向往的生活作文四篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的向往的生活作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
向往的生活作文 篇1
寒假終于近在咫尺了，我和幾個伙伴早就商量著去佛羅里達州與動物朋友：海豚、海獅們歡聚一堂了!
我們收拾好行裝，踏上海豚之旅。經過十幾小時的飛機顛簸，終于踏上了佛羅里達州的土地。我們后腳剛下飛機，前腳就踏入了開往海豚、海獅的培訓展覽基地的BUS。
換上游泳裝、戴上游泳鏡，我們和海豚就是一家人了。我們剛下水，就有一只海豚，試探似的與我們親熱。我們也和它成了朋友。我想當會馴獸師，便指手畫腳地嘩喇著教它潛水取物。隨即我摘下防水手表，輕輕往遠處一扔，隨著手表的著陸，海豚也一搖一擺地用它那特有的蝶泳--不!是豚泳撈手表去了，不一會兒手表又回到了我的手上。這時，我的伙伴華礫想了個逗海豚的妙招：我們站在跳水臺上，拿一條魚，讓小海豚來銜。將計就計，我們各拿了一條大肥魚站在了跳臺上，沖小海豚揮了揮手中的魚。小海豚還以為我們要扔下來呢，還想伸出嘴巴來刁。見我們不給她衣來伸手，魚來張口的權利，只好自己親自動手，豐衣足食了。它躍動著優(yōu)美的身姿，騰空而起，銜住魚，又落會水里，歡喜得意地吃著魚。
逗玩海豚，我們又來到了海獅區(qū)，瞧瞧!它們正兩個一伙兒的頂球呢!，晃動著笨拙的身姿，搖搖擺擺像個企鵝。我聽說過海獅能幫人吊起潛在海中的導彈，還當上了上尉呢!我便想眼見為實。我再次，筆畫來筆畫去地講著海獅語，半晌它們才恍然大悟，原來我要讓它們潛水撈寶我拿出游泳眼鏡盒，和釣魚線。先把眼鏡盒扔向水中，又把吊線放在它嘴里。拍了拍他的背，它就一搖一擺地撈寶去了。一會兒功夫，它拖著吊線上來了。真是個聰明家伙!
寒假馬上就要完了，海豚、海獅們暑假見!
向往的生活作文 篇2
不管怎樣，風雨總算過去了，該見彩虹了。該享受了。初三，我可是為了你下了苦功夫，能不能考上一中或七中可就靠這關鍵的一年了。辛苦一年，享受一生。我不是經常說，寧肯先把所有的苦嘗盡，再盡情的享受著甜的滋味。去完成自己的偉大理想。
奮斗是一個過程，雖然有黑暗，有荊棘，有風浪，但是人的力量永遠是無敵的，只要有堅定的信念，有鏗鏘的步伐，我相信定會走出一條光明大道，定會瞧見那天邊的五彩橋，對，那就是對成功者的嘉獎，那就是勝利的信號，那就是耕耘后的收獲。孟子還曾說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨······”我堅信，天生我材必有用。
初三，來吧，我歡迎你，因為我早已運籌帷幄；初三，來吧，我品嘗你，因為我早已充滿信心；初三，來吧，我享受你，因為我早已準備就緒；讓暴風雨來得更猛烈些吧！
向往的.生活作文 篇3
初中是一個美妙的名詞，是我們求知生涯中的第二旅程。兒時懵懂的我早已羨慕愉快、美好的初中生活。如今，我即將跨入我的夢想殿堂，心中對初中生活充滿了期待。
我向往時刻沐浴知識雨露的舒適生活。一走進校園，一陣陣撲鼻的花香迎面而來，使我心曠神怡。一束束金色的陽光灑在我身上，讓我倍覺朝氣，信心。茂盛的大樹，美麗的花兒，綠色的草兒都在對我微笑而迎，使我努力不懈。此刻的我?guī)е簧淼纳嬮_始一天的學習，向學習投注了無限的熱情！
我向往學無止境、學而不厭的學習環(huán)境。在知識的殿堂里——教室，和藹可親的老師堅手著無私奉獻的教育理念，在黑板上用粉筆刷刷地寫著，為一批批莘莘學子教授著知識。學子們有的奮筆疾書，有的認真聽講……整個教師時而鴉雀無聲，時而爭論不休，蕩漾著一片生機勃勃的景象。哦！教室是知識的海洋，我們是吸收知識的魚兒，在大海里盡情的遨游！
我更向往我們成為一名活力四射，如陽光般的好學生。我們告別了枯燥的小學生活，告別了天真無邪的幼兒時代，踏上了夢想的光明大道，走進了美妙的初中校園。在那里校規(guī)是我們的好友，督促我們快樂向上；同學是我們共赴求知道路上的伙伴，伴隨我茁壯成長！啊，整個校園是個大家庭，我們是其中的一份子，它因我們而美麗。
哦，我向往的初中生活是多么美妙呀！然而我們是祖國的花朵，未來的主人應該用自己的力量在校園中描繪出一片美麗的藍圖！
向往的生活作文 篇4
我向往這樣的生活，像嵇康那樣的生活。
那兵荒馬亂，政治黑暗的魏晉南北朝時期，一個水深火熱的時期，卻被后代的人們說成是風流、風度的時代。這是因為有了像嵇康、阮籍那樣的哲人。
史書記載，嵇康因不滿司馬氏王朝的血腥統(tǒng)治而不愿做官，在洛陽城邊開了個鐵匠鋪，他整日都過著平靜而閑適的生活，他幫助他人打鐵卻從不收錢，若是別人買了酒邀請他一起喝，他便欣然共飲。
嵇康喜愛回歸自然，不愿受到世人的打擾，一直以來只和有限的幾個朋友往來，如阮籍、何秀、呂安等。因他在當時的名氣很大，作為一代文豪，當然會有許多人想去拜會他。
有一次，朝里的貴公子，在當時也頗有聲望的鐘會想去拜訪嵇康，鐘會就率領了他的眾多賓客騎著馬浩浩蕩蕩的來到了嵇康的鋪面前，但嵇康并未看他們一眼，仍舊是手揮大錘，專心致志地打著鐵，何秀在一旁拉著風箱。就這樣相持了一些時候，鐘會覺得嵇康并無交談的意思，就招手示意車隊返回，就在這時嵇康卻開口問到：“何所聞來，何所見去？”鐘會回答道：“聞所聞來，見所見去�！�
雖然這件事惹怒了鐘會，后來鐘會懷恨在心唆使司馬昭殺死了嵇康，但它將嵇康淡泊名利、高貴單純的本性體現(xiàn)的淋漓盡致。
這就是嵇康式的活法，不頹廢，不隱忍，不自卑，不作踐自己，在黑暗中仰望光明，在骯臟中向往純潔，堅守自己美好的信念。
阮籍也是如此，當他在找不著路的時候痛哭流涕，無所顧忌的發(fā)泄著內心的苦悶。有一位兵家女兒才貌雙全，但不幸早逝，阮籍雖不識其父兄，仍到奠堂去痛哭，表達自己的悲痛，他的哭是單純的，只為美好事物的逝去而痛哭。一顆高尚靈性，精神凸現(xiàn)無異。
嵇康代表了時代的高度，阮籍代表了時代的深度，哲人往往以一己的精神而提升了整個時代。
莊子曾寫道“至人無己，神人無功，圣人無名”。在寧靜與淡泊，單純與高尚的精神世界中生活，是我向往的生活。
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