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賞析

過(guò)故人莊原文及賞析

時(shí)間:2022-10-06 18:35:32 賞析 我要投稿

過(guò)故人莊原文及賞析

  《過(guò)故人莊》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首五律,寫(xiě)的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中,主客舉杯飲酒,閑談家常,充滿(mǎn)了樂(lè)趣,抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。下面是小編收集整理的過(guò)故人莊原文及賞析,希望對(duì)大家有幫助!

  原文:

  故人具雞黍,邀我至田家。

  綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。

  開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。

  待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

  注釋?zhuān)?/strong>

 。1)過(guò)故人莊:選自《孟襄陽(yáng)集》。過(guò):造訪。故人莊:老朋友的田莊。

  (2)過(guò):拜訪,探訪,看望。故人莊,老朋友的田莊。

 。3)具:準(zhǔn)備,置辦。

 。4)雞黍:指燒雞和黃米飯。黍(shǔ):黃米飯。

 。5)邀:邀請(qǐng)。

 。6)至:到。

 。7)合:環(huán)繞。

 。8)郭:古代城外修筑的一種外墻

 。9)斜:[xiá]傾斜。因古詩(shī)需與上一句押韻,所以,應(yīng)讀xiá

 。10)開(kāi):打開(kāi),開(kāi)啟。

 。11)軒:指有帶窗戶(hù)的長(zhǎng)廊或小屋。

 。12)面:面對(duì)。

 。13)場(chǎng)圃:場(chǎng):打谷場(chǎng);圃:菜園。

  (14)把酒:拿起酒杯。把:拿起。

 。15)話(huà):閑聊,談?wù)摗?/p>

  (16)桑麻:這里泛指莊稼。

 。17)重陽(yáng)日:陰歷的九月九重陽(yáng)節(jié)。

 。18)還(huán):回到原處或恢復(fù)原狀;返。

  (19)就菊花:指欣賞菊花與飲酒。就:靠近、赴、來(lái)。這里指欣賞的意思。菊花:既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隱逸之情。

  翻譯:

  老朋友準(zhǔn)備好了雞和黃米飯,邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹(shù)木環(huán)繞著小村子,村子城墻外面青山連綿不斷。打開(kāi)窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園,我們舉杯歡飲,談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的那一天,我還要再來(lái)和你一起喝菊花酒,一起觀賞菊花的美麗。

  賞析:

  這首詩(shī)是作者孟浩然隱居鹿門(mén)山時(shí),上朋友家做客的表現(xiàn)。

  這是一首田園詩(shī),描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景,也寫(xiě)老朋友的情誼。通過(guò)寫(xiě)田園生活的風(fēng)光,寫(xiě)出作者對(duì)這種生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫(xiě)去,自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言,如話(huà)家常的形式,寫(xiě)了從往訪到告別的過(guò)程。其寫(xiě)田園景物清新恬靜,寫(xiě)朋友情誼真摯深厚,寫(xiě)田家生活簡(jiǎn)樸親切。

  全詩(shī)描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活,用語(yǔ)平談無(wú)奇,敘事自然流暢,沒(méi)有渲染的雕琢的痕跡,然而感情真摯,詩(shī)意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的美學(xué)情趣,從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作。

  一、二(首聯(lián))句從應(yīng)邀寫(xiě)起,“故人”說(shuō)明不是第一次做客。三、四(頷聯(lián))句是描寫(xiě)山村風(fēng)光的名句,綠樹(shù)環(huán)繞,青山橫斜,猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。五、六(頸聯(lián))句寫(xiě)山村生活情趣。面對(duì)場(chǎng)院菜圃,把酒談?wù)撉f稼,親切自然,富有生活氣息。結(jié)尾(尾聯(lián))兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫(xiě)出友情之深,言有盡而意無(wú)窮。

  “故人具雞黍,邀我至田家!边@一開(kāi)頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫無(wú)渲染,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,招之即來(lái),簡(jiǎn)單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀,既顯出田家特有風(fēng)味,又見(jiàn)待客之簡(jiǎn)樸。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待,朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開(kāi)。這個(gè)開(kāi)頭,不是很著力,平靜而自然,但對(duì)于將要展開(kāi)的生活內(nèi)容來(lái)說(shuō),卻是極好的導(dǎo)入,顯示了氣氛特征,又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。

  “綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜!弊哌M(jìn)村里,作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境,綠樹(shù)環(huán)抱,顯得自成一統(tǒng),別有天地;下句輕宕筆鋒,郭外的青山依依相伴,則又讓村莊不顯得孤獨(dú),并展示了一片開(kāi)闊的遠(yuǎn)景。由此運(yùn)用了由近及遠(yuǎn)的順序描寫(xiě)景物。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山,使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中,所以賓主臨窗舉杯。

  “開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻”,才更顯得暢快。這里“開(kāi)軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫(xiě)入詩(shī)的,但上面兩句寫(xiě)的是村莊的外景,此處敘述人在屋里飲酒交談,軒窗一開(kāi),就讓外景映入了戶(hù)內(nèi),更給人以心曠神怡之感。對(duì)于這兩句,人們比較注意“話(huà)桑麻”,認(rèn)為是“相見(jiàn)無(wú)雜言”(陶淵明《歸園田居》)。但有了軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃,在綠陰環(huán)抱之中,又給人以寬敞、舒展的感覺(jué)。話(huà)桑麻,就更讓讀者感到是田園。于是,讀者不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息,甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味,看到莊稼的成長(zhǎng)和收獲,乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合,綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片,構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà),而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話(huà)語(yǔ),都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ,而是更富有盛唐社?huì)的現(xiàn)實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里,這位曾經(jīng)慨嘆過(guò)“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”的詩(shī)人,不僅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘卻了,就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開(kāi)了。從他對(duì)青山綠樹(shù)的顧盼、與朋友對(duì)酒而共話(huà)桑麻中可以看出,他的思緒舒展了,甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的`環(huán)境和氣氛,在這里顯示了它的征服力,使得孟浩然有幾分皈依了。

  “待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花!泵虾迫簧钌顬檗r(nóng)莊生活所吸引,于是臨走時(shí),向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩(shī),故人相待的熱情,作客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》中說(shuō):“月出遮我留,仍嗔問(wèn)升斗!倍鸥υ(shī)中田父留人,情切語(yǔ)急;孟浩然詩(shī)中與故人再約,意舒詞緩。杜甫的郁結(jié)與孟浩然的恬淡之別,讀者從這里可以窺見(jiàn)一些消息。

  一個(gè)普通的農(nóng)莊,一回雞黍飯的普通款待,被表現(xiàn)得這樣富有詩(shī)意。描寫(xiě)的是眼前景,使用的是口頭語(yǔ),描述的層次也是完全任其自然,筆筆都顯得很輕松,連律詩(shī)的形式也變得自由和靈便了。詩(shī)中給讀者的感覺(jué)是,這種淡淡的平易近人的風(fēng)格,與作者描寫(xiě)的對(duì)象——樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致,表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng),恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見(jiàn)費(fèi)力錘煉的痕跡,另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩(shī)的頭兩句只寫(xiě)友人邀請(qǐng),卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛;三四句只寫(xiě)綠樹(shù)青山卻能見(jiàn)出一片天地;五六句只寫(xiě)把酒閑話(huà),卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合;七八句只說(shuō)重陽(yáng)再來(lái),卻自然地流露出對(duì)這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻,共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境,把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙,不見(jiàn)句法”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》),“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭記》)。他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中,顯得自然天成。這種不炫奇獵異,不賣(mài)弄技巧,也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門(mén)面,是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。譬如一位美人,她的美是通體上下,整個(gè)兒的,不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映,所以出語(yǔ)灑落,渾然省凈,使全詩(shī)從“淡抹”中顯示了它的魅力,而不再需要“濃飾盛妝”了。

  創(chuàng)作背景

  這首詩(shī)是作者孟浩然隱居鹿門(mén)山時(shí),對(duì)上姓田的朋家做客這件事的描寫(xiě)。作者心曠神怡,贊嘆著美麗的田園風(fēng)光,創(chuàng)作出這首詩(shī)。

  名家點(diǎn)評(píng)

  《王孟詩(shī)評(píng)》:劉云:每以自在相凌厲者,極是。

  《瀛奎律髓》:此詩(shī)句句自然,無(wú)刻劃之跡。

  《升庵詩(shī)話(huà)》:孟集有“到得重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”之句,刻本脫一“就”宇,有擬補(bǔ)者,或作“醉”,或作“賞”,或作“泛”,或作“對(duì)”,皆不同,后得善本是“就”字,乃知其妙。

  《唐詩(shī)摘鈔》:全首俱以信口道出,筆尖幾不著點(diǎn)墨。淺之至而深,淡之至而濃,老之至而媚;鸷蛑链,并烹煉之跡俱化矣。王、孟并稱(chēng),意嘗不滿(mǎn)于孟。若此作,吾何間然?結(jié)句系孟對(duì)故人語(yǔ),覺(jué)一片真率款曲之意溢于言外。

  《增訂唐詩(shī)摘鈔》:“就”字百思不到,若用“看”字,便無(wú)味矣。

  《唐詩(shī)成法》:以古為律,得閑適之意,使靖節(jié)為近體,想亦不過(guò)如此而已。

  《唐詩(shī)別裁》:通體清妙。末句“就”字作意,而歸于自然。

  《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:野景幽情(“把酒”句下)。

  《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:一意淡,結(jié)作小致。雖古今不同,居然元亮品格。第五欲作異使,對(duì)句亦逸,“就”字新。

  《瀛奎律髓匯評(píng)》:馮舒:字字珠玉,“就”字真好。紀(jì)昀:王、孟詩(shī)大段相近,而體格又自微別。王清而遠(yuǎn),孟清而切。學(xué)王不成,流為空腔;學(xué)孟不成,流為淺語(yǔ)。如此詩(shī)之自然沖淡,初學(xué)遽躐等而效之,不為滑調(diào)不止也。

  《唐詩(shī)近體》:通體樸實(shí),而語(yǔ)意清妙。

  作者簡(jiǎn)介

  孟浩然(公元689~740),唐代詩(shī)人,本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又稱(chēng)之為孟山人。生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也不寬。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈( ji )旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱(chēng)"王孟",雖遠(yuǎn)不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣,他們是山水田園詩(shī)派的代表。有《孟浩然集》三卷,今編詩(shī)二卷。

  孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫(xiě)山水詩(shī),是山水田園詩(shī)派代表之一,他前期主要寫(xiě)政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī),后期主要寫(xiě)山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首,大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī),也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門(mén)山時(shí)所寫(xiě)的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。

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