【精華】領(lǐng)悟成長作文3篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的領(lǐng)悟成長作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
領(lǐng)悟成長作文 篇1
嘩、嘩、嘩，院子里傳來了樹枝顫動的聲音，剛剛睡醒的我一邊揉著眼睛，一邊從窗口探出了頭，驚訝竟使我喊了出來，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成一種惱怒。
我套上外衣穿上鞋，竟然連鞋帶兒都忘了系，就奔出了家門。跑到院子里，一下被鞋帶兒絆了一跤，摔在了一地殘花之中。奶奶放下手中的竹條，慈愛地說：“大孫子，你怎么這么不小心，忘系鞋帶兒了呢？奶奶扶你站起來”，聽到這番話，我一下就蹦了起來，氣憤地質(zhì)問奶奶：“為什么要抽打花櫻桃樹？為什么要抽落那么漂亮的櫻桃花？”奶奶語重心長地說“它開的花太多了，如果不抽落一些，會把樹累垮的，它也結(jié)不出好果子�！蔽胰耘f聽不進(jìn)去，媽媽不停地在旁邊勸說我，我才極不情愿地去吃早飯了。
放學(xué)回家，我直奔櫻桃樹，眼前的情景令我無法接受：花繁葉茂的櫻桃樹已經(jīng)變成了另一副模樣，長滿綠葉的枝條上只剩下了為數(shù)不多的小白花，而地上則堆積著無數(shù)被抽落的殘花。我的腦海里浮現(xiàn)出一幅畫面，櫻桃花被那可憎的竹條紛紛抽落，冰清玉潔的櫻桃花憤然落地，多么凄慘的場面！
第二天早晨，奶奶又開始抽打另一棵櫻桃樹，我急忙上前阻攔，奶奶停了下來，對我說：“這棵不打也好，就讓你親眼見見，我說的道理對不對�！�
六月，正是櫻桃成熟的季節(jié)，經(jīng)過抽打的那棵櫻桃樹，果實圓潤而飽滿，紅彤彤的綴滿了枝頭，我又將目光投向那棵沒經(jīng)抽打過的櫻桃樹，果實青綠而干澀，葉片也小小的，過了幾天，這棵櫻桃樹的葉子和果實全都掉光了，成為了一棵毫無生氣的枯枝，我久久凝望著它。奶奶撫著我的頭，又一次語重心長地對我說：“這次你該明白當(dāng)初我為什么抽打它了吧。”
這次用櫻桃樹事件，使我懂得了一個深刻的人生道理：貪心的結(jié)果只能是一無所獲，只有學(xué)會取舍才能得到收獲。抽打心中的櫻桃花吧，讓我們不再痛惜過去；抽打心中的櫻桃花吧，讓我們不再一無所獲；抽打心中的櫻桃花吧，讓我們面向未來，充滿信心，滿懷收獲，向著明日的朝陽！
領(lǐng)悟成長作文 篇2
看著他們?nèi)A麗的文采才發(fā)現(xiàn)我墮落了多久，聽著你們的談話才知道原來我這么可悲。我看著自己的改變看著自己的消沉，才知道我如此可悲。我忘了有多久，沒有充實的感覺；忘了有多久沒有了向前沖的熱情；這真的還是我嗎？我一次又一次的問我自己，我厭倦了現(xiàn)在的自己。我的墮落消沉了我的`熱情，我的無奈揮霍了我的時間，我卻還向一個迷路的小孩，在十字路口尋找著我的方向與歸途。。。。。。
你們的光環(huán)琢傷了我的眼睛，刺傷了我的 心。你們的話讓我難受，是你們第一次讓我有了自卑的心態(tài)，我問了自己好久好久，我這么可以墮落成這個樣子。和你們在一起才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，才發(fā)現(xiàn)在這樣下去，其實我什么也不是。風(fēng)華正茂的我們，年少輕狂的我們，這樣的我們是讓我反思了。我用我不在乎的心態(tài)過完了我的大一，我后悔了。在不到兩個月的時間里，我回頭看看，發(fā)現(xiàn)我什么也沒有留下，哪怕是一個腳印，我驚訝了。
在我看到了和別人差距的時候才知道其實我們沒有可以炫耀的資本，在別人眼里你什么也不是。在夜深人靜的現(xiàn)在，我想著我的大一，想著把我含辛茹苦把我養(yǎng)大的爸爸媽媽，想著家。。。。。想著想著，淚慢慢侵蝕了我的臉，滲透著我的心。我的激情呢?我驚訝于自己的改變，這一刻我放縱的太久，我想找回原來的自己，我不想要仰望別人。我想抬頭看看天空，尋找屬于我的影子。
我仰望天空哪兒有我的追求，我俯視腳下那兒卻只有我的悲傷與墮落，孰輕孰重？現(xiàn)在的我處在山的中間，登不上去也下不來。我仰頭是懸崖峭壁，我低頭是深潭虎穴；回頭沒有退路，往前卻沒有了熱情，這樣當(dāng)然我有資格和別人談什么?我仰頭問蒼天，它說“：要想一覽眾山小，就的有問蒼茫大地，誰主沉�。俊钡拇笾�。我才明白，我把我的激情埋的太深，也讓它睡的太久了。
在我飛過太空的時候沒留下我的痕跡，我不想連飛也沒有飛過。雁過無痕，至少它飛過。路以鋪好，難道連走都還不樂意嗎？
領(lǐng)悟成長作文 篇3
李白曾經(jīng)說過：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也�！瘪R雅可夫斯基也說過：“要痛飲人生的滿杯�！鼻贫硕酁t灑，卻只為“人生就像一場夢。”
有人說：“人生莫過于活一場�！钡谴蠹矣袥]有想過人生的意義在哪？吃、喝、玩、樂嗎？不！君子不這么想。這一星期我們新學(xué)了一篇文言文《愛蓮說》，“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙鷦有蜗蟮乇憩F(xiàn)了君子鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。而喜歡牡丹的庸俗之人則受到作者的否定，唯獨不同的則是菊花，雖然沒有得到作者的全盤否認(rèn)，但是它是一個隱逸者，它永遠(yuǎn)沒有君子那樣面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，因此在人生態(tài)度上“君子”稍勝一籌。
在20世紀(jì)30年代的前蘇聯(lián)，在十月革命前后的日子，吃不飽，穿不暖，還飽受欺凌，但就有人能夠站得起來，而且站的更高，站得更遠(yuǎn)。他就是偉大的布什維克主義。奧斯特洛夫斯基在生命接近尾聲時，為世人留下了一個不折不撓的英雄形象。他就是平凡而又偉大的保爾柯察金�！颁撹F是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的只有這樣他才能夠成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活面前不頹廢�！变撹F代表布什維克人，而熊熊大火和驟然冷卻則是帝國主義的剝削者，正是在兩者的相互作用下促進(jìn)了布什維克的堅強(qiáng)，而正因為這樣，保爾的一生才不會碌碌無為，相反，保爾卻不因為虛度年華而悔恨，他的人生卻很充實，他的一生都投入了壯麗的事業(yè)―為人類的解放和自由而奮斗！因此在人生行動上“保爾”無不令人佩服。
人生雖然要過得有意義，但總免不了悲慘。19世紀(jì)七八十年代俄國下層人民正是如此。在高爾基的《童年》中，記述阿廖沙周圍所處的環(huán)境，向世人展現(xiàn)出了人生的低谷。相比之下，那些富人的生活讓人羨慕，但是我認(rèn)為那些窮人并不都那么天天苦惱，就好像阿廖沙在新搬的家時和小伙伴們得到勞動成果的愉快情形。因此，人生的意義上“阿廖沙”則顯現(xiàn)出‘窮人也可以更開心”。
經(jīng)典，世人皆頌。人生，世人皆有。在經(jīng)典中感受人生，在人生中感受經(jīng)典。
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