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古詩作文合集6篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的古詩作文6篇，希望對大家有所幫助。
古詩作文 篇1
多少年來，作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語文教師的最大難題之一，盡管許多教師在作文中進行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績，而且頗有可圈可點之處。但長期訓(xùn)練下去，卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達到“我手寫我心”的境地為什么會這樣呢？張光鑒先生在他的《相似論》中曾經(jīng)明確指出：“人們在學(xué)習(xí)和實踐活動中積累起來而存貯在大腦中的知識單元，我們稱之為相似塊。人們對外界的認識過程中常常依賴于它的存在�！爆F(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑，方法和規(guī)律，這其實是在激活已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦激活，學(xué)生的作文當然會有一定的提高，但往往時間一長，學(xué)生的作文水平就又會裹足不前。這是因為研究忽視了學(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想，在學(xué)生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去激活什么呢？從中我們不難看出，如果想要長期地、有效地提高學(xué)生的作文水平，就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系，也就是既要探索作文的途徑，方法和規(guī)律，又要豐富學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進行了“誦古詩，學(xué)作文”的作文教學(xué)實踐，以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。
古詩文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因為它們無論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。
“誦古詩，學(xué)作文”正是根據(jù)古詩文的這些特點，結(jié)合當前在各地如火如荼開展著的“中華古詩文誦讀”工程，將誦讀古詩文與小學(xué)生作文教學(xué)有機的結(jié)合起來。把古詩文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題。新大綱中明確的指出的：“語言教學(xué)要注重語言的感悟，積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)�！庇靡馕蚁胍苍谟诖恕�
在“誦古詩，學(xué)作文”的實踐過程中，我們主要做了以下幾點嘗試：
一、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實際，根據(jù)自己的理解進行合理的想象，把跳躍過的情節(jié)補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫全文。
有些古詩文內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學(xué)生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀后感或由一首詩想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。如：我在教給學(xué)生唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學(xué)生了解了詩的由來后，仿照當時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島產(chǎn)》一文。文中敘述了賈島是一個頗負文采的小和尚，在受到了一個云游四方號稱算卦鐵嘴的游說之后，蓄發(fā)還俗，進京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒有了回家的盤纏。他聽說當時的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認為這是一個發(fā)達的機會，于是眉頭一皺，計上心來。一天，趁韓愈外出的時候，故意以思考詩作為名沖撞了韓愈的儀仗隊，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因為自己沉溺于詩作，不知道“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時候無意沖撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責怪賈島，還為賈島的好學(xué)深受感動。欣然邀請賈島入府中長談。并力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達。文中一個聰明有心計又愛耍點小計謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏 頗，但小作者精巧的構(gòu)思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。
還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂．村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩文都可以拿來讓學(xué)生進行整篇文章的練筆。
2．根據(jù)需要，有目的練習(xí)片斷。
學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學(xué)生進行寫景片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細膩的筆觸描繪出一個頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙搖手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童，自由自在，憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行針對性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語感不斷加強，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。
3．創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際訓(xùn)練。
古詩文中有許多作品，作者只精煉地敘述了事情的經(jīng)過，到關(guān)鍵處嘎然而止，給人留下了想象的余地，或者地作品的敘述中，與人物交流時，只截取典型的，具有代表性的話語，其余的語言干脆隱去不提。當然這是作者為了表達的需要進行的“技術(shù)”處理。但這卻為我們創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際訓(xùn)練留下了很好的用武之地。如：劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描畫了一幅以“旅客暮夜投宿，山家風(fēng)雨人歸”為素材的寒山夜宿圖�！叭漳荷n山遠，天寒白屋貧，柴門 聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”前兩句，地承接中又有跳躍，從進入茅屋到安頓就寢之間有一段時間，應(yīng)有一些可以描述的事物的。如：主人的詢問，投宿者的應(yīng)答，主人要盡的地主之意，與投宿者的感激禮賓司，作者都略去了。那么在此教師就可以創(chuàng)設(shè)情景，安排一次口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生設(shè)身處地去揣摩人物可能進行的對話。又如：《尋隱者不遇》作者在詩中只寫幾句典型的語言，其它的都隱去不提，在這我就曾經(jīng)安排了一次口語交際的訓(xùn)練。通過吟誦，學(xué)生完全理解詩意之后，我請兩位學(xué)生分別扮演詩人與童子，進行演練。在后來進行的練筆中學(xué)生寫道：詩人氣喘吁吁，邊擦汗邊來到隱者門前，舉手扣門�！罢l呀？”伴著一聲清脆的童音，門“吱扭”一聲開了，一位關(guān)挽雙髻的童子，門內(nèi)走出來，“請問公子有事嗎？”詩人連忙拱了拱手：“這位小哥，敝人這邊有禮了�！薄斑�禮，還禮�！蓖舆B忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻煩你通報一聲，就說賈島前來拜訪�！痹娙斯Ь吹卣f到。童子一聽，一臉歉意：“哎呀，真對不起，我?guī)煾到裉煲辉缟仙讲伤幦チ�，就在這座山里，這么大的山，我也不知道師傅在什么地方�！薄斑@……”詩人失望極了�！耙还用魈煸賮�，明天師傅在家中磨藥，不會出門的�！蓖诱f�！澳且埠�。”詩人又一次拱了拱手，“隱士回來之后，還請小哥通稟一聲，就說賈島曾來拜訪。多謝，多謝�！薄安豢蜌�，我一定會把話帶到的�！� 童子爽快地答道�！澳蔷桶萃辛宋蚁雀孓o了，明日再會�！薄八〔贿h送，公子走好�！辟Z島轉(zhuǎn)身向山下走去。一段談話，想象合理，活靈活現(xiàn)，學(xué)生甚至將在電影電視中看到的古人說話的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。這樣的訓(xùn)練長期開展，怎么會不使學(xué)生語言有所提高呢？
二、歸納方法，指導(dǎo)作文
中國的語言文字之根在古詩文經(jīng)典，這些千古美文是最好的范文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學(xué)的走向�？梢哉f現(xiàn)在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規(guī)律，歸納古詩文的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩文的寫作技巧可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。限于本人的閱歷有限，還未見過相關(guān)內(nèi)容的文章，加之古詩文的內(nèi)涵的博大精深，不敢妄言，只能羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯�！北粴v代無數(shù)讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。旅者那種思鄉(xiāng)的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內(nèi)心活動的方法之一――景物襯托法。
2．古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》中的后兩句“夜籟臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入來。“作者陸游在此并不像前兩句那樣直抒自己的.愛國之情，而是將筆墨放到了自己做的一個夢上。夢中自己騎著身披鐵甲的戰(zhàn)馬，踏著冰封的河面，雄赳赳氣昂昂的奔赴殺場。此時的陸游已有六十八歲，年老力衰，但在夢中還記得上前線立功殺敵，一腔愛國熱情，從一個夢境中充溢而出。作者在這兒通過夢境抒發(fā)了自己的愛國之情。我們將這種寫法歸納為描寫人物內(nèi)心活動的方法之二――夢境展示法。
3．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰(zhàn)亂流離之后，突然聽到勝利消息的狂喜情態(tài)。詩中作者通過“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”等動態(tài)的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利后的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內(nèi)心活動的方法之三――動作暗示法。
4．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮艷色彩“白毛”“紅掌”，還有神態(tài)動作“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現(xiàn)，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的范文。通過誦讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白描寫小動物的方法與規(guī)律是“按順序，抓特點”寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結(jié)出許許多多實用的寫作方法。如：根據(jù)《早發(fā)白帝城》中詩句描述的長江水流之急，小船輕快的方法，歸納出可以進行外延的“無形事物有形襯”的寫法；根據(jù)《鹿寨》中“空山不見人，但聞人語響”兩個描寫空山深林幽靜的句子，歸納出“此處無聲勝有聲”的寫法。另外還有“言情就寫情，字字句句都含情”，“言情不體情，道是無情卻有情”等根據(jù)古詩文歸納出來的方法。這些方法并沒有針對整篇作文而提，而是針對于作文的細微之處，可意會而不可言傳的地方，一法一詩，形成系列，進行訓(xùn)練。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學(xué)生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學(xué)目的即可。這樣長期訓(xùn)練，既教給了學(xué)生寫作的方法，有使學(xué)生熟吟古詩文，無形之中提高了學(xué)生語言文字的素養(yǎng)。
三、吟誦理解，促進感悟
作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說不出來，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來。正因為這個原因，我們注重到通過吟誦、理解、入詩境、悟詩情，促進學(xué)生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化
地指導(dǎo)學(xué)生作文。
如：人教版小語六年制教材第十單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心和愛護自己，讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的老題材，遇到這類題目學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小的不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些教師心里是明白和，但教師如果只一味的跟學(xué)生強調(diào)要選小事，找細節(jié)，學(xué)生沒有感情，只知其表，不知其里，對究竟選什么樣的小事，找什么樣的細節(jié)不理解，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《游子呤》一詩，通過吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎�。作者孟郊一生窮困潦倒，與母親相依為命。他最愛歷名山大川，母愛對于孟郊這位顛沛流離，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子離別時的痛苦時刻。這首詩描述正是這種時刻，母親為游子縫衣的普通場景，然而表現(xiàn)卻是詩人深沉的內(nèi)心情感，歌頌的是天底下最偉大的母愛。語句樸實自然，親切感人，這里既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中沖溢而出，扣人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易的領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼�！币策x出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一宿；父親因孩子考試不好，失手打了孩子，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條被絞傷，而父親卻一個勁自責，說是他的不小心等等。在后來材料時，許多學(xué)生因激動，在敘述時流下了幸福、感激的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無關(guān)系的。
“誦古詩，學(xué)作文” 是一個內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄可倘�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實的進行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語言素養(yǎng)一定會有一個較大的提高的。
古詩作文 篇2
讀了“英英學(xué)古詩”這篇課文以后，我也萌生了教奶奶學(xué)古詩的想法。
星期五放學(xué)的路上，我非常自豪的對奶奶說：“奶奶，我今天在學(xué)校里學(xué)了一首古詩，題目叫：‘靜夜思’，這首詩表達了詩人想念遠方親人的心情。奶奶，我來教您好嗎？”奶奶看到我一本正經(jīng)的樣子，連連點頭。
吃完晚飯，我像模像樣的當起了小老師，教奶奶學(xué)習(xí)“靜夜思”這首詩。我學(xué)著老師的樣子讀了起來：“床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀了一遍以后，便帶著奶奶一句一句的讀，奶奶認認真真的跟著我讀了起來，但是因為奶奶小時侯沒有上過學(xué)，不認識字，普通話也讀不標準，再加上不理解這首詩的意思，總是把“床前明月光”讀成了“床前明月huang,”教了好幾遍，還是糾正不過來，奶奶開始打起了退堂鼓，說是不學(xué)了，我學(xué)著媽媽平常鼓勵我的樣子開始鼓勵奶奶：“奶奶，世上無難事，只怕有心人，您一定要堅持到底、永不放棄，堅持就是勝利，你肯定能行的�！蹦棠炭吹轿乙荒樀钠诖蝗绦木芙^，只好跟著我繼續(xù)學(xué)起來。我們讀了一遍又一遍……經(jīng)過我和奶奶的共同努力，功夫不負有心人,奶奶終于把這首詩讀正確了,我開心極了!興奮地手舞足蹈,歡呼雀躍!奶奶看到我開心的樣子,也呵呵呵的笑了起來!
通過這件事情,讓我更加體會到“世上無難事，只怕有心人”這句話的真諦,做任何事情都要堅持到底,永不放棄，成功是屬于有準備的人。
古詩作文 篇3
中華文化博大精深，戲劇、書法、對聯(lián)、燈謎……不一而足，豐富多彩，而我最感興趣的還是唐詩宋詞。
記得幼兒園時，媽媽就教我背詩。那時我還小，哪會讀懂古詩呢？所以媽媽就教一些最簡單的五言詩，如李白所寫的《靜夜思》，然后慢慢地提高難度，開始背誦七言詩，如杜甫的《絕句》……
到了二年級時，媽媽不光讓我背誦古詩，還讓我了解詩人的朝代以及當時的寫作背景。我慢慢地認識了唐宋八大家，認識宋朝著名的女詞人李清照，認識了著名的愛國詩人屈原……慢慢地，我與古詩詞結(jié)下了不解之緣。
五年級時，聽說龍海市圖書館舉辦了“首屆古詩詞大賽”，我便迫不及待地報名參加比賽。圖書館還給我們發(fā)下了100首古詩詞，從那開始，我一天背誦五六首古詩詞，“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇”“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”……正如孔子所說的“溫故而知新”，我一邊背誦，還一邊復(fù)習(xí)，不然背誦的詩詞容易忘記。在我的不懈努力下，我的進步可快了！100首古詩詞，基本上可以倒背如流。媽媽一有空就給我抽背，我都能對答如流，媽媽還一直夸我厲害呢！
比賽時間到了！那一天，我胸有成竹地來到圖書館，從容不迫地坐到了自己的位置上。我環(huán)顧了一下四周，參加比賽的人可真多呀！有大人，有高中生，有初中生，也有像我一樣的小學(xué)生，甚至還有幼兒園的小朋友。大家摩拳擦掌，躍躍欲試�？季戆l(fā)下來了，我認真地寫著，仔細地思考，生怕出一點差錯。教室里安靜極了，只聽得“沙沙沙”的寫字聲。40分鐘過去了，我滿意地交上了答卷，興致勃勃地走出考場，期待著能考出好成績。
兩個月之后，考試成績從微信公眾號公布出來了，媽媽興奮地說：“兒子，你中了進士，真厲害呀！”我無比開心，無比自豪，臉上洋溢著幸福的笑容，真是“只要功夫深，鐵棒磨成針”！
媽媽是我人生的導(dǎo)師，我要感謝我的媽媽，是她鼓勵我認真積極背誦古詩詞，讓我與古詩詞共舞，讓我在學(xué)習(xí)古詩詞中慢慢成長。古詩詞開闊了我的視野，豐富了我的知識，還給我?guī)砹藰s譽和快樂。古詩詞讓我懂得了“千磨萬擊還堅勁，任西南北風(fēng)”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”“天生我材必有用”，古詩詞讓我懂得了許多人生哲理。
古詩作文 篇4
成長路上，總有著自己的一片藍天，自己的一方樂土，在這片藍天中翱翔，在樂土中尋覓真正的自己。也許擁有著那樣一份寶貝，便有了心的歸宿。而你，詩詞，便是將我心牽住的那樣神器。
小時呀呀學(xué)語，在奶奶的推車里，總是念著奶奶手中小小的冊子中的類似兒歌的古詩詞，那一首《江南》，讓年幼的我隨著魚兒的嬉戲，游東逛西，觀南賞北，將那一幅有著水鄉(xiāng)清墨韻味的荷中圖，在那朗朗上口的詩歌中展現(xiàn)給我。我的一歡一喜，一悲一憂都倒進了那富有童趣的詩詞里。有它，真好!
再長大些，便搜集了許多花的古詩詞來背，此時之詩，不再童趣，大都贊精神，喻品質(zhì)了�！皦菙�(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來�！边@樣一首贊梅之詩，那樣一種傲骨的品質(zhì)，帶給我那樣一種嗅覺與視覺的享受，梅的幽香，似乎可以從紙中溢出，那梅香伴著墨韻，慢慢滲進我尚還稚嫩的心靈，讓我一次又一次為詩詞而震撼。成長路上，有你真好!
現(xiàn)在的我，似乎已比以前成熟，喜歡李清照那詞中含著的淡淡的哀愁，倚在床頭，輕吟李清照的《聲聲慢》。那樣一種離愁，那樣一種喪夫之愁：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄。”那樣一種復(fù)雜的愁，在我心里，別樣滋味。淡酒，歸雁，綠肥紅瘦，愁滋味在心頭蔓延。成長路上，有你真好!
詩詞之路漫漫，吾將上下求索。我每一個腳印，都有它相伴，都有它相隨。
感恩，成長路上，有你相伴!
古詩作文 篇5
我愛大自然的四季，春天百花盛開萬物復(fù)蘇，夏天熱日日當空，秋天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，冬天滴水成冰，可我更愛古詩中的四季。
繁花似錦的春天，燕子從南方趕來，向人們報告著喜訊，春天來了。鴛鴦一邊筑巢，一邊沐浴著春光。真是“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩人筆下寫出的“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！弊屛腋惺艿酱禾煨∨笥鸦顫姷臉幼樱麄冊诓莸厣祥_心的放著風(fēng)箏。
“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開�！倍嗝纯蓯鄣男⊥�。碧綠的荷葉像一個個大玉盤有的散開了，兩三片花瓣有的展開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬；有的還是花骨朵，看起來好像馬上就要飽裂似的。小蜻蜓站在花苞頂上面，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！毕娜デ飦�，讓我不禁想起“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！鼻锾鞐鳂浔蝗炯t了，像在和我打招呼，遠遠看去就仿佛一團燃燒的火焰。
冬天連綿的群山中，看不見一只鳥。大地白茫茫沒有人，只有一個漁翁坐在漁船上釣魚。詩人看見了寫下了“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅�！痹诤涞亩�，白色的世界里只有梅花在獨自開放，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。”
古詩中的四季像一幅美麗的畫卷，我愛它。
古詩作文 篇6
有一天，蘇軾和她的兄弟姐妹一起去游覽廬山。因為，他們聽說唐代大詩人李白去過廬山，看過廬山瀑布，并寫下：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的壯麗詩篇。他們也想看看這美麗的廬山。
早上一起床，他們就開始啟程了。蘇軾和她的兄弟姐妹來到廬山腳下，抬頭一看：“啊，這么高的山呀！”蘇軾的妹妹喊道。他們一邊爬山一邊看。他們看到山中的樹林就像一張長長的綠色的被子，小溪叮咚叮咚的唱著歌，好像在歡迎他們的到來。蘇軾和大家一起爬著爬著覺得累了，就在一塊大石頭上坐了下來。蘇軾說：“橫著看廬山就像山巒起伏、連綿不斷的山嶺，到處都是綠色�？膳乐乐吧趺醋兞�？你們看，側(cè)著一看廬山是高聳入云的山峰，好像一把把鋒利無比的利劍和一棵棵嫩綠的竹筍�！彼牡艿苷f：“是啊，是啊。你看從遠處看像一群群綠色的小綿羊，從近處看山霧環(huán)繞，神秘莫測。”接著，他的妹妹說：“從高處看下面是不知深淺的山溝，從下面仰望到處是懸崖峭壁�！�
不知什么時候，他們看到了一個巨大無比的瀑布，水留下來的聲音震耳欲聾。原來這就是大詩人李白仰望過的廬山瀑布。看完瀑布后，他們我一言你一語的辯論起廬山到底是什么樣子的呢？蘇軾說：“我們站在廬山的中間，看不到廬山的真面貌是因為我們就身在其中�！�
游覽完廬山后蘇軾便在西林寺的墻壁上寫下了《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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