滿分作文匯編七篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的滿分作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
滿分作文 篇1
這不是沉浮的尖叫，而是平衡的吶喊。
人類向往平衡，追求過一種平衡的生活，但平衡絕不是公園草坪的打理，只需割草機(jī)把所有旁逸斜出的雜草推平就行。
平衡，是一種獨(dú)具匠心的永恒。
流傳與世的藝術(shù)之美，從不缺少平衡。
凡.高作品中，獨(dú)具酣暢淋漓的平衡色彩感。
莫奈作品中，凸顯光與影變幻的平衡把握感。
達(dá).芬奇作品中，極盡獨(dú)一無二的平衡科學(xué)感。
瓦爾登湖旁，梭羅沖破世俗的羈絆，閱盡紛雜的塵世，只身進(jìn)入森林，在這里建造了他的小木屋，寫下聞名遐邇的傳世之作《瓦爾登湖》。
慢鏡頭下的平衡，正在一點(diǎn)、一點(diǎn)、一點(diǎn)地慢慢消失。
“今后大家最好不要邀請(qǐng)我，多么光彩的事我都不參加。第一不要邀請(qǐng)我，第二不要到我老家去，大家各干各的，我用我的新作回報(bào)你�！�
上面是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一席話。這怎能不讓人聯(lián)想到梭羅在瓦爾登湖的小木屋。莫言懇請(qǐng)大家，讓他回到書桌前，回歸他自己的生活軌道。而他的平衡，便在媒體無休止的炒作中被打破。
平衡，是一種古今往來的印痕。
《總統(tǒng)先生》中說：“在甜蜜的夢鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽升起，生存的斗爭開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等�！�
見微知著。
在如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們的社會(huì)地位、政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)高低造成了許多社會(huì)問題，致使各種不平衡心理層出不窮。
太浮躁了，就像被繩索緊緊纏繞，喘不過氣，說不出話。
面對(duì)這種種的“不平衡”，是掙扎起身，扯斷枷鎖，向天呼喊？還是繼續(xù)陷入更深的泥潭無法自拔？
不！請(qǐng)你使勁拉回平衡1
“總統(tǒng)拾掇俄羅斯，我拾掇克里姆林宮。”在俄羅斯克里姆林宮工作了六十多年的清潔工波利雅，她就認(rèn)為自己和總統(tǒng)的職業(yè)相似。
平衡慢慢從烏云中透出來，照亮心靈。
平衡亦為生活之佳境，幸福可以從這里源源不斷地涌出。
在曲折的人生道路上，不斷追求平衡吧！無數(shù)微軀，紀(jì)錄了時(shí)代的不棄——那是平衡的吶喊，追求的禮贊！
追求平衡的生活——吶喊，響徹大地。
滿分作文 篇2
精神行囊，伴我遠(yuǎn)航
《麥田守望者》曾有言：“長大，是人必經(jīng)的潰爛。”我也始終相信，每一個(gè)深諳世故的大人都曾經(jīng)備好精神食糧的行囊，只不過是俗世的荒誕讓他們易轍。
漫漫人生路，翻檢行囊，吃喝物品便很快用到，當(dāng)精神的空虛已超越物質(zhì)的供給時(shí)，等待我們的，又怎么不是正義滿滿？奉獻(xiàn)至上，樂于助人，簡樸回歸的崇高精神來彌補(bǔ)內(nèi)心的寂寞，物質(zhì)的浮華與時(shí)代的喧囂終究敵不過空虛的惡潮，那些反映人性的崇高精神才能開放內(nèi)心的人性之花，成為世道人心的救贖者，伴我們駛向遠(yuǎn)方。
古龍?jiān)f：“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊�！耙簧碓娨馇て伲f古人間四月天。”她是建筑學(xué)界的一代才女，是（與丈夫）患難與共的妻子，她就是林徽因。沙龍上受眾人矚目的是她，文革時(shí)期與丈夫上街打油買醋的是她，肺部布滿空洞依然奔波在泥濘道路上的是她，聽到國徽設(shè)計(jì)通過時(shí)沒有力氣站起來的還是她。當(dāng)我們肅穆于國徽前，當(dāng)我們欣賞景泰藍(lán)工藝時(shí)，能否想起她杯中茶色已淡，擦汗的手絹已濕？無私的奉獻(xiàn)精神充滿了她的行囊，又點(diǎn)醒著人性的高度。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴絕不是停止路途的理由�！笆滦薅r興，德高而毀來”自是人生常態(tài)，真的人生贏家，就是像林徽因一樣有著無私奉獻(xiàn)的崇高精神，他們的人生路途雖風(fēng)雨兼程，但定會(huì)駛向遠(yuǎn)方。
人生路途，行囊滿滿，真正用的上的必然是開滿了人性之花。高亮程，簡樸生活的實(shí)踐行者，堅(jiān)守在干旱的沙漠邊緣，干干凈凈在寫著自己的文字，又用《一個(gè)人的村莊》喚醒了普通大眾對(duì)簡樸生活的回歸。王安憶，深入上海弄堂口民工的生活，將他們尋常乏味的生活化
作《長恨歌》的細(xì)膩。號(hào)稱“白馬湖四友”的朱光潛、夏丏尊、朱自清、豐子愷拋棄了城市的奢靡與浮華，在荒郊的白馬湖畔辦起了春暉中學(xué)。崔永元矢志不渝、孑然一身，以一己之力對(duì)抗電視界的庸俗化。他們早已在人生行囊中裝填了簡樸、崇高，記他們披荊斬棘，駛向遠(yuǎn)方。
精神高度成就人生高度。而現(xiàn)在的最大份蛋炒飯也被裝入娛樂行囊，最多人吃早餐也成為賴以標(biāo)榜的榮耀，諸如此類的偽裝，折射的不正是人們精神的浮躁與信仰的迷失？但他不應(yīng)，便不能成為時(shí)代風(fēng)氣的引領(lǐng)者，因?yàn)闇\薄的物質(zhì)堆砌與劍走偏鋒的博人眼球，只能是易碎的肥皂泡。
無論奉獻(xiàn)的精神之精益求精，抑或簡樸宣揚(yáng)之步步為營；無論個(gè)人素養(yǎng)之明善深涵，還是社會(huì)風(fēng)氣之融洽和諧，一份滿滿的精神行囊，怎可缺失？
愿斯志之永固兮，樂終古而未央。
滿分作文 篇3
有用如日，無用如月
陽光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。
我們把明媚的陽光裝進(jìn)行囊，卻無奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗(yàn)，他人的贊譽(yù)都是有用的，讓我們的行程充滿陽光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過，暫且無用的苦難磨礪，會(huì)成為未來有用的財(cái)富。
老舍在書中寫道：“生活是一種律動(dòng)，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里。”光有用而影無用，晴有用而雨無用，是這樣嗎？我想你一定會(huì)說，當(dāng)然不是。無用其實(shí)也是潛存的大用，收起行囊你定會(huì)發(fā)現(xiàn)月光的大用。
有用如贊美，無用如不解。想起了那個(gè)在狹小房間書寫自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍(lán)天的遙遠(yuǎn)，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻(xiàn)出了震撼人心的偉大作品。
有用如名利，無用如清苦。想起那個(gè)含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散�！睆男〉呐c眾不同讓他承受無數(shù)異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無用的苦難他悉數(shù)裝進(jìn)行囊，豐富的人生體驗(yàn)是他寫出滌蕩心靈的作品的重要素材。苦難如月光，帶給他美好的繁星與躍動(dòng)的黎明。
“我們無法在時(shí)間的長河垂釣，卻可以將對(duì)苦難的詰問化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運(yùn)暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美�，咬牙�?jiān)持，卻期待下次的涅槃�！薄毒湃辍分械母耆f如是認(rèn)為，苦難未必?zé)o用，月光也未必?zé)o用。因?yàn)闊o用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟；因?yàn)闊o用的孤獨(dú)，馬爾克斯才能譜寫出《百年孤獨(dú)》的深刻。
此時(shí)已屬于我們，何不肩負(fù)蒼生越北海；此時(shí)已屬于我們，何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日，無用如月，我們不應(yīng)該拋棄月光，應(yīng)用有用點(diǎn)亮黑夜。
滿分作文 篇4
前幾天，我們終于考完了第2次質(zhì)量抽測試卷，童鞋們都歇了口氣。
我呢，也只能等著試卷發(fā)下來。
發(fā)試卷的早上，我們班長走過來，拍了拍我的桌子，說：“你考了100分�！蔽也挪恍潘�！還是等試卷發(fā)下來再說吧！語文課終于到了，我迫不及待的等著老師把卷子發(fā)下來，老師講了一大串題后，終于發(fā)卷子了，我一看，呀！數(shù)學(xué)95分，思品100分，科學(xué)98分，英語100分，語文100分！��！
啊哈哈哈哈哈哈哈哈，我簡直像中了一百萬！！
數(shù)學(xué)馬上要考了，不知會(huì)得幾分呢？
滿分作文 篇5
【題目】
船長和油漆工 有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢�！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的�！贝髡f：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因?yàn)榇嫌新┒矗F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!
要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【作文】
我有個(gè)疑問：油漆工為什么要費(fèi)時(shí)費(fèi)力去修補(bǔ)船上的洞?
船主沒有要求，他和船主之間的協(xié)議不過是漆船而已，船主也只支付了漆船的報(bào)酬。
因?yàn)橛推峁みx擇生活在一個(gè)關(guān)愛別人如同愛自己一般的社會(huì)里。油漆工正在成為如甘地所述的“成為你希望看到的變化”的社會(huì)的一員。
回望墨子的教義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨子“兼愛”的靈魂就是為人類謀福祉，不分彼此、親疏。
墨子認(rèn)為，“兼愛”是治愈社會(huì)疾病的良藥。個(gè)體必須不分彼此地關(guān)心他人利益，無論他們是否相識(shí)(血緣關(guān)系，工作關(guān)系……)。只有這樣，確知?jiǎng)e人也會(huì)擔(dān)心自己，社會(huì)其他成員都是安全的，一個(gè)人才能在社會(huì)里輕松地獲取安全感。
盡管孔子和墨子的觀點(diǎn)常有分歧，甚至有激烈的辯論，但他們都贊同道德的天堂和對(duì)待生活的務(wù)實(shí)態(tài)度�？鬃佑幸粭l出名的法則就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
孔子和墨子的一個(gè)顯著不同在于，孔子相信對(duì)家人和朋友的義務(wù)先于對(duì)社會(huì)的，墨子卻未曾對(duì)社會(huì)成員加以區(qū)分。在這點(diǎn)上，我認(rèn)同墨子。因?yàn)�，穩(wěn)固的社會(huì)以成員間的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，個(gè)體不應(yīng)該在幫助家人、自己和其他人之間存在區(qū)別。假如你對(duì)家人、朋友誠實(shí)卻欺騙了陌生人，那么就算不被你欺騙，你的家人和朋友也會(huì)被行為如你的別人所欺。
這么做所帶來的回報(bào)不一定總能直接體現(xiàn)。從哲學(xué)的角度，幫助別人也就是間接幫助你的家人和朋友。
作為個(gè)體，我們總是關(guān)心自己和所愛的人多些，但我們的生存條件不允許我們時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)在他們的身邊。唯一的出路是，生活在以“兼愛”為準(zhǔn)則的社會(huì)里。只有這樣，個(gè)體在關(guān)愛他人時(shí)，才能確保自己和自己關(guān)愛的人也能得到很好的照顧。
故事里的油漆工，注意到了船上的.洞，他面臨著這樣的選擇：只做該做的油漆活兒，或者采取措施幫助船主這個(gè)社會(huì)成員而不要求額外的回報(bào)。因?yàn)檫@樣不偏不倚的行動(dòng)，他救了船主的孩子，也得到了報(bào)酬。
假設(shè)一個(gè)人走在街上，注意到了一個(gè)可能會(huì)造成事故甚至傷亡的障礙物，接下來就要面臨一個(gè)選擇。如果選擇生活在以“兼愛”為準(zhǔn)則的社會(huì)，那么花上幾秒移開障礙物;如果覺得這不關(guān)我的事，這不是我的職責(zé)范圍，我做了也沒好處，那么就可能有人受傷。而有一天，你自己也會(huì)因同樣的事受傷。
滿分作文 篇6
茶與水的相遇，實(shí)在是一種前世今生的緣分。
我拂開茶葉盒的蓋子，用指腹撮了一把茶葉撒進(jìn)圓滾滾的茶壺，細(xì)長干硬的茶葉撞擊白瓷的壺底，如碎玉落進(jìn)深澗。滾燙的開水大口呼吸著涌進(jìn)茶壺，仿佛迫不及待去擁抱一個(gè)早已注定的誓言。茶葉以近乎瘋狂的姿態(tài)旋圍、舞動(dòng)，一瞬間充斥了茶壺中的天地。
愛茶，不僅僅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔誠無比的茶道，關(guān)于茶的一切。
愛茶，大概源于茶的普適性。黝黑粗壯的漢子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共飲一壺，那些自不必說的情分或人生感懷，都沏進(jìn)小小的杯里；與世無爭的雅士，禪居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氳了天地人。
我小心地挪開茶壺的蓋子，茶葉已完全舒展，清綠的水面上浮著泡沫。一切歸于寂靜，我仿佛聽到了一聲細(xì)細(xì)的嘆息。
誰在嘆息？誰在手捧著溫?zé)岬牟璞�，滿懷憂愁地嘆息？
既愛，又怎能不憂？
不論是中國的茶道還是日本的茶道，都講究四個(gè)字：和、靜、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韻的今天，誰又能褪去鉛華，閉門喧囂，再為自己沏一盞茶。
他們互相炫耀，自己茶葉的尊貴，茶具的精美。他們從冰箱里取出裝在塑料瓶子里冒冷氣的茶飲料。不由地?fù)?dān)憂，源遠(yuǎn)流長的茶文化將如何保持其充滿古意的純粹？
想起洪應(yīng)明在《菜根譚》中所寫：“茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適，縱難希遇羲皇，亦可匹儔秘阮�！闭娴�，“茶不求精”，只要“壺亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人擔(dān)憂，虛夸和浮華污染了那一壺清茶，最終遮蔽了曾經(jīng)向往真實(shí)的人生。
愛茶，卻也憂茶。那份清澈澄明的熱愛永遠(yuǎn)不變，那種沉甸甸的憂愁也真實(shí)存在。憂與愛不論如何交錯(cuò)，最終無言，就都化進(jìn)杯中，啜飲，細(xì)品茶中的苦與甜。
我端起桌上的茶杯，茶已涼了，有半卷的茶葉半沉半浮在中間，像有一個(gè)古老的傳說在沉沉的空氣中凍結(jié)，露著一半熱愛，卷著一半憂愁。
滿分作文 篇7
經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！闭f的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個(gè)故事：三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個(gè)工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻�！�
第二個(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓�！�
第三個(gè)人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市�！�
十年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點(diǎn)精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會(huì)活得有價(jià)值。
我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。
格局對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國家也是如此。在當(dāng)今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”
首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評(píng)，用開放的胸懷包容多元，多取長補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實(shí)地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭�！蔽覀儜�(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內(nèi)心。
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