發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作文2篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作文1
現(xiàn)代人腳步匆忙，只顧抬頭往前走，常常忘了留意身邊細(xì)小的事物。不單是上班族，連我們這些學(xué)生也忙得不可開交，升學(xué)的壓力，繁重的作業(yè)，讓我們無暇顧及路邊楊柳的新芽吐露或鄰家小孩的成長。我一直害怕，等到我們哪天空了，會不會連發(fā)現(xiàn)的能力都喪失了呢？還好我現(xiàn)在還有，但即使有所發(fā)現(xiàn)，我還是以為自己發(fā)現(xiàn)得太少，也太淺了。
一
父親的頭發(fā)很油，但他很忙，沒時間去理發(fā)店洗頭，所以只能由母親代勞。我一直很奇怪，為什么父親不像他教育我的一樣自己的事自己做呢？當(dāng)我問他時，他居然說：“我不會自己洗�！蔽沂墙^對不會相信的，一個中學(xué)的校長竟不會自己洗頭，講出去誰會信吶。但當(dāng)我有一次看到母親給父親洗頭的情景后，我就明白其中的原因了。母親溫柔地給父親搓著頭皮，父親面帶微笑，滿臉舒適，兩人有時也交流幾句，但更多的時候是無聲的。我突然發(fā)現(xiàn)，原來洗頭是他們交流情感的一種方式啊。在輕輕的搓揉間，他們的感情就得到了極純粹的升華。此后我就再沒問過父親這一個問題了。有一次，母親出去學(xué)習(xí)了，于是我給父親洗頭。盡管我很小心，但總覺得沒把父親搓洗得舒舒服服的。當(dāng)我翻動他的頭發(fā)時，猛然發(fā)現(xiàn)父親的頭發(fā)好像比以前稀疏了很多，而且兩鬢的白發(fā)再也無法被黑發(fā)遮掩了，我忽然間意識到——父親老了，真的老了。
二
我小時候經(jīng)常發(fā)燒，每一次母親都會放下手頭的活照顧我，給我端水遞藥，讀小說，講故事。當(dāng)我嘟噥著嘴巴苦，不想吃東西時，母親就會給我買來一大堆甜食，大多是很貴而平日很少吃的。我就很高興地偎依在母親懷里撥著包裝紙細(xì)細(xì)地咀嚼著，享受著母親的
關(guān)懷和生病的“優(yōu)越”。長大后，我很難得生病了，母親的身體卻不如以前了。工作很忙，還有家里的活要干，她經(jīng)常犯累，但從不歇息，直到實在挺不住了，才躺下來休息休息。父親忙著學(xué)校里的事，只能由我照顧母親。我受慣了母親的'照顧，反過來照顧她，卻很不熟練。那一天，我把燒開的水，買好的藥，連同體溫計一起送進(jìn)房間時，發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)睡著了。那如同嬰兒般的睡容，原來母親也有啊。我輕手輕腳地放下東西，沒想到還是驚醒了母親。她吃完藥，又躺下，說：“寶寶，給我讀篇文章吧�！蔽夷闷鸫差^的《讀者》，選了篇挺長的抒情散文念起來。不一會兒，母親又睡著了——她一定是太虛弱了。我繼續(xù)朗讀著，我想這種情景也許就和我小時候一樣吧。母親并不是只會照顧別人，只為別人著想，她也需要別人的照顧，別人為她著想啊。從此以后，我盡量不惹她生氣，很溫柔地和她講話，很少耍刁蠻了。
三
自從一級公路通過小鎮(zhèn)后，交通事故就不斷，傷亡的大多是年紀(jì)大、反應(yīng)又有些遲鈍的老頭老太。有一次聽說外婆他們村路口又出了起事故，當(dāng)場死亡的是一個騎著三輪車去賣和順豆的六十歲左右的阿婆。我們連忙打聽遭遇不幸的是誰，看是不是親戚或熟識的人。正當(dāng)這時，外公打電話來了，聲音有點顫抖，聽得出比平日緊張了許多：“女兒，知不知道遇上車禍的是誰��？”母親說不知道，他更急了：“你媽她也出去賣和順豆了，走得也是那條路，可我打電話回家問，她到現(xiàn)在都沒回去呀。這……這可怎么辦吶……你說該不會是你媽吧？”母親被他這么一說，倒真害怕起來，她連忙安慰道：“不會的，你放心吧，我這就去問問。”說著便掛上了電話，披上衣服就想出門，正好來了個客人，母親很著急，跟客人說了這事，那人便說，我知道死的是誰。母親的心一下懸了起來。“是你們村××的媽呀。去賣和順豆嘛，卻被車撞了……”
他話還沒說完，母親就沖進(jìn)屋里給外公打電話，告訴他這個消息。外公在另一頭長長地舒了一口氣，過了一會兒又像換了個人似的道：“這死老太婆，出去這么久還不回來，上哪兒逛去了，真是的。”事后我們才知道，外公聽說這起事故時，正在人家家里干活呢。一聽這消息，外公整個人一下子癱掉了，好一陣才回過神來，向人家借了電話就打回家，又打到我家，這一段時間，他總是惶恐不安，坐也不是，站也不是，最后干脆回家等消息了。我原以為外公成天對外婆兇巴巴的，好像外婆上輩子欠了他債似的，從這件事上才發(fā)現(xiàn)，原來外公對外婆的感情也是極深的，只是藏在心里，不到“萬不得已”不會表現(xiàn)出來而已。
……
科技上的發(fā)現(xiàn)大大推動了時代的進(jìn)步，而對生活中瑣碎小事的發(fā)現(xiàn)讓我們感悟到平日里從未留意的諸多細(xì)節(jié)。由此，我們會恍然大悟，會痛徹心扉，會仰天長笑，也會潸然淚下。無須抬起高傲的頭顱，就讓我們動用最細(xì)膩的情感，去體味身邊的人與事吧，相信你我一定會有所發(fā)現(xiàn)的。
發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作文2
子曰：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
人群中真正理解這句話內(nèi)涵的不超過5%，這不怪你，因為學(xué)校不教。
就拿“三十而立”來說，多數(shù)人理解的是：三十歲應(yīng)該成家立業(yè)。我們低估了孔子的境界，高估了自己的能力，于是三十而立如同唐僧的緊箍咒，讓人焦慮。真相在文末。
前幾天參加營銷網(wǎng)紅小馬宋的私享會，他正在寫一本書叫《朋友圈的尖子生》，書中他深度采訪了自己朋友圈的一些牛人，想從中發(fā)現(xiàn)牛人之所以牛的某些規(guī)律。他總結(jié)了一句話讓我印象深刻：如果一個人能很快成功，一定是具備了清晰的認(rèn)知。
我百度了一下認(rèn)知的概念：認(rèn)知是指人們認(rèn)識活動的過程，即個體對感覺信號接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。讀完這段話你有沒有豁然開朗，立地成佛的感覺？相信大多數(shù)人和我一樣，是一臉懵逼的。
我粗略翻譯成人話：認(rèn)知是一種思維能力，它是在正確認(rèn)識自己的前提下，能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為高效解決問題的策略。讀完我的解釋有木有茅塞頓開，羽化升仙的感覺？
小馬宋舉了李教授的例子：李教授從小相信方法和策略能夠讓自己獲得勝利，為了不被其他孩子欺負(fù)，他買了一套研究打架的書《散打套路》、《武當(dāng)太極拳秘術(shù)》和《中國武警擒拿術(shù)揭秘》，從此以后他在同齡人中所向披靡，那是李教授在戰(zhàn)略思想上的第一次成功。
同樣是打架，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家李稻葵曾在一次演講中講過一個小故事：我小時候受過一次奇恥大辱，其他小朋友當(dāng)眾把褲子扒了下來。當(dāng)時我去找老師解決，老師說你一個堂堂男子漢，被人扒了褲子還有臉來找老師；我又去找父母，但父母會認(rèn)為事出有因是不是我先欺負(fù)了別的小朋友。當(dāng)我沒有選擇，發(fā)現(xiàn)能夠依靠只有自己，于是我先求媽媽給我買了一條扎的更緊的褲腰帶，這叫守住底線。同時我鍛煉跑步和身體，并且觀察別的小朋友打架技巧，只到有一天他們又來欺負(fù)我，我打贏了他們，我嘗到了主動出擊獲得勝利的喜悅。
有沒有發(fā)現(xiàn)一些共同點？優(yōu)秀的人善于利用策略，而策略本身是一種系統(tǒng)思維。且可以遷移到任何領(lǐng)域，無論你是做營銷人，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至是運動員。
強烈安利科比在TED上的演講視頻。當(dāng)你聽到科比那句“你知道凌晨4點的洛杉磯是什么樣子？我知道！”有木有感覺超燃？有木有受到啟發(fā)，然后……第二天依然睡到10點才起床？你從這句話得到了什么啟示？嗯，科比非常勤奮，是科比的勤奮造就了他。所以，就如同你看到文章開頭孔子的那句話之后，明白了很多道理依然過不好這一生。
科比是這么說的：我的夢想是成為籃球史上最偉大的球員之一，我知道普通球員是怎么訓(xùn)練的，我看過他們所有的訓(xùn)練時間表，如果你是一名普通的球員，你可以睡到早上10點起床，11點或者12點開始訓(xùn)練，訓(xùn)練兩個小時到下午2點。然后你必須休息和恢復(fù)，所以你回去進(jìn)食、睡覺、放松……6點回來再次訓(xùn)練，從6點到8點，然后再吃晚飯、休息、睡覺……
所以只要我早上4點就起來訓(xùn)練，就可以爭取更多的訓(xùn)練時間。這樣日積月累，我和競爭者之間的差距就會越來越大。等到五六年之后，不管他們在夏天做了什么樣的特訓(xùn)，這些人永遠(yuǎn)也追趕不上我了。這樣的訓(xùn)練方式是從高中開始的，我在那時候思考如何才能在球場上取得優(yōu)勢，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)早起訓(xùn)練可以幫我做到這一點，我就決定堅持這樣做了。
凌晨4點不是關(guān)鍵，如果別的球員凌晨4點起床訓(xùn)練，科比會選擇凌晨2點開始訓(xùn)練。這才是有策略的勤奮。
是時候搞清楚孔子那句話的真正含義了。我不夠權(quán)威，請出南懷瑾老師答疑。
南懷瑾：孔子說十五歲的時候，立志作學(xué)問，經(jīng)過十五年，根據(jù)他豐富的經(jīng)驗，以及人生的磨煉，到了三十歲而”立”。立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現(xiàn)象，”四十而不惑"，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學(xué)問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才"五十而知天命"。天命是哲學(xué)的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。到了"六十而耳順"，"耳順"的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學(xué)問修養(yǎng)，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進(jìn)去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進(jìn)去，心里平靜。注意心里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學(xué)問是很難的。然后再加十年，才"從心所欲"。我們上街去看某家包子做得好，就拿來吃，"從心所欲"嘛！行嗎？要"不逾矩"。人與人之間要有一個范圍。"從心所欲"自由而不能超過這個范圍，所以"不逾矩"。
有策略的過完這一生，不迷不執(zhí)不妄！
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