【熱門(mén)】學(xué)習(xí)作文4篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)作文 篇1
一早醒來(lái)，安曉宇覺(jué)得頭疼，想著昨天晚上出的事，對(duì)白家豪的印象開(kāi)始不好了。
安曉宇拿出了一瓶營(yíng)養(yǎng)液，用輸送管紮到自己的皮膚里，就當(dāng)是吃飯了。然後打開(kāi)了電腦，打開(kāi)了學(xué)習(xí)的網(wǎng)站，開(kāi)始學(xué)習(xí)地球上最流行的語(yǔ)言——英語(yǔ)。
開(kāi)始學(xué)習(xí)字母，安曉宇覺(jué)得自己好想再次學(xué)中國(guó)的拼音一樣（來(lái)地球前學(xué)的）。總是覺(jué)得有些枯燥，有一點(diǎn)想放棄，怎麼說(shuō)他的祖籍也是地球人，其實(shí)他和地球人沒(méi)有區(qū)別。
他學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)了兩個(gè)小時(shí)以後，然後開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)和西醫(yī)術(shù)，這些都是他的星球里沒(méi)有的知識(shí)。在安曉宇的星球上沒(méi)有西藥，只有中藥，只是近期有了網(wǎng)絡(luò)後才發(fā)現(xiàn)有西醫(yī)、有手術(shù)。所以說(shuō)以前，有很多的人在做手術(shù)的時(shí)候會(huì)失敗。在安曉宇的星球上，要治病時(shí)，病人最害怕的就是手術(shù)。
下來(lái)，他開(kāi)始學(xué)習(xí)歷史，地球的歷史，是令安曉宇星球最難以捉摸的。連他們星球的歷史都是有王室來(lái)掌管學(xué)習(xí)的，像安曉宇這類(lèi)和王室沾不到上的人，當(dāng)然不知道啦！所以說(shuō)，他對(duì)歷史是很感興趣的，他想著學(xué)會(huì)歷史後要去教自己星球的小孩。
他學(xué)了好久，覺(jué)得累了，但他知道，自己只學(xué)了一些入門(mén)的知識(shí)。他立志要學(xué)好，他要做好自己的工作，要成為一個(gè)真正的星球大使。當(dāng)然了，能讓兩星球聯(lián)合是很不容易的，而且還是個(gè)未成年，這是令安曉宇最為不解的，為什麼星王要同意讓一個(gè)十歲的小孩，到底是怎麼想的�。�
現(xiàn)在，安曉宇已經(jīng)對(duì)地球有了一定的感情了，甚至是自己星球如果有人來(lái)叫他回去，他還會(huì)有點(diǎn)舍不得。
學(xué)習(xí)作文 篇2
卷子又來(lái)了，如同雪花，一片，一片又一片地落下；當(dāng)我在題海中迷失方向；在作業(yè)中丟失自己；唉，小鳥(niǎo)在歡暢游玩，我卻在奮筆疾書(shū)；喜鵲在高聲歌唱我卻在埋頭苦干；為了什么？為了分?jǐn)?shù)，我放棄了玩的機(jī)會(huì)；為了分?jǐn)?shù)，我放棄了友誼。靜靜地，等待努力開(kāi)花結(jié)果；靜靜地，等待喜事早日登頭；為了不讓父母失望，為了不讓努力白費(fèi)；那多盛開(kāi)的花，無(wú)論是美麗的，還是平凡的，都是我用努力與汗水澆灌而成的。可是，我不想在題海中丟失自己，蒼天啊，還我自由空間，?我快樂(lè)童年` <版權(quán)所有，抄襲必究>卜斯欣??`````````
學(xué)習(xí)作文 篇3
學(xué)習(xí)與思考，是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。如同呼吸，吃飯，睡覺(jué)一樣，一個(gè)人從問(wèn)世開(kāi)始，便進(jìn)入認(rèn)知客觀世界的環(huán)境了。只不過(guò)，在嬰幼時(shí)期，對(duì)外界事物的感覺(jué)與認(rèn)知，是朦朧的，還不能儲(chǔ)存在記憶里。隨著年月的推移，對(duì)所接觸的事物逐漸加深印象，對(duì)外界的認(rèn)知有所發(fā)展，判別能力大大提高，在大腦里儲(chǔ)存了豐富的記憶，開(kāi)始認(rèn)知世界了。
進(jìn)入學(xué)校以后，在老師的指導(dǎo)下，便真正進(jìn)入學(xué)習(xí)生活了。這一長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)階段里，主要學(xué)習(xí)的是書(shū)本知識(shí)，也有一些技能的學(xué)習(xí)與鍛煉。它們?yōu)橐粋�(gè)人走上社會(huì)，奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，學(xué)習(xí)與實(shí)踐，是在走出學(xué)校，踏上更廣闊的社會(huì)才開(kāi)始的。紛繁復(fù)雜的社會(huì)，才是鑄造人的`大熔爐。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀況，在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要性的同時(shí)，更提出了學(xué)習(xí)要恒與專(zhuān)的問(wèn)題。“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”這強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要有恒�！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。這強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)一。一個(gè)人，在社會(huì)上要有所造詣，離開(kāi)恒心和專(zhuān)一是決不能達(dá)到目的的。當(dāng)然，不能機(jī)械地理解專(zhuān)一。所謂專(zhuān)，是指自己要把握某一方面為重點(diǎn)，為核心，不是要你抓住一點(diǎn)，不及其余。在你把握重點(diǎn)同時(shí)，必須廣泛涉獵自然的、社會(huì)的等各方面知識(shí)。這樣有專(zhuān)有博，才不至于褊狹和無(wú)向。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，但對(duì)于你所學(xué)的東西，尤其重要的是，應(yīng)當(dāng)動(dòng)腦筋去思考，不能偏聽(tīng)偏信，人云亦云。比如對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，你只看過(guò)一兩篇有關(guān)文章，便以為他們說(shuō)的正確無(wú)誤。這樣，你將會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這就是說(shuō)，學(xué)習(xí)要勤奮不輟，不能由玩樂(lè)而荒廢；道德修養(yǎng)，觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，要在反思中不斷加強(qiáng)完善，不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”。其意思是，學(xué)了要認(rèn)真思考。否則，就迷糊不清，易受欺騙。如果光是空想，不去學(xué)習(xí)，那就會(huì)惰怠，更危險(xiǎn)了。這兩位古代先賢，都能諄諄教導(dǎo)后人，如何把學(xué)習(xí)與思考完美地統(tǒng)一起來(lái)。
最近，偶爾在報(bào)紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼�。作者全文肯定孔子是一位了不起的老師，稱(chēng)之為“至圣先師”。這樣評(píng)論介紹，未免是誤導(dǎo)，嚴(yán)重地違反了歷史唯物主義的辯證觀點(diǎn)，結(jié)果既害人，亦害己。如果我們不去客觀公正地評(píng)論一下，將會(huì)造成很大誤解。
是的，孔子是我國(guó)古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想，他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，是值得肯定的。但歷史地唯物地去看，他是站在貴族統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，去灌輸他的教育思想的。“學(xué)而優(yōu)則仕”，是他的基本教育核心，竭力維護(hù)封建倫理，君臣制度，是他的根本教學(xué)宗旨。而他對(duì)勞動(dòng)人民，廣大婦女，無(wú)論在感情上，還是在立場(chǎng)上，都是存在著一定的距離的，甚至是錯(cuò)誤的。這些，我們都必須了解，不能有意無(wú)意地避而不談，否則，我們就犯很大的錯(cuò)誤，貽害無(wú)窮。
在此，我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話錄《論語(yǔ)》中的原文來(lái)證明一下：“樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)’。請(qǐng)學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”文中的樊須，就是樊遲，是他的學(xué)生。向他請(qǐng)教種莊稼，栽蔬菜的方法，他說(shuō)不會(huì)也就罷了�？墒�，待樊遲走了，他卻在背后向其他學(xué)生說(shuō)樊遲是小人。當(dāng)然，這里的小人，和文中的“上”是相對(duì)立的。所謂上，就是指封建君王及其為官者；所謂小人，就是指老農(nóng)、老圃等勞動(dòng)人民。這簡(jiǎn)短的幾句話，不是很明白地告訴人們，他的立場(chǎng)和教學(xué)理念嗎？再看，仍然是論語(yǔ)中的話：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨’”。這里意思是：世上只有婦人和不懂道理的勞動(dòng)者難以教養(yǎng)�？拷麄儯蜁�(huì)有不文明的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離他們，便會(huì)怨恨你。這不也在明顯地告訴人們，孔的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)嗎？
用不著再去抄章摘句了，從上面我們已完全可以看出孔子的階級(jí)局限了。因此，作為社會(huì)主義社會(huì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育者，決不能模糊階級(jí)立場(chǎng)去傳道，授業(yè)，解或。否則，不是無(wú)知，就是有意抹殺階級(jí)觀點(diǎn)去談事論人。我國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)，特別是漢代及其以后，歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去統(tǒng)治人民，孔丘的至圣先師的桂冠，也就越戴越高。今天，我們決不能麻痹上當(dāng)。我們一定要既會(huì)學(xué)習(xí)，也會(huì)思考，遵循歷史唯物主義觀點(diǎn)，批判地繼承，吸取其精華，揚(yáng)棄其糟粕。
至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院，作為東西方文化交流，未嘗不是一件好事。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育工作者，革命的人生觀和世界觀決不能丟，決不能盲目地人云亦云。
學(xué)習(xí)作文 篇4
天水蔚藍(lán)，浩瀚壯闊，大海泛起深邃的波浪，在七歲的童年里留下夢(mèng)幻的遐思。
小時(shí)經(jīng)常向往海邊，敬佩著征服大海的勇士。隨著年齡逐漸加深，這一點(diǎn)小小的期盼也逐漸成長(zhǎng)，直到孩童的心再也按捺不住，終于在某一個(gè)靜謐的夜晚，輕輕依偎在母親的懷中，吵鬧著要去看那廣袤無(wú)垠的大海，沐浴在海邊的習(xí)習(xí)微風(fēng)中，斜倚著沙灘上低矮的沙丘，數(shù)一數(shù)暮色中晚歸的海鷗。
于是在七歲那年的暑假，我看海的意愿終于實(shí)現(xiàn)了，母親帶著我，坐上了開(kāi)往海濱的車(chē)，向著一次又一次出現(xiàn)在夢(mèng)中的那可愛(ài)的大海奔去。眼前的大海，一望無(wú)際，寶石般的湛藍(lán)襯著閃閃發(fā)亮的金黃色的沙灘。
寄蜉游于天地，渺滄海之一粟。我想，這是我唯一的感受。
可是，那曾征服大海的勇士呢？難道只是在海浪上上躥下跳嬉戲的莽夫嗎？他們征服了大海，他們說(shuō)他們征服了大海，他們以為他們征服了大海。
我落寞的坐在海灘上，失望的看著那一群人，可那碧藍(lán)的海洋卻一次又一次的輕撫著我的小腿，那時(shí)而不起波瀾時(shí)而怒濤洶涌時(shí)而深邃沉靜時(shí)而狂躁熱烈的巨人，反而卻沒(méi)有這我這個(gè)事不關(guān)己之輩的憤懣不平。
浪花打著礁石，飛濺出一顆顆珍珠。我站在山巔，面向大海。
頓時(shí)，覺(jué)得心胸變得無(wú)限的廣闊。漸漸地這個(gè)廣闊的大海包容了萬(wàn)物，在這時(shí)，也包容了這世間的我。
七歲的那年，我見(jiàn)到了真正的勇者，正是面前這被人所“征服”的大海，我想，這是獨(dú)屬于你的驕傲，你只是不愿意用你的咆哮使人們敬畏你，于是你選擇了平靜，一如往昔的平靜而不起波瀾。
海納百川，有容乃大。是你教會(huì)了我，真正的勇者，活在人們的心中。
喜歡你安靜的模樣，喜歡你熱烈的風(fēng)格。你沒(méi)有勇士那般閃耀的金甲圣衣，但我想，你那不加掩藏的本性和無(wú)盡蔚藍(lán)的碧波卻是你最好的裝扮。
感謝你，勇者，是你，教會(huì)了七歲的我。
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