【實(shí)用】滿(mǎn)分作文合集八篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的滿(mǎn)分作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
滿(mǎn)分作文 篇1
首次嘗鮮網(wǎng)上評(píng)閱的高考語(yǔ)文閱卷預(yù)計(jì)今天全部結(jié)束。記者昨天從北京教育考試院和高考語(yǔ)文閱卷組有關(guān)負(fù)責(zé)人處獲悉，高考作文評(píng)閱沒(méi)有實(shí)行“錯(cuò)一字扣一分”，一般每錯(cuò)3個(gè)字扣1分。
由于今年高考作文命題偏于說(shuō)理以及網(wǎng)上閱卷的技術(shù)特點(diǎn)，今年高考滿(mǎn)分作文比去年要少。
“高考作文中出現(xiàn)3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不累計(jì)�！备呖颊Z(yǔ)文閱卷組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，扣分上不封頂，但就一般情況來(lái)看，一篇文章錯(cuò)別字和錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)總計(jì)扣分不會(huì)超過(guò)3分。參加高考語(yǔ)文命題的一位專(zhuān)家也證實(shí)了這一說(shuō)法，他表示，一篇作文如果錯(cuò)別字連篇，雖然沒(méi)有直接按錯(cuò)別字扣分，但這會(huì)導(dǎo)致卷面整體質(zhì)量和得分檔次下降。
按照規(guī)定，今年高考作文不得少于800字。由于部分考生因?yàn)闀r(shí)間太緊等原因作文字?jǐn)?shù)不夠800字，閱卷標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，字?jǐn)?shù)不夠的作文，每少于50字扣1分。
“今年高考滿(mǎn)分作文要比去年少�！辈糠指呖颊Z(yǔ)文閱卷老師昨天透露，這種情況和高考命題、評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)以及閱卷技術(shù)手段等多方面原因有關(guān)。相比去年高考作文題，今年高考作文偏重說(shuō)理思辨，而文學(xué)性相對(duì)削弱，因此那種文采飛揚(yáng)的高分作文數(shù)量有所下降�！敖衲昃实淖魑牟幌袢ツ昴菢佣�。”一位閱卷老師說(shuō)。
另外一個(gè)導(dǎo)致滿(mǎn)分作文減少的原因是網(wǎng)上閱卷技術(shù)。按照規(guī)定，由于今年評(píng)卷老師完全“背靠背”評(píng)作文，理論上要求兩人同時(shí)給出60分，才能算滿(mǎn)分作文。而過(guò)去兩名老師評(píng)卷給分時(shí)互相受到影響，因此評(píng)出滿(mǎn)分作文的幾率更高。
記者從市教育考試院了解到，高考語(yǔ)文評(píng)卷工作實(shí)行五級(jí)管理，教師背后有小組長(zhǎng)、題組長(zhǎng)、科目組長(zhǎng)和監(jiān)察員。滿(mǎn)分作文的出爐，需要經(jīng)過(guò)閱卷組的集體評(píng)閱。
●專(zhuān)家建議
高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)適當(dāng)開(kāi)放
高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)一直給人“神秘”之感。昨天一位不愿透露姓名的高考閱卷組負(fù)責(zé)人表示，閱卷組已向市教育考試院提出建議，希望高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)能對(duì)媒體適當(dāng)開(kāi)放，以便社會(huì)更準(zhǔn)確地了解高考閱卷的進(jìn)展。其實(shí)，高考閱卷的神秘感在外地部分省市已逐漸褪去。在上海，部分考生代表應(yīng)邀參觀高考閱卷進(jìn)程，并和閱卷負(fù)責(zé)人面對(duì)面交流。上海市有關(guān)負(fù)責(zé)人還表示,待條件成熟,錄取現(xiàn)場(chǎng)也要逐步對(duì)考生和家長(zhǎng)代表部分開(kāi)放。
滿(mǎn)分作文 篇2
去黃山旅游，總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬(wàn)千，等到我親眼見(jiàn)識(shí)到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險(xiǎn)峻，有欲傾之勢(shì)。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!
一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過(guò)，未曾針?shù)h相對(duì)過(guò)，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無(wú)趣。君不見(jiàn)，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。
個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說(shuō)：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機(jī)也�！彼舱沁@樣詮釋自己的書(shū)法。用隸書(shū)參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會(huì)令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨(dú)文學(xué)如是。榮格說(shuō)：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁耄覀兊膬�(nèi)心中或許也要依靠無(wú)數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿(mǎn)�！拔业男睦镉置突⒃诩�(xì)嗅薔薇。”這是詩(shī)人薩松的詩(shī)句。猛虎不免生猛，薔薇過(guò)于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿(mǎn)而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的氣貫長(zhǎng)虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬(wàn)物參，萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽(yáng)下它們長(zhǎng)久地融為一體，錯(cuò)落有致。我釋然。
滿(mǎn)分作文 篇3
春蠶死了，卻留下了華美的羽裳；那羽裳就是蠶的陳?ài)E。夏荷殘了，卻留下了溢清的芳香；那芳香就是荷的陳?ài)E。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷；那感傷就是菊的陳?ài)E。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風(fēng)骨，這風(fēng)骨就是梅的陳?ài)E。
當(dāng)雪花滿(mǎn)天飄動(dòng)；當(dāng)空中云卷云舒；當(dāng)大浪潮起潮平；當(dāng)庭前花開(kāi)花落；大天然用日夜四時(shí)向我們?cè)忈尭�，又讓萬(wàn)物都留下它們本身或大或小，或多或少的陳?ài)E。這個(gè)中，最?yuàn)Z目的還應(yīng)數(shù)人類(lèi)的陳?ài)E。
說(shuō)起人類(lèi)的陳?ài)E，天然而然地便會(huì)想起連續(xù)串光芒的名字，連續(xù)串輝煌的成就，宛如碧天里的星星，耀眼，爛漫。
屈原“懷白壁自投汨羅以死”；那憂慮幽思的《離騷》是他的陳?ài)E。那“全世界皆濁而我獨(dú)清，世人皆醉而我獨(dú)醒”的氣憤亦是他的陳?ài)E。他文學(xué)的陳?ài)E，更是他不與世俗同惡相濟(jì)的崇高人品的陳?ài)E。
杜甫窮死在湘江上的一條小舟里，那悲天憫人的呼吁：“安得廣廈萬(wàn)萬(wàn)間”是他的陳?ài)E，那推己及人的照顧：“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”亦是他的陳?ài)E。他詩(shī)賦的陳?ài)E，更是他關(guān)懷人民、忠君喜歡國(guó)的陳?ài)E。
《哈姆雷特》是莎士比亞的陳?ài)E；《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的陳?ài)E；《最終的晚餐》是達(dá)·芬奇的陳?ài)E；沙漠中的綠洲是席寶力皋的陳?ài)E……
高樓大廈是修建師的陳?ài)E；華冠麗服是服裝師的陳?ài)E；治病救人是白衣天使的陳?ài)E……
不由要考慮，什么才是我的陳?ài)E？與這茫茫大千世界比擬，頓感本身甚是微小、微乎其微。然則我置信，我也是有陳?ài)E的，屬于我的陳?ài)E。失落下的第一顆牙齒，那是生長(zhǎng)的陳?ài)E；第一次在春秋一欄填18歲，那是成人的陳?ài)E；邁出象牙塔的第一步，那是成材的陳?ài)E。當(dāng)我走上任務(wù)崗?fù)�，我還會(huì)留下新的陳?ài)E。
我仍然是我，一個(gè)微小的我，于人海中藏著我的陳?ài)E，也許沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，沒(méi)有人在意，更不會(huì)特出史冊(cè)，但他都存在著。
滿(mǎn)分作文 篇4
書(shū)，可以讓人有聰慧的頭腦；書(shū)，可以讓人擁有知識(shí)；書(shū)里面有豐富的營(yíng)養(yǎng)，書(shū)有豐富的知識(shí)，書(shū)可以讓人如癡如醉。
有一次，我在作業(yè)上遇到了難題，左思右想，都想不出來(lái)，我很苦惱，忽然，從窗口吹來(lái)了一陣涼風(fēng)，我忽然一下子就想到了書(shū)，對(duì)可以找書(shū)，書(shū)里肯定有我想要的答案，于是，我找出數(shù)學(xué)書(shū)，找出那道題在哪里，我找到了那道題，我開(kāi)心極了，心想：“書(shū)真好，里面不僅有豐富的營(yíng)養(yǎng)，豐富的知識(shí)，還可以幫助我們學(xué)習(xí)。書(shū)就是我們的營(yíng)養(yǎng)，所以我們一定要好好的愛(ài)護(hù)書(shū)，保護(hù)好書(shū)，不要破壞書(shū)�！毕氲搅诉@里，我想起了毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“飯可以不吃，覺(jué)可以不睡，但是，書(shū)不可以一日不讀�！�
從那次以后，我把毛主席說(shuō)的那句話，我一直銘記在心，我時(shí)時(shí)刻刻都記得那句話。現(xiàn)在每到星期六、星期天，就是我的讀書(shū)日�！�
在上學(xué)的五天里，我每天在放學(xué)的時(shí)候，一直在看書(shū)，竟忘記了吃午飯，忘了回家，到晚上一洗完澡就跑到床上去，翻開(kāi)書(shū)看，我的腦海中仿佛出現(xiàn)了那些知識(shí)。如果不是媽媽叫我睡覺(jué)，我可能忘記早上去上學(xué)。書(shū)，可以讓人流連忘返；書(shū)，讓我擁有知識(shí)。書(shū)，教會(huì)了我怎樣做一個(gè)有道德的人。
書(shū)，是我的好朋友。伴我成長(zhǎng)！
滿(mǎn)分作文 篇5
高考滿(mǎn)分作文范文:給孩子一塊最后的棲息地
平日考滿(mǎn)分的孩子，若是考了一次98分，家長(zhǎng)就可能暴怒;平日里不及格的孩子，若是某一次超過(guò)60分，家長(zhǎng)就有可能喜極而泣。說(shuō)到底，不過(guò)是平常表現(xiàn)給人帶來(lái)的心理預(yù)期不同�；蛟S，這是人的某種劣根性。
我們生活中常�？吹揭环N情況：每天任勞任怨干活的人，某一天閑了下來(lái)，旁人就無(wú)法忍受;習(xí)慣懶散度日的人，某一天突然勤快起來(lái)，大家就會(huì)對(duì)他的表現(xiàn)喜出望外。若是兩者的突然變化發(fā)生在同一天，就很可能出現(xiàn)人們對(duì)后者的好評(píng)率大幅上升，對(duì)前者的印象分迅速降低——甚至，前者會(huì)招致一個(gè)響亮的耳光，后者卻得到一個(gè)甜美的親吻……
你可以說(shuō)這是人之常情，但是結(jié)果未免會(huì)使勤于做事的人感到心涼。做事的人容易被挑剔，即便成果累累，也會(huì)招人指指點(diǎn)點(diǎn)甚至責(zé)罵;付出少的人因?yàn)槭裁炊紱](méi)做，反而無(wú)處可挑。我們常說(shuō)日久見(jiàn)人心，可人心多變。有心的人，能時(shí)刻記著別人的好，若能遇見(jiàn)，實(shí)屬難得。所以，我們才需要來(lái)自朋友、家人、愛(ài)人的信任，并回報(bào)以同等的理解和信任。成績(jī)的變動(dòng)，原因是復(fù)雜的，誰(shuí)都不該因?yàn)橐粫r(shí)的狀態(tài)變化去傷害另一個(gè)人。畢竟，人不是只存在于某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的平面形象。每個(gè)人都是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，一點(diǎn)點(diǎn)成為了現(xiàn)在的.樣子。
話說(shuō)回來(lái)，人生原本不該局限于別人眼里的優(yōu)秀。不禁想到《傷仲永》一文，神童仲永最后會(huì)“泯然眾人”，是其父母急功近利，過(guò)于壓榨孩子的天性所致。孩子不該是父母用來(lái)炫耀的工具。每個(gè)孩子是獨(dú)立的個(gè)體，都應(yīng)當(dāng)擁有自己的理想和追求。
但是，便是仲永最后成為普通人，我以為，這樣的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)，未必就不幸福。文人墨客自然會(huì)為世間少了一個(gè)才子嘆息，但是，也僅此而已。他們不會(huì)關(guān)注仲永內(nèi)心的需求;在仲永兒時(shí)，他們也從未伸出幫助之手，給予他更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這是我對(duì)古人的一種苛責(zé)。即便在今天，也不是每個(gè)孩子，都有幸獲得超于常人的天賦，都有幸生活在適合自己的教育環(huán)境。
只是希望，在每個(gè)孩子摔倒的時(shí)候，家長(zhǎng)們至少不要選擇上去補(bǔ)一巴掌，而是選擇鼓勵(lì)孩子站起來(lái)，繼續(xù)勇敢地向前走。親情，是孩子最好的后盾和港灣。人生有那么多條路可走，就不要讓“恨鐵不成鋼”成為孩子沉重的枷鎖;不要讓孩子感覺(jué)，自己在這世上，竟沒(méi)有一塊屬于自己的棲息地……
滿(mǎn)分作文 篇6
汪國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福�！�
誠(chéng)然，人生中追求無(wú)止境，幸福無(wú)大小。然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問(wèn)自己的心靈，輕輕說(shuō)出那句“我愿意”，并一生無(wú)悔。
嵇康是一朵空谷的幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘被高高揚(yáng)起，擊于石器之上，濺起萬(wàn)點(diǎn)火星，瞬間匯集在一起，發(fā)出光芒萬(wàn)丈。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒(méi)有淪陷。面對(duì)司馬集團(tuán)的威脅，他沒(méi)有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫(xiě)絕交書(shū);生命將終，他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅(jiān)韌自強(qiáng)，即使磨難重重，也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果，叩問(wèn)心靈，只道一聲“我愿意”。
能于熱中思冷，則一世不陷于凄涼之境;能于淡處求濃，則終生不受形容枯槁之苦。
古來(lái)圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們?cè)谀恰疤煜挛跷踅詾槔麃?lái)，天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所誘。于是，我們看到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那份充實(shí)與幸福;看到了歐陽(yáng)修于深山與民同樂(lè)的高潔情懷;看到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在面對(duì)過(guò)千百般的困難后，他們會(huì)叩問(wèn)心靈，會(huì)振臂高呼：“我愿意!”
海子曾說(shuō)過(guò)：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！比缃�，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣(mài)了他們的靈魂?有多少人為追逐名利而典當(dāng)了當(dāng)初的夢(mèng)想與追求?
當(dāng)干露露們唯“財(cái)”是舉，當(dāng)郭美美們拼爹、炫富時(shí)，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢(mèng)想，最終，他們提升了自己也造福了社會(huì)。“殲—15”總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)在執(zhí)行任務(wù)時(shí)累倒在了地，最終不幸去世。他沒(méi)有太多的錢(qián)財(cái)，也不渴求過(guò)多的名利，他只想把自己一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意”從他的內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人。才道霓虹君已去，英雄長(zhǎng)存海天間!
“人有疾病，心能忍耐;心有憂傷，誰(shuí)能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次，我們叩問(wèn)心靈，才知道追求的真正涵義，無(wú)關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過(guò)程，幸福亦如此，不是靠金錢(qián)與名利的堆砌，而是在追求中獲得一份心靈的充實(shí)、滿(mǎn)足與寧?kù)o。感動(dòng)中國(guó)人物劉偉，身有殘疾卻用生命奏出華美的樂(lè)章;從小不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生周月華，多年來(lái)從未向命運(yùn)屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病。對(duì)此，人們想必會(huì)問(wèn)：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，就三個(gè)字：我愿意!
司湯達(dá)說(shuō)：“我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過(guò)人間。”人間風(fēng)云變幻，世事無(wú)常。然而，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，只要無(wú)愧于內(nèi)心，一生，安矣!
叩問(wèn)心靈，“我愿意!”
滿(mǎn)分作文 篇7
愛(ài)的力量作文300字
人生有一種潛在的、不可丟失的力量，
那個(gè)力量是偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)甚至可以說(shuō)是：舍生忘死……
你若失去這種力量，
那將是人生最大的可悲。
當(dāng)你將面臨一場(chǎng)無(wú)情的大火時(shí)，
你可以逃亡，
可以找一處棲身之地而袖手旁觀。
可為了孩子，
為了更多人的生命，
你會(huì)奮勇向前去營(yíng)救，
因?yàn)槟銚碛袗?ài)的力量。
愛(ài)的力量可以把你從“黑暗之谷”走向“光明大道”，
愛(ài)的力量可以使你從死亡中“重生”，
愛(ài)的力量可以使你在生與死的抉擇中不低頭，
愛(ài)的力量可以點(diǎn)燃你幸福歡樂(lè)之光
摧毀你心靈中的悲傷哀痛。
天涯海角，那愛(ài)的力量將永遠(yuǎn)伴你行。
滿(mǎn)分作文 篇8
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛?lè)畛械娜恕Ｋ抉R遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書(shū)和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒(méi)有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫(xiě)下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
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