《飲馬長城窟行》原文及翻譯賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的《飲馬長城窟行》原文及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《飲馬長城窟行》原文及翻譯賞析 篇1
飲馬長城窟行
塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�；囊嵋蝗忠�，靈臺凱歌入。
古詩簡介
《飲馬長城窟行》是唐代皇帝李世民創(chuàng)作的一首樂府體邊塞詩。此詩先描寫了悲壯的塞外之景，然后描述了一場戰(zhàn)爭的發(fā)生發(fā)展與勝利的過程，最后寫對將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古的勉勵及自勉、對邊境安寧、四境賓服的向往。全詩立意高遠(yuǎn)，言辭從容，層次分明，音韻優(yōu)美。
翻譯/譯文
塞外悲涼的風(fēng)刮得急切，交河上的凌冰已經(jīng)凍結(jié)，浩瀚的大海掀起了千百萬的波濤，陰山之下千萬里全都落滿了白雪。
將士們戍邊在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高高的烽火臺上，一層一層的山巒引領(lǐng)向上顯出了高高的氣節(jié)，眾多的戰(zhàn)旗被長風(fēng)吹卷這，將士們在哪長城低下飲馬也不停歇。
寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡，狂暴的北風(fēng)吹斷了那邊塞上傳來的聲樂，胡地的灰塵清掃著像那玉（冰凍如玉）做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。
與世隔絕的沙漠上干戈都 收藏起來了，可那戰(zhàn)車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了，將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報(bào)。
高揚(yáng)著旗子讓那籠罩著大霧的地方都清凈下來了，在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅，在那荒涼的邊界上只要有一個穿著戎裝的人（作者自指）去守護(hù)，靈武臺上（朝廷）的凱歌是來源于國界。
注釋
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�、平缓樱罕狈胶用�
�、清＃荷衬�
�、炔ǎ荷城鹌鸱鼱�。
�、慑男纾哼h(yuǎn)方的邊戍。
�、矢吖�(jié)：旗幟。
�、怂反担罕憋L(fēng)。
⑻玉塞：玉門關(guān)。
⑼金鉦：鑼聲。
�、谓^漠：大漠。
�、细筛辏褐肝淦�。
�、嘘菏詹�。
�、言簦▁í）：原野。
�、壹o(jì)石：刻石紀(jì)功。
⒂荒裔：邊荒。
⒃戎衣：戰(zhàn)士。
�、侦`臺：周代臺名。
創(chuàng)作背景
貞觀四年（630年），唐將李靖率領(lǐng)大軍一舉掃除東突厥對內(nèi)地的侵?jǐn)_，李世民為了紀(jì)念這一勝利而創(chuàng)作了此詩。 [4] 據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載，李世民平定宋金剛之亂時(shí)，于武德二年十一月，曾“率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，可能與此詩有關(guān)聯(lián)。
賞析/鑒賞
這是一首漢樂府民歌，它書寫了大唐平定天下，開創(chuàng)貞觀之治后太宗皇帝的感慨。全詩沒有具體描寫兩軍作戰(zhàn)的場面，而是形象地描述了這場戰(zhàn)爭的發(fā)生發(fā)展與勝利的過程，是一首描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)事件的史詩。
“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)�！鼻�，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風(fēng)悲鳴，十分凄切，交河上，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，可見詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，想必此詩亦是濡筆馬上而作。
“瀚海百重波，陰山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯(lián)進(jìn)一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點(diǎn)江山，總攬寰宇之勢，這一點(diǎn)是此后的許多詩人都難以企及的。
“迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。”迥戌，遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)，旗幟。句意為：烽火中傳來了遠(yuǎn)方的緊急軍情，我于是揮兵遠(yuǎn)赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟。此二句點(diǎn)明為救邊而出征，軍隊(duì)沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊(duì)伍，意即此戰(zhàn)很得天時(shí)，必將獲勝。
“悠悠卷旆旌，飲馬出長城�！本湟鉃椋猴L(fēng)兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長城而飲水放馬。馬是古代戰(zhàn)爭最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對某處用兵，占領(lǐng)某地。自秦以來，長城一直是重要的守御工事，詩人敢為前人所不敢為，兵出長城，爭雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內(nèi)，以天下為牧場之意。
“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲�！彼反�，北風(fēng)。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處，跡印連綿；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進(jìn)軍途中所遇到的艱難險(xiǎn)阻。
“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦�！庇袢�，玉門關(guān)。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關(guān)一帶，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠服�！杜f唐書·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請上尊號為‘天可汗’。”可見在處理與邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩中就可以看到這一點(diǎn)。
“絕漠干戈戢，車徒振原隰�！苯^漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車仗過處，原野為之震動。平夷戰(zhàn)禍后，軍隊(duì)凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰(zhàn)爭，人民從來都是支持的。
“都尉反龍堆，將軍旋馬邑�！饼埗眩窗埗�，今新疆庫木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實(shí)感，此后的邊塞詩也常用這種手法，羅列多個邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩中的事件并無關(guān)聯(lián)，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系。
“揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�！奔o(jì)石，刻石紀(jì)功。句意為：旗幟飄揚(yáng)，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著，應(yīng)該把他們的功績刻在石頭上，永遠(yuǎn)流傳后世。這里運(yùn)用了象征手法，“揚(yáng)麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對將士們的稱述，也是勉勵將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時(shí)也是自勉。
“荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。”荒裔，邊荒。戎衣，戰(zhàn)士。靈臺，周代臺名。《后漢書·桓譚傳》：“其后有詔會議靈臺所處�！薄度龂尽の簳ね趵蕚鳌纷ⅲ骸懊魈盟造肷系�，靈臺所以觀天文�！边@里指代朝廷。句意為：邊遠(yuǎn)、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷，只需很少的守兵，就可以保證國家的長治久安。李唐全盛時(shí)，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。
創(chuàng)作背景
李世民的《飲馬長城窟行》創(chuàng)作于貞觀二十年（646年）九月駐蹕靈州，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，此詩亦是濡筆馬上而作。
《飲馬長城窟行》原文及翻譯賞析 篇2
飲馬長城窟行 漢朝
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。（夙昔一作：宿昔）
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言？
客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如？
上言加餐食，下言長相憶。
《飲馬長城窟行》譯文
看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠(yuǎn)行在外的征人。
遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。
其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹，海水雖然廣大不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。
同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
客人風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。
呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？
書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分訴說思念。
《飲馬長城窟行》注釋
綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的`青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)行。
夙昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定�！罢罐D(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠(yuǎn)人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
《飲馬長城窟行》賞析
《飲馬長城窟行》這首詩是思婦懷念在遠(yuǎn)方行役的丈夫的�！尔}鐵論》中說：“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠(yuǎn)，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時(shí)無役。今近者數(shù)千里，遠(yuǎn)者過萬里，歷二期而長不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓�！边@首詩就是漢代這類社會現(xiàn)實(shí)的反映。
“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。”綿綿：連綿。思遠(yuǎn)道：指思念遠(yuǎn)方的親人。這兩句是說，河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。
“遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之。”不可思：無可奈何之反語，意謂相思徒然無益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。這兩句是說，遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，昨夜在夢中卻見到了他。
詩的開頭作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。綿綿兩字傳達(dá)了兩層意義：婦人思緒的綿綿是由青草的綿延不絕引起的。由于路途的遙遠(yuǎn)，思念也是徒然的，只好在夢中求得相會。
“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)�！焙鲇X：忽然醒來。這兩句是說，夢里見到他在我的身旁，一覺醒來他仍在他鄉(xiāng)。
“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見�！备鳟惪h：各在異地。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，飄泊不定。這兩句是說，他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)飄泊不能見到。然而在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠(yuǎn)的空間隔絕，依舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。
這一段可以說是故事的前提。在修辭技巧上，“綿綿思遠(yuǎn)道，遠(yuǎn)道不可思”中的“遠(yuǎn)道”；“宿昔夢見之，夢見在我旁”中的“夢見”；以及“忽覺在他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)各異縣”中的“他鄉(xiāng)”；都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒�！边@兩句是說，桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味�？萆o葉可落，但知天風(fēng)之大小；海水經(jīng)冬不凍，仍知天氣之溫寒。以此比喻夫婦久別，心知其苦。
“入門各自媚，誰肯相為言！”媚：愛，悅，親熱。這兩句是說，同鄉(xiāng)的游子們各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息。這是第二段，暗示遠(yuǎn)方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一段中，運(yùn)用了起興和對比的手法，寫女子獨(dú)守家門，表現(xiàn)其孤獨(dú)凄涼的感情。
“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚�！边@兩句是說，有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚狀木盒。
“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”兒：指童仆。尺素書：即書信。古人寫信用絹帛或木板，其長度不過一尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這兩句是說，呼喚童仆打開木盒，其中有有尺把長用素帛寫的信。
“長跪讀素書，書中竟何如？”長跪：直起腰來跪著。何如：怎么樣。這兩句是說，直起腰來跪著恭恭敬敬地拜讀丈夫?qū)憗淼男拧Ｐ胖芯烤拐f了些什么呢？
“上言加餐食，下言長相憶�！睍诺那耙徊糠质钦f要增加飯量保重身體，書信的后一部分是經(jīng)常想念。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，忽然有客從遠(yuǎn)方帶來木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒拆封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠(yuǎn)方傳來的對她堅(jiān)定不移的情意。
這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興手法，語言清新，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但感情濃郁，流宕曲折，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜激動再寫到失望平靜，情緒沒有產(chǎn)生劇烈的波動，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構(gòu)思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內(nèi)容的前八句，形式結(jié)構(gòu)相當(dāng)有特色：每句協(xié)韻，兩句一轉(zhuǎn)，前一韻的末句與后一韻的首句，詞語相同重疊，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。這種聯(lián)綿頂真的用法，在后世發(fā)展成為獨(dú)特的“轆轤體”。表達(dá)上的精妙，是為了更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個被相思的對象也是不能完全的感同身受的。
但在那個時(shí)代，戰(zhàn)亂與動蕩造成的家人離散很多時(shí)候是不可避免的，天災(zāi)與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對分離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去。“上言加餐飯，下言長相憶”，這樣簡單的幾句真切的關(guān)懷也就足夠感動了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細(xì)節(jié)的關(guān)注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅(jiān)持的希望了。詩歌停頓到這里，留下空白，給讀者以填補(bǔ)、想象的空間，恰到好處又余味無窮。
《飲馬長城窟行》賞析二
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。
最令人感動的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
《飲馬長城窟行》鑒賞
這可一首漢樂府民歌，抒寫懷之情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思除道道之之；緊接著卻說“除道不可思道，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊道，卻又忽然感到夢境可虛的，于可又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷之之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有之歸來和自己接到“雙鯉魚道“中有尺素書道的情節(jié)，可能可真的，也可能可一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又可極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令之感動的可結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
這首詩以思婦第一之稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
詩起頭的“青青河畔草，綿綿思除道。道可作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦之觸景生情，對除離家鄉(xiāng)的丈夫的思念�！熬d綿道兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦之“思緒的綿綿道可由“草的綿延不絕道引起的。由于路途的遙除，思念也可突然的，只好在夢中求得相會，然而才在夢中實(shí)現(xiàn)的愿望，醒過來后又可遙除的空間隔絕，依舊可“他鄉(xiāng)各異縣道，彼此無法相見。這一段可以說可故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思除道，除道不可思，道中的“除道道，“宿昔夢見之。夢見在我旁，道中的“夢見道，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，道中的“他鄉(xiāng)道，都可修辭技巧中的“頂針道句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。道暗示除方的之也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一層中，運(yùn)用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨(dú)居，表現(xiàn)其孤獨(dú)和凄涼的感情。
最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。忽然有客從除方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了除方傳來的，對她堅(jiān)定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統(tǒng)婦女“閨中思之道的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠除。
該詩在藝術(shù)上可具有獨(dú)創(chuàng)性的，可膾炙之口的名篇，受到歷代詩評家的贊賞。抒寫詩之的情愫，筆法委婉多姿，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折回旋。八句中八個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，似夢非夢，似真非真，亦喜亦悲，變化難測。詩中所寫他家有之歸來和自己接到雙鯉魚中有尺素書的情節(jié)，可能可真的也可能可一種極度思念后產(chǎn)生的臆想。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又可極合理的事。作者把兩者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令之感動的可結(jié)尾。好不容易收到來信，內(nèi)容卻可“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊(yùn)含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的，如此作結(jié)，余味無盡。
《飲馬長城窟行》創(chuàng)作背景
這是一首漢樂府民歌。樂府民歌是社會下層群眾的歌謠，最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦懷人。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨(dú)守空閨的悲苦和對行人的思念，大多寫得真畢動人。
這首詩最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)沂編的《文選》，歸入“樂府·古辭”。關(guān)于詩題的由來，在《文選》五臣注說：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行�！�
該詩的作者問題，歷來有爭議。在《文選》李善注云：“此辭不知作者姓名�！薄队衽_新詠》則以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人從該詩的韻律、聲律的角度分析，及對蔡邕創(chuàng)作情況的觀照，說明該詩的作者與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。
《飲馬長城窟行》原文及翻譯賞析 篇3
《飲馬長城窟行》
魏晉：陳琳
飲馬長城窟，水寒傷馬骨。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉筑諧汝聲！
男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城。
長城何連連，連連三千里。
邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。
作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！
報(bào)書往邊地，君今出語一何鄙？
身在禍難中，何為稽留他家子？
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄。
結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。
明知邊地苦，賤妾何能久自全？
《飲馬長城窟行》譯文
放馬飲水長城窟，泉水寒冷傷馬骨。
找到長城的官吏對他說，“千萬別再留滯太原的勞役卒！”
（當(dāng)官的說：）“官家的工程有期限，快打夯土齊聲喊！”
�。ㄌ钜壅f：）“男兒自當(dāng)格斗死，怎能抑郁造長城？”
長城綿綿無邊際，綿延不斷三千里。
邊城無數(shù)服役的青壯年，家鄉(xiāng)無數(shù)的妻子孤獨(dú)居。
捎書帶信與妻子：“快快重嫁不要等！
嫁后好好伺侯新公婆，時(shí)時(shí)記住不要忘了我這個舊男人�！�
妻子回書到邊地，（妻子信中質(zhì)問：）“你如今說話怎么這么難聽？”
�。ㄌ钜坌胖姓f：）“身陷禍難回不去，為什么還留住人家女兒不放呢？
生下男孩千萬不要養(yǎng)，生下女孩用肉來哺。
你難道沒有看見長城下，死人的骸骨相交叉？”
（妻子信中說：）“嫁你就該隨著你，想來不夠牽記你。
明明知道邊地苦，我怎能長久活著求自保？”
《飲馬長城窟行》注釋
飲馬長城窟行：漢樂府舊題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。長城窟，長城側(cè)畔的泉眼�？�，泉窟，泉眼。酈道元《水經(jīng)注》說“余至長城，其下有泉窟，可飲馬。”
慎莫：懇請語氣，千萬不要。慎，小心，千萬，這里是告誡的語氣�；簦簻�，阻留，指延長服役期限。太原：秦郡名，約在今山西省中部地區(qū)。這句是役夫們對長城吏說的話。
官作：官府的工程，指筑城任務(wù)而言。程：期限。
筑：夯類等筑土工具。諧汝聲：喊齊你們打夯的號子。這是長城吏不耐煩地回答太原卒們的話。
寧當(dāng)：寧愿，情愿。格斗：搏斗。
怫（fú）郁：煩悶，憋著氣。
連連：形容長而連綿不斷的樣子。
健少：健壯的年輕人。
內(nèi)舍：指戍卒的家中。寡婦：指役夫們的妻子，古時(shí)凡獨(dú)居守候丈夫的婦人皆可稱為寡婦。
事：侍奉。姑嫜（zhāng）：婆婆和公公。
故夫子：舊日的丈夫。以上三句是役夫給家中妻子信中所說的話。
報(bào)書：回信。
鄙：粗野，淺薄，不通情理。這是役夫的妻子回答役夫的話。
他家子：猶言別人家女子，這里指自己的妻子。這是戍卒在解釋他讓妻子改嫁的苦衷。
舉：本義指古代給初生嬰兒的洗沐禮，后世一般用為“撫養(yǎng)”之義。
哺：喂養(yǎng)。脯：干肉，臘肉。
撐拄：支架。骸骨相互撐拄，可見死人之多。以上四句是化用秦時(shí)民謠：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骸相支拄。”
結(jié)發(fā)：指十五歲，古時(shí)女子十五歲開始用笄結(jié)發(fā)，表示成年。行：句中助詞，如同現(xiàn)代漢語的“來”。
慊慊（qiàn）：空虛苦悶的樣子，這里指兩地思念。關(guān)：牽連。
久自全：長久地保全自己。自全，獨(dú)自活著。以上四句是說，自從和你結(jié)婚以來，我就一直痛苦地關(guān)心著你。你在邊地所受的苦楚我是明白的，如果你要死了，我自己又何必再長久地茍活下去呢？這是役夫的妻子回答役夫的話。
《飲馬長城窟行》鑒賞
本詩用樂府舊題，以秦代統(tǒng)治者驅(qū)使百姓修筑長城的史實(shí)為背景，通過筑城役卒夫妻對話，揭露了無休止的徭役，給人民帶來的深重災(zāi)難。詩中用書信往返的對話形式，揭示了男女主人公的內(nèi)心世界和他們彼此間地深深牽掛，贊美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語言簡潔生動，真摯感人。
第一層（1—8句），寫筑城役卒與長城吏的對話：
“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。”讓馬飲水，只得到那長城下山石間的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都傷及到了馬的骨頭里。
“往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去對監(jiān)修長城的官吏懇求說：你們千萬不要長時(shí)間的滯留我們這些來自太原的役卒��！
“官作自有程，舉筑諧汝聲！”監(jiān)修長城的官吏說：官府的工程自有一定的期限，哪能由你們說了算！趕緊拿起工具，大家一齊唱打夯的號子，盡力干活去吧！
“男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城�！敝且圩湫睦锵耄耗凶訚h大丈夫，寧愿上戰(zhàn)場在與敵人的廝殺中為國捐軀，怎么能夠滿懷郁悶地一天天地修筑長城呢？
第二層（9—12句），過渡段，承上啟下：
“長城何連連，連連三千里�！遍L城啊長城，是那么的蜿蜒曲折，它一直連綿了三千里遠(yuǎn)。
“邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦�！边叧嵌嗟氖墙训哪贻p男人，家中大多只剩下獨(dú)居的女人了。
第三層（13—28句）寫筑城役卒與妻子的書信對話：
“作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住�！边@位筑城役卒寫信給在家的妻子說：你趕緊趁年輕改嫁吧，不必留在家里等了。
“善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要時(shí)時(shí)想念著原來的丈夫��！
“報(bào)書往邊地，君今出語一何鄙？”妻子在送往邊地的信中說：你把我當(dāng)成什么人了，你這時(shí)候還說出這么淺薄的話來？
“身在禍難中，何為稽留他家子？”筑城役卒回信說：我自己處在禍難當(dāng)中，也許今生我們再也沒有團(tuán)圓的可能了，為什么要去拖累別人家的女兒呢？
“生男慎莫舉，生女哺用脯�！睂砣绻闵四泻ⅲf不要去養(yǎng)育他；如果生下女孩，就用干肉精心地?fù)狃B(yǎng)她吧！
“君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄�！蹦汶y道沒看見長城的下面，死人尸骨累累，重重疊疊地相互支撐著，堆積在一塊嗎？
“結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。”妻子回信說：我自從結(jié)婚嫁給你，就一直伺候著你，對你身在邊地，心里雖然充滿了哀怨，可時(shí)時(shí)牽掛著你啊。
“明知邊地苦，賤妾何能久自全？”現(xiàn)在我明明知道在邊地筑城是那么地艱苦，我又怎么能夠自私地圖謀長久地保全自己呢？
《飲馬長城窟行》作者介紹
陳琳（？—217年），字孔璋，廣陵射陽人。東漢末年著名文學(xué)家，“建安七子”之一。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當(dāng)。漢靈帝末年，任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進(jìn)不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。 陳琳著作，據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
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