《傲慢與偏見》讀書筆記(通用15篇)
當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的《傲慢與偏見》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傲慢與偏見》讀書筆記1
一部前天晚上看的愛情電影。和爸爸一起看的，本人表示其實如果是看愛情電影，我更傾向于自己一個人靜靜地待著，抱著一個東西自己一個人看。因為那樣子可以跟著主角在那里飚英語情話。
看完這部電影后，想起曾經(jīng)同桌問我說我的擇偶標準是什么。我說那他的呢。他說她的擇偶標準就是，要么幽默，絕對不要高冷。要么是大男子主義型的。我說那好呢，我也喜歡幽默的，但是也不介意高冷的呢。同桌說高冷的特別不好。其實我也想讓他看看這部電影了，這部電影的達西是非常高冷的人，但是一般高冷的人都比較鐘情，可以有自己的主見，而且他是男主，一般男主的形象總是別人喜歡的形象!
那次我是這么跟同桌說的：我的擇偶標準就是不要對我太好!不要一開始就對我特別好，要從愛上我的那一刻才開始對我好。是的，就是這樣!同桌當時開玩笑說，那你現(xiàn)在周邊的那些男生都不符合哈。我只能笑笑，說是呢。
是啊，其實不喜歡那些對每個人都特別好的人，其實也不是說不喜歡，只是不會愛上，不會喜歡，會對這些人有好感，但是不是那種可以在一起戀愛的好感。其實，我的擇偶標準或許簡單說起來就是：看過傲慢與偏見那部電影不?里面的達西就是我的!
《傲慢與偏見》讀書筆記2
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見》在書中是男女主角感情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時刻的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有感情不好勉強別人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就務(wù)必先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此完美、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務(wù)呢？因此從此刻開始，我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧！
《傲慢與偏見》讀書筆記3
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。、
《傲慢與偏見》故事主要說的是十八世紀在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。
達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了�？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”達西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中 我們可以知道一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。所以學會理解他人。
《傲慢與偏見》讀書筆記4
《傲慢與偏見》是一部在文學歷史長河中閃爍光芒的著作，平實的題材，生動的形象以及重要的社會意義為本書奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡·奧斯汀是英國女小說家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，父親是當?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒有上過正規(guī)學校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時期的習作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開始寫作，共發(fā)表了6部長篇小說。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德花園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導》。
《傲慢與偏見》并沒有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，大量形容詞的運用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn)，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，通過婚姻問題的描寫展示了當時英國社會的生活畫面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉�女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見致使這樁婚姻進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除。達西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。與此同時，作品還涉及了另外兩對青年男女的結(jié)合過程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個可以依靠的有錢人遂于柯林斯結(jié)婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是通過對不同婚姻的描寫表達自己對建立在互相理解和真誠愛情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚和對以門第財產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的愛情的諷刺。在一定程度上，這部小說也反映了當時英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不同對待，有姐姐簡的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢和地位，和夏洛特與柯林斯的無愛婚姻悲劇，他們雖然說都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達出自己內(nèi)心的愛情婚姻觀，以及對社會風氣的批判。
在批判的同時，作者也褒揚著伊麗莎白和達西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿結(jié)局就是作者所贊揚的。作者呼吁著女性們要有自己的主見，放遠眼見，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿的生活。在女性不受公平待遇的社會，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書中的語言深刻令人深思，代表了作者對封建制度的不滿與抨擊，如“對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度�！倍硪环矫妫脖憩F(xiàn)出作者對美好愛情的歌頌與贊揚：“將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會�！�
《傲慢與偏見》毫無疑問是一篇不朽之作。
《傲慢與偏見》讀書筆記5
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說 和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照 出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙�！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為 主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。
《傲慢與偏見》讀書筆記6
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、“知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實社會，可能是個女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見》則是西方的清秀佳人。
情感天地：沒有愛情的婚姻是絕對不會幸福的，只追求美貌，滿足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結(jié)果不僅會給自己帶來痛苦，而且還會使家人焦急，受到牽累，給社會造成負擔，只有不斷克服自己的弱點，彼此擔承心曲，真心相愛，患難與共，保持高尚的情操，才能獲得美滿的婚姻。戀愛結(jié)婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔家庭責任，對社會有益，才是令人稱道的。
《傲慢與偏見》讀書筆記7
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。最惡毒的罵人話
弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣�！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數(shù)人的縮影，感情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢。因此當富有單身的賓利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談?wù)摰脑掝}，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描述，將當時社會風氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的感情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是正因社會制度的不夠完善，本來在一個市場經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個性是歐洲，正因社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，感情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就就應(yīng)是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟學中的一個重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個選取，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選取，那這個選取便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之因此將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細致，更是正因透過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守正因整個故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當時法律貝內(nèi)特夫婦死后財產(chǎn)由遠房內(nèi)侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達西正因在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見。要認識和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期盼能發(fā)現(xiàn)更多的進步雛形。
《傲慢與偏見》讀書筆記8
讀書或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅透過讀書來沉淀心性，陶冶性情…
當然，我不否認書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜愛國外的著作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么？心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻感情問題的不一樣態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開文第一句話倒是風趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女生不多見，理智的可愛的女生更不多見。開始達西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。因此，她果斷的拒絕了他的求婚。達西，上流社會含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻務(wù)必建立在感情之上。身份，地位，金錢～當然，結(jié)婚不思考這些因素無疑又是愚蠢的。理智的選取，婚姻少了感情那么就不完美，更不會幸福。將婚姻建立在感情基礎(chǔ)之上，無疑聰慧的選取。之后，伊麗莎白透過達西的留信才明白一切都是誤會。達西才是真正的受害者，魏克翰其實是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責后悔，對達西也有了改觀。尤其是達西第二年夏天回來后待人接物均彬彬有禮。她的偏見徹底消除了，也漸漸對達西有了情意。
作為不一樣階級的人，達西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，但是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請你不好再為這件事勉強我了。好個理智又犀利的女生，讀到這時，我不禁為她拍手稱快了。
達西，怎樣說？開始的傲慢態(tài)度確實讓人很不爽。但是，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。正因他的驕傲還說的過去。這么優(yōu)秀的一個青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說法，他有權(quán)利驕傲。而且透過后面的資料說，我理解了達西的傲慢，再如書中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不一樣的兩件事，盡管字面上常常當作同義詞用，一個人能夠驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價，虛榮卻牽涉到我們期望別人對我們的看法。達西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。
正如伊麗莎白之言：要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個人都有自己的驕傲，當你把別人的驕傲拿到臺面上來講時，尤其這個人本身也有引起注意的本錢，無疑也加重了外界對這種觀念的肯定。因此，身世極好的達西是人們關(guān)注的焦點，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。
我本人很喜愛達西，達西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節(jié)，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒有大肆張揚，而且還主動促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時，達西卻放下男性尊嚴繼續(xù)追愛。達西的隱忍、紳士風度以及始終如一的真愛，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說，一個很好的諷刺性配角。我不管是看書還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時會為了主角間的誤會，傷害而郁郁不樂，有時還會對反面人物恨得咬牙切齒。當然，我不得不佩服作者或演員，能將主角描述和演繹的如此生動，真實。魏克翰，透過作者的描述，我認為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來一樣舉止風雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉用�。至此，我真想大罵一聲：好個厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說吧”的名句，但是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時，我差點笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個長得出眾的人而已，也免不了透過婚姻得財?shù)南敕�。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不理解。我也不是神，我也會鄙視他卻無權(quán)鞭笞他。他的選取僅是當時社會的一個典型代表而已。我只是感嘆，在那時，有誰會宣揚婚姻務(wù)必有感情呢？即使在此刻，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當?shù)臅r刻遇到一個適合的人而已。
吉英，一個溫柔如水的女子。我在心中給她加了個標簽——淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個女生在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實喜愛吉英而未有進一步的發(fā)展。但是幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。
但是，誰沒有“面具”呢？尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”？一個很容易被人讀出心思的人很危險，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，但是這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎？
夏祿蒂，一個對事物很有見解的人，卻選取了金錢婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只期望有一個舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會關(guān)聯(lián)和身份地位，我覺得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時的所夸耀的那種幸福。這段話細想來，我覺得她很現(xiàn)實而且現(xiàn)實的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢？虛榮心的滿足嗎？在當時的社會背景下，這樣以錢為幸福指標的大有人在，我在批評這些人的同時，也同情他們。我覺得她必須不明白真正幸福的含義及感覺。試想一下，一個三天之內(nèi)向兩個女生求婚的男生看重的是什么？無非也是利益，這樣的人靠得住嗎？不言而喻。
感情是什么？我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�？不是感情的墳?zāi)�，而是感情的升華。讀完這本書，我很佩服奧斯汀，不為她細膩生動的筆觸，僅是整本書宣揚了對婚姻感情的自我自由地大膽的追求，以及無處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬分。
如今，新時代的我們必須要追求真正的幸福的感情婚姻，切莫為了一時貪欲掉進了金錢漩渦，毀了一生。
《傲慢與偏見》讀書筆記9
“凡是有財產(chǎn)的單身漢必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！边@便是《傲慢與偏見》的開頭。于是，我便想著這會是一部講一個皆大歡喜的愛情故事的小說。然而當我穿梭于小說的字里行間時，我不禁為那平凡而細膩的語言所打動，我深深地體會到字里行間流露出的對理性的思考。正如小說以理性詮釋愛情故事一樣，它雖然沒有《邊城》中的生離死別，沒有《羅密歐與朱麗葉》中的生死相隨，沒有《紅與黑》中的摯烈浪漫，但卻以一針見血的方式向我們展示了十八世紀末十九世紀初，處于保守封閉狀態(tài)的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，更重要的是，它引領(lǐng)著我們對婚姻與愛情的思考。
我欣賞小說中的伊麗莎白，她聰明機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并且對愛情有自己理性的思考。當她在無意中聽到達西向賓利評價自己的外貌不足以引起他的興趣的時候，感到自己的自尊心被傷害了，于是，在達西第一次邀請她跳舞時，她對之前他說過的話念念不忘，并以此挖苦了他一番并拒絕了他的邀請。在她不知道威克姆的真實面目并對他充滿好感時，她的姨媽卻說這樣的青年不值得托付終身，經(jīng)過一番思考，她最終抑制了自己的感情。在她與達西談及“詩有驅(qū)除愛情功能”的時候，她說“那要是一種美好、堅貞、健康的愛情才行，凡是強健的東西可以從萬物獲得滋補。如果只是一絲微薄的情誼，那么我相信一首出色的十四行詩就能將它徹底的葬送掉。”再到后來伊麗莎白對達西的求愛，先拒絕后答應(yīng)，這些都無不體現(xiàn)著那個時代未出閣的女子身上難能可貴的東西--對人格獨立和平等權(quán)利的追求，對愛情的理性思考。我想這也是作者借伊麗莎白之口向我們傳達出來的愛情觀與婚姻觀，那就是:沒有感情的婚姻是愛情的墳?zāi)梗信p方必須把感情作為結(jié)蒂理想婚姻的基石，她反對為金錢和地位而結(jié)婚，批判了把婚姻當成兒戲的行為。
作者還通過對各色配角命運的描寫和那些家常里短的話，描述了那個時代英國鄉(xiāng)紳最純粹的生活也是他們外表披著華麗外衣的價值觀的最赤裸裸的展示。賓利與簡經(jīng)過一番周折，終于修成正果，威克姆在婚后對麗迪亞的厭倦……于是，我們的心靈拷問來了，純潔如雪的愛情是不是真的如水中月鏡中花？是不是只是人們心中的美好幻想與奢求罷了？然而現(xiàn)實生活中的我們只能努力地尋找二者之間唯一的平衡點罷了。
尋遍全書，我們找不出絲毫激情澎湃的言語，顯然，作者奧斯汀將她的哲理通過理性而又極富感染力的言語，借以愛情這一司空見慣的事物來表達，或許這就是《傲慢與偏見》具有如此長久生命力的原因吧。
《傲慢與偏見》讀書筆記10
《傲慢與偏見》這本書中的莉迪亞戀上的是一個窮小子，當傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個小鎮(zhèn)上人人都覺得貝內(nèi)特家是最倒霉的，但當簡要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開始傳開說他們家是最幸運的，唯一的區(qū)別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛情和財富究竟哪個更重要，書中沒有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內(nèi)特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢。
書中還有許多對比的角色和情節(jié)，美惡的展現(xiàn)，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內(nèi)特太太的虛榮和愚蠢，簡的`單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個性。全書對于人物的描寫很細膩，多數(shù)通過語言展現(xiàn)，慢慢讀那些用詞，會感受到這個人物的氣息。全書我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜歡的時候，他說出了他擔憂和糾結(jié)的原因，完全沒有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。當他得知自己被誤會之后，也沒有過激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續(xù)關(guān)心著伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認定了就不會后悔和退縮，他的一切在感染和打動著伊麗莎白。也許這就是我的愛情觀，再深的喜歡都不必過多的在嘴上表達，行動才能證明一切�；畹挠赂姨谷唬矣谧约旱膬�(nèi)心。
《傲慢與偏見》這本書我看的很慢，不知道花了多久的時間，所以讀的很細，不是最喜歡的書，卻也是無法再忘記的一本書。
《傲慢與偏見》讀書筆記11
讀完奧斯汀的這部著作，沒有我買書時的那種期待，在讀書時就知道她的這部作品很是有名，現(xiàn)在才一賭它的風采，看完了卻沒有期待時的那種感覺，這或許就是所說的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見》中寫了四樁婚姻，女主人翁簡和伊麗莎白正如現(xiàn)在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢紳士的寵愛。簡的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏得了達西的真愛。她們有一個共同的愛情觀就是：做什么都可以，沒有愛情千萬不要結(jié)婚。正如書中一開場就說到的那樣：一個家財萬貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。賓利和達西這兩個家財萬貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛情觀完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結(jié)婚只是她人生的目標。同樣她也會被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐觥Ｔ谖覀兊纳钪�，人們看到的往往是表面現(xiàn)象，正如盧卡斯和他的愛人一樣，相互間沒有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現(xiàn)實生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù)，盡管現(xiàn)在人們的個性意識很強，可是往往在現(xiàn)實面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過去過那樣的生活，至少自己不會為家人朋友的不悅而擔心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個在別人看來很聽話的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無悔自己的選擇。
《傲慢與偏見》讀書筆記12
想必大家都聽說過一句話“書籍是人類進步的階梯”，在這個寒假，我在學校任務(wù)與自身好奇的驅(qū)使下加入了讀書人的行列。閱讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是想說說看完《傲慢與偏見》之后的想法。
《傲慢與偏見》寫于現(xiàn)實主義小說作家簡·奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著名小說之一。它屬于簡·奧斯丁前期的作品，初稿寫于1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見》經(jīng)
歷些許波折后終于問世。簡·奧斯丁于1811年至1818年期間，先后剛發(fā)表了六部小說，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》以及《勸導》。雖著六部小說均是以男女青年
的戀愛及婚姻為題材，而與其余五部小說所不同的是，《傲慢與偏見》的主線為男女主人公的愛情糾葛，共計描寫了四起姻緣，是簡·奧斯丁最富于戲劇素材也最引人入勝的一部作品。
文章中，女主人公伊麗莎白·貝內(nèi)特的家庭是以一個顧家、溫文爾雅卻又不愿被麻煩事纏身的鄉(xiāng)間老紳士為父親和一個只想著叫女兒們嫁個有錢人家為母親以及性格個性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡·貝內(nèi)特是一個樂觀、思維縝密、溫柔、漂亮、善解人意卻又比較內(nèi)斂的女孩，深得大家的喜愛，二女兒也就是女主人公伊麗莎白·貝內(nèi)特是一個聰明機智、有膽識、有遠見、有很強的自尊心并且會為他人考慮的女孩，是老紳士貝內(nèi)特一直最喜愛的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學習的海洋里，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經(jīng)常在一起，所以她們有相同的觀點和想法，而小女兒由于從小不受約束，養(yǎng)成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，并且這種性格導致了她失敗的婚姻。
《傲慢與偏見》讀書筆記13
吉英是大女兒，她是五個姐妹中最美的那個，她脾氣溫柔，個性和善，是個知足常樂，心態(tài)極好的女生。別人從來不會從她口中聽到她說任何一個人的壞話，就算她聽到一個壞消息，她也會從積極的一面來看待這個問題，絕不會妄加判斷。
當吉英碰到自己的意中人時，她會羞于表達自己的感情，寧愿錯過，也不愿主動。
吉英在我看來是一個不能再完美的女人，但是如果她遇人不淑，她這樣柔弱的性格肯定會吃虧，因為她屬于那種只會從自己身上找問題的類型，她的忍讓會讓不知足的人得寸進尺。
長相漂亮的容易恃寵而驕；性格溫柔的可能就貌不出眾；性格好也不意味著心態(tài)好。綜上所述，現(xiàn)實生活中，吉英這樣的女生幾乎不存在。
伊麗莎白是二女兒，容貌雖然不及姐姐吉英，但她同樣是個美麗的女生。她落落大方，不矯揉造作，是個內(nèi)心驕傲，主觀性較強的女生。平常的她說話犀利，言辭風趣，最受父親的喜愛。
伊麗莎白對待意中人的態(tài)度有點像姐姐，但是比姐姐更有手段。她同樣屬于不輕易主動向男生示好的女生，但是她會把握機會，只要覺察出自己愛慕的男生對自己有好感時，她會順藤摸瓜，這讓事情看起來更為合理。
所以伊麗莎白如果結(jié)了婚，她不會甘心成為男人的附屬品。兩人若是發(fā)生口角，她是絕對不會輕易認輸?shù)�，非得爭個勝負才行。
蔓麗是三女兒，她長相一般，但是她喜好讀書，頗具才藝。所以她有點讀書人身上那種自高自大的品性。她不像別的姐妹們那樣熱愛出去交際，她寧愿把參加舞會的時間花在書本上。
所以書中對蔓麗的描述并不多。但是我可以想象，如果她要嫁人的話，定會嫁給同樣學識淵博，家教良好的讀書人，陪她一起滿腹經(jīng)綸，詩詞歌賦。
凱瑟琳是四女兒，她普通到你完全忽略她的存在。她沒有姣好的容顏，沒有溫婉的個性，甚至沒有一技之長。她屬于那種在飯局或者舞會上，白天見過，到了晚上就會忘記她長相的類型。甚至會不記得她到底有沒有出現(xiàn)在那個場合中。像極了蕓蕓眾生里的你我。
麗迪雅是五女兒，都說最小的孩子是最受寵的。也許是因為她備受寵愛的緣故，所以才演變成了麗迪雅放縱、野蠻、虛榮、懶惰、無知的個性。
麗迪雅對自己喜歡的男生是莽撞草率甚至不顧一切的，她可以拋下一切，為了所謂的愛情跟別人私奔，她也不在意別人是否會評論她“未婚同居”，更不會在意自己的行為會給家庭和未出嫁的姐姐們帶來困擾。
如果麗迪雅有識人的眼光，那她所做的一切也許還是值得的。可惜的是，她盲目愛戀的男生又是曾經(jīng)向她姐姐有過求婚經(jīng)歷的�？上攵�，這樣的婚姻在日后也不會一帆風順。
五姐妹有各自的人生觀、價值觀和戀愛觀，觀念這個東西很難評價對錯，能遇到匹配的就是最好的。
愿不完美的你我，遇到另一半之后，變得完美。
《傲慢與偏見》讀書筆記14
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認可的“幸�！北澈�，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足珍貴！
《傲慢與偏見》讀書筆記15
當拿到厚厚的原著時，我心理就發(fā)怵，本身就對這種文學色彩很弄的書不感性趣，況且又是英文……
但當我沒日沒夜，不喝不吃地看完結(jié)95版傲慢與偏見連續(xù)劇后，我已經(jīng)不能自拔地愛上它了!
那純正的英音尤如歡快的小夜去曲，沁人心脾;影片中的英倫風光，令人陶醉;背景音樂是鋼琴曲，古樸又明快。女主角是典型的第二眼美女，越看越有韻致，越看越有魅力，那醉人的微笑，深邃的眼神，優(yōu)雅的氣質(zhì)，聰明獨立，難怪讓達西先生一見傾心。在談男主角達西，，從頭至尾話雖不多，但句句耐人尋味，很體貼，很負責，很幽雅的男人!他的深沉著迷，難怪lizzy會漸漸愛上他，這種愛情是含蓄的，是高雅的，是長久的，是建立在互相尊重，互相理解的基礎(chǔ)上。這種愛情超越了物質(zhì)上的滿足，是真正精神上大依靠。這便是它的偉大之處，經(jīng)典之所以稱之為“經(jīng)典”就是能穿越時空引請讀者的共鳴。
整部影片處理一如這愛情般含蓄，男女主角在影片結(jié)尾處的一吻十分感人，忠心祝福他們。
95版是很忠于原著的一個版本，尤其是對話，看了才知道那種快餐式的韓劇是多么膚淺，看過一遍不會再去看第二遍。
都說書比電影更好看，有了電影作引子，我想下面該慢慢烹制原著了，我想我會有更深的理解。