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有關(guān)古詩的作文匯總7篇

　　在我們平凡的日常里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的古詩的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)古詩的作文匯總7篇

古詩的作文篇1

　　夏天不像春天那樣萬紫千紅，也不像秋天那樣果實累累，更不像冬天那樣寒風(fēng)刺骨。但是也有她獨特的美，夏天在涼快的空調(diào)房里，在開滿荷花的荷塘里，在清涼的冰棍里，夏天還在一首首古詩里。

　　夏天的大樹郁郁蔥蔥，正如秦觀在《三月晦日偶題》中寫的：“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人�！被ㄩ_花落，有什么好怨的呢？我看那濃密的夏日綠樹也讓人很喜歡嘛！夏天的樹非常大，像一把綠油油的大傘，樹的葉子也非常多，密密麻麻，樹上有知了在叫。

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！焙扇~接天，一望無際的碧綠。荷花映日，呈現(xiàn)出異樣的嬌紅。沒錯，荷塘里的荷花就是這樣的美，荷葉就像一個個碧綠的大圓盤，荷花的顏色多種多樣，有粉的，有淡紫的，還有雪白的。姿態(tài)也是多種多樣，有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣兒全展開了，露出了嫩黃的嫩黃色的小蓮蓬，有的還是花骨朵兒，看起來飽脹的馬上就要破裂似的……

　　“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”遠(yuǎn)處天上涌來一片片黑云，它們翻滾的像潑灑的墨汁，尚未擋住山，白花花的雨點兒，似珍珠亂蹦亂跳竄上船。

　　古詩中的夏天可真美��！

古詩的作文篇2

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！铎稀断嘁姎g》

　　秋天的夜隨著落葉凋零，泛黃的世界一點一點隨風(fēng)漸遠(yuǎn)。

　　你默默無語，獨自登上西樓，只見漆黑的夜殘月如鉤，使你的心更加寂寞憂愁。

　　深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。

　　這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁復(fù)雜無法理清，愁情像一團亂麻，無始無終，越理越亂。

　　你展不開的眉頭，解不開的心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢。

　　你，從一個“幾曾識干戈”的風(fēng)流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國之思，亡國之恨又在心頭徘徊。

　　風(fēng)揚起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點一點沉淀。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢遠(yuǎn)逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫長無盡的等待。

　　紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。

　　今日，殘月依舊如鉤，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。

古詩的作文篇3

　　南風(fēng)，吹熟了莊稼，吹來了豐收，也吹來了農(nóng)民的辛苦。

　　相傳為舜帝所作的《南風(fēng)歌》大概是最早歌詠南風(fēng)的詩歌：

　　“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

　　南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮�！�

　　《史記·樂書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治，《南風(fēng)》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也�！�

　　這首詩，借舜帝口吻抒發(fā)了先民對“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因為，溫?zé)岫m時的南風(fēng)，對夏季莊稼的生長成熟，對萬民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。

　　“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨？而南風(fēng)一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點涼爽，所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨酌》中“熏風(fēng)自南至，吹我池上林”一句，就表達(dá)了這種情懷。

　　“南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風(fēng)可以解民之慍，適時的南風(fēng)則可以阜民之財，由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財物，詩意更進(jìn)一層�！抖Y記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑�！笨梢�，“南風(fēng)”的“阜民之財”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷說:“《南風(fēng)》之詩者，生長之音也�！保ā妒酚洝窌罚┩趺C也說:“《南風(fēng)》，育養(yǎng)民之詩也�！备叛灾赌巷L(fēng)》之歌，即贊頌“南風(fēng)”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。

　　“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，白居易的.《觀刈麥》則直敘其事，表達(dá)了對勞動人民的深切同情。

　　《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩。

　　“田家少閑月，五月人倍忙”，兩句一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的�？墒钦l又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?

　　“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。”這八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。

　　這首詩對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)，于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。因為白居易時任周至縣尉，主管緝捕盜賊、征收捐稅等事，所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧，于是寫下此詩。

　　南風(fēng)，在關(guān)注民生的詩歌里，承載著詩人對勞動人民的同情；在一些田園詩歌里，表達(dá)的大多是詩人自己內(nèi)心的閑適愜意。

　　宋代劉攽的《初晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。” 這首詩描述了新晴之后頗為清靜的環(huán)境和詩人悠閑的心情，語言通暢易曉而又情趣十足。最后兩句詼諧而有創(chuàng)意，詩人把南風(fēng)想象成一個善于戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進(jìn)來，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻著書。這兩句擬人手法的運用，使得本詩自然親切，生動有趣，也從側(cè)面烘托了詩人閑適愜意的心情。

　　明代楊基的《天平山中》：“細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。”綿綿細(xì)雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤。初夏的南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，徐行山中，讓人好不愜意舒適！

古詩的作文篇4

　　自古以來，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關(guān)于離愁的詩更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。

　　身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

　　背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。

　　與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不舍，但詩人卻以樂觀的態(tài)度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。

　　而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關(guān)無故人�！币詳⑹龅目谖牵瑐髑榈膭幼鞅磉_(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。

　　喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。

古詩的作文篇5

　　我國是一個詩的國度。從古至今，我國涌現(xiàn)出無數(shù)偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被后人千古傳誦。我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》。

　　這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕，要留清白在人間。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，而“全不怕”又寓有不怕犧牲的精神。而最后一句“要留清白在人間”更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

　　這首詩是一首借物言志的詩。句句都在寫石灰，而實際上卻句句在寫人。前兩句就石灰的特征說人，“若等閑”三個字，抒發(fā)了作者在困難面前的大無畏精神。末句表現(xiàn)了丹心照汗青的高風(fēng)亮節(jié)。作者用這寥寥數(shù)十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質(zhì)，為人們樹立了一個榜樣。

　　當(dāng)我第一次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所深深吸引�！扒уN萬擊”、“烈火焚燒若等閑”、“碎骨粉身”這些詞匯語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。

　　作者于謙身為明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人。他以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內(nèi)涵深刻，其人與詩，永垂不朽。這首詩表達(dá)的正是：做人要像石灰一樣堅貞不屈，即使“千錘萬擊”、“烈火焚燒”“碎骨粉身”都無所畏懼，只為留下清白在人間。這也是值得我們每個人學(xué)習(xí)的高估品質(zhì)：要清白做人。

　　這就是我最喜愛的一首詩——《石灰吟》。

古詩的作文篇6

　　我國是一個詩的國度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長，名篇佳作卷帙浩繁。而在這燦爛的詩文化中，明月成為名家筆下的寵兒，成為一刻璀璨的明珠。

　　月，在中國人心中已經(jīng)被神化了。人們賦予了月亮靈魂和精神。月，在中國歷史上走過了千年，留下了深厚的文化底蘊。“嫦娥奔月”的故事婦孺皆知。賞月成為中秋的重大節(jié)目。

　　遷客騷人，情有獨鐘于月。

　　一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。“成為千古絕唱。似乎每個人從孩提時就開始背誦李白的【靜夜思】。但只有遠(yuǎn)離故土?xí)r，方能體會到詩中的真諦。想到相思，人們會很自然得抬頭望望明月;看到明月，不禁勾起了相思之情。在中國，“明月”于“相思”似乎已經(jīng)潛規(guī)則般結(jié)合在了一起。從古至今，無數(shù)像李白一樣的異鄉(xiāng)人，看到明月便會很自然地惦念起家中親人同窗故友。明月呀明月，你牽動著多少游子的肝腸。

　　“明月幾時有，把酒問青天。”一曲【水調(diào)歌頭】道出了千百游子的心聲。詩中作者借月抒懷，表達(dá)了對親人深切思念，對美好生活的追求。身雖離，心相依。即使相隔千里，我們不也能共賞明月嗎?就讓思念與祝福趁著月色，乘著清風(fēng)飛到想念的人身邊吧。明月呀明月，你成為多少游子感情的寄托。

　　王維的“深林人不知，明月來相照。”

　　白居易的“獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪�！�

　　明月，為中華文明增添了一抹絢麗的色彩。

　　為月消得人憔悴。