【精華】古詩作文八篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的古詩作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

古詩作文 篇1

　　古詩，是中國的傳統(tǒng)文化，在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。

　　在還未上小學(xué)的時候，我就已經(jīng)把《春曉》、《靜夜思》等古詩背得滾瓜爛熟了。然而那時的我卻并不知道所謂古詩是什么，直到三年級，我才對古詩這玩意兒有所了解。記得有一次我們學(xué)習(xí)《游子吟》：“‘慈母手中線，游子身上衣�！�慈祥的母親手里拿著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣�！�臨行密密縫，意恐遲遲歸。’臨行時她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸�！�誰言寸草心，報得三春暉？’誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？”讀了這首詩，我深深體會到了母愛的無私與偉大，作者通過一個看似平常的臨行前縫衣的場景，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親的愛與尊敬。

　　從此我便越來越喜歡古詩，還能適當(dāng)?shù)倪\用。春節(jié)時“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”清明時節(jié)“清明節(jié)時雨紛紛，路上尋人欲斷魂�！倍宋绻�(jié)時“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”重陽節(jié)時“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！敝星锕�(jié)時“明月幾時有，把酒問青天�！焙髞砦疫�知道了一些相關(guān)常識，如：韻文句末押韻的字叫韻腳；律詩的結(jié)構(gòu)：共八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為首聯(lián)等。

　　后來，我便漸漸愛上了古詩，而且在寫作文時也可以引用一些好的詩句。表現(xiàn)極其夸張時用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！北憩F(xiàn)母愛時用“誰言寸草心，報得三春暉？”我還把“欲窮千日里，更上一層樓�！弊鳛槲业淖�右銘，時刻鼓勵鞭策自己。

　　我愛古詩，我愛中國傳統(tǒng)文化上那顆閃爍著的璀璨光芒的明珠！

古詩作文 篇2

　　《中國詩詞大會》今年已經(jīng)是第五個年頭了，我一直是她的“鐵桿粉絲”，每年春節(jié)期間都早早地守在電視機(jī)前，準(zhǔn)時觀看。

　　通過古詩詞大會，我從這些選手身上學(xué)到了很多。有的題目，一開始我還不會，但一聽點評老師講解，我就茅塞頓開。如：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”是在干什么？我完全摸不著頭緒，是釣魚還是射擊？但點評老師說：“其實啊，這個‘送鉤’、‘射覆’都是猜的意思，是古時候的一種游戲。”聽完點評老師的講解，我恍然大悟。當(dāng)然也有好笑的，比如說“呆若木雞”最早出自《莊子》，是指斗雞中最厲害的雞。

　　本季古詩詞大會，讓我印象最深刻的是少兒團(tuán)11歲的韓亞軒。他的詩詞量很廣、反應(yīng)也很快，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。他披荊斬棘連獲兩期擂主，是節(jié)目從第一季至今的第一位少兒團(tuán)擂主。在最后一期的冠軍爭奪戰(zhàn)中，能與百行團(tuán)的彭敏一決高下爭奪本季冠軍。雖然亞軒沒能拿下冠軍，惜敗于之前獲得過兩季亞軍的彭敏，但我還是覺得他是最棒的。

　　中國古詩詞是我國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化需要薪火相傳。韓亞軒小朋友是我學(xué)習(xí)的榜樣，我相信“長江后浪推前浪”、“雛鳳清于老鳳聲”。

古詩作文 篇3

　　"古人留給我們什么呢？古人留給我們的，有價值連城的古董，那是無可比擬的藝術(shù)品；古人留給我們的，還有枯燥乏味的文言文，那是同學(xué)們最恨的東西；古人留給我們的。更有無數(shù)謎題，引發(fā)科學(xué)家的探索。

　　古人留給我們的，很多很多，但是能表現(xiàn)出古人的智慧及高尚精神品質(zhì)的，是詩！詩，古人留給我們最寶貴的精神財富！詩中愛國""人生自古誰無死？留取丹心照汗青文天祥被擄后的寧死不屈讓人們贊嘆不已。從這句詩中可以表明詩人以死明志的決心，以及文天祥堅貞不屈的英雄氣概和和崇高的民族氣節(jié)！表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國情感。詩中友誼""桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。""這句詩則運用了夸張的修辭手法，使我們讀出詩人與友人汪倫之間的友誼至深至純，也可以讀出詩人對游人的戀戀不舍之情。詩中哲理""沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。""蘊含了新事物將代替舊事物的深刻哲理。""，""會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。""也蘊含了深刻的哲理，表達(dá)出作者遠(yuǎn)大的理想與志向。詩中勤學(xué)""書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。""用自己的切身體會激勵人們，讓人們知道只有勤奮，能吃苦，才能有所成就。這句詩被一個個未來的棟梁之材作為自己的座右銘，激勵自己成為一個對社會有用的人。

　　詩，是人們寄托感情的階梯，使人們寫出自己所想，作出自己所感。詩，為當(dāng)時的社會推出無盡的人才，也為今天的我們引出無盡的棟梁之才。"

古詩作文 篇4

　　在古詩詞中徜徉，讓青山秀水點亮了雙眸，讓徐風(fēng)細(xì)雨沖刷了污垢。

　　徜徉江邊，看赤壁旁東去的江水，讓蘇東坡的豪情在波濤的怒號中張揚；看秋風(fēng)中靜默的江水，讓白居易的傷感在琵琶的彈唱中飄蕩；看北固樓邊滾滾的江水，讓辛棄疾的激情在歷史的演變中釋放；看月光下不返的江水，讓李煜的悲哀在故國的破碎中悵望。

　　徜徉山中，觀泰山上巍峨的山峰，讓杜甫的壯志在云層的迭起中凌飛；觀敬亭山中孤獨的山峰，讓李白的浪漫在眾鳥的掠影中沉醉；觀新雨后多姿的山峰，讓王維的悠閑在竹林的喧聲中唯美；觀華霜前冷峻的山峰，讓范仲淹的眼淚在黃昏的落日中破碎。

　　徜徉雨間，享巴山中新落的雨水，讓李商隱的思念在燭光中濃稠；享昨夜里稀疏的雨水，讓李清照的牽掛在窗外的落紅中溫柔；享西塞山前細(xì)密的雨水，讓張志和的淡泊在白鷺的騰飛中永留；享庭前微寒的雨水，讓孟浩然的輕嘆在凋零的花瓣中變皺。

　　徜徉原野，想南山下荒蕪的田園，讓陶潛的悠然在再西露中的晶瑩中堅定；想古寺中幽靜的田園，讓常建的心境在山野的風(fēng)光中清凈；想山西村中的田園，讓陸游的感情在重疊的山峰中傾心；想陋室旁的田園，讓劉禹錫的清高在絲竹的婉轉(zhuǎn)中清晰。

　　默默徜徉自然和詩歌中，信手摘下的蓓蕾便開出了思想的花朵。

古詩作文 篇5

　　中國五千年的文化，讓我不由得大吃一驚，它讓我在書海中不斷地遨游。雖說名著各有個的優(yōu)點，各有個的方法，但最讓我驚目稱奇的卻是《古詩七十首》這本書。

　　當(dāng)我還是一個牙牙學(xué)語的孩童時，我就開始背《古詩七十首》，我那時還小，不懂事，不能理解其中蘊含的道理，只知道就是背、背、背！而現(xiàn)在，我已經(jīng)長大了，能明白其中的道理，并用它們來鼓勵我，激勵我做好身邊的每一件事。

　　《琴詩》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？——美妙的樂曲是一個有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。

　　這首詩中所說的手指和琴缺一不可，只有它們成為一個整體，才能彈奏出高山流水般的曲子。他和我們?nèi)艘粯�，比如說一個班級，只有這個班的每一分子，每一員都團(tuán)結(jié)起來，才能讓這個班級變得更完整，成為一個大“家庭”。當(dāng)然，其中也包括我，我也要為這個“大家庭”而努力奮斗，因為這是一個團(tuán)體，少了誰都不行！

　　《草》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情�！�—說明世界上的事物都是運動、變化、發(fā)展的，而這種運動、變化和發(fā)展都有其基本的秩序，都是有規(guī)律的.。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。這首詩常被用來比喻新事物的強(qiáng)大啊生命力。盡管有嚴(yán)寒相逼，有野火摧殘，舊事物的威力可謂橫肆暴虐，卻無法改變客觀規(guī)律。新事物在春風(fēng)吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機(jī)。

　　是啊，連這只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在嚴(yán)寒相逼，野火摧殘下仍然能夠這么頑強(qiáng)地生長，生機(jī)勃勃，一派生機(jī)。我也需要有這種頑強(qiáng)的精神和不屈的信念，每當(dāng)遇到什么困難時，我都會想到這風(fēng)吹雨打，烈日炎炎下仍然能夠如此頑強(qiáng)生長的小草。因為我覺得我不能輸給小草，我要超過小草，比小草更堅強(qiáng)地活下去！

　　《游園不值》：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！�—任何具有旺盛生命力的新生事物，是無論如何也禁閉不的。

　　不光只有植物是這樣，人也是一樣。你可以在你的“舞臺”上盡情地施展你的才華，沒有任何人會去阻攔你。

　　會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。我告訴自己：加油吧，一定要登到最頂峰，看看其它的山有多么小。我一定要超過別人，因為有《古詩七十首》陪伴著我！它是教育人最好的一本書！

古詩作文 篇6

　　清明節(jié)這天雨紛紛，人們?nèi)チ四沟兀�給人們已經(jīng)去世的親人、朋友掃墓，哭得驚天動地。掃完墓之后，路上的行人像斷了魂似的，似乎在想：如果人能有第二次重生的話，我一定要加倍照顧他們。我詢問人家哪里有酒館，想借酒消愁。一位牧童用手指遙遠(yuǎn)地指向了杏花村。

　　我走進(jìn)了杏花村，找到了一家最好的酒館，去喝酒，發(fā)現(xiàn)那里有許許多多的人。同樣也是借酒消愁，我趕緊喝完了酒，又很快的回了家，躺在床上，漸漸地回到了夢鄉(xiāng)里。

古詩作文 篇7

　　想我張籍，背井離鄉(xiāng)已經(jīng)10年了，自幼飽讀詩書，本想金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。最后卻是造化弄人。我在洛陽做了那么多年的小官，什么都沒得到，還不能回家。唉！有家難回的苦楚有誰知道？夢中，我?guī)状位氐郊亦l(xiāng)，可是，一睜開眼睛，卻發(fā)現(xiàn)那只是一場夢。為什么，為什么我那么命苦，那么孤獨，為什么？？問蒼天，蒼天無語，問大地，大地緘言。

　　我漫步在回住宅的林蔭小道，心生感嘆。突然一陣秋風(fēng)吹過，幾片梧桐葉從樹上紛紛飄落下來。我心想，落葉總要歸根，而我什么時候才能回到我那魂牽夢縈的家鄉(xiāng)呢？大雁的叫聲又讓我增添了幾分思鄉(xiāng)之情？？這些事物都勾起了我對家鄉(xiāng)的無限思念：家鄉(xiāng)，我什么時候才可以回到你的懷抱中呢？家人，我什么時候才可以與你們團(tuán)聚呢？

　　走著走著，不知不覺已經(jīng)來到了門口。輕輕地推開木門，吹來的秋風(fēng)從我的身邊拂過，將房間的紙和筆吹得沙沙響。我心想：這么多年了，怎么說也應(yīng)該寄個信給家人報個平安吧！我拿起筆，卻不知應(yīng)該從何說起，只好將筆放下，又拿起筆，好像這只筆有千斤重。父母的身體好嗎？妻子是否累了，子女的學(xué)習(xí)優(yōu)秀嗎？

　　封好信我站在門口，信差騎著馬在我門前停下，從我的手中取過信，即將出發(fā)，我卻突然想起了什么，從信差的手里拿回信，拆開，又補(bǔ)充了一些話語，將信封隆重的交給信差，叮囑到：“一定要保重�。　�

　　看差信差遠(yuǎn)去的背影，我淚如雨下？

古詩作文 篇8

　　第一次對王維產(chǎn)生興趣的時候，是某個app有位用戶在話題發(fā)了王的一首《烏鳴澗》，配圖是一張從高處透射在公園光的圖片，美景配好詩，僅僅一個驚鴻一瞥，仔細(xì)咂摸詩的意境后，就愈來愈喜歡王維了。

　　其實比起他的詩，對我來說最耀眼的莫過于他的出生地。跟我算是老鄉(xiāng)，都是(河?xùn)|蒲州)也就是今天的山西運城永濟(jì)人士，總之，自己喜歡的詩人跟自己是一個故鄉(xiāng)真的是一件特別值得慶幸跟驕傲的事。

　　王維是個天才少年，從十五歲時才華就已經(jīng)顯露出來，不僅寫的了好詩，而且也畫的一手好畫。我們九年義務(wù)教育階段的語文書里，有很多首就是出自他手。

　　比如關(guān)于重陽節(jié)的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩的背景是王維當(dāng)時在長安求取功名卻碌碌無為時，正好當(dāng)值重陽節(jié)，家家戶戶都很熱鬧，他卻獨自悲涼，遂寫下此首詩。

　　還有《渭城曲一送元二使安西》，這首送別友人詩歌的開頭第一句，“渭城朝雨溫輕塵，客舍青青柳色新”至今是我印象深刻的一首，總覺得這是把古代小城美景刻畫最好的一首。

　　還有《使至塞上》里的經(jīng)典名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，這簡短的十個字，就把沙漠里的氣魄跟荒蕪描寫的淋漓盡致。近人王國維更是稱贊其為“千古壯觀名句”。整首詩的背景是王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士時赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩，詩人身負(fù)朝廷使命前往邊塞，從字里行間中我們就能剝開千年面紗，稍微從腦海里一想唐朝邊塞之景�？傊�，個人認(rèn)為這是作為王維所有詩中，最有氣概的一首。

　　王維生于盛唐，這是否是一種悲哀？

　　前有詩仙李白，后有詩圣杜甫，甚至還有詩魔白居易遮蓋他的光芒。王維在這些人跟前，最多就是一個三線小明星。所以，即使號稱詩佛，老百姓對他的喜愛或許還是沒有比前幾位的多。

　　王維，因其喜好參禪悟道，信奉佛家，所以被冠詩佛之稱。王維屬于山水田園派詩人的重要代表，有句話形容他的詩形容的特別好，“詩里有畫，畫里有禪�！�

　　有個至今流傳很廣的，不僅僅王菲唱的歌里含有他詩，而且現(xiàn)在更有人用這首詩做了一個國風(fēng)動漫。這種物品因其也被冠名成一種東西。它就是“紅豆”，也被叫做“相思豆”，古代人經(jīng)常用來用它紀(jì)念忠貞不渝的愛情�！断嗨肌防镞叺�，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！闭�整把紅豆給寫活了

　　比起以上那些詩，我更歡喜他的這首《山居秋暝》，空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　這是一種特別清新文藝的自然風(fēng)景詩，詞調(diào)讀起來給人輕快柔和，并且很活潑，畫面感很濃，有種身臨其境，仿佛自己矗立在深山叢林里的感覺。

　　王維的詩歌像莫奈印象派的畫，也像許巍的歌，都飽含著對自然萬物深深的熱愛，那種寬廣的胸懷，自由明快的美麗很容易震撼人的靈魂。

　　這就是，我愛的王維。

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