【精華】讀后感的作文匯編9篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼著人們的虛偽的靈魂。誠(chéng)信像土,一畝心之土,為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，它們開(kāi)出美麗的鮮花；誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)小樹(shù)舒枝展葉。喪失誠(chéng)信的世界不堪設(shè)想。在家庭之中、親人之間，誠(chéng)信也是必不可少的。
有一個(gè)真實(shí)的故事：劉霆的媽媽患上了尿毒癥。為了治病,他用掉了家中所有積蓄。爸爸離家出走了。一個(gè)原本幸福美滿(mǎn)的三口之家突然變成母子相依為命。此時(shí)，劉霆的大學(xué)錄取通知書(shū)來(lái)了，他又一下子陷入迷茫狀態(tài)，不知如何籌集學(xué)費(fèi)，更令他擔(dān)憂(yōu)的是，自己走后，母親的生活怎么辦。經(jīng)過(guò)慎重考慮之后，他對(duì)母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)視?huì)背著你上完大學(xué)的！”在深思熟慮之后，劉霆鼓起勇氣，向校方領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告：我要和母親一起上大學(xué)。起初，校方以為他沒(méi)有能力照顧自己，需要母親的幫助。但在得知情況后，校方領(lǐng)導(dǎo)不僅同意他帶著母親上學(xué)，還特批他在校外租房，以便更好地照顧母親。雖然照顧母親有時(shí)會(huì)很累，但他并沒(méi)有因此而放棄自己的學(xué)業(yè)與理想。同時(shí)他也并沒(méi)此而感到自卑，積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，一次也沒(méi)有遲到。他還擔(dān)任文娛委員、學(xué)生會(huì)的干事、記者。
劉霆在極其艱苦的環(huán)境下，守住了承諾，承擔(dān)了責(zé)任，同時(shí)，他也沒(méi)有放棄對(duì)學(xué)業(yè)的追求。我很佩服他的勇氣與決心，還有那一份對(duì)母親的承諾與責(zé)任。他使我懂得了：言必行,行必果。
在人生的百鳥(niǎo)花園中，我要采擷其中最美的花朵——誠(chéng)信。
讀后感的作文 篇2
星期六我在家里讀了一篇文章《母親的米袋》，讀完我被濃濃的母愛(ài)深深地打動(dòng)，體會(huì)到生活的艱辛和幸福的來(lái)之不易。
《母親的米袋》講述了這樣一個(gè)故事：一位母親為了供兒子上學(xué)，不幸得了風(fēng)濕病。孝順的兒子為了幫助母親，卻被母親打進(jìn)了學(xué)校。母親每個(gè)月要交30斤的米給學(xué)校，食堂師傅第一個(gè)月和第二個(gè)月都收了米。第三個(gè)月卻不要她的米，母親哭著跪下了，說(shuō)這是她討飯討來(lái)的。師傅要把她的家庭情況匯報(bào)給校長(zhǎng)。母親為了保護(hù)兒子年幼的自尊心，無(wú)論如何也不愿師傅告訴校長(zhǎng)。不過(guò)校長(zhǎng)知道后，讓她的兒子以特困生的名義免去了高中的所有費(fèi)用，后來(lái)兒子考上了清華大學(xué)，知道這件事情體會(huì)到母親的隱忍，難過(guò)的嚎啕大哭。
人們都說(shuō)母親是世界最偉大的，它能融化冰川，能讓枯樹(shù)發(fā)芽，讓心里溫暖。這都是母親的付出，可是我們做子女的又為他們做過(guò)什么事？我們常常叛逆，和他們唱反調(diào)，嫌她們做飯不好吃，穿衣服沒(méi)品位，沒(méi)有別人的媽媽漂亮。多么的慚愧啊！
看了這個(gè)故事之后，我要好好的反省自己，在母親愛(ài)我的同時(shí)多去關(guān)心她喜歡的，她愛(ài)吃的，她想要的幸福是什么。要學(xué)會(huì)聽(tīng)她的話，在她累的時(shí)候?yàn)樗反繁�，餓的時(shí)候給她做點(diǎn)好吃的，冷的時(shí)候記得給她添件衣服，我們都知道母親要的并不多，僅僅是我們力所能及的小事而已。
《母親的米袋》這個(gè)故事你值得看，有空去看看吧，你一定會(huì)有所收獲。
讀后感的作文 篇3
詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)過(guò)工程師，我讀了他的事跡之后，感受頗深，詹天佑為了自己祖國(guó)的榮譽(yù)，不畏艱難，成功的建設(shè)了我國(guó)第一座自主建設(shè)的鐵路—京張鐵路。
課文主要講了清政府要建設(shè)京張鐵路，卻被帝國(guó)主義者阻撓，他們要求用他們國(guó)家的工程師來(lái)建設(shè)，清政府當(dāng)時(shí)為了不讓帝國(guó)主義國(guó)家進(jìn)一步控制我國(guó)北部，就認(rèn)命詹天佑為總工程師，詹天佑頂著帝國(guó)主義的阻撓和地形的險(xiǎn)惡，在南口以北的地方建設(shè)京張鐵路，詹天佑開(kāi)鑿了居庸關(guān)和八達(dá)嶺這兩個(gè)山洞，然后他又設(shè)計(jì)了人字形路線，4年之后，京張鐵路就全線竣工了。
在探測(cè)線路的時(shí)候，詹天佑一絲不茍。高度負(fù)責(zé)，還不畏艱苦，身先士卒。白天，他親自帶著學(xué)生，在山上定點(diǎn)。測(cè)繪，晚上，他在油燈下繪圖，計(jì)算。他為了建設(shè)好京張鐵路，貢獻(xiàn)出了自己全部的心血。
在開(kāi)鑿居庸關(guān)隧道的時(shí)候，我覺(jué)得他工作的很賣(mài)力，別的工程師都是從屋里坐著，工作很輕松，但是詹天佑不一樣，他和工人們同吃同住，還親自去挑水，他這樣座可以減輕工人們的工作量，讓工人們不必那么辛苦，讓他們可以有更多休息的時(shí)間。
在開(kāi)鑿八達(dá)嶺隧道的時(shí)候，我覺(jué)得詹天佑很愛(ài)國(guó)，他為了祖國(guó)的利益，茶不思。飯不想。想了好幾天才想出來(lái)這個(gè)方法。
在設(shè)計(jì)人字形線路的時(shí)候，我覺(jué)得詹天佑很有智慧，在火車(chē)上，許多的人在很安靜的時(shí)候只能設(shè)計(jì)出1個(gè)火車(chē)頭的火車(chē)，可是他在這么艱苦的情況下，還能想出用兩個(gè)火車(chē)頭來(lái)解決彎度太大的問(wèn)題。
我讀完這篇文章之后，是我又想起了我們，我們?cè)谧鲎鳂I(yè)的時(shí)候，一遇上難題就知道抄答案，有的同學(xué)甚至不做。詹天佑在那么艱苦的情況下還在努力的解決問(wèn)題，我們?cè)谀敲礈剀暗沫h(huán)境下也只會(huì)抄答案，一點(diǎn)也不自己動(dòng)腦子。有的同學(xué)在遇上難題的時(shí)候就和別人不一樣，他們會(huì)認(rèn)真思考，仔細(xì)揣摩，讓這道題像吃飯似的，一點(diǎn)一點(diǎn)的消化掉，讓難題變的簡(jiǎn)單起來(lái)。
讀后感的作文 篇4
“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷史上近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書(shū)上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下非常深刻的借鑒，二千五百年過(guò)去了，至今讀來(lái)仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)非常幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。
這里說(shuō)的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的洞穴里找不到類(lèi)似真理一樣的光明�？磥�(lái)曾子是一位知識(shí)卓越，遠(yuǎn)見(jiàn)睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒(méi)必要化力氣去考證，總之這名字聽(tīng)上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？這里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語(yǔ)，說(shuō)了誑語(yǔ)就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本可以去換取更多的`銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳涂梢噪S口輕言謬語(yǔ)，就可以以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種非常不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自己對(duì)自己提供一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可類(lèi)比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺(jué)得幽默；第二遍看，會(huì)覺(jué)得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺(jué)得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類(lèi)人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。作文
讀后感的作文 篇5
今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買(mǎi)的電子書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)星期，其實(shí)靜下心來(lái)看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松�？赐炅诵枰獙�(xiě)寫(xiě)讀后感，但我仍在糾結(jié)于一個(gè)讀后感視角的問(wèn)題。我寫(xiě)讀后感寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是寫(xiě)自己的筆墨最多，基本上真的是“感”，通過(guò)書(shū)中闡述的道理來(lái)對(duì)照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱(chēng)之為對(duì)照視角。還有一類(lèi)視角是上帝視角，上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫(xiě)作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評(píng)論家所采用。我認(rèn)為自己寫(xiě)這樣的東西閱歷和知識(shí)積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫(xiě)過(guò)很多次了，寫(xiě)完之后看看總是覺(jué)得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個(gè)視角來(lái)寫(xiě)讀后感的時(shí)候你仿佛就是書(shū)中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個(gè)人，所以?xún)蓚�(gè)身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書(shū)中的內(nèi)容再?gòu)?fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書(shū)的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3——1——2、只是對(duì)于我這種筆墨貧乏的人來(lái)說(shuō)，倒完全可以將三種類(lèi)型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來(lái)說(shuō)就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會(huì)問(wèn)自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說(shuō)的那種想得太多而讀書(shū)不多的人吧。孫東純對(duì)于工作并不是特別地上心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬(wàn)多塊錢(qián)存款的時(shí)候第一個(gè)念頭居然是：可以走了。也就是說(shuō)，可以實(shí)現(xiàn)自己的間隔年夢(mèng)想了，雖然他一開(kāi)始計(jì)劃的間隔年時(shí)間只有三個(gè)月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個(gè)月，等到他三個(gè)月回來(lái)后可以繼續(xù)工作。孫東純本來(lái)也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個(gè)月的時(shí)候他意識(shí)到三個(gè)月的時(shí)間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來(lái)，并且真正意義上的間隔年才剛開(kāi)始。他在間隔年剛開(kāi)始的三個(gè)月里基本都待在東南亞，作者本來(lái)的打算是途徑東南亞諸國(guó)走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒(méi)計(jì)劃在東南亞滯留那么長(zhǎng)時(shí)間。所謂義工就是志愿者之類(lèi)，去幫忙照顧生老病死的人。后來(lái)作者在西藏也以此為目標(biāo)，但是中國(guó)人的西藏找不到提供這類(lèi)志愿者勞動(dòng)的場(chǎng)所。后來(lái)他去了尼泊爾才找到的。我其實(shí)比較難理解義工的價(jià)值在哪里，跑那么老遠(yuǎn)的路去照顧幾個(gè)快死的外國(guó)人，愛(ài)心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會(huì)貢獻(xiàn)愛(ài)心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個(gè)調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個(gè)遠(yuǎn)行的理由，人做事情要是沒(méi)什么目的的話就會(huì)覺(jué)得難受。而且這個(gè)目的得有價(jià)值，在作者看來(lái)，這份義工的價(jià)值就是教會(huì)了他“愛(ài)”的意義。我承認(rèn)這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會(huì)夾雜很多復(fù)雜的社會(huì)成分，可能會(huì)讓自己覺(jué)得不舒服。而且語(yǔ)言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒(méi)來(lái)得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周?chē)嘶蛑鲃?dòng)或被動(dòng)的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國(guó)家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見(jiàn)識(shí)了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來(lái)，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢(qián)多錢(qián)少是個(gè)比較次要的問(wèn)題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷(xiāo)，兩萬(wàn)塊錢(qián)居然讓他撐了13個(gè)月。作者英語(yǔ)并不好，不過(guò)到旅行到6、7個(gè)月的時(shí)候他已經(jīng)可以非常流利地用英語(yǔ)和各個(gè)國(guó)家的人交流了。以上兩點(diǎn)足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過(guò)多的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備是無(wú)止境的，越是準(zhǔn)備越是覺(jué)得準(zhǔn)備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不用準(zhǔn)備那么多的時(shí)候也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識(shí)的很多人都屬于那種follow·heart類(lèi)型，想走就走，想到了就去做，似乎沒(méi)有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個(gè)臉的功夫就消失去遠(yuǎn)方了，然后忽然又覺(jué)得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險(xiǎn)。
從整本書(shū)的文字看來(lái)作者孫東純是個(gè)比較真誠(chéng)的人，他忠實(shí)的記錄了自己的行程，沒(méi)有過(guò)多記錄自己的感想，也沒(méi)有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過(guò)剩男強(qiáng)多了。他在旅游途中有很長(zhǎng)一段時(shí)間（有兩個(gè)月）是和一個(gè)叫家寶的東北女人在一起的，睡一個(gè)帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過(guò)好像什么也沒(méi)發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒(méi)有在書(shū)中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個(gè)叫家寶的長(zhǎng)得不好看�；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒(méi)說(shuō)明白�；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時(shí)候去得出意義。秦始皇那書(shū)同文車(chē)同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識(shí)到的，一個(gè)人年輕時(shí)的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來(lái)。所以，任何經(jīng)歷的意義我認(rèn)為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。
總體來(lái)講這本書(shū)不錯(cuò)，講了一個(gè)好故事，起碼可以使讀者見(jiàn)識(shí)一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因?yàn)閱握{(diào)的生活會(huì)扼殺一個(gè)人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過(guò)間隔年這種極端方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場(chǎng)一年兩年不太現(xiàn)實(shí)。但是生活負(fù)擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因?yàn)闆](méi)那么難。
讀后感的作文 篇6
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
讀后感的作文 篇7
前幾天，雪花紛飛，啊，終于下雪了，可盼了我好幾周了。我希望這場(chǎng)雪可以讓這個(gè)世界被雪花覆蓋，到處都是這白凈凈的小精靈，那該多好呀。不過(guò)，這場(chǎng)雪可真是讓人失望，下的時(shí)間很短，還不到一天就停了。不過(guò)，外面照樣都覆蓋著一層薄薄的雪棉被，與下大雪以后的樣子差不多。
那一天的夢(mèng)里，我夢(mèng)見(jiàn)了一件很稀奇古怪的事情。就是，過(guò)了很多天。我拉開(kāi)窗簾一看，這些雪還沒(méi)有化掉。我沒(méi)有在意，就自己忙自己的去了。過(guò)了２周，雪還是沒(méi)化，我認(rèn)為是夜里又下了雪，也沒(méi)太注意。過(guò)了２、３個(gè)月，都快到夏天了。我拉開(kāi)窗簾，驚奇的發(fā)現(xiàn)，雪還是沒(méi)有化，反而又厚了不少。并且，天上還飄飄揚(yáng)揚(yáng)地撒著零星的雪花。我跑進(jìn)雪地里，盡情的玩耍。這個(gè)夢(mèng)可真是有趣，真是好玩。
醒來(lái)以后，我從窗戶(hù)往外看去，發(fā)現(xiàn)了與夢(mèng)里大不相同的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。那就是，雪已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，消失掉了。外面的情景，就跟沒(méi)下雪的時(shí)候似的。那一層薄薄的雪外衣也瞬間消失掉了，一切都恢復(fù)了原樣。一切都像太陽(yáng)，從東邊升起西邊落下。從西邊落下以后，第二天還是跟昨天一樣，從東方升起，一點(diǎn)變化沒(méi)有，簡(jiǎn)直就是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。本來(lái)還抱著可以玩雪的希望，這下破滅了。
出去以后，發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)變化，就是天氣變冷了。這天我是和老爸去換手套的，我帽子上的扣子開(kāi)了，老爸幫我系。我的耳朵沒(méi)有收到帽子的保護(hù)，過(guò)了不一會(huì)兒，就凍得紅彤彤的，生疼生疼。并且，這幾天我們家里穿的衣服也變厚了，從一開(kāi)始暖和的外套，到現(xiàn)在悶悶的笨拙的羽絨服。
我們又到了人民公園，公園里面有一個(gè)很明顯的痕跡，就是湖面上結(jié)冰了。當(dāng)然只是某些地方，也有一些在陽(yáng)光底下的冰已經(jīng)融化掉了。不過(guò)，在龍頭的那個(gè)地方冰很厚，我觀察過(guò)，起碼有一個(gè)半分米這么長(zhǎng)。很多人都在冰上玩耍，雖然這樣很危險(xiǎn)。確實(shí)，很快就有幾名管理人員趕過(guò)來(lái)把這些在冰上玩耍的人叫了上來(lái)。
雪，可真奇妙，一會(huì)兒出現(xiàn)，一會(huì)兒消失。一會(huì)兒紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一會(huì)兒無(wú)影無(wú)蹤，這可真是太有趣了！
讀后感的作文 篇8
《射雕英雄傳》我去年就接觸到了。爸爸是個(gè)金庸迷，他向我大力推薦金庸的武俠小說(shuō)，并讓我先看《射雕英雄傳》。當(dāng)時(shí)，我們家里有一套《射雕英雄傳》（一共有四本），不過(guò)是盜版的。我看了第一本，覺(jué)得不是很吸引人，并且那套盜版書(shū)錯(cuò)誤百出，讓人實(shí)在無(wú)法忍受，所以我就沒(méi)繼續(xù)看下去。我后來(lái)看了金庸的《俠客行》，覺(jué)得還不錯(cuò)。今年年初，爸爸從網(wǎng)上買(mǎi)來(lái)了一套正版的《射雕英雄傳》，讓我堅(jiān)持看完。于是，在爸爸的鼓動(dòng)下，最近，我重新捧起《射雕英雄傳》，結(jié)果一發(fā)而不可收拾，我也成了一個(gè)金庸迷。
金庸筆下的人物栩栩如生，每一位都是個(gè)性鮮明，形象生動(dòng)。首先，給我印象最深刻的當(dāng)然是男女主人公——郭靖和黃蓉。郭靖雖然有些愣頭愣腦、不善言辭，但是他純樸善良，很能吃苦，并且有一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的心。郭靖在各類(lèi)武林高手的指導(dǎo)下，武功越來(lái)越厲害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龍十八掌”，這和郭靖剛正的性格正好吻合，使郭靖這個(gè)形象更加深入人心。黃蓉可以說(shuō)是我最喜歡的人物了，她聰明伶俐，活潑可愛(ài)，能燒一手好菜，還有一肚子的鬼點(diǎn)子。我很希望自己有一個(gè)黃蓉一樣的妹妹。此外，在眾多高手中，我還喜歡洪七公和周伯通。洪七公是天下五大武功高手之一，是郭靖和黃蓉的師傅。可這位堂堂的丐幫幫主卻有一個(gè)改不掉的毛病——貪吃。當(dāng)我看到黃蓉給洪七公做各種美味佳肴時(shí)。忍不住口水都要流下來(lái)了。周伯通是個(gè)不折不扣的老頑童。他雖然年紀(jì)已大，但依然像個(gè)小孩子一樣喜怒無(wú)常，好奇貪玩。但這位老頑童也是武功一流，還自創(chuàng)了一套無(wú)敵武功：左右互搏，讓我甚是欽佩。
金庸筆下的諸位高手有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是講誠(chéng)信，就算是歐陽(yáng)鋒、裘千仞這樣的大壞蛋，答應(yīng)過(guò)的事也從來(lái)不反悔。再看看今天的社會(huì)，到處是詐騙、仿冒、偽造，和小說(shuō)中的人物真是不好比，真是時(shí)代變了，人也變啦。
《射雕英雄傳》情節(jié)曲折生動(dòng)，其中令我印象最深刻的一段是在桃花島上，郭靖和歐陽(yáng)克爭(zhēng)著要娶黃蓉，便展開(kāi)了一次妙趣橫生的“比武招親”。讓人大吃一驚的是，傻小子郭靖竟然連勝四局，把歐陽(yáng)克比得是落花流水，讓我看了大為歡快，忍不住拍手叫絕。
在這本書(shū)中，有著許多厲害的功夫。要是能讓我挑一樣學(xué)習(xí)，還真是難以選擇。降龍十八掌是很不錯(cuò)的功夫，但是九陰真經(jīng)也讓我向往，蘭花拂穴手、空明拳、打狗棒法、一陽(yáng)指……哪一套不是絕世武功？不過(guò)仔細(xì)想想，還是九陰真經(jīng)比較厲害，既可以練外功，又可以練內(nèi)功，還可以療傷，比較全面一些。
接下來(lái)，我就要看《射雕英雄傳》的續(xù)集——《神雕俠侶》了，據(jù)說(shuō)是比上一部還好看，好期待呀！
讀后感的作文 篇9
人生若是執(zhí)于一念，那將受困于一念；一念放下，也就會(huì)自在于心間�！}記
紫紅的晚霞籠罩著整個(gè)天空，血似的夕陽(yáng)浮鏤期間，花一樣的景象像仙境。微風(fēng)拂過(guò)爬山虎翠綠的枝葉發(fā)出靜人心神的“沙沙”聲。我放下繁瑣，重啟簡(jiǎn)約，清蘊(yùn)一杯泉釀清茶，眼前游蕩的是幽幽的茶氣，腦海里是對(duì)人生的思考。
人類(lèi)因經(jīng)歷而充實(shí)，因失敗而韌忍，因成功而柔美。但幸福美滿(mǎn)的人生何嘗沒(méi)有守望的距離呢？《尚書(shū)·洪范》有曰：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。長(zhǎng)壽是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)；富貴是錢(qián)財(cái)富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧，；好德是生性仁善而且寬厚寧?kù)o；善終是能預(yù)知自己的死期，并且不是遭到橫禍或病痛而死，而是心里沒(méi)有掛礙和煩惱，安詳自在地離開(kāi)人間。人生境遇變幻莫測(cè)，也捉摸不透。有的人雖然長(zhǎng)壽但身心不得安寧，有的人雖然富貴但卻短命，有的人雖然善始善終卻一生貧困潦倒，有的人雖然富貴但身體卻不健康，有的人一生安寧最后卻遭遇橫禍…
人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路頂，只能看見(jiàn)上坡；人生似自我二重奏，有與無(wú)，輕與重，靈與肉，動(dòng)與靜，真與偽，逃避與尋找，愛(ài)與孤獨(dú)。
曾幾何時(shí)，似乎厭倦生活，厭倦凡事，會(huì)想到削發(fā)出家，試圖放下一切念想，一心向佛，企盼拋開(kāi)雜事，解脫苦難，日日夜夜吃齋念佛，超靈度生。佛教認(rèn)為世上沒(méi)有無(wú)因之果，也沒(méi)有無(wú)果之因。為躲避現(xiàn)實(shí)而向佛者，心中不免沒(méi)有根基�；蛟S執(zhí)迷者悟，只有親歷者，得出來(lái)的結(jié)論，才是有說(shuō)服力的，這就是為什么傳說(shuō)中的智慧都屬于白頭發(fā)長(zhǎng)胡子的老人的原因吧。智慧，是需要經(jīng)歷和年輪來(lái)錘煉的。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠完美，并不是理想中的自己，不要選擇逃避，逃避是懦夫的表現(xiàn)，不屑于漫天的虛無(wú)哲學(xué)和飄渺的輪回，倔強(qiáng)地腳踏實(shí)地地踏足糜黑現(xiàn)實(shí)。
生活是一架天平，有人會(huì)認(rèn)為它是優(yōu)柔寡斷，搖擺不定的，但是我并不這么認(rèn)為，這只不過(guò)天平在思考，在判斷的必有的過(guò)程，決策一個(gè)正確的結(jié)論。生活便是如此，不會(huì)有任何是一步到位的，都需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，光陰的滌蕩。
生活是五味瓶，含雜本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都的潤(rùn)沛凝甜；布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂的穢劣銘苦；初聞涕淚滿(mǎn)衣裳，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂的酣暢歡辣；相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘的淚嗒澀咸……
生活是一部古籍，幽雅淡然，頓時(shí)使人凝下心來(lái)，心貼心的交流，一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，裝飾不多，卻顯華麗與奢華。莞爾的花飾、古色古香的書(shū)頁(yè)是道道美麗的風(fēng)景。
守望，是一種等待，何嘗不是一種幸福。愈是盼望的東西，就愈是我們生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我們至深的情感。孤獨(dú)，使學(xué)會(huì)了獨(dú)立。幸福，讓心存幻想和期待。
莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。躍躍的相鄉(xiāng)之情是李清照是纖瘦逸菊的寫(xiě)真；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。愛(ài)情的境界，時(shí)空的境界，宇宙的境界，潔身自好自賞的化身；往事已成空，還如一夢(mèng)中。亡國(guó)之君凄惶和絕望、感慨和無(wú)奈止化兩束酸辛淚……
人生處處是陷阱，半步失誤，喏喏暖暖的夢(mèng)變冰涼的枷鎖，像被擱淺一樣，獅困群狼，阻擋前進(jìn)的腳步。眺目遠(yuǎn)望，迷迷離離看不到遠(yuǎn)處的星。
守望，是最好的孤單。
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