我眼中的劉邦作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的我眼中的劉邦作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我眼中的劉邦作文1
劉邦即漢高祖，西漢王朝的建立者。字季，沛縣（今屬江蘇省人）人。
我本認(rèn)為每朝每代的建立者不求文韜武略，最起碼也要有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。可在今年暑假我看的電視劇《神話》中的劉邦卻是一個(gè)無(wú)賴，酒肉之徒。更另人可氣的是他貪圖美色，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“色鬼”。這樣的怎么可能成為西漢王朝的建立者？后來(lái)我詳細(xì)的參考了《辭�！贰妒酚洝返葧�。發(fā)現(xiàn)劉邦原來(lái)是這樣的人。
于是我對(duì)劉邦的看法有了改變，但不否認(rèn)的是劉邦這個(gè)“無(wú)賴”最后打敗了強(qiáng)大的西楚霸王項(xiàng)羽。直到學(xué)了《鴻門宴》這一課，我才有更加一步了解劉邦這個(gè)人物。他機(jī)智圓滑，能言善辯，善于用人，善納意見(jiàn)，能屈能伸，堅(jiān)決果斷，忍辱負(fù)重，善于應(yīng)變等優(yōu)點(diǎn)。這下劉邦在我眼中又轉(zhuǎn)了型,成了傳聞中的“十佳好男人”�？梢粋�(gè)“無(wú)賴”怎么轉(zhuǎn)化成了“十佳好男人”？
這個(gè)可離不開劉邦的妻子呂雉。呂雉為人精明，能干。一開始劉邦并無(wú)稱帝之心，但在呂雉的激勵(lì)和幫助下，劉邦有所改變。有了遠(yuǎn)大的抱負(fù)，讓我說(shuō)這于劉邦本人也有很大的關(guān)系。如果他沒(méi)有下定決心，走這條充滿艱辛與曲折的路，也不會(huì)為世人所敬仰，所以做人一定要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，還要堅(jiān)持不懈的一步步的走下去，要腳踏實(shí)地，人生才會(huì)更精彩！
我眼中的劉邦作文2
劉邦是漢王朝的開國(guó)皇帝，是中國(guó)歷史上第一位平民皇帝。秦二世時(shí)，他在沛縣起兵，反抗暴秦統(tǒng)治，最終獲得成功，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)穩(wěn)定的封建王朝。
劉邦的功績(jī)是無(wú)可非議的，但對(duì)于其人品歷來(lái)被人看好的不多，即使劉邦功業(yè)得到極高推崇時(shí)，也只說(shuō)他拯民于水火，而不對(duì)其整個(gè)人品加以推崇。
對(duì)劉邦的非難，或始于阮籍登廣武展場(chǎng)時(shí)“世無(wú)英雄，使豎子成名”之嘆，到了《厚黑學(xué)》風(fēng)行之后，劉邦簡(jiǎn)直成了人品不好的代名詞，至今未有改觀。的確，劉邦在發(fā)跡之前，在沛縣的種種行為都將他性格中的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，“不是家人生產(chǎn)作業(yè)”、“好酒及色”，就相當(dāng)于今天的街頭混混，他甚至在定都建國(guó)之后，未央宮為父祝壽時(shí)還戲弄父親，暴露出一副小人得志的嘴臉，足見(jiàn)其人品質(zhì)低劣。
然而，這樣一個(gè)品質(zhì)低劣的人如何能成就如此偉大的.功業(yè)，這著實(shí)讓人懷疑。其實(shí)，以上所述種種并非劉邦作為領(lǐng)導(dǎo)者的真正的品質(zhì)，劉邦能成就如此功業(yè)，必定有偉大的人品作支撐。
劉邦曾自比信陵君，從而給自己定出了人生的高度。劉邦極會(huì)籠絡(luò)人心，其籠絡(luò)手段又極為高明，他善于根據(jù)形勢(shì)揣摩人的心理，潤(rùn)滑人際關(guān)系，能夠吸引他人為己所用，史記載：劉邦入關(guān)后，項(xiàng)羽聞之，欲擊之，劉邦自忖以十萬(wàn)軍不敵項(xiàng)羽四十萬(wàn)大軍，乃急籠絡(luò)項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻，項(xiàng)伯遂感于厚愛(ài)，力勸項(xiàng)羽“善遇劉邦”，并于鴻門宴上拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的計(jì)劃全盤落空。
從表面上看，劉邦并無(wú)任何才能，但其麾下人才濟(jì)濟(jì)，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠(chéng)效命，連自視甚高的張良也敬佩地對(duì)人說(shuō)：“沛公殆天授也�！币砸粋�(gè)平民出身的“浪子”，團(tuán)結(jié)著一大批才高氣傲的謀士、大將為之效力，豈一般手段所能至？
毛澤東這樣分析劉邦的勝利：漢高祖劉邦比西楚霸王強(qiáng)，他得天下一因決策對(duì)頭，二因用人得當(dāng)。其實(shí)，劉邦最大的優(yōu)點(diǎn)是他的“仁而愛(ài)人”，我認(rèn)為這才是助他成功的最重要的原因。在論及劉邦的成功時(shí)，總會(huì)提到他的雄才大略、知人善用、從諫如流、寬厚大度等等，其實(shí)，這些優(yōu)點(diǎn)都是從屬于“仁而愛(ài)人”這一點(diǎn)而產(chǎn)生作用的。
劉邦的“仁而愛(ài)人”其實(shí)在《史記》中處處都有體現(xiàn)。最初體現(xiàn)在為官府送徒咸陽(yáng)途中縱囚。繼而表現(xiàn)在初起沛時(shí)不愿接受沛令之職。劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者�！眲钪o，與蕭何、曹參之辭不同，蕭曹二人之辭，是恐是不成，秦王朝種族起家，而劉邦之辭，沒(méi)有個(gè)人的因素在內(nèi)。
然最為典型的則以入關(guān)滅秦，與秦人約法三章，悉除去秦法，不受秦民犒賞；再則是漢七年，劉邦擊韓王新還咸陽(yáng)，“見(jiàn)宮闕壯甚，怒，謂蕭何曰：‘天下匈匈苦戰(zhàn)數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過(guò)度也？’”最后，在漢十二年過(guò)沛，父老留飲，劉邦說(shuō)：“吾人眾多，父兄不能給。”不愿多打擾家鄉(xiāng)父老，顯示出對(duì)家鄉(xiāng)人民深厚的體恤之情。凡此種種，并非作戲，而是出于一片赤誠(chéng)。
由此，我們完全可以說(shuō)，劉邦的成功絕非偶然，也絕不是靠運(yùn)氣得來(lái)的。試想，一個(gè)“好酒及色”之人，進(jìn)入當(dāng)年秦始皇的豪華的宮殿之中，竟能克制自己強(qiáng)烈的欲望，“財(cái)貨無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，何愁不成大事？
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