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讀書(shū)筆記

《局外人》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-08-03 11:37:36 讀書(shū)筆記 我要投稿

《局外人》讀書(shū)筆記

  讀完一本書(shū)以后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編為大家收集的《局外人》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《局外人》讀書(shū)筆記

《局外人》讀書(shū)筆記1

  我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說(shuō)不清楚,只要沒(méi)有按照計(jì)劃工作,犯了拖延的毛病,就會(huì)莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過(guò)每一個(gè)當(dāng)前的時(shí)刻,或者如何才能安心地度過(guò)一生,一直是我思考的問(wèn)題。

  直到讀完加繆的《局外人》,這個(gè)問(wèn)題才有所緩解。初讀《局外人》,不知所云,這是很多文學(xué)名著的通病,作者好像無(wú)意規(guī)規(guī)矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書(shū)評(píng)、作者的寫(xiě)作意圖,以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風(fēng)格。再次閱讀的過(guò)程中,慢慢體會(huì)到小說(shuō)的魅力。

  《局外人》的故事很簡(jiǎn)單,大概分成四部分:參加母親的葬禮、和瑪麗約會(huì)、在海灘殺人、審判。

  小說(shuō)的開(kāi)頭很特別——“今天,媽媽死了。也許是昨天,我搞不清楚。”

  一個(gè)正常人怎么會(huì)對(duì)自己的母親沒(méi)感情,對(duì)于媽媽的死,表現(xiàn)地如此平淡,像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚,這是怎么回事?

  這是小說(shuō)開(kāi)頭的一個(gè)懸念。讀到后面,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)“不正常的人”,或者說(shuō)“異化的現(xiàn)代人”。一個(gè)對(duì)世界“無(wú)所謂”的人,一個(gè)沒(méi)有追求,沒(méi)有理想,時(shí)時(shí)感覺(jué)到世界的荒謬的人。

  沒(méi)錯(cuò)!加繆的這部作品,主要探討的是人對(duì)世界的荒謬感。

  什么是荒謬,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是你照鏡子的時(shí)候,有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺(jué)。傳統(tǒng)的小說(shuō),都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來(lái),故事的前因后果交代清楚,才能讓讀者明白。

  但加繆指出,這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒(méi)有原因,沒(méi)有目的,也沒(méi)有意義,只是存在著。

  想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球,這個(gè)星球上有一個(gè)大機(jī)器,結(jié)構(gòu)非常精細(xì),各部分運(yùn)轉(zhuǎn)自如,看了讓人嘆為觀止?墒,當(dāng)你知道這個(gè)星球上沒(méi)有生命,這個(gè)機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有目的的時(shí)候,你是不是會(huì)抓狂?沒(méi)錯(cuò),我們的地球就是這樣一臺(tái)大機(jī)器。

  我們的焦慮來(lái)源于目的,如果做事沒(méi)有目的,人會(huì)無(wú)所適從。如果沒(méi)有目標(biāo),不追求點(diǎn)什么,我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午?墒羌涌娭赋,世界是荒誕的,一切的追求都沒(méi)有意義,我們?yōu)槭裁催要追求。

  小說(shuō)的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現(xiàn)在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒(méi)有掉一滴眼淚,養(yǎng)老院的人問(wèn)他要不要看母親最后一眼,他拒絕了?梢哉f(shuō)他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的,天氣很熱,有人暗示這里的天氣不比巴黎,應(yīng)該盡快下葬。這一切雖說(shuō)都在問(wèn)默爾索的意見(jiàn),但他其實(shí)沒(méi)有選擇。

  接下來(lái)的守靈夜搞得大家都很疲憊,默爾索不明白,葬禮為什么要這么折騰,這一切的形式有什么意義,無(wú)非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。

  葬禮之后,默爾索在游泳的時(shí)候遇見(jiàn)了女朋友瑪麗,旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員,默爾索之前就想搞上她,但瑪麗不久辭職,離開(kāi)了公司,這種事沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生。偶遇瑪麗,兩個(gè)人產(chǎn)生了好感,然后回家上床。

  瑪麗問(wèn)默爾索:你喜歡我嗎?默爾索說(shuō):你問(wèn)的問(wèn)題沒(méi)有意義。

  瑪麗再問(wèn):想要和我結(jié)婚嗎?默爾索說(shuō):如果你愿意的話(huà),我到無(wú)所謂。

  瑪麗說(shuō):你真是個(gè)怪人,但我喜歡你這一點(diǎn)。

  默爾索就是這樣一個(gè)人,對(duì)一切都無(wú)所謂。這正是小說(shuō)主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì),了解意義的虛無(wú)性,那他還能對(duì)這個(gè)世界要求什么呢?我們?yōu)槭裁催要焦慮?

  如果我們的欲望和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界總是沖突的,那要么是我們錯(cuò)了,要么是這個(gè)世界錯(cuò)了。對(duì)于默爾索這個(gè)人物來(lái)說(shuō),他就從來(lái)不會(huì)感到焦慮,因?yàn)樗恢缿?yīng)該焦慮什么。

  不得不說(shuō),《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色,在這個(gè)角色身上,我沒(méi)有看到對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,而是一中強(qiáng)大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人,而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì),他想活的真實(shí)一些,不想被社會(huì)同化。

  為了融入社會(huì),我們經(jīng)常會(huì)考慮別人的感受,但很多時(shí)候,我們不敢表達(dá)出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因?yàn)榧彝ズ突橐鐾讌f(xié),那在多大程度上,可以說(shuō)我們是自由的。

  之后,默爾索殺了人,但沒(méi)有殺人動(dòng)機(jī)。這在正常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。

  殺人以后,小說(shuō)進(jìn)入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩,集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過(guò)程中,默爾索有時(shí)候哭笑不得,面對(duì)滔滔不絕的律師,默爾索一句話(huà)也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問(wèn):到底是我犯了錯(cuò),還是別的人犯了錯(cuò)。為什么自己一直被談?wù),而從不被?wèn)及自己的感受?

  這個(gè)世界上的很多事情也是如此,我們經(jīng)常無(wú)端揣度、八卦別人的生活,以自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的對(duì)錯(cuò),卻從不問(wèn)及他人的真實(shí)感受。同樣,我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活,卻從不問(wèn)自己的真實(shí)感受。

  最后,執(zhí)行死刑前,當(dāng)默爾索被問(wèn)及是否需要上帝,是否需要臨終前的救贖時(shí),他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚,因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有一個(gè)人死前不相信上帝的。

  默爾索活的真實(shí),活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉,那我們是否還在意義的泥潭中掙扎,還在判斷人生的價(jià)值,還在在焦慮中前行,還在努力構(gòu)建本就虛無(wú)的意義之網(wǎng)。

  《局外人》這本書(shū)值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。

《局外人》讀書(shū)筆記2

  糾纏與解脫,幻滅與真實(shí),拘禁與自由,愛(ài)與救贖。于他,沒(méi)有什么悲傷逆流成河,更沒(méi)有什么思之如狂,因?yàn)橐呀?jīng)做好覺(jué)悟的人,早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會(huì)塵埃落定,卻忘了思考自己是否還有時(shí)間去等待。

  人生的荒誕和虛無(wú),總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài),隔斷了,他的望眼欲穿。于是變成了一個(gè)局外之人。

  我甚至可以想象得到,莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子,沒(méi)有彷徨,也沒(méi)有畏懼,就那樣淡然地環(huán)顧著四周,靜靜地聽(tīng)著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低,但判決卻是死亡,而其中心原因竟是在母親遺體前未哭,抽煙,第二天陪女友等。確實(shí),這是事實(shí),但也早已脫離了原始的案件,牽扯上的不過(guò)是說(shuō)此為能證明他的殘忍無(wú)情,因而能預(yù)謀好去殺人。

  這就是法律,判決一個(gè)罪犯,一個(gè)只能稱(chēng)為局外人的罪犯?這就是現(xiàn)實(shí),讓一個(gè)真實(shí)的正直的人面對(duì)社會(huì)的譏諷?這就是一個(gè)人該有的權(quán)力,連死亡之前,還要受到神甫的精神壓制?我尚記得莫爾索每一句“媽媽”,語(yǔ)氣的親昵,尚記得他從開(kāi)始的正常不過(guò),到最后承認(rèn)自己是異類(lèi)的無(wú)奈。但當(dāng)他面對(duì)所有的痛苦時(shí),卻仍舊期望著,“我期待處決我的那天,有很多人前來(lái)看熱鬧,他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲!

  這時(shí)已然只剩下了對(duì)社會(huì)的諷刺。

  社會(huì)現(xiàn)實(shí)扭曲著一個(gè)原本完整的人,直到殘缺不全,血肉模糊,卻仍不放過(guò),必須毀滅。正如書(shū)末說(shuō),生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問(wèn)題是他到底有沒(méi)有這般重的罪。罪惡至死刑,罪惡到一切的罪惡都只是強(qiáng)加上去的罪惡,罪惡到連想想都是罪惡。直到整個(gè)生命都只剩下了罪惡。唯有虛無(wú)與無(wú)盡的荒誕將隨無(wú)辜生命的逝去得以永存,卻死的毫無(wú)價(jià)值可言。哦!對(duì)報(bào)社也許能產(chǎn)生點(diǎn)微小的利益。

  不論是女友瑪麗,還是損友雷蒙,在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人,卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水,瑪麗深?lèi)?ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情,道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的,但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎?那莫爾索呢,同樣的無(wú)辜,卻因?yàn)楹慷闪俗锓,且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬,老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵,丟了時(shí),終于傷心。而事實(shí)是,在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。

  當(dāng)然,我們不能說(shuō)主角太笨,也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假,因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí),如同莫爾索,一個(gè)內(nèi)向的人,因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情,一個(gè)沒(méi)有野心的人,因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想,就算是法律不給他死亡的制裁,在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途,一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的,淡然的,對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),而他們只認(rèn)可和他們一類(lèi)的人。

  當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí),也許只剩下了被塵埃遮住了的的眼,其實(shí)生命,早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài),隔斷了,他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí),也是現(xiàn)實(shí)的人生。

  人何以無(wú)跡,眼前滿(mǎn)是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。

《局外人》讀書(shū)筆記3

  緩緩合上書(shū)本,不禁為默而索最后的吶喊感到震撼!八说乃溃瑢(duì)母親的愛(ài),與我何干?既然只有一種命運(yùn)選擇了我,而成千上萬(wàn)的幸運(yùn)的人卻同他一樣自稱(chēng)是我的兄弟,那么,他所說(shuō)的上帝,他們選擇的生活,他們選中的命運(yùn),又都與我何干?”

  孤獨(dú)的默而索與這個(gè)世界格格不入!毒滞馊恕返拈_(kāi)篇寫(xiě)道“今天,媽媽死了,或許是昨天,我不知道!比绱嘶恼Q的一句話(huà),讓我吃驚之余,不禁想問(wèn),主人公到底盡歷了什么。一個(gè)人到底墜入了怎樣的深淵,才會(huì)對(duì)至親的離世如此平靜?生活無(wú)趣,被活著的壓力所壓迫的默而索因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困境而將母親送入了養(yǎng)老院,身邊的一切像一部無(wú)聲的黑白電影一樣寂寞的放映在枯燥的熒幕上。與癩皮狗相依為命的薩拉瑪諾,歌唱者去看電影的青年人,往復(fù)運(yùn)動(dòng)的電車(chē),所謂的朋友,以及瑪麗。他們都與默而索沒(méi)有關(guān)系,然而,他們卻是他生活的全部。

  整篇作品以時(shí)間為線(xiàn)索,可歸納如下:母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”,他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了,對(duì)于一切東西,他都接受,唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。

  但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”,他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中,他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院,是因?yàn)樽约汉湍赣H無(wú)話(huà)可說(shuō),而養(yǎng)老院里有許多老人作伴,他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’,為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”,他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫了。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以,對(duì)默而索而言,真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系,他雖傷心,但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎,他并沒(méi)有雄心大志,他知道“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚,他認(rèn)為“這無(wú)關(guān)緊要,如果她想,我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足,他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助,他寫(xiě)信幫鄰居對(duì)付其情人,殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué),他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光,仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里,他屢次拒絕接見(jiàn)神父,因?yàn)樗恍派系郏且驗(yàn)樗皩?duì)自己有把握,對(duì)一切都有把握,比他(上帝)有把握,對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前,他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

  默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的,這個(gè)世界不斷在排斥他,所以他成了這個(gè)世界的“局外人”,被處決時(shí),他發(fā)出了最后的喊聲:“為了把一切都做得完美,為了使我感到不那么孤獨(dú),我還希看處決我的那一天有很多人來(lái)觀看,?此麄儗(duì)我報(bào)以仇恨的喊啼聲!

  “而我,我好像兩手空空。但我對(duì)我自己有把握!蹦骰钤谧约旱氖澜缰,孤獨(dú)自由,一切都是生命中的過(guò)客,我們所要做的就是無(wú)為的接受,抗?fàn)。一切的一切,又有什么關(guān)系。我們看似與這個(gè)世界融合得很好,可是不是暫時(shí)的喧囂掩蓋了真相?我不能做出回答。我也只能猜測(cè),我們是身在局內(nèi)的局外人。

《局外人》讀書(shū)筆記4

  “面對(duì)這充滿(mǎn)預(yù)兆和星星的夜,我第一次敞開(kāi)心扉,欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似,親如手足。我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的,現(xiàn)在也是幸福的,將來(lái)也將如是……”

  這是加繆的小說(shuō)《局外人》結(jié)尾部分,文中的主人公是即將走向刑場(chǎng)的人,我們一般都會(huì)認(rèn)為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了,而在這篇小說(shuō)里,對(duì)默爾索來(lái)說(shuō)卻是最好的結(jié)局。因?yàn)椋蔷滞馊。自始至終都是。

  在這篇小說(shuō)里,我最感興趣的是庭審現(xiàn)場(chǎng),作為被告的他在庭審現(xiàn)場(chǎng)卻好像是個(gè)外人,而檢察官竟然以他“沒(méi)有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑,卻對(duì)槍殺阿拉伯人的緣由不去追究;闹囍翗O。

  加繆被視作是無(wú)神論“存在主義”的代表人物,存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在,而不是對(duì)客觀世界的反映。存活過(guò)程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真,一切條條框框的規(guī)則都是無(wú)意義不重要的。

  默爾索對(duì)一切都持無(wú)所謂的態(tài)度,命運(yùn)會(huì)怎么走向他似乎也毫不在乎,仿佛這個(gè)世界和他毫無(wú)聯(lián)系……他是別人眼中的冷血?jiǎng)游,但他卻只為自己而活,即便到最后,他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾,用充滿(mǎn)厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。

  也許在很多人看來(lái),他的確一無(wú)所有,而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握,他從未違心做過(guò)一件事,他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò),這才是最重要的。

  在我們的生活中,有幾個(gè)人是默爾索那樣的?我們隨波逐流,被身邊的人左右著自己的思想行為,渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)“完美形象”,好像才不枉度過(guò)此生,卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。

  《局外人》這部小說(shuō)雖然看起來(lái)有點(diǎn)荒誕,但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒:不管我們今后的人生之路還有多長(zhǎng),都應(yīng)該靜下心來(lái)想想自己有沒(méi)有背離過(guò)內(nèi)心。其實(shí),有的時(shí)候,我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。

《局外人》讀書(shū)筆記5

  讀完小說(shuō)《局外人》,總想寫(xiě)些什么。然后就有了以下的了。

  首先是關(guān)于“局”,也就是這個(gè)世界。加繆認(rèn)為世界是荒謬的。其實(shí)這個(gè)咱中國(guó)人理解起來(lái)是最簡(jiǎn)單的:想想身邊的事情就行了。

  有了這個(gè)局之后,也就有了局外人默爾索——他的“出局”是由于一次意外的殺人,在此之前,他是一個(gè)游離在這個(gè)“局”邊緣的怪人:冷漠,貌似遲鈍,對(duì)一切事物感到厭煩。甚至連母親死了,他的反應(yīng)僅僅是:今天,媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對(duì)這個(gè)“局”的認(rèn)識(shí)是清晰、準(zhǔn)確無(wú)疑的:進(jìn)退兩難,出路是沒(méi)有的。在殺死人之后,他認(rèn)識(shí)到:那卻好像是在我的苦難之門(mén)上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩,他才生性孤僻,什么話(huà)都懶得說(shuō),什么事都懶得做。

  之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因,也使得他本人同這個(gè)“局”的對(duì)立日益尖銳,“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的;恼Q的世界,出路是沒(méi)有的,可能的選擇有:一是死,自殺或者被殺;二是妥協(xié),也就是思想上的自殺。但是不對(duì),局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽?zhuān)靼琢怂秊槭裁丛谒乐畬⒅,時(shí)日無(wú)多的時(shí)候仍然玩起“重新再來(lái)”的游戲,他醒悟了:我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的,現(xiàn)在仍是幸福的。(他當(dāng)然沒(méi)有“在精神上殺死自己的母親”,檢察官對(duì)他的指控在這一刻顯得多么可笑!)他希望“處決我的那一天有很多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲”。通過(guò)人們的仇恨,他感覺(jué)到了自己的在局外的存在,并以此為幸福。他是真實(shí)的。他以自己的真實(shí)存在完成了對(duì)這個(gè)荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

  顯然,小說(shuō)是積極的,催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋?zhuān)呛芎?但要從小說(shuō)角度分析,我認(rèn)為還是不夠好:作者把人心想的太簡(jiǎn)單了。但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?正所謂,人心難測(cè)啊!

《局外人》讀書(shū)筆記6

  可能是年紀(jì)大了,書(shū)讀完基本也沒(méi)什么感想,隨便寫(xiě)點(diǎn)胡言亂語(yǔ)。

  比起異鄉(xiāng)人更鐘意局外人這個(gè)譯名。

  從頭到尾有種奇妙的疏離感,如默爾索看這個(gè)光怪陸離的世界,一如讀者看著書(shū)中的默爾索,都仿佛置身局外一樣冷眼旁觀著。

  空洞的內(nèi)在和過(guò)滿(mǎn)的世界,交錯(cuò)著的夏天晝?nèi)沾萄鄣墓饩(xiàn)和輕飄飄無(wú)夢(mèng)的夜晚兩個(gè)意象,一切孤立的、無(wú)來(lái)由的、偶然的要素,象征性地組成了一條犯罪鏈。

  恰到好處的缺乏共情,缺乏普世的價(jià)值心這種消極的美德,正應(yīng)和了氛圍,是內(nèi)在的虛無(wú)主義。

  寫(xiě)到這里突然覺(jué)得沒(méi)有感想就是對(duì)它最好的評(píng)價(jià)。

  第二部里有句話(huà)寫(xiě)的真好啊,讀到的時(shí)候忍不住笑起來(lái):

  「無(wú)論如何,就算我不確定自己真正感興趣的是什么,我對(duì)自己不感興趣的事缺非常確定!

  我一直以來(lái)所踐行的信條,忽然得到了另一個(gè)時(shí)空的認(rèn)同。

  寫(xiě)到結(jié)尾默爾索的爆發(fā)時(shí)(用爆發(fā)來(lái)形容未免有些冒犯),前面所有寡淡的壓抑全部在此刻升華成明珠,反復(fù)讀了四五遍才罷休。

 。ó(dāng)然也不排除是因?yàn)槲夷X子宕機(jī)不夠用的原因)

  最后,馮友蘭的中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史太難看了,為了寫(xiě)讀書(shū)筆記用極大的毅力堅(jiān)持著。

  再說(shuō)一遍,太難看了。

  全是闡述,純粹寫(xiě)給外國(guó)人的,但凡對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想有點(diǎn)了解的都沒(méi)必要去看。

  浪費(fèi)時(shí)間。

《局外人》讀書(shū)筆記7

  讀到主人公很多無(wú)所謂的生活態(tài)度的時(shí)候,就像在說(shuō)自己

  不喜歡這本書(shū)里面很多的書(shū)評(píng),引不起共鳴,反而和主人公有很多的思想交流

  從殺人犯罪方面來(lái)說(shuō),他的確是有罪的,本來(lái)他開(kāi)槍再補(bǔ)槍的行為就是一種犯罪。當(dāng)時(shí)考慮了這大概也是主人公心理狀態(tài)的一種表現(xiàn),他也許是壓抑著的,帶有輕微暴力傾向,雖看似溫和無(wú)爭(zhēng),實(shí)則狂躁,只是一直控制著自己,走向另一個(gè)極端的性格,那就是冷淡理智甚至漠然地對(duì)待生活,以及身邊的人

  但是也想過(guò),他很多的處事方式,我也經(jīng)歷過(guò),也是那樣給別人冷漠無(wú)情的感覺(jué),我一直以為是自己太理智了,所以對(duì)很多事情不帶個(gè)人情感,甚至?xí)顚哟蔚厝シ治鲆粋(gè)事情的各個(gè)方面。在這方面,我覺(jué)得,主人公只是和感性的旁人不一樣而已,并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),要說(shuō)過(guò)錯(cuò),大概就是,他理智到不想花費(fèi)太多精力去迎合別人,只是淡然地存在于這個(gè)社會(huì)。不悲不喜,生活也就簡(jiǎn)單了。

  還很喜歡本書(shū)的一些情景描寫(xiě),已經(jīng)氣氛烘托,更襯托主人公跳脫事件的心態(tài)

  哈哈哈哈哈,看這種書(shū)讓自己更加理性

《局外人》讀書(shū)筆記8

  “人生在世,永遠(yuǎn)也不該演戲作假。”這句話(huà)是加繆人生哲學(xué)的根基,但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng),確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露,他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單!

  《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō),是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品!笔欠▏(guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品,堪稱(chēng)為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇有劃時(shí)代意義的最小說(shuō)之一!毒滞馊恕返闹魅斯且詾槟贻p職員默爾索,對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度,但就因?yàn)檫@樣,由于某日去海邊度假,被卷進(jìn)一宗殺人案中,最終被判斬首示眾,釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里,我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對(duì)?有一句話(huà)是這么說(shuō)的,“適者生存,不適者淘汰”。這說(shuō)明了,不論這個(gè)世界怎么樣,都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于塔索生活的社會(huì),就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人,都很有可能會(huì)被定為死刑,成為了異類(lèi),社會(huì)的異類(lèi)!但默爾索很真誠(chéng),不;ㄕ校芙^說(shuō)謊,是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情,善良溫和,不說(shuō)廢話(huà)之類(lèi)的;他的隨和溫順,好說(shuō)話(huà),不計(jì)較,安分守己,實(shí)在誠(chéng)率,但在那個(gè)社會(huì)看來(lái),就是一種冷淡,孤僻,不通人情,不懂規(guī)矩,作風(fēng)散漫,庸庸碌碌,渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人,喜光明正大,但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭,這并不是一種無(wú)情不孝,而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力,有人會(huì)奮起抗?fàn),有人卻維諾無(wú)從,最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì),要接受傳統(tǒng)的價(jià)值,不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,倘若,你覺(jué)得自己可以背離這一切,就無(wú)疑成為這會(huì)的“局外人”,最終被社會(huì)拋棄。

  人的性格到行為之間,存在著一個(gè)斷崖。“而我,我好像兩手空空,但是我對(duì)我自己有把握,對(duì)一切都有把握。是的,我只有這么一點(diǎn)兒把握!薄拔易プ∵@個(gè)真理,正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿(mǎn)信息和星斗的夜,我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的!睆哪撤N角度上說(shuō),默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了,他回歸自我,完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì),他一時(shí)到了自己之前的一切方法,態(tài)度都是對(duì)的,只因這個(gè)世界本來(lái)的方式,在苦難之后,他發(fā)現(xiàn)了自己,卻為時(shí)已晚了。然而,他并不覺(jué)得有什么悲哀,因?yàn)樗钡剿劳,都依然保持了自己想要的真誠(chéng),堅(jiān)守自我。到頭來(lái),人什么都能習(xí)慣。

  沒(méi)有對(duì)生活的絕望,就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了,一個(gè)人即使只生活過(guò)一天,甚至一百年也不至于難以度日,他有足夠的東西可供回憶,絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō),這何嘗不是一種愉快!一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西,總會(huì)有一些夸張失真的想法,當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人時(shí),總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子,這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng),有時(shí)候,我也差不多是這樣,因?yàn)檫有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話(huà)題,默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕,對(duì)生存充滿(mǎn)了渴望,他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì),卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì),他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅,才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人,永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨,他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻,他覺(jué)醒了。

  人生在世,就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單,就不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī),隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何,也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良!

《局外人》讀書(shū)筆記9

  小說(shuō)《局外人》小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇,母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心,他甚至連母親的最后一眼都不看,也不流淚,將母親埋葬后,他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已,“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”;氐桨柤盃,他便和女友鬼混在一起,游泳、看滑稽電影,他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎,他的回答是“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不興奮”。而女友的求婚,他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫(xiě)信,讓他幫助自己對(duì)付自己的情人,他想都沒(méi)想,欣然答應(yīng),“他問(wèn)我是不是馬上寫(xiě)不方便,我說(shuō)不”。而他不知道,他在不自覺(jué)地卷進(jìn)一場(chǎng)斗毆中,最后在海邊,他開(kāi)槍打死了一個(gè)對(duì)手。

  接著,他被審判,固然他有罪,但對(duì)他的指控卻讓人失笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的痛處,他振振有詞地說(shuō)道:“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親!庇谑,默而索被判了死刑,但他似乎對(duì)這一切盡不在乎,當(dāng)他知道上訴無(wú)看之后,他依然平靜地等待著死亡,并拒盡向神父做自己最后的`懺悔。

  整篇作品以時(shí)間為線(xiàn)索,可回納如下:母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”,他對(duì)這個(gè)世界似乎麻痹了,對(duì)于一切東西,他都接受,唯獨(dú)最后拒盡對(duì)上帝的懺悔。

  但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”,他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中,他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院,是由于自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō),而養(yǎng)老院里有很多老人作伴,他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’,為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”,他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫了。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以,對(duì)默而索而言,真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系,他雖傷心,但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎,他并沒(méi)有雄心大志,他知道“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚,他以為“這無(wú)關(guān)緊要,假如她想,我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已滿(mǎn)足,他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助,他寫(xiě)信幫鄰居對(duì)付其情人,殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué),他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光,仿佛一把冷光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里,他屢次拒盡接見(jiàn)神父,由于他不信上帝,是由于他“對(duì)自己有把握,對(duì)一切都有把握,比他(上帝)有把握,對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前,他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得我過(guò)往是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

  但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的,這個(gè)世界不斷在排斥他,所以他成了這個(gè)世界的“局外人”,被處決時(shí),他發(fā)出了最后的喊聲:“為了把一切都做得完美,為了使我感到不那么孤獨(dú),我還希看處決我的那一天有很多人來(lái)觀看,?此麄儗(duì)我報(bào)以仇恨的喊啼聲!

《局外人》讀書(shū)筆記10

  法國(guó)作家加繆的《局外人》,很短,很快看完,老實(shí)說(shuō),我不覺(jué)得自己讀的多么懂,讀完第一感受是意猶未盡,總覺(jué)得跟沒(méi)講完一樣,覺(jué)得該有后續(xù)。

  其次,這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人,把自己以為的東西當(dāng)作真相,事實(shí)上,真正的真相是什么?恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西,尤其在我近半年對(duì)心理學(xué)的研讀之后感觸更深,一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西,生理上的,環(huán)境情境上的,過(guò)去經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài),剛剛讀過(guò)的書(shū)等各方面因素都可能對(duì)你接下來(lái)一刻的某種行為或言語(yǔ)產(chǎn)生影響,但別人對(duì)你行為的猜測(cè)卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。

  總是有人試圖用他們的思維方式,他們的生活經(jīng)歷,宗教信仰,行為模式,應(yīng)對(duì)方式等等來(lái)分析評(píng)判某個(gè)人的表現(xiàn)出來(lái)的外在行為和外在情緒。但是,你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢?你怎么確定一個(gè)看似對(duì)人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢?……這類(lèi)例子太多了,每天都發(fā)生在我們周?chē),但從沒(méi)有人在意過(guò),也沒(méi)有人在去想別人、評(píng)判別人之前想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外,哪怕他們的討論對(duì)象就是你。他們會(huì)說(shuō)你就是這樣那樣的人,你肯定是這樣那樣想的,諸如此類(lèi)的話(huà)。他們分析你,評(píng)判你,自以為了解你,可以替你做決定,可以為你做辯護(hù)(就像小說(shuō)中的律師),同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你(就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣,非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝)。

  可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的主人公,卻是社會(huì)群體中的局外人,群體拒絕我們有自己的思考和靈魂,在群體中,我們沒(méi)有自我,我們是自己的局外人,只能看著群體中的自己被信仰,被思考,被了解,被分析。

  我認(rèn)為,每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界,沒(méi)有人能真正完全了解你,正如我覺(jué)得釋夢(mèng)這個(gè)工作只有夢(mèng)者本人才能完全的解讀,而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說(shuō)出來(lái)自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容,人類(lèi)的言語(yǔ)有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心,先不論有很多只能用視覺(jué)上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心,很多無(wú)意識(shí)層面的東西甚至連圖像、夢(mèng)都難以解釋千萬(wàn)分之一。

《局外人》讀書(shū)筆記11

  小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了!辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃(lèi)事,會(huì)尊稱(chēng)母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天……”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)憤然,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳,不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲!弊屪x者不由震驚!

  《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō),描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

  小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō),頓時(shí)變得意味深長(zhǎng),平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話(huà):“在我們社會(huì)里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)!边@種生存的荒誕感,人和社會(huì)的剝離的痛楚感,才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí),評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。

  但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”,他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中,他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院,是由于自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō),而養(yǎng)老院里有很多老人作伴,他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’,為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”,他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫了。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以,對(duì)默而索而言,真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系,他雖傷心,但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎,他并沒(méi)有雄心大志,他知道“生活是無(wú)法改變的,什么樣的生活都一樣,我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚,他以為“這無(wú)關(guān)緊要,假如她想,我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已滿(mǎn)足,他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助,他寫(xiě)信幫鄰居對(duì)付其情人,殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué),他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光,仿佛一把冷光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里,他屢次拒盡接見(jiàn)神父,由于他不信上帝,是由于他“對(duì)自己有把握,對(duì)一切都有把握,比他(上帝)有把握,對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前,他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我,如此友愛(ài),我覺(jué)得我過(guò)往是幸福的,我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

  加繆是這么說(shuō)的:“這個(gè)世界是不合理的,這是人們可以明確說(shuō)出的表述。但是,荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對(duì)理性的強(qiáng)烈要求的對(duì)立。”聽(tīng)上去,他的這句解釋特別的拗口和費(fèi)解,其實(shí),他理解的人生荒誕感,是人對(duì)世界的主觀感受。加繆認(rèn)為,人在面對(duì)艱難而機(jī)械的現(xiàn)實(shí)生存的時(shí)候,每天都要按照一個(gè)節(jié)奏和生活模式來(lái)生存,必然要產(chǎn)生出這種荒誕感來(lái):“我為什么要這么生活?我為什么不能以其它方式生活?可是,偏偏你就不能以其它方式生活,你還必須要以你現(xiàn)在的方式生活!庇谑,這就產(chǎn)生了荒誕感。

《局外人》讀書(shū)筆記12

  “今天媽媽死了,還是昨天,我不知道。”

  開(kāi)篇即說(shuō)了這樣令我震驚的話(huà),原以為此話(huà)無(wú)非如文克爾曼所說(shuō)的希臘藝術(shù)形象:“表現(xiàn)出一個(gè)偉大的沉靜的靈魂,盡管這靈魂是處在激烈情感里面,正如海面上盡管是驚濤駭浪,而海底的水還是寂靜一樣。”我想,莫非主人公默爾索------一個(gè)阿爾及爾的小職員,一個(gè)再普通不過(guò)的小角色,只是為了強(qiáng)忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。

  然而,我錯(cuò)了。

  生于市,于世,他是個(gè)徹頭徹尾如此平淡的人,淡到不留痕跡,淡到只是這個(gè)世界的旁觀者,他的存在,只不過(guò)是用自己的雙眼無(wú)限放大這個(gè)世界而已,然后再縮為一點(diǎn)------人生。

  他淡到記不起母親的忌日,淡到母親死后依然過(guò)著正常人的生活,淡到不知道是否要求婚于瑪麗,淡到渾渾噩噩殺了人,淡到不為自己辯解而無(wú)故被判了死刑,也拒絕向神父懺悔,他似乎無(wú)意識(shí),而他一切的行動(dòng)卻由著意識(shí)來(lái)支配。

  按常理,人類(lèi)的性情,親人死后,對(duì)我們應(yīng)是個(gè)很大的打擊,痛哭流涕,捶地幾拳,整日無(wú)精打采,仿佛靈魂被抽走了一般,如文中母親在養(yǎng)老院的朋友“他又激動(dòng)又難過(guò),大顆大顆的眼淚流在臉頰上,但由于臉上皺紋密布,眼淚竟流不動(dòng),時(shí)而擴(kuò)散,時(shí)而匯聚,在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光。“

  然而默爾索卻不愿開(kāi)棺見(jiàn)母親,守靈時(shí),并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識(shí)的朋友多聊幾句生前。或許,我們會(huì)給他貼上“沒(méi)有人性”的標(biāo)簽,然而,“人類(lèi)的情感并非是主觀的,它同樣隸從于一切意識(shí)的定律,它超越自身!蔽覀兺陔x別的時(shí)刻,過(guò)多地回憶過(guò)往,那些甜蜜,歡樂(lè)的時(shí)光然而如今卻相隔一方,情緒自然跌落谷底,淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來(lái),沒(méi)有了過(guò)往,當(dāng)然也沒(méi)有傷痛,無(wú)所謂眼淚。

  再者,“浮事本無(wú)常,四世自輪回!卑堰@種媽媽的死認(rèn)為是一種解脫與前往天堂,死是通向生的必經(jīng)之路,畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院,而不是一個(gè)真正的家,與養(yǎng)老院的人的交談,也無(wú)非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛,離開(kāi)后也就永遠(yuǎn)沒(méi)有了這層傷痛。

  默爾索被他的回憶不起,平淡拯救了,他也被其摧毀了。

  由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙,雷蒙給了默爾索一把槍?zhuān)屗麌槆樅谌,默爾索無(wú)意識(shí)的走向?qū)Π,?yáng)光如此的龐大,一圈一圈的籠罩著大地,膨脹著,膨脹著,由一點(diǎn)無(wú)限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲,他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己,接踵而來(lái)的便是審判。

  審判或多或少的都隱射了當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)實(shí),所以我對(duì)這部分并不是特別的喜歡,然而“藝術(shù)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)”。各大報(bào)刊都爭(zhēng)相報(bào)道,并不是對(duì)此有看法,感興趣,而是夏天屬新聞的淡季,總要搞點(diǎn)噱頭!耙磺械男鷩W與騷動(dòng)卻沒(méi)有任何意義!

  他不愿找律師,也沒(méi)有為自己辯護(hù),最后根據(jù)他對(duì)母親無(wú)所謂的態(tài)度,以及母親死后他過(guò)得依然很快樂(lè)的生活為由,認(rèn)為他人格性格并不正常,認(rèn)為他是一個(gè)“沒(méi)有人性的殺人犯”,死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強(qiáng)加在他的頭上,他于是不相信未來(lái),也沒(méi)有拒絕死亡。

  默爾索在文中很少說(shuō)話(huà),也很少行動(dòng),唯一可窺見(jiàn)的是他的思想:淡,如書(shū)名,他是這個(gè)世界的“局外人”,任何東西都吸引不了他的注意力,他看著這世界,卻游離在世界之外,默爾索是個(gè)通透的人物,無(wú)意識(shí)地接受了別人給他的安排,不去爭(zhēng)奪也不去爭(zhēng)議。

  “ 現(xiàn)實(shí)中,這樣的人還存在嗎?”我問(wèn)自己。

  如今所謂的佛,不過(guò)是拿著ipad,玩著微博,大談人生的加v認(rèn)證者,所宣傳的效果大都無(wú)非是轉(zhuǎn)發(fā),看看,拋之腦后。

  小說(shuō)畢竟是理想人物,雖模仿自然,卻并非是自然的全部,用夏多布里昂的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),即“脫離現(xiàn)實(shí),進(jìn)入神秘、夢(mèng)幻一般的境地!

  所以生于市,必定要“為掙得糊口的面包,歌唱贊美詩(shī)篇!币?yàn)樯媾c追求不僅是義務(wù),也是種責(zé)任。我們不妨“中隱隱于市”。

《局外人》讀書(shū)筆記13

  有些時(shí)候,我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響,在這本書(shū)中被精彩的呈現(xiàn)。

  書(shū)的第一部分,波瀾不驚,看不出主線(xiàn)。在默爾索開(kāi)槍殺人之后,我都不明白是怎么一回事,只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁,無(wú)意間扣發(fā)了扳機(jī)?我唯一比較喜愛(ài)的,是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過(guò)往行人的描寫(xiě)。

  到了第二部分,尤其是法庭上指控的情節(jié),是全書(shū)最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起,使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒(méi)有道德,塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后,帶著這種形象、印象去看待殺人的案件,認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上,主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿(mǎn)不在意的性格,葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人,本就是各種各樣,主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人,此外,不能得到其他結(jié)論,更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。

  在我看來(lái),兩個(gè)完全不相干的事,被用來(lái)一件事證明另一件事,尤其是法庭這種需要公證、理性的地方,簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事,在現(xiàn)實(shí)中,也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷,是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法,而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說(shuō)到這兒,又不得不提一提媒體。現(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去,讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前,先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽,帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾,很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走,這也是值得人反思的。

  主人公默爾索作為一個(gè)局外人,是一種不同于大眾,對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人,但并非不能理解。

  話(huà)說(shuō),書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂,這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。

《局外人》讀書(shū)筆記14

  很長(zhǎng)時(shí)間我都把自己的淺薄歸因于小時(shí)候沒(méi)書(shū)可讀,后來(lái)大學(xué)再惡補(bǔ),好像意義并不大,再后來(lái)就徹底放下了讀書(shū)這件事。

  這兩年生活上的困境把我逼到了好像除了讀書(shū)沒(méi)有其他更合適的事干的一種境界,各種各樣的雜書(shū)拿起來(lái)就讀,囫圇吞棗,沒(méi)有消化,但終于有了一點(diǎn)讀書(shū)的樂(lè)趣。

  但小說(shuō)還是例外。讀的時(shí)候很投入,讀完許久實(shí)在想不起來(lái)作者究竟在說(shuō)什么。《局外人》更不例外。沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié),沒(méi)有華麗的辭藻,沉悶,散漫,短短一本書(shū),卻讓我?guī)状味枷敕艞。然而,真正讀完,再加上出版社在末尾增加的一篇導(dǎo)讀,讓我意猶未盡。這幾年所經(jīng)歷的事情突然之間涌上心頭,荒誕、意識(shí)、生命、死亡,這些陌生的字眼,在我的生命中終究連成一串音符。

  我是幸運(yùn)的嗎?我是社會(huì)的既得利益者,祖祖輩輩靠服從得到了一代又一代生命的延續(xù)。對(duì)于這樣的生活狀態(tài),他們是滿(mǎn)意的,因?yàn)樯磉吙傆懈嗟牟恍。于是,我也成為了這個(gè)大軍中的一員。服從權(quán)威,服從規(guī)則,即使陌生人的親人去世也必須得表現(xiàn)出悲傷的樣子,更何況是自己的母親。我確實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷任何困難過(guò)上了大部分羨慕的穩(wěn)定生活。

  我是不幸的嗎?美好的表面總是有太多不為外人所知的故事,我一面享受虛榮,一面為虛榮做掩護(hù),這樣的分裂終究讓我不再滿(mǎn)足。我開(kāi)始埋怨命運(yùn)的不公,我是多么積極認(rèn)真聽(tīng)話(huà)的孩子啊,怎么會(huì)被評(píng)判為敢抗拒規(guī)則?我的身體開(kāi)始出現(xiàn)各種癥狀,我的心理力量無(wú)法支撐我至少正視生活。

  這究竟是怎么回事?我開(kāi)始讀書(shū),開(kāi)始找心理醫(yī)生,開(kāi)始去檢查身體,情況似乎有好轉(zhuǎn),但我知道根本的原因只是我不再想得到好評(píng),我開(kāi)始脫離所謂的主流社會(huì)與傳統(tǒng)規(guī)則,我接受自己就是這樣渣,然后我開(kāi)始享受孤獨(dú)。

  到現(xiàn)在,我突然才明白,那些所有我覺(jué)得不幸的發(fā)生才是生命真正對(duì)我的饋贈(zèng)。

  默爾索的冷漠至少是他已經(jīng)覺(jué)察生命的荒謬之后的表現(xiàn),但我們更多的人,從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)生命的意義。出生被老人看,然后上學(xué),不停地上學(xué),然后工作,努力掙錢(qián),然后再找個(gè)結(jié)婚對(duì)象完成任務(wù),然后繼續(xù)重復(fù)。

  諸神懲罰西西弗斯往山頂推巨石,到達(dá)山頂?shù)哪且豢,巨石就?huì)滾落下來(lái),西西弗斯繼續(xù)往山上推,一遍又一遍重復(fù)。

  這樣的命運(yùn)何其相似。

  唯一不同的是我們大多數(shù)人并不知道我們?cè)谧鲞@種荒謬的重復(fù)。

  默爾索看似冷漠,其實(shí)他更看重的是真實(shí)。他想和瑪麗待在一起,享受當(dāng)下的美好。在看到馬松和他的妻子在海邊木屋說(shuō)說(shuō)笑笑之時(shí)他第一次感受到他真正想結(jié)婚了,他需要的是真實(shí)的、具體的、人性的。

  在《西西弗神話(huà)》中,加繆對(duì)這種生命的荒謬給出了清晰的解讀:造成西西弗痛苦的清醒意識(shí)同時(shí)也造就了他的勝利。不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的命運(yùn)。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴進(jìn)行著的,那么這個(gè)工作也可以在歡樂(lè)中進(jìn)行。

  那么,我想第一步需要先有欲望了解這個(gè)真實(shí)的世界是什么樣的,不是如何成功,而是真相。

  如果有了發(fā)現(xiàn),就會(huì)有疏離感。然后就會(huì)有更強(qiáng)的好奇心去發(fā)現(xiàn)更大的真相。

  也許,結(jié)果就是荒謬,也許是其他,我不知道。至少我們是清醒的,清醒就意味著你可以選擇,選擇冷漠,像默爾索,一步一步試著與這個(gè)世界連接。選擇真實(shí),享受生命的每一個(gè)當(dāng)下。

  這樣的生命是勇敢的,因?yàn)槲覀冊(cè)谠囍撾x一個(gè)巨大的磁鐵。這塊磁鐵經(jīng)過(guò)多年的積累已經(jīng)吸附了世界上大多數(shù)的金屬,我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其實(shí)我們并不是一塊金屬,我們是可以離開(kāi)的。

  這樣的生命是孤獨(dú)的。在采訪(fǎng)唐諾的視頻中,我第一次了解到真正偉大的作品并不可能是暢銷(xiāo)書(shū)。一部作品要獲得幾百萬(wàn)個(gè)人同時(shí)喜歡,它注定要符合這么多人的價(jià)值觀與欣賞水準(zhǔn),這對(duì)于偉大的作家來(lái)說(shuō),這是有悖于這個(gè)職業(yè)的使命的。

  加繆在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚宴上說(shuō):

  藝術(shù)是一種手段,它以其特有的方式呈現(xiàn)了人類(lèi)共同的苦難與歡樂(lè),從而感動(dòng)了大多數(shù)人。所以它迫使藝術(shù)家不再自我孤立,使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。

  只有承認(rèn)自己與眾生的共性,他的藝術(shù)和他的獨(dú)特才能從中得到滋養(yǎng)。

  他不該為制造歷史服務(wù),他應(yīng)該為承受歷史的人服務(wù)。

  對(duì)于知曉的事,絕無(wú)謊言;對(duì)于任何壓迫,反抗到底。

  偉大的作家之所以流芳百世,并不是他一直傳遞所謂的正能量,他一直在述說(shuō)著永恒的真相和真理。如果沒(méi)有與之相關(guān)的好奇與思考,注定只能與這樣偉大的作品擦肩而過(guò)。

  這是我的意識(shí)的時(shí)刻。

  逐漸醒來(lái),清醒地生活,為自己的生命負(fù)責(zé)。

《局外人》讀書(shū)筆記15

  黑白線(xiàn)描的封面,所有人都在向前走。唯有他,看往了不同的方向。

  看完《局外人》,有一種很強(qiáng)烈的感覺(jué),自己的內(nèi)心,也住著一個(gè)默爾索。

  故事其實(shí)很簡(jiǎn)單:默爾索的母親死了,他的態(tài)度卻仿佛只是像對(duì)待今天天氣很差一般,冷冷相對(duì),在母親的葬禮上也沒(méi)有哭泣。后來(lái),一次意外,在和朋友的一次海灘出游時(shí),錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人,被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí),拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中,他就像是一個(gè)局外人一般。

  默爾索對(duì)人生的態(tài)度,許多的行為和言語(yǔ)其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn):他對(duì)母親并非沒(méi)有感情,卻不愿做戲,哭天喊地地來(lái)告訴世人他的悲傷;女友瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她時(shí),他明明可以說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)糊弄過(guò)去,他卻連敷衍都不愿意;雷蒙問(wèn)他能否和自己做朋友,他也只是回答做不做都行,在法庭上,他也沒(méi)有為自己找理由開(kāi)脫,沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護(hù);在最后,神父為他做懺悔儀式,他不肯接受,并且堅(jiān)持自己從來(lái)沒(méi)有對(duì)哪件事真正悔恨過(guò)……

  “我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成了社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。“……

  對(duì)于默爾索來(lái)說(shuō),遵守這些所謂的社會(huì)道德,便是脫離自己本心,就是要受世俗的左右擺布,所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講,默爾索的自由跳出了人們劃定的框架,所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人,成了這個(gè)世界的“局外人”,可他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。

  “大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí),懼怕被疏離與排斥,懼怕孤單無(wú)依靠!

  其實(shí)我挺羨慕默爾索的,或者說(shuō)心里就住著一個(gè)默爾索,因?yàn)樗梢砸粭l路走到底,沒(méi)有任何負(fù)擔(dān),甚至離開(kāi)那個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次,為了不挨罵,為了顯得自己不會(huì)不合群,為了不被看做不入流而去附和,去撒謊,去迎合,去做一些違背本心的事。

  隨心所欲,暢所欲言的生活沒(méi)有人不向往。可后來(lái)想想,社會(huì)有時(shí)候比我們想象的更脆弱,大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)之前,更要想清楚自己的代價(jià)。說(shuō)白了,保持自我固然重要,但如果沒(méi)有能力,沒(méi)有資本,也沒(méi)有默爾索超脫一切的淡然,該妥協(xié)還得妥協(xié),畢竟學(xué)會(huì)妥協(xié)也是生命中重要的一課。

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