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陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文（精選10篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇1
“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟誦你的詩(shī)是在初中的課堂上，那時(shí)候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識(shí)此中意，再聽已是此中人，不知在何時(shí)起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明，靖節(jié)先生，我敬佩你的三仕三隱，敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟(jì)天下之心，卻因官場(chǎng)的.骯臟不戀富貴，棄官歸隱。想你的心中是抑郁的吧，是苦悶的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，你獨(dú)得一方高潔與傲岸。你向往美好，“芳草鮮美，落花繽紛”的美景在你筆下誕生，你為后世來(lái)者創(chuàng)造了一個(gè)美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，你有著兼濟(jì)天下，普度蒼生的宏愿。二十九歲時(shí)你第一次踏上仕途，步入官場(chǎng)，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威將軍、彭澤縣令，做官十三載，使你看透了官場(chǎng)的腐朽和仕途的險(xiǎn)惡，與其染得一身污穢，不如擺脫它給你帶上的枷鎖，以保全自己的氣節(jié)。這十三年，是你為實(shí)現(xiàn)自己大濟(jì)蒼生的抱負(fù)的不斷嘗試，不斷失望，終至絕望的十三年；這十三年，是鏡中花，水中月般可望而不可即的十三年；這十三年也是你自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身�。∧愕脑娓柑召�，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@赫，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸都做過(guò)太守，可天意弄人，在你年幼時(shí)家境衰敗，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日，孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心處世，頗多追訪其外祖輩者。你的個(gè)性，修養(yǎng)，都很有他的遺風(fēng)
淵明，你一身風(fēng)骨不向黑暗低頭，不向他人屈服，我想對(duì)你鄭重的說(shuō)一句：“我敬你”！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇2
你生于繁華盡落，死于落虹歸隱；你生于亂世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，時(shí)起時(shí)伏；如滔滔黃河，九曲連環(huán)；又如絲絲霧靄，縹緲淡泊。
“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”是你少年時(shí)的志向，你胸懷大志，混跡宦海，卻屢受輕視，不得重用，于是你發(fā)出了“不堪吏職，少日自解歸”的感慨，后幾進(jìn)官場(chǎng)，幾度失望。在沐浴過(guò)春雨，迎接過(guò)秋風(fēng)的十三年官場(chǎng)打拼中，為了“大濟(jì)蒼生”的崇高理想，你奮斗過(guò)，拼搏過(guò)，但換來(lái)的只是不斷的失望。在彭澤任縣令，當(dāng)遇到傲慢的督郵時(shí)，你怒嘆道：“我豈能為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒！”后毅然辭官歸隱，這就是你仕途的終點(diǎn)。
“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”是你心中的樂(lè)趣，你掙脫出世俗的漩渦，歸隱入僻靜的田園，你曾幻想過(guò)寧?kù)o和諧的桃花源，那里人民安樂(lè)，自給自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”的'陋屋中，卻依舊忘我地讀書，忘懷得失，安然自若；你曾“采菊東籬下，悠然見南山”，清新、恬淡的意境籠罩在你的周圍。是否也有那么一株菊花，像你一樣，不奢求陽(yáng)光，不奢求雨露，兀自傲立，遠(yuǎn)望南山。固守寒廬，看時(shí)空輪轉(zhuǎn)，風(fēng)卷云舒，享素月清輝播灑，驕陽(yáng)金光籠罩，與雅菊青山相伴，這就是你——陶淵明！
你為我們留下的不僅是詩(shī)文，更是一種思想，一種意境，一種如同清風(fēng)拂面、清新而自然的意境，讀了你的詩(shī)文總是會(huì)不自覺地感到心靈的放松，好似身處深谷幽澗，聆聽著泉水叮咚……
你是歷史上那一絲淡泊的霧靄，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡塵俗世間綻放著自己超脫的光輝！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇3
陶潛，你埋沒(méi)于世間的滾滾紅塵中，有著“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潛，潛進(jìn)與外世阻隔的世外桃源中，潛進(jìn)你一生不與世俗同流合污的另一塊凈地。悠然地采擷一朵神圣的，看世間紛擾。
你理想的家是如此的與世無(wú)爭(zhēng)，仿佛是撥開白云后顯現(xiàn)那湛藍(lán)天空一樣的純凈無(wú)暇。裊裊炊煙勾勒出夢(mèng)境一樣的田園。小路交錯(cuò)、老幼歡樂(lè)、雞犬相鳴、人心相惜……如此一個(gè)天堂，被你贊嘆地如此美妙。世間何能尋覓這樣一塊圣地凈土，唯有你帶著我們，找尋一塊這樣無(wú)法言喻的.美麗山水。
后人們寄予你一個(gè)田園詩(shī)人的名字并不是沒(méi)有道理。你喜愛“采菊東籬下，悠然見南山�！边h(yuǎn)離世間的風(fēng)塵混亂，歌嘆道：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”拋離世俗，回歸自然是你的信念宗旨。東晉末年的時(shí)局動(dòng)蕩、宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)、軍閥對(duì)政權(quán)的野心……使你的政治雄心不得不有所消減。因?yàn)槟闩c生俱有的本性無(wú)法和現(xiàn)實(shí)調(diào)和，因此你選擇了一個(gè)解脫自己、解脫人生的方式——與世無(wú)爭(zhēng)，覓一方讓自己心情寬闊的凈土，在那里度你為后人歌嘆的后生。
你喜愛為自己斟一杯留香口齒的酒液，承認(rèn)“性嗜酒，家貧不能常得�！庇兄碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空”的生活，卻帶著“晏如也”的心情�！俺Ｖ恼伦�?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”這就是你真實(shí)生活的寫照。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。似你一般的人自古有幾個(gè)？從風(fēng)塵中走出，歸隱田園，與世無(wú)爭(zhēng)。在現(xiàn)時(shí)生活中，這變成了一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的事情，然而同時(shí)也是一個(gè)無(wú)限向往憧憬的夢(mèng)想。為自己斟酌一杯酒，寫下自己闊達(dá)的心情，手執(zhí)菊花，走過(guò)清風(fēng)吹拂的林間小道，與仆童度過(guò)每個(gè)陽(yáng)光充實(shí)的下午，這必定是每個(gè)人都憧憬的無(wú)憂無(wú)慮的生活。陶淵明給我們帶來(lái)了我們無(wú)法觸及的，卻能夠感受到的田園世界。
感謝你，帶給了我們不一樣的世界。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇4
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脫出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷著一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧?kù)o和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒(méi)有現(xiàn)實(shí)中種種紛擾的回歸自然的生活。
我曾懷著一顆敬仰之心，透過(guò)樸實(shí)精煉的文字，悄悄來(lái)到你家，凝望你忘我的博覽群書，“每有會(huì)意，便欣然忘食�！庇挚吹健碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，我心里不免生起一絲悲涼，你過(guò)著如此貧苦的日子。但見你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷著一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現(xiàn)的畫面，陪伴你“采菊東籬下，悠然見南山”，一絲清風(fēng)掠過(guò)，淡然的微笑蕩漾在你臉上，多么超凡脫俗!菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽(yáng)照耀，只掩身于青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛菊，是因?yàn)槟阋嗍侨绱�，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看云卷云舒，靜聽花開花落，遙觀日盛月缺，沐浴著寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰(shuí)在五柳樹下盡興地飲酒?是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹伴著風(fēng)兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈(zèng)。風(fēng)拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠(yuǎn)方，這便是你在繁雜塵世中綻放的'一抹獨(dú)特的芳華吧。
聽，是誰(shuí)在飽含感情地吟詩(shī)?是你，醉臥與菊花叢中，仰望湛藍(lán)明鏡的天空，發(fā)出人世間最美的絕唱“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山……”，樸實(shí)動(dòng)人的詩(shī)給后世帶來(lái)了一股清新的風(fēng)，飄然而至。每每讀到你的詩(shī)文，我仿佛遠(yuǎn)離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無(wú)與倫比的桃花源;稱羨你將高潔志趣賦予詩(shī)文之中，流芳千;仰慕你淡泊名利，安貧樂(lè)道與“不為五斗米折腰”的堅(jiān)忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長(zhǎng)河中，永垂不朽，“須信采菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇5
衣袂飄飄，你悄然離開，脫離官場(chǎng)，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實(shí)你的一生都只是逃避——做官時(shí)遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因?yàn)榭床粦T，仍是隱居。你根本就沒(méi)有面對(duì)困難的勇氣，更沒(méi)有面對(duì)困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來(lái)春天的梅。
既然從仕，就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好官，官場(chǎng)的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長(zhǎng)的幽香?
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又?jǐn)”庇诩抑小＜热幌露Q心，為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅(jiān)信，一切都會(huì)有的，你會(huì)官場(chǎng)上大大小小的.失敗，但通過(guò)努力，最終還是會(huì)實(shí)現(xiàn)造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒(méi)在自己的“桃花源”里。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂(lè)土，或許對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小富即安，不思上進(jìn)之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢(mèng)想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對(duì)你說(shuō)，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇6
淵明公，與你相識(shí)，是從那一篇《桃花源記》開始。那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的淳樸生活令我無(wú)法忘懷。品君文章，乃余之暢快！
余讀《五柳先生傳》，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”而深感同情。余甚愛汝“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”之品格，尤愛汝“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”之隨性！世間灑脫豪放者莫過(guò)于你！世間安貧樂(lè)道者莫過(guò)于你！
余于書頁(yè)間，仿佛見汝“采菊東籬下，悠然見南山�！庇嗵兆碛诠孕信e止，更陶醉于公之言論詩(shī)文！汝閑靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，后世之典范也。想汝當(dāng)年居于那“桃源仙境”，過(guò)著采菊耕種、自食其力、著文自?shī)实纳�，令余羨慕不己。
時(shí)隔千年，余若有回天縮地之良方，定當(dāng)沐浴焚香拜見先生。邀汝至閩南大酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋梁，盤虬臥龍；車水馬龍，熙熙攘攘……同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進(jìn)步也，想汝亦有同感！
我輩當(dāng)今結(jié)廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者？時(shí)光飛轉(zhuǎn)，唯一不變者乃官權(quán)金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之欲，人心污晦之情仍留于世間。何從于城闕間尋一“桃花源”？何從于塵世間尋一“陶淵明”？汝可見“房叔”“房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財(cái)！汝可見環(huán)境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱有良田而顆粒無(wú)收！汝可見世界各地寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進(jìn)步，中華大國(guó)雖已強(qiáng)盛，但亂我心者處處皆在，毀我環(huán)境者日日可見。悲哉痛哉，何處覓桃源、何處采野菊？予不如與公歸去來(lái)兮也。
若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂(lè)道；若人人皆似您“閑靜少言，不慕榮利”，世界即變?yōu)樘以�。念天地之悠悠，�?dú)愴然而涕下。淵明公，您雖已逝，可遺風(fēng)仍在，您之愛菊，世人皆愛牡丹，但菊之隱逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬(wàn)代，醉遍了千古！試想，若世界變?yōu)樘以�，將多么安逸舒適�。蝗羧巳擞腥曛畾夤�(jié)，將多么和諧美好��！
我堅(jiān)信，你之所以隱逸，不是因?yàn)楹ε聣m世的困擾、社會(huì)的黑暗，而是寧愿做牡丹花叢中一朵孤傲的菊花！你寧愿生長(zhǎng)于窮鄉(xiāng)僻野，也不愿意生長(zhǎng)在朱門酒肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無(wú)人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的'心中永恒。有人說(shuō)您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認(rèn)為，您是真正的巨人，您在田園的隱居中創(chuàng)作詩(shī)篇，自得其樂(lè)，流傳千古，教會(huì)了我如何做一朵清淡至傲的野菊，頑強(qiáng)固執(zhí)地堅(jiān)守僅屬自己的凈土，教會(huì)了我如何淡看榮利、淡看人生。
無(wú)論如何，身為小輩，我都沒(méi)有資格去評(píng)說(shuō)您。但請(qǐng)?jiān)试S我直呼您的名字——陶淵明。是你固執(zhí)地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。此中有真意，欲辨已忘言！
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇7
穿過(guò)繁花朵朵的桃林，走過(guò)落英繽紛的草地，終于，我來(lái)到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯，賞著菊花。遠(yuǎn)處日薄西山，飛鳥相伴而還。一瞬間，千言萬(wàn)語(yǔ)，想對(duì)你訴說(shuō)。
人人都說(shuō)你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什么我看到你對(duì)著這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風(fēng)中揮筆寫就的，卻有這么一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”
陶淵明，其實(shí)你也是渴望出仕的吧？不然為什么悠然仰看南山時(shí)，又發(fā)出惆悵獨(dú)悲的感慨呢？只是在官場(chǎng)幾經(jīng)浮沉，那里的人心惟危，爾虞我詐讓你無(wú)法忍受，于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種著良田，賞玩著菊花，輕葑琶讕疲遙望著南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構(gòu)出的世外桃源。有人說(shuō)，這是你膽小懦弱，逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。而你只是看著在萬(wàn)物凋零時(shí)節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)中仍傲然佇立的怒放的.菊花，笑而不答�？粗┚鸵簧睃S金甲，脫然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的詩(shī)長(zhǎng)大，體會(huì)到你“采菊東籬下，悠然見南山”的情趣；感悟著“策撫老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”的灑脫�？晌铱偢杏X，你的詩(shī)平淡稀疏，既沒(méi)有蘇軾“一蓑風(fēng)雨任平生”的豪邁，也沒(méi)有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒(méi)有李煌“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒(méi)有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩(shī)始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當(dāng)我站在內(nèi)蒙古一望無(wú)際的草原上時(shí)，想說(shuō)些什么，卻是柳永太艷，蘇詞太粗。終于明白面對(duì)自然之美，只有看似平淡的語(yǔ)言才能描繪出對(duì)它刻骨銘心的愛。終于明白你的詩(shī)不是我以為的稀疏平常，而是融已于物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體，看不到一點(diǎn)人工修飾的痕跡。陶淵明，我終于明白了你的詩(shī)，看似淺顯實(shí)則深刻，既平凡而又偉大。
風(fēng)漸漸靜了，太陽(yáng)也已收起光輝，你沿著田間小路越走越遠(yuǎn)。陶淵明，我還有很多話想對(duì)你說(shuō)，但是…。改天吧，因?yàn)槲抑滥阋恢睍?huì)在這里，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩(shī)。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇8
少無(wú)世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無(wú)爭(zhēng)，如魚得水般的輕松?聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運(yùn)，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的.狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無(wú)晴，便是他遭貶時(shí)的內(nèi)心，歸來(lái)蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來(lái)兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒(méi)有樂(lè)天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒(méi)有悠然南山的消極;安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒(méi)有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書生，對(duì)你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來(lái)就要在社會(huì)上生活的，誰(shuí)也無(wú)法逃避，官場(chǎng)黯淡無(wú)光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來(lái)改變?貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會(huì)的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。或許，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒(méi)有你的無(wú)奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候，望見高聳入云的山峰，豪情才會(huì)逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個(gè)不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個(gè)樂(lè)觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點(diǎn)點(diǎn)官場(chǎng)的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來(lái)什么呢?
因此，陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，你錯(cuò)了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無(wú)論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂(lè)夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會(huì)遺憾。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇9
事態(tài)萬(wàn)千，有多少人，試圖想埋沒(méi)于世間滾滾紅塵中，惟留一方心靈的凈土�？勺叱鋈サ挠钟袔讉�(gè)人?只有你，陶潛。右手可有千年無(wú)人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液，悠悠靠著南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自飲，傲然自得。
在那個(gè)亂離的時(shí)代，無(wú)人能懂你超脫的思想，也無(wú)人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了，帶著失望，帶著無(wú)奈，離開了那個(gè)少年時(shí)代想要“大志濟(jì)于蒼生”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)�？赡銋s得到了，帶著欣喜，帶著解脫，回到了松菊猶存，撫松盤桓的簡(jiǎn)居。你得到真正屬于心靈的真實(shí)，放棄的是對(duì)外物的一時(shí)悲喜;得到的是最潔凈、永恒的心靈，放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知，當(dāng)事無(wú)知音后世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評(píng)價(jià)你的.《歸去來(lái)兮辭》晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之說(shuō)：“賦詩(shī)歸來(lái)，高蹈獨(dú)著，亦既超曠，無(wú)適非心”。你更想不到，淵明，千百年后的今天，你這樣撫松養(yǎng)菊的老人，早已帶去我心中的一瓣菊香。
時(shí)至今日，你這壺卷于手，尋壑經(jīng)丘，舒曉賦詩(shī)的隱逸傳說(shuō)依舊存在我們深深的腦海里，不曾離去。淵明。我們，懂你。
陶淵明我想對(duì)你說(shuō)作文 篇10
陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)，雖然你理想中的社會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，很和平;人民生活也很安樂(lè)，大家按需分配，互相之間沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。但我認(rèn)為，這樣的社會(huì)因?yàn)槿鄙倭吮匾母?jìng)爭(zhēng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在于人們沒(méi)有追名逐利的本能。因?yàn)槌源┳⌒卸家粯�，他們之間便不會(huì)有互相攀比的心理，也就是說(shuō)桃花源社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。但是仔細(xì)想一想，如果人與人之間不存在競(jìng)爭(zhēng)，那么這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展，還能進(jìn)步嗎?答案是：不能。
我們作一個(gè)假設(shè)，如果漁人按著原來(lái)的記號(hào)找到了桃花源，隨后，太守帶著官兵去攻占這個(gè)村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外來(lái)的侵犯嗎?我想，他們是沒(méi)有抵抗能力的。因?yàn)楦鶕?jù)桃花源中人的`生活狀況可以推測(cè)，他們既沒(méi)有精良的兵器，也沒(méi)有指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，他們?nèi)绾魏屯饨缃?jīng)常打仗的官兵較量呢?這一次他們躲過(guò)了太守的侵犯，但他們能永遠(yuǎn)躲避嗎?
還有，桃花源里的人各司其事。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們每天都做著相同的事：早上起來(lái)出去干活，晚上回來(lái)吃飯睡覺。他們?cè)缫蚜?xí)慣了安于現(xiàn)狀，只要現(xiàn)在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你說(shuō)，這樣的生活有樂(lè)趣嗎?
再看我們當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們享受到生活的樂(lè)趣。
更重要的是，我們這個(gè)社會(huì)的科技水平比較高。如交通，現(xiàn)在的交通工具很發(fā)達(dá)。陶淵明，在你那個(gè)時(shí)代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧!而如今呢，別說(shuō)汽車、火車、飛機(jī)這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什么的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書、驛馬送信;現(xiàn)在呢，人們的聯(lián)系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要發(fā)一條短信，或打一個(gè)電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)一個(gè)QQ郵件或E-mail就行。再如，古代人們照明只點(diǎn)油燈或蠟燭，現(xiàn)在各式各樣的家用電器列舉出來(lái)都要好長(zhǎng)時(shí)間呢!
這些例子，都說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步給人們的生活帶來(lái)的便捷與快樂(lè);所以，我認(rèn)為，發(fā)展是人類社會(huì)的根本，只有社會(huì)發(fā)展了，人們的生活才能越來(lái)越幸福。陶淵明，你是因?yàn)橛邢麡O的處世態(tài)度對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，才設(shè)想出了這么一個(gè)桃花源，其實(shí)，這樣的社會(huì)，是不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展的，你說(shuō)呢?
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