關(guān)于論讀書作文七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的論讀書作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論讀書作文 篇1

　　現(xiàn)在的時代出現(xiàn)了很多流行詞比如：拼爹。

　　因為“拼爹”一詞的新鮮出爐，很多人都發(fā)出了一種態(tài)度：“拼爹”時代，讀書無用。這一觀點(diǎn)的提出，受到很多人的擁護(hù)，當(dāng)然也有很多不同的觀點(diǎn)。

　　擁護(hù)這個觀點(diǎn)的人都有很強(qiáng)的事例：據(jù)媒體報道一些高校、名校如：人名大學(xué)這所學(xué)校，眾所周知是一所人人向往的但不好考上的大學(xué)，然而一些“爹們”會從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬支票的票據(jù)，做什么？自然是拿著100萬為孩子砸開學(xué)校的大門啊。

　　所以有些人就會說：只要你有一個身價很高的老爸，那么就不是學(xué)校選擇你，而是你選擇學(xué)校，只要你有一個實力很強(qiáng)的老爸，即使你的成績用手指頭都能表示出來（不是手勢），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個“老爸”。

　　但是，很多人持反對意見，李嘉誠，眾所周知，他的錢財應(yīng)該沒有幾家能比，他的權(quán)利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業(yè)，甚至可以不用工作，也足以養(yǎng)活后半生。但是，他這樣做了么？回答當(dāng)然不是。他不但沒有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉，并且他的孩子都有真才實學(xué)。這么一個大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。

　　現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán)，有錢，能為你們開辟一道“光明路”，但是他們不能永遠(yuǎn)陪伴你，要知道：在這個世界上，沒有真本事，永遠(yuǎn)也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。

　　“拼爹“的時代總會成為過去，我們還是用自己的學(xué)識、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！

論讀書作文 篇2

　　今天，我們辦開展了“開卷有益”和“開卷未必有益”的辯論會。

　　首先，是黃老師來主持我們的辯論會，然后，正方先陳述“開卷有益”：我們要多看書，無論我們看什么書，都能從里面學(xué)到知識，不是嗎？反方：有些小孩自覺性不高，如果沒有選擇地看，就會看到暴力書籍、色情書籍等，所以我們覺得開卷未必有益。

　　第二個環(huán)節(jié)是依次闡述自己的觀點(diǎn)。

　　第三個環(huán)節(jié)是自由辯論，某某某說：“無論看什么書，都能從里面學(xué)到知識，所以我們要多看課外書，不是嗎？”某某某的回答贏得了潮水般的掌聲。

　　某某某馬上反駁說：“英國作家菲爾丁所云說過“不好的書就是不好的朋友，可以把人殘害�！薄�

　　這次的辯論會結(jié)束了，雖然這場辯論會沒有輸贏，但通過這次辯論會，我知道了，多看課外書籍是好事，但不應(yīng)該沒有選擇性地讀書，多看對自己有益的書你才會有所收獲。

論讀書作文 篇3

　　最近幾天，我在語文報紙上看到一篇文章，叫《讀書不能“錢途”論》。

　　這篇文章大致講述了讀書的真正作用，以及告訴我們讀書的價值不能用金錢衡量。

　　看完之后呢，我有很多不解∶一、讀書為什么不能“錢途”論；二、讀書的真正意義是什么；三、讀書為了什么。這三個問題，如果按照短文里面解釋就是讀書是為了陶冶情操，修身養(yǎng)性。這種回答我無法理解。

　　在我看來，讀書應(yīng)該“錢途”論。有人肯定要問我為什么∶首先，看看短文里的例子，一個研究生睡橋洞，這無疑是個笑話，一個研究生既然會如此地步；然后，我們再看看實際，平時家長總是教育我們，現(xiàn)在要好好讀書，不然以后過不了好日子，好日子是什么？答：有錢。有人又要問了：不一定有錢才能過好日子，精神世界如果富裕，那么物質(zhì)世界就不用。提這個問題的話肯定是沒有注意上面的例子，那個住橋洞的是個研究生，他的精神世界不富裕嗎？所以，讀再多的書，上再好的學(xué)校，如果將來沒有錢，在這個社會將無法生存。

　　現(xiàn)在，我們解答最后的問題，讀書為了什么。這個問題是我考慮了很久的問題：首先大家想想，你們父母告訴你們的讀書為了什么，我想大多數(shù)是讀書過好日子，我家是開飯館的，家境一般，老爸經(jīng)常說我：“你看我和你媽現(xiàn)在多辛苦，就因為我們沒文化，所以，你要好好學(xué)習(xí)，有文化你就不用下力還能拿高工資�！�

　　這句話很明顯是告訴我讀書的價值就是為了錢。還有一次，期末考試，考的不好，老爸說的第一句話讓我很傷心，他說：“你考這么差讓我以后怎么吹牛？”我聽了后，感到傷心：我讀書就是讓你吹牛嗎？那我還不如不讀呢。

　　所以，按照我們上述情況，我總結(jié)了一個等式（此等式純屬個人實際理解所得，僅供參考）：

　　讀書為了獲得成功，成功為了過更好的生活

　　更好生活的前提是要有錢

　　所以讀書為了錢

　　這個公式無疑是個謬論，可是當(dāng)今社會就這樣：你沒有錢，辦事難，你會被瞧不起，會被嘲笑，因為你沒有錢�？墒清X再重要，家長也不能給孩子灌謬論，讓孩子從小就拜金主義，謝謝。讀書絕不能“錢途”論。

論讀書作文 篇4

　　“長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾，虎帳不聞施號令，麟臺惟顯著勛名�？沼嚅T下三千客，辜負(fù)胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲！”杜工部的一首七言，感慨了《三國演義》中，最被神化的諸葛亮之死，的確，千古來，多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息，為他的功敗垂成仰天長嘆。可是，又有多少人想過，這位三國最杰出智者，蜀國的成功在于他，蜀國失敗也在于他。

　　劉備在“危難之間，敗軍之際”，在徐庶的推薦下，三顧諸葛亮的茅廬，隆中一對，未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人，拜為軍師。

　　諸葛亮的確沒有辜負(fù)劉備的信任，排兵布陣，從心戰(zhàn)到兵戰(zhàn)，為劉備贏得一場場戰(zhàn)役的勝利，兢兢業(yè)業(yè)替劉備打下蜀漢基礎(chǔ)，直接推動了三國鼎立局面的形成。從舌戰(zhàn)群儒到錦囊妙計，從赤壁之戰(zhàn)到六出祁山，從七擒孟獲到逝于五丈原時的托付，甚至差點(diǎn)真的一統(tǒng)中原。就可以毫不夸張的說，沒有他，也就沒有蜀國，甚至沒有轟轟烈烈的三國時代。

　　然而，作為蜀國的丞相，實際權(quán)力的一把手，在這一段時期，諸葛亮卻一直沒有培養(yǎng)新的人才，以致吳魏二國謀士無數(shù)，而蜀國卻只有諸葛亮一人獨(dú)立支撐。這種情形下，他還一點(diǎn)也不著急，他太過自信了，認(rèn)定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝于白帝城，懦弱無能的后主登基，他也不慌不忙，除了馬謖這樣徒有其表的謀士，仍未挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才，而是手?jǐn)埓髾?quán)，事必躬親，導(dǎo)致人才青黃不接，他死了之后，導(dǎo)致“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”，多么可悲的局面阿！

　　同時諸葛亮為人過于謹(jǐn)慎，這是他最優(yōu)秀的品質(zhì)，也是他最致命的缺點(diǎn)。他的謹(jǐn)慎，在守空城時，騙過了多疑的司馬懿�？梢惨蛑�(jǐn)慎，六出祁山，寸土未得。特別是首出祁山時，魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長安的妙計，可惜，這位謹(jǐn)慎的丞相只是笑了笑：“此非萬全之計也�！本途芙^了魏延，哪怕此時鎮(zhèn)守長安的是笨蛋夏侯懋，而不是帶兵之術(shù)過人的曹真，可孔明還是笑著拒絕了這個最好的時機(jī)，不能說是膽怯，但也絕對是謹(jǐn)慎過頭了，沒有抓住最好的時機(jī)，以致機(jī)會稍縱即逝，缺少了果決的魄力，“改出手時，未出手”。

　　合上厚厚的《三國演義》，只能長嘆一聲：“紛紛三國多少事，論蜀漢氣運(yùn)，成也孔明，敗也孔明！”只愿當(dāng)今時代的人們能吸收歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)，多一分開拓者的勇敢與信心，少一分寸步不前的謹(jǐn)小與慎微！

論讀書作文 篇5

　　如果說，讀書是一種樂趣的話，那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

　　有人曾說過，真理是愈辯愈明的。很多人都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。然而，依我看來，這是一種最混帳不過的話，是一種混帳邏輯。

　　真理就是真理，靠辯論得來的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng)，謬論始終會是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無能為力的。

　　辯論，更多的時候是一種強(qiáng)詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。

　　如果把讀書得來的知識用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。

　　尤其是你的辯論對手是一個貨真價實的蠢貨的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦，以至于你會想，如果能盡快結(jié)束這場不智的辯論，你寧愿折壽三年。

　　因為，蠢貨就是蠢貨。辯論，不會讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點(diǎn)書，半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實活得不耐煩了，已到了生無可戀的程度。

　　而讀書，是一種賞心悅目的享受�？梢悦鞴沤�，知興衰，博通中外。讀到怡然會心處，不覺微笑，或擊桌而立。

　　我讀書，常是匆匆而過，并不背誦。只是少年時，背過《紅樓夢》中的一些章節(jié)，以及一些古文、詩詞歌賦。但那時年少，并不十分明了讀書的樂趣，所以才會有背誦之類的荒唐的做法。及年長，才知道讀書之樂，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。

　　而這種讀書的法子，更是不適宜于辯論的`。比方說，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過，他們宣稱中國要向日本學(xué)習(xí)，并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語，說這是來源于日本，后來流傳到中國來的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國的典籍中，這些詞語我大都見過。然而，非要我一個個從某書某籍中列舉出來，估計給我一年時間我也考究不出的。所以，后來只是從其中選取兩三個詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。

　　還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國時古代中國有哪些國家，那也真叫累。我足足翻了一個小時的書，才查找出那些國名�？墒�，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次，我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典！讀書讀到了這個份上，真不如不讀書了。

　　而最近，摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時學(xué)了一個乖，所以，根本就不與這等人辯論了。

　　不辯論，不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因為，事實不是依靠辯論來獲得的。

　　孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時間研究社會和政治制度。也就是在那個時候，孫中山成了一個真正的共和主義者。漢口起義時，孫從美國回國，并當(dāng)選為中華民國臨時大總統(tǒng)，后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個成熟的政治家，但如果硬要說，孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度，或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。

　　由此可以想見，在讀書中辯論，是一件多么累的事。

　　因此，對一些人的謬論，我以為，完全不應(yīng)該去理會。因為，愚蠢的人提出的愚蠢的觀點(diǎn)，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實是比那個愚蠢的人更為愚蠢。

　　雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說過，與其得到傻瓜的稱贊，不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出，你的觀點(diǎn)如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會心一笑，并享受其中無窮的樂趣了。

　　所以，與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論，還不如讓我獨(dú)個兒喝點(diǎn)悶酒，然后關(guān)起門來讀書呢。

論讀書作文 篇6

　　大學(xué)生起薪低不會引起讀書無用的擔(dān)心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，這是中國老百姓信奉的一句至理格言；“讀書改變命運(yùn)，知識成就未來”，這應(yīng)該是知識經(jīng)濟(jì)時代一種無可爭議的共識。但是，近些年來大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書無用論”，挑戰(zhàn)著我們對讀書的信仰和追求。起薪低，會降低民眾對教育的投入熱情，導(dǎo)致新“讀書無用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問：“干嗎要讀書？”“讀書無用？”

　　這里所說的“讀書無用論”，指的是龐大的教育成本，置換來相對較低的回報，造成人們對讀書的現(xiàn)實功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”，可能會冷了無數(shù)投資教育者的心，尤其是那些寄望靠教育來改變現(xiàn)實的困窘的家庭和個人，低起薪帶來巨大的預(yù)期落差，會令他們深感失望，產(chǎn)生“讀書無用”的悲嘆。但是，我認(rèn)為，評判讀書是否有用，起薪高低不能是唯一的杠桿，大學(xué)生起薪低不會引起讀書無用的擔(dān)心。

　　第一， “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時的。種種事實說明，那些有真才實學(xué)，在工作崗位能夠證明自己價值與能力的人，獲得高額回報的機(jī)會越來越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實。較之過去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法，這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以，我認(rèn)為，簡單的以“起薪”的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定讀書的“有用”或“無用”，無疑是一種短視。

　　第二，大學(xué)生起薪低一方面說明中國大學(xué)教育存在問題，讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時光花費(fèi)數(shù)萬金錢卻學(xué)無所成，絕非社會不尊重知識，絕非讀書無用。事實上，當(dāng)前的高等教育在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會脫節(jié)的問題，以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場的需要。比如學(xué)非所用，或者說沒有學(xué)到知識，師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此，如果我們提高教育質(zhì)量，讓大學(xué)生真正讀好書，也不至于出現(xiàn)“書到用時方恨少”的尷尬，甚至是今天這種“讀書無用論”的出現(xiàn)。 第三，讀書可以提高人的素養(yǎng)，理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！迸喔�說：“讀書使人充實，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格�！彪m然此處的讀書是狹義的讀“書”，但毋庸諱言，讀書確實能具有神奇的效力，它能帶給人們的豐盈的思想以及知識無限的可能。

　　最后，大學(xué)生起薪雖然低，但進(jìn)步的空間很大。事實證明，經(jīng)過多年知識積淀的大學(xué)生，在擔(dān)任一定的職位后，其知識能力就能很快發(fā)揮出來，具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識自然會出類拔萃，如兩個人從事同樣工作時，成績一樣，一旦工作變得有挑戰(zhàn)性，讀過書的人就會脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn)，并不影響進(jìn)步空間以及未來的發(fā)展。

論讀書作文 篇7

　　今天語文課，我們開了一場別開生面的辯論會。

　　丁零零……上課了。老師走進(jìn)了教室，說：“同學(xué)們，我們今天要開展一次辯論會。主題就是‘開卷是否有益”’。

　　班級里一下子炸開了鍋，沸騰起來。有的說開卷有益，也有的說開卷未必有益。

　　“肅靜!”老師說，“請這位同學(xué)先說吧!”

　　同學(xué)站了起來，認(rèn)真地說：“我代表正方。讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。所以說，書就是人類的“精神食糧”，是人類的營養(yǎng)品。我們現(xiàn)在就像是一顆等待吸收營養(yǎng)的小苗，只有讀書，豐富課外知識，才能吸取營養(yǎng)，長成參天大樹!”

　　“我認(rèn)為你說的不對!”反方迫不及待地站起來，激動地說，“可是看那些毫無意義的書，又對你有什么好處呢?看那些不健康的書，會是你純潔的心靈變得骯臟起來的!”

　　“高爾基說，書籍是人類進(jìn)步的階梯!整個世界都在不斷努力，不斷進(jìn)步。你不讀書，就會落在別人的后面，永遠(yuǎn)也追不上他人!”

　　“可是!”反方甚至有些憤怒了，“有些人因為看漫畫一類的書導(dǎo)致他們上課不注意聽講，走火入魔，一樣學(xué)習(xí)不好，甚至以為自己有翅膀，從天上飛下來……這都是書造成的。所以，正如我說的，開卷未必有益!”

　　正方和反方你一言我一語地“爭吵”著……

　　丁零零……下課了。老師占用了一點(diǎn)時間，總結(jié)道：“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞!因此，開卷是否有益，要先看開的是什么卷。藥吃了對身體有益，但也有副作用啊!讀書也是如此。有為哲人曾說過，能攝取營養(yǎng)的人，比吃的很多的人更健康!同時，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人!”

　　臺下響起了熱烈的掌聲!

　　這堂課真有趣!

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