學(xué)習(xí)寫(xiě)得充實(shí)作文2篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)寫(xiě)得充實(shí)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)寫(xiě)得充實(shí)作文1
十名最美孝心少年，都用行動(dòng)表達(dá)著對(duì)父母執(zhí)著的愛(ài)。面對(duì)困難，他們用笑容面對(duì)。他們的愿望大多是：渴望學(xué)習(xí)、感恩社會(huì)�？粗�，感動(dòng)著，緊緊摟著身邊的孩子，感恩現(xiàn)在所擁有的幸福，感動(dòng)孝心少年的堅(jiān)強(qiáng)毅力。
在磨難中成長(zhǎng)的孩子，似乎都非常懂事。一個(gè)微笑，力所能及的做家務(wù)，與家長(zhǎng)分享好吃的、好看的、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)……這都是孝的表達(dá)方式。我們珍惜當(dāng)下，做好現(xiàn)在。讓孝心在幸福生活中開(kāi)花，綻放！我想那會(huì)更美好！
看了這個(gè)節(jié)目后，我非常感動(dòng)。這些少年，他們的家境都不太好，大部分都住在大山里。他們都盡以自己最大的能力孝順父母。“右勝先賢孝為宗，萬(wàn)善之門(mén)孝為基�！边@是《跪羊圖》中說(shuō)的�！靶ⅰ边@個(gè)字，先老后小，小輩要尊敬長(zhǎng)輩，孝順長(zhǎng)輩，讓他們老有所依、老有所靠，不再孤單寂寞。
我最感動(dòng)的是第一個(gè)出場(chǎng)的女孩。她生活在大山里，她的爸爸癱瘓了，身上完全沒(méi)有知覺(jué)。媽媽離家出走了，生活的重?fù)?dān)全部壓在了她身上。當(dāng)時(shí)她只有六歲，她請(qǐng)電焊工給爸爸焊了一個(gè)大鐵床，聽(tīng)說(shuō)上海的醫(yī)院醫(yī)術(shù)高明，有救治的希望，她便不顧一切艱辛推著爸爸一路走到了上海，路上有不少好心人給“明月”吃的，讓“明月”搭順風(fēng)車(chē)。終于到了上海，上海的醫(yī)生們?nèi)鏁?huì)診，認(rèn)為病情嚴(yán)重，束手無(wú)策。但她的事跡感動(dòng)了很多人。最后，“明月”輾轉(zhuǎn)到了北京，在北京醫(yī)院醫(yī)生的精心治療下，在好心人的幫助下，終于讓她爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)。
她這樣急切的想醫(yī)治她的父親，足以表達(dá)她的孝心。我希望她離家出去的母親可以重新和“明月”團(tuán)聚，她的這份孝心感天動(dòng)地。
讓我記憶深刻的還有母女兩賣(mài)烤串的那個(gè)女孩，環(huán)境是非常的艱苦，為了幫媽媽多賣(mài)一點(diǎn)錢(qián)。燒烤時(shí)稚嫩的小手一不小心就會(huì)被燙傷，媽媽還患有疾病，這個(gè)小女孩賣(mài)的時(shí)候很低調(diào)，害怕被同學(xué)看見(jiàn)嘲笑“明月”。為了維持生計(jì)，她依然每天都幫媽媽做烤串、賣(mài)出……
那個(gè)叫邵帥的男孩更令我感動(dòng)，他從小父母離異，自己住在徐州，聽(tīng)說(shuō)自己的媽媽患了白血病，需要骨髓移植，便不遠(yuǎn)千里的去見(jiàn)她，然后獻(xiàn)出了自己的骨髓救媽媽?zhuān)粋�(gè)人走在漆黑的路上，因?yàn)楹ε拢宰约壕幐铻樽约簤涯�，不禁讓我潸然淚下。
這些孝心少年的故事，將永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣、現(xiàn)在，他們?cè)僖膊挥檬芨F困的干擾，再也不用怕病痛的折磨，正所謂一分耕耘一分收獲，他們?yōu)楦改父冻隽四敲炊啵斋@的應(yīng)該是人間的親情，社會(huì)的關(guān)愛(ài)！他們的孝心、善行將是我們前行的明燈。
學(xué)習(xí)寫(xiě)得充實(shí)作文2
有一個(gè)失意的年輕人到一個(gè)哲人那里尋求安慰。哲人把他領(lǐng)到三扇門(mén)前�！白哌M(jìn)去看看�！闭苋说�。那年輕人推開(kāi)了三扇門(mén)，門(mén)上依次寫(xiě)著“改變世界”，“改變他人”，“改變自己”。年輕人不解，哲人再同他說(shuō)：“反過(guò)去看看。”年輕人照做，只見(jiàn)門(mén)上寫(xiě)的分別是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年輕人若有所悟。
相信你我都同這個(gè)年輕人一樣，有著相同的領(lǐng)悟。當(dāng)我們把改變世界當(dāng)做自己的雄心，有時(shí)卻會(huì)是本末倒置，到頭來(lái)一無(wú)所得。何不改變方向，從接受自己，接受現(xiàn)實(shí)開(kāi)始？接受與改變并無(wú)不可逾越的鴻溝，改變，從接受開(kāi)始。
“誰(shuí)此時(shí)沒(méi)有房屋，便不可建造房屋；誰(shuí)此時(shí)孤獨(dú)，必將永遠(yuǎn)孤獨(dú)……“里爾克在自己漂泊的途中，有一個(gè)怡人的秋日，寫(xiě)下了對(duì)自己孤獨(dú)的接受，從而獲得了對(duì)人生的釋?xiě)�。他的人生也從這種釋?xiě)验_(kāi)始，發(fā)生了巨大的'改變。從整天混跡于上流社會(huì)，渴望得到名流的賞識(shí)，轉(zhuǎn)向書(shū)寫(xiě)自身，書(shū)寫(xiě)身邊萬(wàn)物，這不僅是藝術(shù)造詣的提升，更是人生境界的升華。事實(shí)也證明了從接受自己開(kāi)始是一條正確的道路，放下了他的虛榮與自負(fù)之后，等待他的，是詩(shī)歌史上的一座高峰。
誠(chéng)然，這世間有太多的牽絆，它困住我們的腳，迷住我們的心，如暗河里叢生的水草，絆住溺水的人們。想要完全放下，一刀兩斷，談何容易。雖然放下很難，就如歸隱田園的陶潛，也會(huì)有“念此懷悲凄，終曉不能靜“的時(shí)刻，但是接受現(xiàn)實(shí)卻很容易，如東坡所言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！苯邮苤�，悅納之，哪怕所擁有的只有破舊的竹杖芒鞋，也依然可以逍遙地在滿(mǎn)城風(fēng)雨中，來(lái)去自由。
我們對(duì)自我的接受，其實(shí)就是一種改變。個(gè)人如此，民族、國(guó)家亦然。近代關(guān)于“中西體用”的爭(zhēng)論，爭(zhēng)了很久依然沒(méi)有定論。從對(duì)自身的全盤(pán)否定到后來(lái)魯迅先生提出的“拿來(lái)主義”，就包含著對(duì)本族文化的重新認(rèn)識(shí)與接受這一過(guò)程。事實(shí)證明，這種接受與改變經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，接受，使傳統(tǒng)文化之精髓，中華文化之根得以保留；改變，為中華的文化注入外來(lái)的活水，使之重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再次流淌。
是的，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，改變世界從改變自身開(kāi)始，改變自身從接受自身開(kāi)始。那么，你是否準(zhǔn)備好，接受自己了呢？
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