學(xué)與思作文（通用12篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)與思作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)與思作文 篇1
在早學(xué)社，我學(xué)習(xí)了孔子的一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝懒诉@句話的意思是：只讀書不思考，會(huì)變得很迷茫，只思考不讀書，也是有害的。但是我卻沒有真正明白什么是思考。
第二天，我在學(xué)校學(xué)習(xí)了《望洞庭》這篇古詩，雖然我已經(jīng)理解古詩的意思和詩人的資料，但是卻理解不了前幾句詩的意境。
中秋佳節(jié)，我和家人們坐在院子里吃月餅，我正準(zhǔn)備坐下吃時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)人還沒有齊。然后我就跑出去找人，我跑到湖邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人都沒有。正準(zhǔn)備回去，抬頭發(fā)現(xiàn)一輪明月高高地掛在天空中，明月倒映在湖中，四處樹木蔥蘢。藤蘿搖曳，月光似水，靜影沉璧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一個(gè)巨大的花環(huán)中有一個(gè)小小的玉盤。月光照水，水波映月，湖水和月亮相互輝映。原來有一點(diǎn)兒陰暗的小湖，一下子變得明亮起來。
剎那間，一陣風(fēng)吹來，湖面就像在水墨畫中加了一滴黃色的顏料，正在慢慢地渲染開來。過了一會(huì)兒，湖面漸漸地平靜了下來，就像一個(gè)白玉盤中有著一塊黃澄澄的小月餅。又像是一個(gè)精美絕倫的工藝品，這使我想到了劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨�！�
這時(shí)我恍然大悟，原來這就是這首詩的意境啊，我不禁感嘆，學(xué)與思，真的都很重要。
學(xué)與思作文 篇2
“書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少”法國著名小說家的這句名言，深刻的揭示出了學(xué)與思的關(guān)系。德國著名文學(xué)家普朗克先生也曾說過：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化”我國偉大的思想家，革命家毛澤東先生也講了學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)采取這種態(tài)度。所有的一切都說明
思維在人認(rèn)識(shí)客觀世界乃至于科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造中具有重要的作用，讀書是易事，而思考是難事，但二者缺一便全無用處。一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，這正如人攝取食物一樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗，食而不化，難以吸收，所學(xué)知識(shí)無法為"己有"。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。學(xué)與思的結(jié)合，是掌握知識(shí)過程中的必由之路，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是靈感的源泉。
古時(shí)候，敘拉古國王亥厄洛讓金匠為他制造一頂金冠，制成后，他懷疑黃金被金匠偷走了部分，又苦于沒有證據(jù)，于是他把阿基米德找來，請(qǐng)他幫忙。阿基米德很快得出結(jié)論：假如黃金里摻進(jìn)了白銀，制成的王冠一定比同重的純黃金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易從外表判斷，為此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，當(dāng)把身體浸入盛滿水的浴盆時(shí)，水從盆沿溢出來一部分，他連忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好與自己的體積相同嗎？”就這樣，他完成了國王的任務(wù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律——阿基米德定律。
思考是打開未知世界的金鑰匙愛迪生幼時(shí)就愛觀察、愛思考，同時(shí)充滿著好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。他上學(xué)不久，有一次上算術(shù)課，老師對(duì)學(xué)生說：“二加二等于四�！彼酒饋戆l(fā)問：“老師，二加二為什么等于四呢？”老師被問得目瞪口呆。老師不僅不認(rèn)為愛思考是打開未知世界的一把鑰匙，反而認(rèn)為愛迪生是在搗亂。因此，他上學(xué)才三年就因“成績不佳”被勒令退學(xué)。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學(xué)家和發(fā)明家。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，我們要思考，但不是神思漫想，而要切合實(shí)際。
因此我們需要正確地認(rèn)識(shí)自己，既富于理想，又必須腳踏實(shí)地去奮斗。我們活著，終日都為尋找打開這些鎖的鑰匙而奔波忙碌。于是，我們需要學(xué)與思的毅力，學(xué)與思的洗禮，學(xué)與思的考驗(yàn)，只有這樣我們的人生才有意義。學(xué)與思，對(duì)陶治人的情操，提高自身素質(zhì)有著重要意義。從中你會(huì)發(fā)覺：沒有知識(shí)的人常常議論別人無知，有知識(shí)的人時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己無知。學(xué)習(xí)，為求進(jìn)��；思考，才有發(fā)展。面對(duì)宏觀與微觀世界的擴(kuò)展，知識(shí)和信息的爆炸，我們腦袋這架“計(jì)算機(jī)”就必須有一個(gè)很好地處理問題和信息的最優(yōu)程序，不然我們就會(huì)無法適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，無法更好的在社會(huì)中生存和發(fā)展。古人有云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
今人也言：活到老，學(xué)到老，還有一些學(xué)不到�？梢�，學(xué)習(xí)在我們的一生中是多么重要。然而，孔子有云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所以，學(xué)習(xí)和思考密不可分，在學(xué)習(xí)中有思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，來適應(yīng)時(shí)代的要求。
學(xué)與思作文 篇3
孔子在《論語》中說過:"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。"可想而知，學(xué)習(xí)與思考都是非常重要的，我們不可疏忽。作為一名中學(xué)生，既要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又要善于思考。
"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"這四個(gè)字對(duì)大家來說已不再陌生了。從小學(xué)開始，老師就教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí):學(xué)習(xí)要刻苦，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)要認(rèn)真……但是，光這樣"死學(xué)習(xí)"是不行的，我們還要善于思考。像現(xiàn)在我們是初中生了，會(huì)遇到許多文言文和閱讀理解，還有數(shù)學(xué)題等，這些都不是靠死記硬背的，不思考是不行的。
我們光學(xué)習(xí)卻不思考是不行的，而光思考卻不學(xué)習(xí)也是不行的。
有一次，我晚上在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，遇到許多的困難。因?yàn)槲以谠缟仙险n的時(shí)候沒有認(rèn)真聽課，晚上怎么思考也不會(huì)。所以，我們?nèi)羰枪馑伎级粚W(xué)習(xí)就會(huì)對(duì)我們有害。
學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是非常密切的，二者缺一不可。所以我們不僅在老師講課時(shí)要認(rèn)真聽，在平時(shí)也要認(rèn)真思考問題，才能真正學(xué)好知識(shí)。許多同學(xué)都偏重于學(xué)習(xí)或思考一個(gè)單方便，這是會(huì)導(dǎo)致我們迷惑的，時(shí)間長了還是有危險(xiǎn)的!
讓我們的知識(shí)在學(xué)習(xí)與思考中融會(huì)貫通，做一個(gè)"聰明學(xué)習(xí)者"。
學(xué)與思作文 篇4
在我的小書桌上，有一個(gè)精致的小鬧鐘，能看時(shí)間、報(bào)時(shí)、看溫度、倒計(jì)時(shí)，還能發(fā)出漂亮的光。這是我上學(xué)期在學(xué)而思的奧數(shù)課上得到的一等獎(jiǎng)。每次看到這個(gè)鬧鐘,我都會(huì)想起我上奧數(shù)課的情景。
剛上三年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我報(bào)了奧數(shù)班。剛開始的時(shí)候，我感到所有的問題都很難，不知道如何下手，聽不懂老師在講什么，還老是跟媽媽發(fā)脾氣。媽媽對(duì)我說，"遇到困難應(yīng)該微笑地去面對(duì)，要像我們的奧運(yùn)健兒一樣要勇敢地拼搏。"我覺得媽媽說得有道理，上課認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真做練習(xí)和預(yù)習(xí)。但由于我是初次學(xué)習(xí)奧數(shù)，期中考試成績很不理想。想到自己付出那么多努力還沒有取得好成績，我灰心了，想過要放棄。媽媽鼓勵(lì)我說，"一分辛苦一分收獲，不要輕言放棄，如果奧運(yùn)健兒遇到挫折就放棄，能獲得成功嗎？"在媽媽的鼓勵(lì)下,我又聚精會(huì)神地學(xué)了起來。
期末考試時(shí)我取得了優(yōu)異的成績，由于平時(shí)成績比較好，我的總成績?cè)诎嗬锱诺谝�，獲得了一等獎(jiǎng)，老師發(fā)給我小鬧鐘作為獎(jiǎng)品。我笑了，這是我用辛勤的努力換來的。小鬧鐘每天提醒我，要努力，要進(jìn)取。
學(xué)與思作文 篇5
這是一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，天很快黑了下來，路上漆黑得嚇人，地上的石子對(duì)我鄙視，路旁的大樹對(duì)我嘲笑，空中的貓頭鷹對(duì)我諷刺……我走在幽靜的羊腸小道上，心事重重，心煩意亂。
我再思考學(xué)是什么？思又是什么？《論語》曾記載“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)如此精彩，又是如此充滿智慧的色彩，學(xué)而思之，不亦樂乎。
學(xué)而思之，在于用心。學(xué)習(xí)是奠定思考的基礎(chǔ)。古有孫敬懸梁，蘇秦刺股，他們都是用心學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)才取得驚人的成就。所以說學(xué)習(xí)是有學(xué)問的，值得品味。
學(xué)而思之，在于體驗(yàn)。學(xué)習(xí)之后體驗(yàn)就是思考。魯迅先生寫的每一篇文章，都是經(jīng)過學(xué)習(xí)，深思熟慮過的結(jié)果，思考不在于空想，而在于過程，給了我們想象的空間。
學(xué)而思之，在于反復(fù)，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會(huì)與你失之交臂，蘋果，大家都很熟悉的名詞，但誰又能想到牛頓因?yàn)樘O果而發(fā)現(xiàn)了萬有引力。正因?yàn)樗伎�，牛頓領(lǐng)悟到了。
學(xué)而思之，在于實(shí)踐，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中運(yùn)用，正因?yàn)檫@樣，才有了“知識(shí)就是力量”這句話，這是思考的成就，它成了一個(gè)不可阻擋的強(qiáng)大力量。
“學(xué)”與“思”的結(jié)合，給了我人生的啟示，給了我廣闊的天空，學(xué)習(xí)的啟示，總是在不斷的支持，鼓勵(lì)我，陪伴我的成長，想想未來，它們點(diǎn)亮了我內(nèi)心的一盞明燈。
學(xué)與思作文 篇6
古人說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。知識(shí)要通過學(xué)習(xí)和思考，才能得來�！八肌笔峭ㄏ虺晒Φ男�，是駛往成功的小舟。
意大利偉大的物理學(xué)家伽利略，從小就喜歡思考。有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動(dòng)也不動(dòng)。他用右手按住左手的脈博，看著天花板上來回?fù)u擺的燈。他發(fā)現(xiàn)，燈的擺動(dòng)幅度雖然越來越小，但是每一次搖擺需要的時(shí)間卻是一樣的。后來，伽利略通過不斷的思考和研究，找到了擺的規(guī)律，發(fā)明了擺鐘。
人類歷史上最偉大，最有影響的科學(xué)家牛頓，一直認(rèn)為，一定有種神秘的力存在，是這種力拉著行星轉(zhuǎn)動(dòng)。一天，牛頓坐在自家院中的蘋果樹下研究問題。這時(shí)，一個(gè)蘋果砸在了牛頓的頭上。牛頓立刻想起那種無形的力，正像地球拉著月球，使月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)一樣，地球在拉著蘋果往下落。這個(gè)問題比以往更難解，也更吸引人。牛頓夜以繼日地思索著，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。
學(xué)與思是相輔相成的。只有在學(xué)中思，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成思索的習(xí)慣，成功的大門就會(huì)向我們打開。
學(xué)與思作文 篇7
春天的風(fēng)總是很冷很冷的，我穿著一件夾衣，快步走進(jìn)了一座不高的小樓。一進(jìn)入樓門，映入眼簾的"學(xué)而思教育"幾個(gè)大字�？粗赃厡W(xué)而思鮮紅的標(biāo)志，我的思緒又被勾回了兩年的那個(gè)春天。
記得第一次跨入學(xué)而思的.大門，是在小學(xué)五年級(jí)下半學(xué)期時(shí)。當(dāng)時(shí)的我正面臨小升初的關(guān)鍵時(shí)刻，但幾次模擬考試下來，我的成績并不理想。特別是數(shù)學(xué)方面，幾張卷子上考的全是基礎(chǔ)知識(shí)和計(jì)算，我還只是拿到九十幾分。一旦考試中出現(xiàn)了與奧數(shù)或技巧類相關(guān)的題目，我便不知所措，卷子一發(fā)下來，總是錯(cuò)了不少。為此，我們?nèi)胰硕际种�。最后，通過母親一位同事的介紹，我進(jìn)入了學(xué)而思學(xué)習(xí)。
在母親的左右斟酌之下，我開始了"八次課學(xué)完初一數(shù)學(xué)"的緊張課程。那天，我早早地來到了教室。一名個(gè)子不高但和藹可親的女老師映入了我的眼簾。我看了看聽課證上印的教師姓名，原來她姓郝。
郝老師，"好老師"。她真的當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)稱呼。每天她都早早地來到了教室，為我們批改作業(yè)，講解試題。"你的字真的很漂亮"，我永遠(yuǎn)忘不了她第一次表揚(yáng)我時(shí)說的話。她教課很認(rèn)真，一道例題總是反復(fù)講，直到我們明白了為止；一些較難的題目，她先讓我們思考，然后她又用多種方法進(jìn)行講解。這讓她的課變得通俗易懂，課堂氣氛也十分活躍。經(jīng)過八天的學(xué)習(xí)，我以100+10的好成績順利地完成了這次的課程。這其中自然少不了郝老師對(duì)我的諄諄教導(dǎo)和我的刻苦努力。
接下來，我又開始了比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。經(jīng)過六年級(jí)最后兩個(gè)學(xué)期的努力，我以優(yōu)異的成績畢業(yè)，并順利考入十三中分校的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)班。然后，我又結(jié)識(shí)了一位新的老師。
這位老師姓韋，也是一位漂亮的女老師。第一次上課時(shí)，她并不是簡簡單單的介紹自己，而是用了一種幽默的方式："我叫韋境憶，相信大家已經(jīng)在聽課證上看到了。我曾經(jīng)還使用過一個(gè)名字，跟一位明星特別像，叫韋薇。但因?yàn)檫@個(gè)名字，讓我鬧了不少笑話。有的人叫韋唯的時(shí)候，我以為是在叫我；還有的人只是叫了幾聲喂喂，我還是以為在叫我。于是，我決定改名。不過這個(gè)名字也沒給我?guī)砗眠\(yùn)，我上大學(xué)時(shí)，全班都叫我喂金魚。不過，還是請(qǐng)你們記住我的名字：韋境憶。"一陣歡聲笑語之后，我們不僅記住了韋老師的姓名，還與韋老師拉近了距離，整個(gè)課堂的氛圍變得異常濃厚。
韋老師給我的第一個(gè)印象就是很敬業(yè)。一堂課下來，韋老師的胳膊上、衣服上全是粉筆灰，但她仍然認(rèn)認(rèn)真真的上好每一節(jié)課，從不注意自己的形象。但在韋老師的課上，我學(xué)會(huì)了很多做題的方法。她希望我們做題速度提高，于是每堂課她都帶來一個(gè)計(jì)時(shí)器，我們?nèi)绻荒茉谝?guī)定時(shí)間內(nèi)做完題目，就得不到印章了。所以我們?nèi)喽寂幦�，不僅做題速度提高了，準(zhǔn)確度也提高了不少。這全要?dú)w功于韋老師的辛勤培育。
現(xiàn)在，我的初中學(xué)習(xí)生活已經(jīng)進(jìn)入正軌，不僅預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)得認(rèn)真，作業(yè)和考試質(zhì)量也大大提高。學(xué)而思幫助了我太多太多，要聽我娓娓道來，真是說上一天都說不完。我衷心地希望學(xué)而思能越辦越好，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才！
學(xué)與思作文 篇8
學(xué)與思是人生飛越知識(shí)海洋的兩個(gè)翅膀，這兩者相互影響，相互促進(jìn)，缺一不可�！墩撜Z》有一句話恰如其分地說明了學(xué)與思的重要性。“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話的決思大致是，孔子說：那些只學(xué)習(xí)而不思考的人，無法深入理解、領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的要義，學(xué)得越多，疑惑也就越多，結(jié)果就會(huì)越迷惘；而那些只知空想不去學(xué)習(xí)的人，因沒有一定的知識(shí)作基礎(chǔ)，就會(huì)越想越迷糊，結(jié)果也無法取得有效的進(jìn)步。由此可見，惟有做到學(xué)習(xí)與思考并重，才能成為真正有智慧的人。
在實(shí)際應(yīng)用中，學(xué)習(xí)常常是有效思考的基礎(chǔ)，而思考則是深入學(xué)習(xí)的手段。朱熹說：“讀而未曉則思，思而未曉則讀�！逼渲械摹白x”就是指學(xué)習(xí)，朱子的這句話說明了在人生求知的旅途上，學(xué)與思是相得益彰的，只有學(xué)與思雙管齊下，才能步入知識(shí)的圣殿。一般來說，學(xué)習(xí)是在吸取他人的智慧，而思考是在形成自己的智慧。一位傳記作家曾問愛因斯坦是怎樣建立相對(duì)論的。愛因斯坦回答說：“空間、時(shí)間是什么，小學(xué)的課本就解釋得很清楚了，但我智力發(fā)育遲，所以比別人想得多了一些，把從書本里學(xué)到的，思考了近十年，才弄懂了空間與時(shí)間的關(guān)系。”愛因斯坦的話正說明了他是在“學(xué)與思”并舉的過程中，把物理學(xué)提升到了一個(gè)更高的水準(zhǔn)上。對(duì)學(xué)與思的關(guān)系，可以用“采光”與“照亮”來作比喻，學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷采光的過程，有人積累了很多的知識(shí)，就像面對(duì)著一個(gè)充滿光亮的世界，卻不知如何發(fā)揮這些光的作用，結(jié)果只能被這些光刺得目炫，感受的仍是人生的迷茫；有的人則思索到光的作用就是為了照亮，他們一邊努力去采光，一邊用光去照亮黑暗的世界，結(jié)果找到了人生的光明與意義所在。古今中外的成功者無不重視學(xué)與思的作用。
中國的孔子說過：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！边@句話的意思大概是說，老夫子整日不吃飯不睡覺，削尖了腦袋的想，結(jié)果還是沒有裨益，終于覺得，還是學(xué)吧！孔子這是在強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要性。伏爾泰則說過這樣一句話：“書讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺得知道得很多，而當(dāng)你讀書越多，思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚你知道得很少，從而更加努力�！狈鼱柼┑倪@句話說明了要使學(xué)習(xí)更加深入是離不開思考的。他這是在強(qiáng)調(diào)思的重要性。我們?cè)儆靡粋�(gè)故事來說明一下學(xué)與思的關(guān)系。在日本江戶時(shí)代，有位著名的劍客宮本武藏。一天，他的弟子柳生又一郎問他：“師父，以我現(xiàn)在的努力，何時(shí)可成天下第一劍客？”“十年�！睂m本武藏答道�！澳敲次以偌右槐杜Φ脑�，多少年可成天下第一劍客？”“三十年�！睂m本武藏又答道。柳生又一郎又問：“那么從今天開始，我除了吃飯和睡覺外，把所有的時(shí)間都用來練劍，多少年可以成為天下第一劍客呢？”宮本武藏說：“永遠(yuǎn)也不可能。”柳生又一郎很是不解地問：“師父，為什么我越是努力，離成功反而越遠(yuǎn)呢？”宮本武藏說：“你終日練劍，只會(huì)使招數(shù)更加?jì)故�。而一名真正的劍客，光有嫻熟的招式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得學(xué)會(huì)用智慧來運(yùn)用這些招式，進(jìn)而創(chuàng)造出適合自己的新招式。那樣才可能成為天下第一劍客。你只知一味苦練，卻不知思考與反省，如何能成為天下第一呢？”
這個(gè)故事已將學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系詮釋得非常清楚，人類的所有進(jìn)步與成功都是在學(xué)與思的攜手并進(jìn)下取得的。人人都知道，讀書是很好的學(xué)習(xí)過程，因?yàn)闀旧碛涊d了幾千年來前人對(duì)人生、社會(huì)的思索和體悟，是他們智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)他們的知慧，我們就會(huì)少走許多彎路。但是，古人的經(jīng)驗(yàn)也有其局限性，所以我們還要認(rèn)真思考當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情況，修訂以前的錯(cuò)誤之處，通過自己的思索創(chuàng)新，創(chuàng)造出更加正確的新成就和新成果，從而為人類的進(jìn)步引領(lǐng)正確的前行方向。學(xué)習(xí)是思考的源泉，思考是學(xué)習(xí)的深化。
人生就是要在學(xué)與思的有機(jī)結(jié)合中不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
學(xué)與思作文 篇9
學(xué)習(xí)是進(jìn)步的前提。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人來說，可謂是一生中必不可少的一部分。我們每時(shí)每刻都在學(xué)習(xí)。從兒時(shí)的呀呀學(xué)語到少年的知書達(dá)理再到老年的學(xué)識(shí)淵博都是我們的學(xué)習(xí)成果。西漢名臣董仲舒就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的。他曾三年不窺園，正是因?yàn)檫@種專一的學(xué)習(xí)精神才造就了他的成功。但僅僅靠學(xué)習(xí)是不足夠的�？鬃诱Z：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。更是指出了思考的地位。
思考是成功的關(guān)鍵。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦如果不經(jīng)歷一系列的思考與實(shí)踐，只是單純的按古籍上的方法去提純，怎么會(huì)有造福萬千人類的青蒿素呢？所以學(xué)習(xí)固然重要，但思考也同樣不可忽視。
荀子曰：吾曾終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。是不是說明學(xué)習(xí)的地位更高呢？其實(shí)不然，這里的學(xué)指的是經(jīng)過長期思考后的頓悟。這也更加充分的說明了學(xué)思必須結(jié)合。
由此可見，只有學(xué)思結(jié)合才能取得最大限度的進(jìn)步。
學(xué)與思作文 篇10
一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這二者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。正如人體對(duì)食物的消化過程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，圖囿吞棗;舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收:所學(xué)知識(shí)無法化為“己有”。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。
學(xué)與思相結(jié)合，是掌握知識(shí)過程中的必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國大地的時(shí)候，以毛澤東、周恩來等為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在汲取馬列主義精髓的同時(shí)，結(jié)合中國實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)爭道路，最終締造了社會(huì)主義新中國。試想，革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)而思、思而再實(shí)踐，一味生搬硬套，教條主義，那么中國革命豈不是要斷送在王明之流的左傾教條主義者手中?文藝復(fù)興時(shí)期的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生?人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛?學(xué)而思，思而學(xué)，正是些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。
今天正是“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍�！拔嵘灿醒模矡o涯�！泵鎸�(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此，美國教育界正在努力改革原有教學(xué)體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，以適應(yīng)明天的科學(xué);歐洲、日本紛紛步其后塵。我們中國的教育體制改革也已經(jīng)迫在眉睫、勢在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正是要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來。所以，我們更應(yīng)該做到:在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，培養(yǎng)自己的思考能力，來等待明天的選擇。
在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動(dòng)力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中國在明天得以崛起的希望。
學(xué)與思作文 篇11
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z·為政》
解說：只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書，就會(huì)有害。
感悟(體會(huì))：學(xué)與思伴隨著人的一生。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃拥脑捠呛苡械览淼�。一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，學(xué)與思是緊緊相扣的兩個(gè)環(huán)節(jié)，缺一不可。學(xué)與思就如人對(duì)食物的咀嚼與消化過程。只有咀嚼，沒有消化，無法吸收營養(yǎng)，不能化為“己有”;沒有咀嚼，囫圇吞棗，反而會(huì)造成消化功能紊亂。
學(xué)與思結(jié)合，是掌握知識(shí)過程中的必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。達(dá)爾文在大學(xué)求學(xué)期間，經(jīng)常到野外采集動(dòng)植物標(biāo)本并對(duì)自然萬物產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)后，以“博物學(xué)家”的身份參加了英國海軍環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。在學(xué)與思的作用下，出版了《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。還有，文藝復(fù)興的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，就不會(huì)有“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)，人類就不可能及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛。學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。
今天，我們處于一個(gè)“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍�！拔嵘灿醒模矡o涯�！泵鎸�(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，只有學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)積累，只有思考才能創(chuàng)造奇跡。明天的創(chuàng)新型人才，要從今天的學(xué)生中培養(yǎng)出來。所以，我們更應(yīng)該做到：在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，把學(xué)與思融入到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。
學(xué)與思作文 篇12
兩千多年前的教育家孔子曾這樣說過：“學(xué)而不思則罔”，意思就是說，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中，倘若只知道死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無收獲。
孔子的話是很有道理的。
一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這兩者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。
正如人體對(duì)食物的消化過程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識(shí)無法化為“己為”。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。學(xué)與思想結(jié)合，是掌握知識(shí)過程中的必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國大地的時(shí)候，以毛澤東、周恩來等為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在汲取馬列精髓的同時(shí)，結(jié)合中國實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的道路，最終締造了社會(huì)主義新中國。試想，革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)與思、思而再實(shí)踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那么中國革命怎能成功？文藝復(fù)興的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生？人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛？學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。今天正是“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍“吾生也有涯，而知也無涯”，面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此，美國教育界正在努力改革原有教學(xué)體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，以適應(yīng)明天的科學(xué)；歐洲、日本紛紛不其后塵，我們中國的教育體制改革已經(jīng)迫在眉睫、勢在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正是要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來。所以，我們更應(yīng)該做到：在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，培養(yǎng)自己的思考能力，來等候明天的選擇。
在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動(dòng)力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中國在明天得以崛起的希望。
【學(xué)與思作文（通用12篇）】相關(guān)文章：
學(xué)而思作文(7篇)01-11
敬學(xué)與樂學(xué)作文三篇02-10
學(xué)霸與學(xué)渣的苦衷作文01-19
學(xué)琴的苦與樂作文通用5篇01-22
學(xué)與玩作文(精選15篇)01-28
學(xué)與玩作文(集錦15篇)01-28
學(xué)與玩作文(匯編15篇)01-28
學(xué)與玩作文合集15篇01-28
我學(xué)作文的苦與樂作文01-21