯的歌聲》這篇課文是寫(xiě)戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，一小隊(duì)德國(guó)兵進(jìn)了村莊。他們發(fā)現(xiàn)了有一個(gè)孩子穿了一件顏色跟樹(shù)葉差不多的綠上衣。軍官讓孩子帶他們?nèi)ヌK蒙塔斯村的路，帶對(duì)了送他一個(gè)打火機(jī)，帶到別的路就把他的頭擰下來(lái)。小孩在路上把身邊的軍官忘了。后來(lái)小孩用鳥(niǎo)叫把信息告訴了埋伏在森林深處的游擊隊(duì)員，把德國(guó)兵帶到了游擊隊(duì)埋伏的地方。這個(gè)小孩非常機(jī)靈、機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)，一開(kāi)始德國(guó)兵一直利用小孩，可小孩沒(méi)有上他的當(dāng)，一直在暗中罵他，軍官還不知道，還以為小夜鶯是“蠢東西”，其實(shí)真正的“蠢東西”是鬼子自己才對(duì)。“小夜鶯”不是一次幫游擊隊(duì)員送情報(bào)，他覺(jué)得自己已經(jīng)是非常平常的了。
小夜鶯他非常勇敢，如果換作是我的話，一定會(huì)把作信息給泄漏出去的。你看，德國(guó)軍官的那句話讓人感到多么地害怕，“要是你把我們帶到別處去，我就把你的頭擰下來(lái)。”“擰下來(lái)”軍官一開(kāi)始就想套話，在小夜鶯嘴里套出話來(lái)，而且軍官非常狡猾，他還威逼利用小夜鶯，但是小夜工鶯沒(méi)有上他的當(dāng)，于是，小夜鶯就將計(jì)就計(jì)，引透敵人進(jìn)游擊隊(duì)的埋伏圈。小夜鶯一開(kāi)始說(shuō)得話，其實(shí)是話中有話。比如那句“野獸來(lái)了”其實(shí)就是把德國(guó)鬼子當(dāng)成野獸來(lái)形容。小夜鶯不僅勇敢而且聰明、機(jī)智。小夜鶯穿著一件顏色跟綠上衣，德國(guó)兵很近很才發(fā)現(xiàn)他，說(shuō)明小夜鶯隱避的很好，不容易被人發(fā)現(xiàn)。
小夜鶯非常勇敢，而我一遇到困難就會(huì)退縮。有一次，我語(yǔ)文考試考得很糟糕。不久，又有一次語(yǔ)文考試，我就非常煩困。到考試的那一天，我坐到座位上，其他同學(xué)都在認(rèn)真復(fù)習(xí)，我拿著語(yǔ)文書(shū)坐著。最后還是考得很糟糕，我對(duì)考試完全失去了信心。直到有一天，我做了一個(gè)夢(mèng)，桌子上全是我的試卷，看了看，全都老的很差。我發(fā)現(xiàn)試卷旁有一張小紙，上面寫(xiě)著：不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折而放棄希望，后來(lái)，我被這句話打動(dòng)了，我開(kāi)始認(rèn)真復(fù)習(xí)，后成功了。
我一定要向小夜鶯那樣，勇敢、聰明！
讀書(shū)筆記作文 篇6
承諾的份量是無(wú)比重的，只要給了別人一個(gè)承諾，就必須盡力完成它。然而誰(shuí)能把承諾演繹得十全十美？當(dāng)然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫(xiě)著字的網(wǎng)，通過(guò)幾晚上辛苦的編織，終于完成了這個(gè)對(duì)春天出生的小豬威爾伯的一個(gè)幾乎不可能完成的承
諾，這個(gè)承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來(lái)不及答謝，夏洛就因過(guò)度勞累和生孩子而死去。
這是一篇凄美的童話故事，深深地打動(dòng)了我�？吹较穆蹇椌W(wǎng)時(shí)的耐心、辛苦時(shí)，我不禁為她擔(dān)心起來(lái)，害怕她會(huì)突然從網(wǎng)上掉下來(lái)。看到夏洛平靜地死去時(shí)，我為她能用畢生心血完成承諾而感動(dòng)，流下了眼淚，對(duì)她十分佩服�？吹较穆褰o了威爾伯承諾后，我覺(jué)得一只小蜘蛛完成不了這個(gè)關(guān)于命運(yùn)的諾言，可看到夏洛想出這個(gè)好辦法時(shí)，我又體會(huì)到她的機(jī)智。 這本書(shū)讓我受益匪淺�？赐陼�(shū)后，我輕輕閉上了眼，反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事，我會(huì)盡力做到嗎？我會(huì)不顧一切把事情做得完美嗎？我能做到不求回報(bào)嗎？我又能真正明白”誠(chéng)信“這個(gè)詞的含義嗎？我想，能像夏洛一樣做到這些的人很少的，但我們可以時(shí)時(shí)銘記，以誠(chéng)信為榮，以失信為恥，做一個(gè)守信用的人。在各種行為上多多想想：我這么做是不是守諾言，我這么做有沒(méi)有失信。相信你做到這一點(diǎn)，誠(chéng)信之花將永遠(yuǎn)為你綻放！
讀書(shū)筆記作文 篇7
幸福究竟是什么？這個(gè)問(wèn)題讓我百思不得其解。一直到我讀完了畢淑敏寫(xiě)的《提醒幸�！�，我才能對(duì)幸福做一個(gè)完整的解釋。
幸福是什么，那些百萬(wàn)富翁們常說(shuō)：“我有這么多錢(qián)，我真幸福呀�！彪y道幸福是財(cái)產(chǎn)？我可以果斷地說(shuō)：“不，不是的�！�
那幸福是什么？那些天天在家里玩電腦的人會(huì)說(shuō)：“我真幸福呀！”幸福是玩游戲嗎？不，當(dāng)然不是。
那幸福是什么？幸福，可以是一個(gè)微笑。幸福，可以是一個(gè)冰激凌。幸福，可以是一小杯飲料……只要是讓你感到舒服的，讓你覺(jué)得這是你最需要的，或者是最讓你開(kāi)心的，你都可以叫它們——“幸福”。
那么誰(shuí)最能感受到幸福呢？我想，那些貧困的孩子最能感受到幸福。給他一塊蛋糕他就會(huì)覺(jué)得自己很幸福。
想想鄉(xiāng)村的孩子，我們不能太不知足，我們現(xiàn)在擁有的一點(diǎn)一滴對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，都是太幸福了，我們?cè)摳械叫腋２艑?duì)。
我們一定要珍惜身邊的一點(diǎn)一滴！
讀書(shū)筆記作文 篇8
金秋九月，滿懷期待的步入了中心小學(xué)，成為了一名光榮的人民教師，開(kāi)始了我的語(yǔ)文教學(xué)工作，內(nèi)心有著說(shuō)不出的喜悅與自豪，踏入工作崗位后，我逐漸感悟到閱讀對(duì)孩子的重要性，由此我便向孩子推薦閱讀的書(shū)目，和孩子一齊閱讀，一齊分享，一齊感悟書(shū)中生動(dòng)的故事情節(jié)，優(yōu)美的語(yǔ)言描述，自此，我便喜歡上了兒童文學(xué)，喜歡上了與孩子一齊閱讀所帶來(lái)的驚喜與歡樂(lè)。
我與孩子一齊讀的第一本書(shū)便是《柳林風(fēng)聲》。這是一本可愛(ài)的、美麗的、趣味、友誼的童話故事書(shū)，這篇文章把我們帶到了這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的柳樹(shù)林，而我們就好似這樹(shù)林里的居民，在這柳樹(shù)林里，歡樂(lè)地生活著，作者是英國(guó)的著名作家肯尼斯。格雷厄姆。
故事發(fā)生在一條五彩繽紛的河岸邊。鼴鼠、河鼠、癩蛤蟆還有獾這四只小動(dòng)物帶領(lǐng)我走進(jìn)了美麗的河岸、繁華的公路、安靜的森林和一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中。
鼴鼠在河岸邊遇到了不相識(shí)的河鼠，可兩個(gè)陌生人卻打起了招呼，成為了好朋友，他們?cè)谝积R劃船、聊天、游泳，度過(guò)了許多完美的時(shí)光。之后他們又遇到了外表丑陋但樂(lè)于助人可又愛(ài)亂花錢(qián)的癩蛤蟆，還和不愛(ài)交際但身體強(qiáng)壯的老獾成為了好朋友。他們?cè)谝积R有說(shuō)有笑，當(dāng)然也有吵架的時(shí)候�？墒怯幸惶靸磹旱狞S鼠狼和雪貂奪走了他們一齊玩的癩蛤蟆莊園，四個(gè)伙伴十分憤怒，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手趕走了黃鼠狼和雪貂，奪回了癩蛤蟆莊園，從此癩蛤蟆再也不驕傲自大和亂花錢(qián)了，變得十分謙虛。
作者經(jīng)過(guò)這篇文章把家的氣氛描述得十分詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛(ài)的故事。故事中的四個(gè)主人公個(gè)性不一樣可是都十分可愛(ài)、善良、樂(lè)于助人，勇敢，還很團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我十分喜歡這本書(shū)還有書(shū)中的這四只可愛(ài)的小動(dòng)物：老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。這本書(shū)告訴我們：做人要團(tuán)結(jié)，和同學(xué)、朋友友愛(ài)，互相幫忙，這樣才能干一件大事！
喜歡兒童文學(xué)，喜歡與孩子一齊分享閱讀的喜悅，喜歡《柳林風(fēng)聲》語(yǔ)言的優(yōu)美與細(xì)膩。
讀書(shū)筆記作文 篇9
《布魯克林有棵樹(shù)》是一部令人感動(dòng)的書(shū)，讀完我就不由自主地聯(lián)想到了《綠山墻的安妮》，都是非常好的成長(zhǎng)小說(shuō)。但是布魯克林的弗蘭西，她成長(zhǎng)的環(huán)境更現(xiàn)實(shí)，更艱難，容易讓人產(chǎn)生共鳴。
這部小說(shuō)就像是一首充滿旋律的歌，積極向上，主要敘述了一個(gè)名叫弗蘭西的女孩的成長(zhǎng)故事。
20世紀(jì)初的布魯克林，是一片寧?kù)o的樂(lè)土，而弗蘭西，這部小說(shuō)的主人公，一個(gè)十一歲的小女孩，一個(gè)生活在布魯克林窮人區(qū)的貧困女孩，一個(gè)經(jīng)常挨餓、整天吃發(fā)霉面包的女孩，卻被迫去面對(duì)艱辛的生活，以及成長(zhǎng)過(guò)程中的無(wú)奈百味：母親偏愛(ài)她的弟弟，父親深愛(ài)它卻英年早逝，家境清貧，在學(xué)校又飽受輕鄙。但同時(shí)，她又是一個(gè)擁抱夢(mèng)想，不斷充實(shí)自我的女孩，她無(wú)限熱愛(ài)生活和熱愛(ài)讀書(shū)。
“是的，等我長(zhǎng)大了，有了自己房子，我不要豪華椅子，不要花邊窗簾，也不要室內(nèi)橡膠樹(shù)。我只要這樣的書(shū)桌，放在客廳里，還有白墻壁。每個(gè)星期六晚上有一本干凈的綠色記事本，一排閃亮的鉛筆，削好放在那里隨時(shí)派上用場(chǎng)。還要金褐色的碗，里頭總放著一朵花，或是一些葉子，或是一些漿果，還有書(shū)……書(shū)……書(shū)……”弗蘭西能體會(huì)到現(xiàn)實(shí)不曾有的美好生活，以及精神食糧對(duì)于物質(zhì)匱乏的補(bǔ)充和潤(rùn)澤。讀書(shū)，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是多么快樂(lè)的事情，書(shū)里充滿著有趣與新奇有豐富多彩的故事，有一波三折的情節(jié)，有形象豐滿的人物……一切都是那么美妙。相信閱讀到累了女孩一定會(huì)掩卷思索，做一個(gè)好夢(mèng)吧。
“她發(fā)誓長(zhǎng)大后努力工作，好好存錢(qián)，將自己喜歡的書(shū)全都買(mǎi)下。”這是一個(gè)女孩對(duì)豐富多彩的物質(zhì)生活的美好向往，用一種積極的心態(tài)，而不是消極和抱怨。她始終擁抱夢(mèng)想，最終她脫胎換骨，卑微的生命變得高貴。，
“像其他許多小說(shuō)一樣，這種感動(dòng)并不一味地顯示在完美無(wú)缺的、心懷悲憫的人那里，也會(huì)出現(xiàn)在那些似乎有缺陷的、冷漠的、沒(méi)有責(zé)任感的人那里，而這種峰回路轉(zhuǎn)時(shí)的感動(dòng)，卻格外地使人心靈的暖流環(huán)繞不息。”這是曹文軒叔叔對(duì)這部小說(shuō)寫(xiě)的序言。很對(duì)，在這個(gè)坐落于布魯克林的平常家庭里，父親顯然不及母親偉大，父親甚至還是一個(gè)醉鬼。但，經(jīng)過(guò)了一個(gè)個(gè)故事之后，一直在改變的父親到作品的后面，又是光彩照人的，他愛(ài)著他的女兒。弗蘭西在父親去世六個(gè)月之后的畢業(yè)典禮上，意外收到了父親生前托茜茜姨媽送來(lái)的鮮花和卡片。那卡片上寫(xiě)著：獻(xiàn)給弗蘭西，恭賀畢業(yè)，愛(ài)你的爸爸。讀到此處，無(wú)論是弗蘭西還是我們，心都會(huì)微微顫動(dòng)。
“布魯克林有棵樹(shù)”，這棵樹(shù)是那棵被人砍掉，被人焚燒卻依然活下來(lái)的那棵天堂樹(shù)嗎？也許吧，但我覺(jué)得這并不局限于此，這棵“樹(shù)”還代表著一種自強(qiáng)不息的精神、積極向上的態(tài)度，一這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，樹(shù)就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，抵達(dá)天堂——這就是天堂樹(shù)。
“活著，奮斗著，愛(ài)著我們的生活，愛(ài)著生活饋贈(zèng)的一切悲歡，那就是一種實(shí)現(xiàn)。生活的充實(shí)常在，人人皆可獲得。”正如作者貝蒂·史密斯所說(shuō)的那樣，活著，奮斗著，相信希望，相信未來(lái)，積極向上，不斷完善和改變自己，一定可以重獲新生。
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