有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
家鄉(xiāng)的春節(jié)雖不如老舍筆下北京春節(jié)那般隆重，從臘月初八直到正月十九歷時一個多月，但是對于人們來說也是極為重要的，它不但是人們勞動一年后歡喜心情的表露，更是人們對新的一年吉祥如意、心想事成的美好祝愿。
我家的春節(jié)差不多就是從臘月三十開始的，這一天家家都是最忙的時候，很少有人閑著無事。全家人忙著洗衣服，換床單，以便在新的一年中顯示出新的氣象。當(dāng)然了，對聯(lián)、窗花、日歷是必不可少的，理應(yīng)在前幾天完成，所以這里我不做描述。
三十這天，重要性僅次于洗衣服的應(yīng)該算是做年夜飯了，大人在一邊忙活著洗菜切菜，孩子們蹦蹦跳跳，想盡辦法幫個忙，卻總插不上手，只有干著急罷了。年夜飯的品種照例是很豐盛的，依舊是雞鴨魚肉之類，但是小孩子白天中無事時吃盡了甜品，往往吃不了多少這些珍奇，只好隨便選幾樣來一品好壞，往往遺下一大堆剩菜，讓勞動一番的大人們目瞪口呆。但是無論如何大人們是不會惱的，因為剩菜剩飯此時此刻便成了年年有余的象征。
從四面八方趕回家來的一家人合合美美地吃完年夜飯，隨后便是孩子們的自由時間了，桌上擺好糖果、水果和各類糕點，想吃就吃。全家人喜氣洋洋，其中當(dāng)屬孩子最歡喜，因為可以靠幾句甜言蜜語換得鼓鼓囊囊一大包壓歲錢。如果你問他們明天的愿望，應(yīng)該就是多來點拜年的了。
除夕對于我來說應(yīng)該是快樂的，但守歲這一著卻不是我能夠接受的，聽完倒計時的鐘聲，剛想閉上眼睛睡個好覺，窗外就“劈里啪啦”地響起了禮花聲，弄得人睡意全無，卻又筋疲力盡。
正月初一的習(xí)俗近年來越發(fā)平淡了，一家人睡到太陽升的老高才起床，匆匆吃完了早飯，便上街閑逛。街上的商鋪為了在新年的第一天從人們的口袋里弄到更多的進賬，不惜破壞正月初一關(guān)門停業(yè)的老規(guī)矩，大張旗鼓辦起了“新年大甩賣”之類的活動，雖在一定程度上為人們過年的食物儲備、購買新衣提供了相當(dāng)?shù)谋憷�，但我并不喜歡這樣�？偟膩碇v，新年里沒有逛廟會之類的活動，確是可以用單調(diào)無味來形容。
正月初一到初十四，實在是在閑得無事中閃過的，只有正月十五元宵節(jié)才有些意思。這一天是非吃元宵不可，元宵是用糯米粉做成的，從種類上分，可分為實心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豆沙、白糖、芝麻、桂花、什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。最近市場上又出現(xiàn)了一種菜餡元宵，味道如何就不知了。在我的記憶中，元宵節(jié)沒有什么特別的地方，前幾年元宵的晚上，還可以看見大人們領(lǐng)著小孩提著明瓦的燈籠逛游，如今卻難以見了，見此情景，我不由得嘆道，富有民族特殊的傳統(tǒng)文化這正在消失�。�
春節(jié)迎著人們的忙碌緩緩來臨，卻在無聲無息中遠去，留給人們的是深深的眷戀。無論春節(jié)那些日子是怎么過的，每當(dāng)想起它，我仍不禁為中國傳統(tǒng)文化的魅力而感到驚嘆！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
苗族是我國最古老的民族之一，人口眾多，分布遼闊，湘西苗族屬其中之一部，苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。在長期的歷史發(fā)展過程中，苗族在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面，形成自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣。
一、服 飾 湘西苗族的古代服飾，男女差別很小，一律是“色彩斑瀾”;上身穿花衣，下著百褶裙，頭蓄長發(fā)，包赭色花帕，腳著船形花鞋，佩以各種銀飾。 清代雍正年間“改土歸流”，政府指令“服飾宜分男女”之后，變化較大，甚至有很多人全換上漢人服裝。如今天的永順、龍山等縣的苗族，其服飾與漢族已無分別。但在花垣、保靖、鳳凰、吉首、古丈、瀘溪等縣境內(nèi)，苗族的服飾尚有特色。 苗族男子的衣飾較為簡單;頭纏布帕，身穿對襟衣，衣袖長而小，褲簡短而大，喜包青色裹腳。頭帕有青帕和花帕兩種，帕長一丈以上，有多至三丈的。纏戴時多成斜十字形，大如斗笠，衣服的顏色有花格、全青、全藍等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般為七顆。有的青年男子，為使人欣羨自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外層的衣服只扣最下邊的一對紐扣，第二層衣服扣下面兩對紐扣……以此類推，一直到扣完最里層的七對紐扣為止。這樣，層層新衣全能由外看出，別有一種情趣。 與苗族男子的簡單衣著相反，苗族婦女的服飾十分精美復(fù)雜。 頭帕：苗族婦女的頭帕，因地而異。鳳凰縣境內(nèi)的苗族婦女多加包短帕一珙，長三尺多，由額頭包至腦后，連耳朵都包在內(nèi)面。花垣等縣境內(nèi)的苗族婦女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折疊整齊，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齊額眉。吉首縣境內(nèi)的苗族婦女頭帕較雜，與鳳凰縣相接的地區(qū)包花帕，與花垣縣相鄰的地區(qū)包黑帕。瀘溪、古丈和吉首東部地區(qū)的苗族婦女則包白色頭帕。帕上繡有四對青色花蝶，樸素美觀，獨具風(fēng)韻。所謂“頭上帕子四個角，四個角上繡飛蛾”，說的就是這種白帕。 首飾：苗族婦女的首飾，造型精美，種類繁多。以制作的原材料分，有金飾、銀飾、銅飾、鋁飾、玉飾等，而以銀飾最為普遍。從佩戴的部位分：有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環(huán)、項圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等，而以手鐲和戒指必須常戴。從造型上分，僅耳環(huán)一項，就有瓜子吊耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圈圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、梅花吊瓜子耳環(huán)、耙粑耳環(huán)、龍頭瓜子吊耳環(huán)等等。 衣褲及其他：苗族婦女的衣服，過腰大而長，衣袖大而短，沒有衣領(lǐng)。袖口之大，約在一尺以上。胸前及袖口，習(xí)慣要滾邊、繡花或縷紗，并要加上欄桿花瓣于其問。有的還需在開岔和放擺前后兩面的邊緣刺繡挖云鉤。衣服式樣一律是滿襟，無對襟式。制作一套苗族婦女的衣褲，縫工、繡工精致的，需工日數(shù)十。褲子較短，褲腳較大。褲筒邊緣的滾邊、繡花或數(shù)紗與衣服相同。禮裙長而寬，下腳沿邊滿繡花紋，并滾欄桿及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子滿繡花，頭尖口大，后跟上耳，以便穿著。 解放后，在一些苗漢雜居地區(qū)，苗族服飾受漢族的影響較大，一些青年已改著漢裝。
二、節(jié) 慶 湘西苗族的節(jié)慶較多，活動規(guī)模大。其中最富有代表性的有：
1.趕年常農(nóng)歷正月，湘西苗族人民最熱心的是趕年場，其日期由各地自行約定。趕年場.那天，男男女女，老老少少，身著節(jié)日盛裝，互相邀約，成群結(jié)隊去趕常年場上，人流如潮，熙熙攘攘，異常熱鬧。人們不但可以進行物資交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動，青年男女也多利用這種機會，物色情侶，談情說愛。歌郎歌娘更是大顯身手，三五結(jié)伴，說古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統(tǒng)故事，或即興演唱新詞。唱的人愈唱興致愈高，聽的人愈聽精神愈振。即使大雪紛飛，天寒地凍，年場也要如期舉行。 2.三月三。這是湘西苗族的傳統(tǒng)歌舞節(jié)。這一天，苗族人民自動集中到約定的歌場上，參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞，盡情歡樂。 3.趕清明。這是湘西苗族特有的大型歌節(jié)，又稱“清明歌會”。相傳，因苗族多散居在偏僻的崇山峻嶺之中，一切日常用品都必須到比較遠的漢區(qū)趕場交換，常常受騙上當(dāng)。所以，苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己的場期，互相交換物資，同時會見親友。這樣.久而久之，便形成了今天的“清明歌會”了。 清明歌會均有傳統(tǒng)的中心會常吉首市東部的苗族人民趕清明，其中心會場每年都在丹青的清明場上。到時，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜氣洋洋。有的唱到夜幕降臨仍不肯散會，一直唱到通宵達旦。 4.看龍常每年從農(nóng)歷三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龍El，習(xí)慣稱做看頭龍后十二天又輪轉(zhuǎn)到辰日，再逢看龍之日，男女老少，均休息一天，踴躍參加。若在這天干了農(nóng)活，就屬于犯忌。因此，苗族人民對于“看龍”的事，非常重視。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，最有趣的就是春節(jié)。
按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗臘月二十三春節(jié)就開始了。臘月二十三小年就開始了，這一天人們就開始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃的干干凈凈，從這天起，人們開始買年貨，買對聯(lián)、買糖果……有些人家還要炸果子。
到了除夕就更熱鬧了，家家戶戶包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上漂亮的`衣服，門上貼上紅紅的對聯(lián)。這一天，出門在外的人都要趕回家一起吃團圓飯，250字作文《春節(jié)習(xí)俗作文250字》。
從初一到十五都是走親訪友的日子，大人拿出好吃的糖果招待客人，小孩也很開心，因為可以收到壓歲錢。
過了十六，春節(jié)就結(jié)束了，人們又開始忙碌的生活。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白云下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內(nèi)的正中央，再在頂上開一個小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日，在這里人們買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象征純潔，一般在節(jié)日盛典時才能拿出來穿；。藍色象征忠誠堅定。紅色象征熱烈開朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實，卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。
我們開始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進了一個餃子里，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個記號，爸爸媽媽和我都看見了，只是沒吱聲，煮過餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會發(fā)生太大的變化，時間到了，將鍋蓋掀起，一團熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發(fā)現(xiàn)了那個“大錢餃子”，外婆在裝盤時，可以把這只不一樣的餃子放入我的碗中，我感動極了。
在裝完盤后終于上桌了，我嘀咕了一句：“誰給我這么多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢餃子”接著，我若無其事的繼續(xù)吃餃子，媽媽燒完了菜后，我碗里瞄了一眼，已發(fā)現(xiàn)那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來說：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”
在搖的過程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還蒙在鼓里呢，吃著吃著，只聽哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣�！肮棠坛缘搅�，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來。當(dāng)時外婆還一頭霧水！
今年的春節(jié)過得特別溫馨。
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