渡漢江原文賞析
渡漢江原文賞析1
【解題】
此詩(shī)約作于中宗神龍二年(706)，時(shí)詩(shī)人正由瀧州(今廣東羅定南)貶所逃歸洛陽(yáng)途中。一作李頻詩(shī)，誤。漢江：漢水。詩(shī)人由湖北襄陽(yáng)渡漢水，然后經(jīng)河南南陽(yáng)到洛陽(yáng)。詩(shī)中描寫在嶺外日久與家人隔絕，此次逃回接近家鄉(xiāng)反而擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)的害怕心情，生動(dòng)活現(xiàn)。后二句語(yǔ)淺意遠(yuǎn)，歷來(lái)傳為佳句。
【全詩(shī)】
《渡漢江》
.[唐].宋之問(wèn).
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【注釋】
〔1〕這是宋之問(wèn)從瀧州貶所逃歸洛陽(yáng)，途中經(jīng)過(guò)漢江時(shí)寫的一首絕句。漢江，即漢水。
〔2〕“嶺外”二句：嶺外，大庾嶺外。二句寫作者到瀧州后經(jīng)過(guò)兩個(gè)年頭，得不到家信。
〔3〕“近鄉(xiāng)”二句：情怯，心情緊張、膽怯。來(lái)人，指來(lái)自家鄉(xiāng)，了解自家情況的人。二句寫越是接近家鄉(xiāng)，心情越是惴惴不安，以致不敢打聽(tīng)來(lái)人，深怕聽(tīng)到不好的消息。
這首絕句形象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人久居貶地，故鄉(xiāng)音信斷絕，接近家門卻又恍惚多疑、緊張心怯的復(fù)雜心理。《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》說(shuō)：“貶客歸家心事，寫得逼真的妙�！�
【翻譯】
嶺外音書斷，在嶺南與家人音書隔絕，
經(jīng)冬復(fù)歷春。流放中捱過(guò)冬日又經(jīng)春。
近鄉(xiāng)情更怯，渡漢水近故鄉(xiāng)情更膽怯，
不敢問(wèn)來(lái)人。低眉不敢問(wèn)遇見(jiàn)的熟人。
【鑒賞】
宋之問(wèn)的人品極低，諂事武則天及其寵臣張易之、張宗昌，成為宮廷 的御用文人。神龍?jiān)?705)正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼 武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問(wèn)貶瀧州(今廣東羅定縣)參軍。宋 之問(wèn)是忘不了昔日的富貴榮華的，所以第二年就悄悄從瀧州貶所逃歸。途 經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫了這一首詩(shī)。
俗話說(shuō)“事不關(guān)心，關(guān)心則亂”。這里所說(shuō)的“關(guān)心”，是過(guò)分在乎的意 思。游子在外，沒(méi)有家里的消息，是生，是死，是榮，是辱，都不知道。如果是 一般的熟人朋友也就算了，但那是父母妻子，是自己最親的親人，他們現(xiàn) 在會(huì)是什么樣子呢?人們的思維習(xí)慣，總是懷著最美好的愿望，往最壞的 結(jié)果猜測(cè)。我們先來(lái)看一首杜甫的詩(shī)。杜甫在“安史之亂”中從長(zhǎng)安逃脫， 到鳳翔見(jiàn)到唐肅宗，寫下了著名的《述懷》，詩(shī)中有這樣的句子：“去年潼關(guān) 破，妻子隔絕久。今夏草木長(zhǎng)，脫身得西走……自寄一封書，今已十月后。 反畏消息來(lái)，寸心亦何有。”其心情和宋之問(wèn)完全一樣。
杜甫的“畏”，宋之問(wèn)的“怯”，是對(duì)什么而言呢?漢樂(lè)府中的《十五從軍 征》給了我們答案。一個(gè)十五歲從軍，八十始得歸的老兵，在回家的路上遇 到了鄉(xiāng)里人，問(wèn)了一句“家中有阿誰(shuí)”，得到的回答卻無(wú)比殘酷：“遙看是君 家，松柏冢壘壘�！奔依锏娜硕妓拦饬�。從這里我們找到了杜甫的“畏”和宋 之問(wèn)的“怯”的答案。
宋詩(shī)的第三句也不容忽視。用“近”和“更”兩個(gè)詞把詩(shī)人這種怔忡擔(dān) 憂的心情推向了頂點(diǎn)，讀者讀到這里，都不禁會(huì)替詩(shī)人捏一把汗。這首詩(shī) 的藝術(shù)魄力正在于此。
有人說(shuō)，宋之問(wèn)寫這首詩(shī)，說(shuō)到“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，是因?yàn)樗?是從貶所偷偷逃跑回來(lái)的，用今天的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“逃犯”。所以離家鄉(xiāng) 越近，熟人越多，也就越“怯”，怕被認(rèn)出來(lái)。這個(gè)理解也許沒(méi)有錯(cuò)，也許更 接近宋之問(wèn)的'本意。但是，文學(xué)藝術(shù)作品有時(shí)會(huì)超出作者的本意而帶給人 不同的藝術(shù)感覺(jué)。舉一個(gè)例子：
每年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，演奏的都是施特勞斯家族作曲家的作品。 演奏的曲目年年不同，但有一支曲子卻是年年不變的，那就是結(jié)束的那一 首《拉德茨基進(jìn)行曲》。其實(shí)這首曲子贊頌的那位“拉德茨基”，是1848年 維也納革命中一位�；庶h的將軍。而老約翰·施特勞斯寫這一首進(jìn)行曲， 是為了鼓舞保皇黨的氣勢(shì)。但是這首曲子真的是太美了，今天我們欣賞 它，已經(jīng)完全沒(méi)有理會(huì)它的歷史背景了。如果你真要去較真地挖出這一段 歷史，去阻止它的演出，倒真有點(diǎn)大煞風(fēng)景了。
渡漢江原文賞析2
原文：
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
詩(shī)詞賞析：
這首詩(shī)是宋之問(wèn)（此詩(shī)作者一說(shuō)是李頻，此從上海辭書出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》）從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī)。詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)，寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到壞的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
宋之問(wèn)的家鄉(xiāng)一說(shuō)在汾州（今山西汾陽(yáng)附近），一說(shuō)在弘農(nóng)（今河南靈寶西南），離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn)。所謂“近鄉(xiāng)”，只是從心理習(xí)慣而言，正像今天家居北京的人，一過(guò)了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問(wèn)這次也并未逃歸家鄉(xiāng)，而是匿居洛陽(yáng)）。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！弊屑�(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸�！耙魰鴶唷薄皬�(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之問(wèn)這次被貶瀧州，是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字梢哉f(shuō)罪有應(yīng)得。但這首詩(shī)的讀者，卻往往引起感情上的某種共鳴。其中一個(gè)重要的原因，是作者在表達(dá)思想感情時(shí)，已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材，所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。而這種心理感情，卻具有極大的典型性和普遍性。形象大于思維的現(xiàn)象，似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起。這首詩(shī)便是一例。人們愛(ài)拿杜甫《述懷》中的詩(shī)句“自寄一封書，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有！”和這首詩(shī)作類比，這正說(shuō)明性質(zhì)很不相同的感情，有時(shí)可以用類似方式來(lái)表現(xiàn)，而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的。