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詩語的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的詩語的作文，希望能夠幫助到大家。
詩語的作文1
光在罅隙中漸漸沉淀下來，經(jīng)典的往昔便在古舊的回憶里折射出令人心悸的光暈。漢語，這滋養(yǎng)詩魂畫意的語言，在狂野而混沌的社會中清凝地蘇醒著，在斑斑駁駁的花墻上靜靜綻放著美麗。
漢語是什么？漢語是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的《兵法》，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須……
一直覺得，漢語是世界上最動人心弦的話語。它經(jīng)歷了中華上下五千年的浸潤和水深火熱的磨練，讀起來才能字正腔圓如珠玉落盤。千百年來，漢語在無數(shù)龍的傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)，也讓它本身有了感情和靈性。我們珍視它又漠視它，而它，一如既往地在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發(fā)出自己莊嚴(yán)的歌喉聲。
在古埃及人信奉的眾神中，有一位叫瑪特，掌管真理、正義和法度的女神。她頭上佩戴羽毛。人死后到了冥府，心臟必須稱重，瑪特便把她的羽毛放到天平另一端，用來稱出那人心的重量。
我喜歡這根羽毛。漢語就是這樣一根大重量的羽毛，它或許填不了天，補不了龜裂的大地，但它恰恰足以稱出一個民族文化沉淀的分量。
如此看來，漢語定然有震撼人心的力量�！对娊�(jīng)》中那么多振人心魂的妙句，一定要用中國話吟誦，才會抑揚頓挫，感人肺腑。新中國成立時，天安門城樓那莊嚴(yán)的宣告，也定要用漢語喊出，才實現(xiàn)了一個民族復(fù)興的重要意義�！拔矣c君相識，長命無絕衰”的溫婉凄美，或是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣情懷，若是翻譯成英文和韓文，其中的神妙定會大打折扣。
也終于明白，為什么有人會說，即使曹雪芹先生在世，《紅樓夢》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎。因為《紅樓夢》是太中國化的東西，唯有用漢語解讀，才能品味其中的辛酸苦淚。也終于明白，為什么泰戈爾文似織錦的《飛鳥集》讀起來卻還是有隔閡，因為沒有一種語言可以取代中國語言一樣，印度語言的奧妙也無可替代。
任何民族的語言都被視為本國文化，而中國的漢語大概是最厚重的。中華漢語，華夏文明之本，神州文化之根，匯集先人智慧，彰顯國人精神。巍巍中華，泱泱大國，漢語溝通文化血脈，凝聚炎黃子孫。
我愛漢語，這如詩如夢的漢語，這在龍的傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)千年的漢語，我們聽到它如詩的韻律：平平仄仄。
詩語的作文2
中國古代文人似乎都有悲秋的情結(jié)，他們?yōu)槁淙~而感傷，為萬物的蕭索而深感落寞，更是在秋的撩撥下寫盡了綿綿不斷的秋思。
在歷史長河中首先出現(xiàn)的當(dāng)是屈原。不得志的他雖挺著一身傲骨，卻也寫下了“娟娟兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這樣蕭索冷落的詩句。為國孜孜不倦的操勞，得不到君王的賞識，卻時時處處面臨著中傷，這樣的憂憤也只有寄托于秋風(fēng)落葉才能展現(xiàn)地淋漓盡致了。
沙鷗般的杜甫一生都在飄零中追求著自己的理想，寫盡了現(xiàn)實帶給他的失望與痛苦。流落夔洲的他面對滔滔東去的長江，用血與淚吟誦出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句。凋零的秋葉，洶涌的江水，漂泊的處境，多病的身體，怎能不激起詩人內(nèi)心深處的苦痛與掙扎？
杜甫的悲是雄壯的，也是后人難以企及的。元代王實甫在《西廂記》里寫的又是一種別具風(fēng)格的“悲”，借秋之肅殺表達一種凄婉纏綿的情，換來不知多少人的淚水。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚�！憋S颯秋風(fēng)中，濃艷的霜林，竟是離人的眼淚染成，這奇特的想象更顯現(xiàn)出離別的悲苦。
馬致遠的《天靜沙 秋思》把游子羈旅他鄉(xiāng)，漂泊在外的思鄉(xiāng)之情，則寫到了極致。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”是啊，漂泊在外的游子，此情此景，叫他如何不哀傷？！
歐陽子的《秋聲賦》向來稱為古人“悲秋”的集大成者，讀來倍感凄冷�！吧w夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)�！焙笕嗽谶@悲秋的極品中，盡享秋之味、秋之色、秋之情！
身處秋天，面對秋景，卻也有人高聲吟唱，秋的清冷悲涼被作者的主觀豪情排遣，不見其蹤影。劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，雖有幾分無奈，也不失為一個屢遭打擊，頗多坎坷的文人的樂觀與抗?fàn)�，在蕭瑟秋天中給人昂揚的鼓勵，堪為獨樹一幟的秋之頌歌！又使我憶起曹孟德的“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”。同樣的秋，不一樣的`情，富有雄心大略的曹操，蕭瑟的秋風(fēng)絕對壓制不住內(nèi)心涌起的浩蕩“洪波”，這樣的豪情向來為人欽羨！
秋天來了，街上的人少了，人們把自己裹在了厚重的棉衣里，我也沉浸在秋的氛圍之中，回味著古人的吟誦，演繹著屬于我自己的“秋”！
詩語的作文3
我曾聽見，花朵綻放時甜甜的笑;我曾聽見，白云睡著時淺淺的呼吸;我曾聽見，水滴落石時清脆的叮咚……
人世浮生一夢，繁華紛擾浮沉，聽見的聲響迷迷亂亂。但——
我聽見了，用耳朵用心靈感受到了，世間最純粹的聲響。
那是詩的語言，是詩的聲音。
從產(chǎn)生于勞作中最早的詩歌，僅僅八字，“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐宍.”的《彈歌》，又經(jīng)歷歷史之船的漫無目的的探尋，我們驚喜地收獲了第一本，也是無可超越璀璨文化的結(jié)晶詩集——《詩經(jīng)》。
暢談男女愛恨，人民苦愁的巨作，就那樣悄無聲息的結(jié)合。盡管已經(jīng)無從考證其究竟是何人所編，但是，我們無可否認(rèn)它獨特的歷史魅力�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑�！睅拙淇芍^是朗朗上口，僅僅十六字就表現(xiàn)了君子美好少女的愛戀追求。其中字字的斟酌搭配更是絕妙!雖然最初編出這首詩的人很可能只是出身平民，但是在這首詩的光芒下，當(dāng)今的眾多“才子”們也只能黯然失色，實在是可悲可嘆矣。
詩作為最精妙的語言，我們可以把它當(dāng)做歷史來解讀。擁有“詩史”之稱的杜甫便是一個經(jīng)典的例子。從詩的字句標(biāo)點之間，能看見歷史的發(fā)展與變化，更能看出詩人當(dāng)時所想，當(dāng)時所望，從而推斷出當(dāng)時的文化風(fēng)貌。即使不是杜甫，很多詩人一時有感而發(fā)寫下的詩作也是值得借鑒的，甚至包括一些連名字都沒有聽說過的小人物，都或多或少寫過一點詩。這種情況在李世民改革科舉，將詩經(jīng)納入考題之后，尤為顯著。所以唐代及它之后的歷史，我們可以挖掘出更多深層的東西。
我們學(xué)習(xí)或者鑒賞詩歌并不一定有什么特殊的目的，有的時候語言就是那么奇妙，有的句子就那么觸動心靈，而這之中很多就出自于詩。讀詩、學(xué)詩我們不能只是浮于表面地寫詩，寫一些華麗辭藻堆砌而成的空架子。詩的存在也代表了很多東西。要想解讀透一首詩，需要查明和它相關(guān)聯(lián)的各種事實、人物經(jīng)歷等，同時這些記憶又可以成為我們更長久的記憶儲備。而從詩里，我們可以借著詩人的眼睛看當(dāng)時的社會。
然而更重要的是，我們還可以從詩中發(fā)現(xiàn)語言的變遷。
從甲骨文，再到金文小篆經(jīng)歷了很久的時光，但是當(dāng)文字真正發(fā)揮了表明意思的作用后，詩詞就如海浪一般席卷中原。詩詞的字里行間之中，更是有著對文字的自我的理解，所以才會有不同文字的出現(xiàn)和演變，才會有語言的不同。
花開花落，自有起因結(jié)果，語言的出現(xiàn)和演變，我想也是順其自然的產(chǎn)物。然而，詩歌卻是特殊的，好似無數(shù)顆沙礫里璀璨重生的那一顆珍珠。
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