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【精選】古詩的作文匯編8篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩泛指中國古代詩歌。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】古詩的作文匯編8篇

古詩的作文篇1

　　古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉淀；古詩文，讓我們從另一個角度重新審視世界。讓我們走進古詩文，感受詩人詞句中的另一個世界。

　　從古詩文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨酌》�！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親”，意境華美，展現(xiàn)出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點明了作者現(xiàn)狀：豪放派的大詩人李白無法適應(yīng)當(dāng)時拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當(dāng)代文學(xué)青年韓寒等的境遇，好在我們現(xiàn)在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。

　　從古詩文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，并無所憂，實際上則是內(nèi)心愁苦，世俗的壓迫讓作者無拘無束的性格與當(dāng)時的為官之道發(fā)生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，失意官場，這讓詩人內(nèi)心深處更加孤獨。古人的社會，除了為官，文人選擇的余地不多。我們現(xiàn)在的社會，比起古代，已經(jīng)開明了太多。但就拿現(xiàn)在上海與浙江的高考改革來說，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因為物理是初中四大名校的天下，可是沒有選物理的同學(xué)許多好專業(yè)都不能報考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯，不然會不會和李白一樣郁郁不得志？每個社會都有瑕疵，關(guān)鍵是社會的主流能夠及時地發(fā)現(xiàn)并改進。

　　從古詩文的窗口眺望，我看到了“永結(jié)無情游，相期邈云漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調(diào)上揚，實則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運用了含蓄的手法進行敘述，令人在讀后理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學(xué)都感慨至深：剛完成小升初，考入四大名校，大家都是小學(xué)的精英，可是初中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學(xué)不能適應(yīng)，學(xué)校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈云漢”啊。我也經(jīng)歷過這個階段，幸運的是，我一兩個月就調(diào)整了過來，完成了蛻變。看到那些還沒有調(diào)整過來的同學(xué)，我禁不住感嘆：“嗚呼，學(xué)校是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下教育策略？”

　　由古詩文的窗口回望，李白一首《月下獨酌》既抒發(fā)了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的窗口眺望，在字里行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環(huán)境；在古詩文文本的基礎(chǔ)上，我也觀察著我們現(xiàn)在所處的社會環(huán)境，并將其與之前的歷史時期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓(xùn)與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。

　　從古詩文的窗口眺望，受益匪淺！

古詩的作文篇2

　　"忍把浮名,換了淺斟低唱",遙想當(dāng)年,我隨筆而提,自詡文采飛揚,豈料懷才不遇,到底是我生不逢時,還是我本無千里之能啊?"知、知",秋蟬凄涼急切的鳴叫聲打斷我的思緒,看著那張不施粉黛依舊動人的臉,現(xiàn)今,那淡淡的笑靨下卻又有掩飾不了的憂傷,餞別的酒席上,我,食之無味,緣淺,奈何情深……

　　離別的江邊,淚打濕了我的衣袖,打濕了她的心,從然有千言萬語,卻不知從何說起,執(zhí)手訴說著似海的深情,訴說著萬般的無奈與不舍,行船的人已數(shù)次催著要出發(fā),這一別恐無緣相見。

　　凄泠的秋雨,為我心中更添一份惆悵,霧靄朦朧的水上,我凝望被秋雨打濕的她,"柳郎,身旁的柳樹可否替我留你一留?"滿天的落花承載著我對你恰似一江春水的思念,她柔弱的'模樣快要淡出我的視線,"柳郎,從此奴家再無悅己者!"金釵玉簪被她就這樣義無反顧的投入碧江中,"任憑弱水三千,我只取一瓢飲",這是我對她最后一次的承諾,淚,似泉涌,我們仰望被濃云籠罩著的天空,只想把這刻印入心中!

　　"子之遭兮不自由,予之遇兮多煩憂",往昔歡快的琴聲早已隨著他的離別離去,"之子與我心兮心焉相投,思古人兮俾無憂",琴弦越撫越快,"感夙因兮不可惙,素心如何天上月","嘣",弦斷,心亂,啟窗,冷月涼青衫,望著倚樓挺拔的合歡樹,又想起那個溫潤似玉的男子,白衣袂袂,凝花含笑,傾及我一世的目光"!"柳郎,今夜你是否也輾轉(zhuǎn)反側(cè),望月思憶"?

　　佳人已別,臨江望月,"酒杯邀明月,對影成三人",一杯酒,敬仕途無望的自已,一杯酒,敬同是天涯淪落人的她,我仰天大笑,"擬把疏狂圖一醉,對酒當(dāng)歌,強樂還無味",租了,我又醉了,誰知我今夜酒醒何處?愿醒在那一彎殘月,曉風(fēng)冷冷的河提旁,回憶那一段紅袖添香的美好中,"柳郎,執(zhí)子之手,與子偕老,可好"?你一襲紅裝,正淺笑吟吟走來……

古詩的作文篇3

　　自古以來，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關(guān)于離愁的詩更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。

　　身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。

　　背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。

　　與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不舍，但詩人卻以樂觀的態(tài)度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。

　　而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關(guān)無故人�！币詳⑹龅目谖�，傳情的動作表達(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。

　　喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。

古詩的作文篇4

　　我雖然同樣也建屋居住在塵世之間，耳中卻聽不到車馬的喧囂之聲。請問人怎樣才能達(dá)到如此的境界呢?內(nèi)心遠(yuǎn)離世俗居所自然就偏僻。在東邊的籬笆墻下面采來一把菊花，悠閑自得地抬頭就能望見南山。

　　南山之上黃昏時分的風(fēng)景最為美好，歸巢的鳥兒結(jié)著伴飛回了山林。在此情此景中蘊涵著人生的真諦，要悟懂時卻已忘記了如何表達(dá)。

古詩的作文篇5

　　南風(fēng)，吹熟了莊稼，吹來了豐收，也吹來了農(nóng)民的辛苦。

　　相傳為舜帝所作的《南風(fēng)歌》大概是最早歌詠南風(fēng)的詩歌：

　　“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

　　南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮�！�

　　《史記·樂書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治，《南風(fēng)》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”

　　這首詩，借舜帝口吻抒發(fā)了先民對“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因為，溫?zé)岫m時的南風(fēng)，對夏季莊稼的生長成熟，對萬民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。

　　“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨？而南風(fēng)一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點涼爽，所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨酌》中“熏風(fēng)自南至，吹我池上林”一句，就表達(dá)了這種情懷。

　　“南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風(fēng)可以解民之慍，適時的南風(fēng)則可以阜民之財，由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財物，詩意更進一層�！抖Y記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑�！笨梢�，“南風(fēng)”的“阜民之財”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷說:“《南風(fēng)》之詩者，生長之音也�！保ā妒酚洝窌罚┩趺C也說:“《南風(fēng)》，育養(yǎng)民之詩也。”概言之，《南風(fēng)》之歌，即贊頌“南風(fēng)”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。

　　“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，白居易的《觀刈麥》則直敘其事，表達(dá)了對勞動人民的深切同情。

　　《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當(dāng)?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩。

　　“田家少閑月，五月人倍忙”，兩句一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰又能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢?

　　“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長�！边@八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長�！边@四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。

　　這首詩對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責(zé)，于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現(xiàn)了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。因為白居易時任周至縣尉，主管緝捕盜賊、征收捐稅等事，所以他對勞動人民在這方面所受的災(zāi)難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧，于是寫下此詩。

　　南風(fēng)，在關(guān)注民生的詩歌里，承載著詩人對勞動人民的同情；在一些田園詩歌里，表達(dá)的大多是詩人自己內(nèi)心的閑適愜意。

　　宋代劉攽的《初晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。” 這首詩描述了新晴之后頗為清靜的環(huán)境和詩人悠閑的心情，語言通暢易曉而又情趣十足。最后兩句詼諧而有創(chuàng)意，詩人把南風(fēng)想象成一個善于戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進來，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻著書。這兩句擬人手法的運用，使得本詩自然親切，生動有趣，也從側(cè)面烘托了詩人閑適愜意的心情。

　　明代楊基的《天平山中》：“細(xì)雨茸茸濕楝花，南風(fēng)樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家�！本d綿細(xì)雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤。初夏的南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細(xì)雨，微微南風(fēng)，徐行山中，讓人好不愜意舒適！

古詩的作文篇6

　　古詩中的春天有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生。”初春時節(jié)，細(xì)雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細(xì)草。描寫的是大自然的無言獨化，表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。

　　春來草自青，與人無關(guān)。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了;春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。其實，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢?一切都不系于心的人，又怎會固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢?只不過是一個物我兩忘的境界罷了。人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。

　　人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關(guān)系，就當(dāng)是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準(zhǔn)備，當(dāng)你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢?那就繼續(xù)走吧!當(dāng)日子鉆出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難?該來的就來，想去的就去，任由一切嚴(yán)寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風(fēng)細(xì)雨離生命而去。

　　你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的每一個人吧!嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什么融入你的內(nèi)心，一定會有什么在滋潤你的生命，也一定沒有什么能再次擋住你的去路。繁華事散逐香塵，流水無情草自春。不用刻意安排，不要執(zhí)意等待，也如春暖花開一般，春的溫馨會暖人的心，讓愛在春天延續(xù)……

古詩的作文篇7

　　“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄�！�

　　——題記

　　“你有多久沒閱讀了，很久了吧�！�

　　這是董卿在她主持的一檔全新的節(jié)目——《朗讀者》中的開篇詞，其實閱讀不一定是優(yōu)美的文章小說，也可以是古詩，古詩中蘊含了我國最濃厚的文化，古詩也許被人們漸漸遺忘，但我認(rèn)為古詩的閱讀時代也許正在降臨。前不久我看到一期節(jié)目，相聲界的姜昆和影視界的夏雨一起大力推薦一個叫“為你讀詩”的微信公眾號，每天一首古詩的運用積累，就連新聞報紙上都會出現(xiàn)一兩首古詩，可見古詩正在慢慢填充我們的生活。

　　屬于古詩的閱讀時代正在降臨。以古詩吟讀的方式，將我們的情感以浪漫的，柔軟的，古典的方式向我們的朋友，親人甚至自己來表達(dá)。古詩的運用也變得越來越多。課文中，文章中，中。古詩可以很好的描繪出那獨具風(fēng)格的意境。

　　古詩中有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的濃厚的友情，與對朋友戀戀不舍的留戀；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”她的國愁，家愁，情愁，學(xué)業(yè)之愁。李清照一生的故事和心底的怨愁轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠(yuǎn)高懸于歷史的星空。當(dāng)然，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山�！钡挠崎e與閑適，與李清照的詩顯然成為對比，把人的情感描繪的細(xì)致入微。

　　現(xiàn)在的中學(xué)生，不把故事閱讀放一回事，他們只想著游戲。在地鐵上，在睡覺前，讀一首詩，無意中某個詞語或句子可能引發(fā)我們精神上強烈的震撼與共鳴。

　　娛樂雖可適當(dāng)舒緩焦慮情緒，但那往往只是表面的排解，無法慰藉靈魂，而古詩以美的優(yōu)雅，給心靈安放的同時，拓展人心容量，提升精神境界。

古詩的作文篇8

　　如果說歷史歷史是久經(jīng)滄桑的焦土，那么歷史上的古詩詞則是焦土之外的一片世外桃園的花叢，漫步其中，信手拈一束蘭草贈你，殊不知，里面沉淀了太多的離情別緒。

　　寫到這兒，不禁想到王勃的一句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。然而離別總是傷感的。李白正因為太了解這一點才留下“浮云游子意，落日故人情”的感嘆，因為友情的珍貴，離別也就多了幾分依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。對于王昌齡來說，辛漸的返鄉(xiāng)，也使他增添了一層重重的思鄉(xiāng)之情，所以他嘆道：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。桃花潭前，李白自己準(zhǔn)備乘船歸去，王倫仍在苦苦挽留，李白生性豪爽的詩仙被感動了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。

　　相比人與人之間的離別，人與故鄉(xiāng)的離別更是傷感。賀知章有詩云“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。每逢重陽，在外羈旅的王維總會思念他的山東兄弟：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。在外的游子哪怕能得到個報平安的機會，都會無比珍惜。就像岑參《逢入京時》所寫的那樣：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。明月是最能勾起游子的思鄉(xiāng)之物，這不禁又讓我想起一首詩“海上生明月，天涯共此時”。唐相張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》更是將所代表的思鄉(xiāng)之情發(fā)揮到了極致。

　　你收捧蘭草我也將與你分別，這些優(yōu)雅的離別詩是我對你最真摯的祝福！

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