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讀書筆記

讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-02 13:24:39 讀書筆記 我要投稿

讀書筆記作文錦集八篇

  品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢?那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編整理的讀書筆記作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀書筆記作文錦集八篇

讀書筆記作文 篇1

  《查理和巧克力工廠》是羅爾德·達(dá)爾寫的。這本書寫得很精彩,也讓我感觸很深。

  故事是這樣的:查理·巴克特住在大城市邊上的一棟木屋里。他們家很窮,每天都會(huì)有一種肚子空空的感覺。但最讓查理向往的就是他家附近的那家全世界最大最有名的巧克力工廠!就是旺卡巧克力工廠,老板是威利·旺卡先生。每個(gè)人都很想去這個(gè)奇妙的工廠里看個(gè)究竟,當(dāng)然包括查理。

  有一天,威利·旺卡先生說(shuō)他在五塊普通的旺卡巧克力包裝中分別放了五張金獎(jiǎng)卷,得到金獎(jiǎng)卷的孩子可以參觀他的工廠,也可以送他(她)足夠吃一輩子的旺卡巧克力和其他糖果!

  聽到這個(gè)消息后,全世界的超市都擠滿了人,毫無(wú)疑問(wèn),他們都是來(lái)買旺卡巧克力的!就在這時(shí),第一位金獎(jiǎng)卷的得主誕生了,就是每天吃很多巧克力的大胖子—奧古斯塔斯·格盧普!

  第二位是把全城所有的巧克力都買下來(lái)的富有家庭—維魯卡·索爾特!

  而在查理家中,查理正小心翼翼的拆開了他生日才有的旺卡巧克力!但是要在這么一個(gè)小小的巧克力中找到金獎(jiǎng)卷是一個(gè)荒唐的想法!

  然而,第三張金獎(jiǎng)卷的得主也降臨了,就是打破口香糖記錄的維奧莉特·博雷加德!

  第四個(gè)幸運(yùn)兒是喜歡看電視的小男孩—邁克·蒂維。

  只剩下最后一張金獎(jiǎng)卷了!是誰(shuí)找到的呢?當(dāng)然是查理了。一天,查理在雪地里找到了一張五十便是,便買了兩塊旺卡巧克力,竟在第二塊巧克力中找到了最后一張金獎(jiǎng)卷!

  到了參觀工廠的那一天,除了查理,其他四個(gè)孩子都特別調(diào)皮:奧古斯塔斯因?yàn)樨澇郧煽肆θ芤罕晃狭瞬AЧ埽痪S奧莉特因?yàn)橥党钥谙闾谴蟛妥兂闪艘粋(gè)大藍(lán)莓;維魯卡因?yàn)橐恢凰墒蟮暨M(jìn)了大垃圾桶;邁克因?yàn)樨澩姹浑娨暭皞魉停冃×!最后,只剩下查理了,威利·旺卡先生也因(yàn)椴槔淼淖月蓪⒆约旱那煽肆S送給了查理!

  我看了這本書,感觸很深,查理雖然家境貧窮,但他很懂事、自律,不像其他孩子一樣。我要向查理學(xué)習(xí),做一個(gè)懂事、自律的好孩子。

讀書筆記作文 篇2

  咳咳,我奉命過(guò)來(lái)寫讀書筆記啦!這次我要寫的是《理想國(guó)》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!

  《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對(duì)話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對(duì)話。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長(zhǎng),而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面,尤其對(duì)他的政治哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論。《理想國(guó)》是通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話,給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語(yǔ)言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

  柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

  所謂理想國(guó),是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者,國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無(wú)一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái),可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三,國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國(guó)王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。

  《理想國(guó)》首先開啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義,為了說(shuō)明個(gè)人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示:除了個(gè)人正義之外,還存在著城邦正義,或者說(shuō),還存在著國(guó)家制度的正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中,形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考,但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為,基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì),正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的,生活中只能適事而行。

  作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍,《理想國(guó)》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來(lái)的書!

讀書筆記作文 篇3

  我是秦文君阿姨的小說(shuō)迷,我愛讀她的作品,比如《我家老鄭》,一看這個(gè)題目,就覺得特別親切,覺得這里飽含了一種濃郁的親情。

  小說(shuō)中的老鄭,小時(shí)候有著做畫家的夢(mèng)想,最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),就把希望寄托在兒子身上。把省吃儉用下來(lái)的錢給兒子買畫畫用具,拖關(guān)系讓兒子上藝校學(xué)習(xí)。可兒子不但畫畫水平?jīng)]提高,連興趣也一天天減少,最后他意識(shí)到自己不應(yīng)該強(qiáng)人所難,便放棄了讓兒子學(xué)畫畫的主張。

  在老鄭對(duì)兒子的教育中,我看到了一個(gè)為了兒時(shí)的夢(mèng)想而執(zhí)著追求的父親,看到了一個(gè)寬容理解并支持兒子的父親。他對(duì)兒子的愛是深沉的,他把感情深深地藏在心里,不露聲色。他在兒子灰心喪氣時(shí)鼓勵(lì)他,當(dāng)兒子說(shuō)自己畫不好時(shí)并沒(méi)有強(qiáng)求……從文中兒子對(duì)父親的稱呼上,我仿佛覺得,這不是一對(duì)父子,而是一對(duì)互相尊重的朋友。

  我的媽媽跟老鄭一樣,善解人意。雖然媽媽曾經(jīng)也讓我學(xué)這學(xué)那,但她能洞察我的心思,當(dāng)我想放棄時(shí),她并沒(méi)有大發(fā)雷霆,而是主動(dòng)與我溝通,用理解化解我心里中的矛盾和迷茫。

  仔細(xì)想想,理解也是一種愛。

讀書筆記作文 篇4

  《刻意練習(xí)》這本書的作者是佛羅里達(dá)州立大學(xué)心理學(xué)教授安德斯·艾利克森和科學(xué)家羅伯特·普爾,他們專門研究在不同領(lǐng)域表現(xiàn)杰出的人物,還有刻意練習(xí)對(duì)于他們?nèi)〉贸删偷挠绊懹卸啻蟆?/p>

  知秋對(duì)這本書最大的感悟是,可能很多人都覺得杰出的成就很可能是來(lái)源于天賦,可這本書解開的秘密是,這一切成就來(lái)源于正確的練習(xí)。

  只要你能堅(jiān)持正確的練習(xí),你的夢(mèng)想都可以實(shí)現(xiàn)。在對(duì)柏林藝術(shù)大學(xué)生進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),那些最杰出的人,無(wú)疑是花了最長(zhǎng)的練習(xí)時(shí)間,才讓他們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)。

  這本書也有很多專業(yè)的術(shù)語(yǔ),知秋挑出來(lái)一部分分享給大家。要想成為杰出的人物,第一步是產(chǎn)生興趣,第二步是變得認(rèn)真,第三步是全力投入,第四步是開拓創(chuàng)新。

  心理學(xué)家把人的知識(shí)和技能劃分為三個(gè)區(qū)域,最內(nèi)的一層是舒適區(qū),我們熟悉里面的任何技能。中間的一層是學(xué)習(xí)區(qū),只有在學(xué)習(xí)區(qū)的時(shí)候,我們才能進(jìn)步。最外的一層是恐慌區(qū),是我們暫時(shí)沒(méi)有辦法學(xué)會(huì)的區(qū)域。

  當(dāng)你一旦學(xué)會(huì)某樣?xùn)|西的時(shí)候,記得要迅速跳出自己的舒適區(qū),去尋找學(xué)習(xí)區(qū),繼續(xù)學(xué)習(xí),這樣你的進(jìn)步才會(huì)更加的快。

  刻意練習(xí)的精髓是持續(xù)做自己不擅長(zhǎng)的事情,讓自己不斷的持續(xù)進(jìn)步,除了學(xué)習(xí),還有一點(diǎn)非常重要的'是找到好的導(dǎo)師。

  好的導(dǎo)師會(huì)為你提供好的反饋,告訴你哪里需要改進(jìn),也能讓你獲得更大的進(jìn)步。

  美國(guó)最具傳奇色彩的大學(xué)籃球教練,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在12年內(nèi)獲得了10次的NCAA冠軍,有2位心理學(xué)家全程研究過(guò)他的訓(xùn)練課,發(fā)現(xiàn)他的教練秘訣就是演示:做一遍正確動(dòng)作,一遍錯(cuò)誤的,再做一遍正確的。

  最好的教練給學(xué)生的就是非常具體的即時(shí)反饋,他們是絕對(duì)的因材施教,給出高度針對(duì)性的具體指導(dǎo)。

  訓(xùn)練可以培養(yǎng)出高手,比如今天已經(jīng)有很多人的彈奏水平超越莫扎特了,就是因?yàn)橛?xùn)練方法改善了。

  比如說(shuō)作曲,可能以前的舊方法要十年,二十年才能訓(xùn)練出一個(gè)出色的作曲家,可是今天可能只需要一半時(shí)間就足夠了。

  訓(xùn)練的方法可能導(dǎo)致天才扎堆出現(xiàn),比如中國(guó)乒乓球,我們是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),因?yàn)槲覀兊挠?xùn)練方法非常的有效。

  刻意練習(xí)就是建立我們的心理表征,完善對(duì)事物理解、記憶的過(guò)程,當(dāng)你刻意練習(xí)做得越多的時(shí)候,你大腦中的神經(jīng)回路也會(huì)隨之改變。

  最大限度運(yùn)用刻意練習(xí)的原則是,首先識(shí)別出杰出人物,然后去研究究竟是什么令他們變得杰出,在用相關(guān)的訓(xùn)練方法,這樣你也可以變得優(yōu)秀。

  今天下午知秋和朋友們?cè)谟懻摵⒆觽兾磥?lái)上學(xué)的問(wèn)題,其實(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,未來(lái)一定是屬于那些練習(xí)更勤奮的人,不管孩子一開始有沒(méi)有天賦,或者說(shuō)智商是否比他人弱些。

  這些都不是未來(lái)成為杰出人物的最關(guān)鍵因素,而是他能否持續(xù)的練習(xí)。讀完這本書,知秋覺得,不應(yīng)該給自己的人生設(shè)限,更應(yīng)該樹立一個(gè)開放的心態(tài),跳出自己的舒適區(qū),去嘗試你從來(lái)不敢嘗試的東西。

  你需要正確的練習(xí)方法,也需要用不同的方式去嘗試做事情,不然你同一種方式干十年的事情,也只能得到一年的經(jīng)驗(yàn)。

  時(shí)代變化非常的迅速,如果我們不能持續(xù)刻意練習(xí),那我們遲早會(huì)變成溫水中的青蛙,等到想要跳出舒適區(qū)的時(shí)候,已經(jīng)無(wú)能為力了。

讀書筆記作文 篇5

  話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。自從三國(guó)統(tǒng)一歸西晉的一千年后,在甘肅省蘭州市安寧區(qū)萬(wàn)里小學(xué)五年三班出現(xiàn)了許許多多三國(guó)英雄的后人,F(xiàn)由我這慧眼之人來(lái)給大家介紹一、二。

  首先我來(lái)給大家介紹猛張飛的后人——智怡鵬,要說(shuō)張飛腮胡聳立,如同鋼針,身寬體胖,十分威武。那他的后人和他相比,那也應(yīng)該毫不遜色吧!NO!NO!NO!如果你這么想那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此人長(zhǎng)的十分帥氣,可謂是童年時(shí)代的周杰倫啊!身高1。6米左右的他,大耳朵、塌鼻子、圓溜溜的眼睛,和張飛相比那真是天壤之別!但他身上有許多和張飛相像之處。一是寧死不屈的精神。二是隨隨便便。三是犯錯(cuò)時(shí)不臉紅。

  看來(lái)大家還是不太清楚,那我就舉個(gè)例子吧!一次康志明和智怡鵬打架,那次打架真可以稱得上是驚天地泣鬼神,在這場(chǎng)激烈搏斗之后,兩人打得兩敗俱傷,同學(xué)們都圍了上來(lái),紛紛訓(xùn)斥責(zé)怪他倆?抵久髂樇t得象熟透了的紅蘋果。再看看智怡鵬一副滿不在乎的樣子,嘴里還嘟囔著,“我倆只是打著玩,你們管那么多干什么?”隨后就溜溜達(dá)達(dá)地進(jìn)了教室,F(xiàn)在知道他為啥是張飛的后人了吧?可是他也有好的地方,愛勞動(dòng),愛幫忙,雖然人無(wú)完人,但我希望他能改一改。

  接下來(lái)我來(lái)介紹諸葛亮的后人。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)結(jié)了婚,而且他的子孫又活了下來(lái),那一定是柴澤華了!柴澤華雖然說(shuō)不上知天文,下知地理。那也是對(duì)這些略知一,二了。在他那鎖著心靈之窗的“大鐵門”里有許許多多他所積累的精華,這位看書時(shí)可謂是兩耳不聞份外事,一心只讀份內(nèi)書啊!唉!他肯定是裝的!什么?裝的!你告訴我,誰(shuí)能裝的那么像。我給你舉個(gè)例子你就知道他是不是裝的了。在開運(yùn)動(dòng)會(huì)的那段時(shí)間里,我想再找他對(duì)對(duì)相聲。

  我就喊他,柴!澤!華。。∥覍⒙曇魯U(kuò)大到了1000分貝以上,可那位仁兄還是不肯露面,就在我回頭的那一霎那。我看見了一個(gè)熟悉的身影,那就是柴澤華。嘿!老柴原來(lái)你小子躲這兒了,別以為你低著頭我就認(rèn)不出你來(lái)了,就算你燒成灰我都認(rèn)得。走咱倆對(duì)對(duì)相聲去,他紋絲不動(dòng),還聚精會(huì)神的看著他那本“怪人類讀物”!拔!你開玩笑也不要太過(guò)分了!蔽疫呎f(shuō)邊向他那邊走去,我氣極敗壞一把奪過(guò)了書。一動(dòng)不動(dòng)的盯著他。這是他才抬起頭來(lái)問(wèn):“你干嗎?”

  現(xiàn)在知道這位有多專心了吧!我想如果他生在了三國(guó)時(shí)期的話就不用打仗了。知道為什么嗎?不知道呀!因?yàn)槎急粴馑懒。我勸你一句話,如果你還想要你的“窗戶”的話,請(qǐng)你不要過(guò)分看書!我們班的三國(guó)人物有很多,以后有機(jī)會(huì)我會(huì)給您們一一奉上。

讀書筆記作文 篇6

  暑假讀了戴爾·卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》,讓我受益匪淺。

  夜半孤燈,細(xì)細(xì)品讀,像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴,自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥,但依然被卡耐基先生的智慧所折服,似乎這已經(jīng)不僅僅是一本書,而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué),處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子,讓我自我認(rèn)識(shí),自我了解,從而自我完善,自我駕馭,使我能夠更好的經(jīng)營(yíng)自己生活。

  《人性的弱點(diǎn)》是戴爾·卡耐基先生思想與事業(yè)的精髓,全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則,從人性本質(zhì)的角度,挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己,不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn),直至成功!卡耐基先生對(duì)這些生活和工作中的深刻思考,為我打開了一片智慧的天空,使我的心靈受到了震撼,也使我感到自自身的不足--其實(shí)人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基先生的贊美:"世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突V罐D(zhuǎn)動(dòng),卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。"卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見,利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,通過(guò)他的演講和書,喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志,激勵(lì)著我們后人不斷的走向成功。

  《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性,用一句話來(lái)概括就是:認(rèn)清人性中的弱點(diǎn),就會(huì)了解人性的本質(zhì),從而事半功倍,順利成功。這弱點(diǎn),既可以是自己的,也可以是他人的。了解了這些"弱點(diǎn)",就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展,而發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。

  在機(jī)關(guān)單位工作,我時(shí)刻提醒自己要居安思危,要不斷地提高和充實(shí)自己。而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理,尤使我獲益良多:

  第一、與人相處的技巧。卡耐基先生告訴我們:"盡量去了解別人,而不要用責(zé)問(wèn)的方式;盡量設(shè)身處地地去想,他們?yōu)槭裁匆@樣做?這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多,而且讓人心生同情、忍耐和仁慈"。細(xì)細(xì)品讀,不知覺間豁然開朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一,是生活中交到真心的朋友的必要條件,一個(gè)人只有懂得換位思考,才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此,工作亦然。土地整合工作是一項(xiàng)人民工程,每時(shí)每刻都要與人民群眾打交道,如何才能有效地處理人民群眾的問(wèn)題,設(shè)身處地的溝通與交流無(wú)疑是最重要的。

  第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基先生告訴我們:"個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。"確實(shí),為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任,要承擔(dān)自己行為的后果,要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任,一個(gè)人能力或許有高低,但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人,最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之,一個(gè)不負(fù)責(zé)的人,縱使天資卓越,也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂:"責(zé)任字字重千斤"。同時(shí),一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人,也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可,是獲得友誼的最佳方法。

  第三、快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì),瞬息萬(wàn)變,面對(duì)工作和生活上的壓力,疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓,我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活?卡耐基先生說(shuō):"能夠分享的生活才是豐富多彩的"。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),約上幾個(gè)要好的朋友,去健健身,游游泳,放松自己,使自己的身心全都得到放松,這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí),與他人一起分享生活的樂(lè)趣,這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。我想,年輕人的最大優(yōu)勢(shì),就是在于活力,永葆活力,激情無(wú)限。

  卡耐基先生的智慧無(wú)疑為我們打開了一扇認(rèn)知的大門,這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述,更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn),正視人性的弱點(diǎn),我們才能更好的完善自己;蛟S古人所謂的:"知恥而后勇",就是這個(gè)道理吧。

讀書筆記作文 篇7

  在寒假里,我讀了一本名著——《苦兒流浪記》,它的作者是法國(guó)19 世紀(jì)著名作家?硕唷ゑR洛。

  這本書的小主人公是雷米,從他一來(lái)到這個(gè)人世間時(shí),他的叔父就為了霸占侄子的財(cái)產(chǎn),把它偷偷抱走了,最后將他丟棄在巴黎的一個(gè)街頭上,又被一個(gè)叫巴伯蘭的人撿回來(lái),一直把他養(yǎng)到8 歲后,就又被一個(gè)叫維泰利斯的人買去了,他從此跟著維泰利斯學(xué)藝。

  最后,維泰利斯不幸去世,但是雷米找到了自己的親生母親,它還從母親的口里得知了自己的身世,回想起雷米過(guò)去艱辛曲折的流浪生涯中,認(rèn)識(shí)了教他識(shí)字的維塔里斯老人、無(wú)私收留他的花農(nóng)老爹、傾心愛他的麗絲姑娘、和他同甘共苦的馬西亞、收留過(guò)他的善良的米利根夫人……當(dāng)然還有與他息息相關(guān)的“心里美”和小狗……

  最后雷米還是繼承了自己的母親和父親留下的遺產(chǎn),并和絲麗姑娘結(jié)了婚,在這個(gè)時(shí)候,他還是沒(méi)有忘記他的師父維泰利斯……

  雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)。∷艿搅硕嗌倨D難和阻礙,他依然沒(méi)有放棄、沒(méi)有向困難低頭,我讀了這本書也深受啟發(fā),將雷米作為我自己的榜樣,我也要向書中幫助雷米的那些心地善良、助人為樂(lè)的人作為榜樣!

讀書筆記作文 篇8

  中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自古以來(lái),孝道一向是中華民族的基本價(jià)值觀,關(guān)乎中國(guó)人的精神生活。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),是傳統(tǒng)美德。至春秋時(shí)期,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。

  《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是應(yīng)當(dāng)身體力行的。誠(chéng)然,儒家孝道也有時(shí)代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕,比如"父為子綱"、"父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方"、"不孝有三,無(wú)后為大",、"三年之喪",均已過(guò)時(shí),應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

  《孝經(jīng)》在中國(guó)思想史上有著不容忽視的地位,異常是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后,在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一!缎⒔(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作!缎⒔(jīng)》一共有十八章,每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章,是全文的主旨:“夫孝,德之本也,孝之所由生也!薄吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。

  夫孝,始于事親,中于事君,最終立身!倍潭33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,規(guī)定了不一樣地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章,強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民是則之;則天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肅而成,其政不嚴(yán)而治。”

  第八章為孝治章,講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章,講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章,講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章,講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章,講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章,講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚(yáng)名章,講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系。

  第十五章為諫諍章,講父母有了過(guò)錯(cuò)孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦。第十六章為感應(yīng)章,講孝道與神明的關(guān)系,孝道到達(dá)極點(diǎn)就能夠感應(yīng)神明。第十七章為事君章,講孝子與事君的關(guān)系,孝子事上,“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”。第十八章為喪親章,講父母去世孝子應(yīng)當(dāng)怎樣辦!缎⒔(jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的。《孝經(jīng)》,它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬(wàn)物!

  孝就是人的道德的根本。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!孝敬父母最重要的,也是最基層的條件就是聽他們的話,只要他們說(shuō)的是對(duì)的,就必須要照著去做,因?yàn)檫@些話對(duì)我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”,并不是必須順從。孔夫子在《孝經(jīng)》中告訴我們:孝,不是做樣貌,而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)長(zhǎng)輩真摯的感情,不是盲目聽從,而是在長(zhǎng)輩有所失誤的時(shí)候,也能提出適當(dāng)?shù)奶嶙h,不是只孝敬家里的長(zhǎng)輩,而是愛己及人,愛吾老以及人之老。這樣,能做到由孝及愛,上愛下孝,溫暖人間,和諧統(tǒng)一。

  百善孝為先,所以我們無(wú)論處在什么環(huán)境下,都要記得關(guān)心自我的親友,多為父母做一些自我力所能及的事情,對(duì)自我的親戚及新老朋友多點(diǎn)問(wèn)候,多點(diǎn)聯(lián)系,即使是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他們,其實(shí)距離我們并不遙遠(yuǎn),同時(shí)也使彼此間關(guān)愛與溫情傳得更遠(yuǎn),使我們更加熱愛生活。

  子曰:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”所以,我們要抓緊時(shí)間去關(guān)心、孝敬自我的父母,不要等他們年老體衰的時(shí)候,去哭泣去后悔。父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。

  傳統(tǒng)中國(guó)文化在某種意義上,可稱為孝的文化。古人以孝治天下,孝,無(wú)論在家還是在國(guó)中都是核心。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至華人世界影響最為深重的倫理道德,是中華文化的核心價(jià)值之一。

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