關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文(10篇)
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文1
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時至今日，端午節(jié)仍是我中華一個十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日，假期為一天。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)為我校提供了一個很好的教育機會，利用學生對過節(jié)的興趣，不僅能激發(fā)學生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈活地激發(fā)每位學生的探索創(chuàng)造精神。為引導學生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括為以下幾個方面：
一、加強宣傳，營造了濃厚的氛圍。
我校德育處、團支部要求各中隊在開展“我們節(jié)日——端午”主題教育活動之前，先向?qū)W生布置任務：讓學生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。學校還利用周一國旗下講話——“心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化”、校園廣播、宣傳欄、黑板報、主題班會——“端午節(jié)、離騷頌、愛國心、民族情”等多種方式進行了廣泛宣傳。
二、開展了中華經(jīng)典誦讀活動。
廣泛開展各種形式的愛國主義教育活動。利用學校例會、國旗下的演講、主題班（團）會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學生潛移默化接受愛國主義教育的過程。三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
�。ㄒ唬�、各班開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。
通過這些活動，我們讓學生懂得了：我們在端午節(jié)紀念屈原，并不是因為他投江自殺，而是因為在他身上體現(xiàn)出的那種精神：面對著國家、民族的災難，而起身抗爭，始終保持一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來為什么要紀念屈原，為什么要把一個端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來。
�。ǘ�、各班開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。
各班利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。有的班大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的能力。學生們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準備著，把“屈原故事知多少”知識競賽開展得有模有樣，還把同學們精心制作、準備的小巧手工作品頒發(fā)給知識競賽中的佼佼者，我覺得學生們真能干！
（三）、開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動。
在老師們的精心組織和引導下，“心連心，話端午，揚民族傳統(tǒng)文化”活動也開展得有聲有色。各班還根據(jù)本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒！四、開展了全校安全、衛(wèi)生運動。
認真開展衛(wèi)生健康知識宣傳普及活動，增強師生日常生活保健知識，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的生活和學習環(huán)境。由于天氣炎熱，我校在國旗下講話、各班團會廣泛開展了安全、衛(wèi)生健康知識宣傳，不準學生私自下河堰洗澡，不準未經(jīng)家長許可而私自離家出走、到同學家串門、玩耍，還特別強調(diào)，要求家長在節(jié)假日注意學生校外安全及個人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識，從科學角度為全校學生講解了懸白艾等端午傳統(tǒng)習俗，引導學生講文明、講科學、講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活方式。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體學生進行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有責任去弘揚傳統(tǒng)文化，而這個責任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！
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我校積極落實《xxx學校“端午節(jié)日小報”活動方案》，為扎實推進“做一個有道德的人”主題實踐活動的開展，弘揚中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強未成年人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，過好“我們的節(jié)日”，在我校學生中開展“節(jié)日小報”創(chuàng)作活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，深入挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，引導學生在自辦“端午節(jié)日小報”的活動中認知民族傳統(tǒng)、增強民族意識、尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強廣大學生的愛國主義精神和民族情感。
我校把學生自辦“端午節(jié)日小報”主題實踐活動納入學校的常規(guī)工作，根據(jù)我校自身情況，精心策劃、周密組織，細化主題，有效調(diào)動學生的參與積極性，倡導創(chuàng)作主體的自主性，注重創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性，突出表現(xiàn)形式的多元性，增強活動的廣泛性和實效性�；顒臃桨敢唤�(jīng)公布，活動負責人x校長及時召開了班主任會，落實了此項活動。每班按小組活動，確立創(chuàng)辦主題后，以小組為單位收集資料。
發(fā)動學生收集活動的相關(guān)資料，可參照節(jié)日資料、參與活動情況、自我感受表達等板塊并注意結(jié)合學校特色和學生個性來組織小報內(nèi)容。在活動中注重創(chuàng)新形式，靈活采取個人、小組、班級等方式發(fā)動學生通過�？�、手抄報、網(wǎng)頁等創(chuàng)造性采編各具特色的小報。展示節(jié)日收獲和感悟。還分別到村居、到圖書室、在網(wǎng)上等多種渠道進行收集工作。
因此，不僅創(chuàng)作了豐富多彩的作品，更重要的是了解到中國傳統(tǒng)的節(jié)日，從而深刻認識了中華民族博大精深的文化，更加熱愛自己的祖國。在掌握了更多的文化知識的同時，更好的培養(yǎng)了學生們的民族自豪感。
這次活動各班共上交小報作品近60多幅，每一張小報都體現(xiàn)了隊員們對端午節(jié)的認識和理解。通過本次活動的開展，豐富了學生節(jié)日精神文化生活，熟悉了我國傳統(tǒng)的節(jié)日活動的氛圍，親身感受到中華民族文化的魅力所在，增強了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)的認同感和自豪感。
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文3
端午節(jié)的作文（一） 今天是 五月初五 ，是一年一度的端午節(jié)，也是我國的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)說這個節(jié)日，是為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原設(shè)立的。 我們家要包粽子，我包了一個又一個，速度倒是挺快的，但是樣子怪異，結(jié)果媽媽說：“這樣不合格，讓媽媽來教你吧�！闭f著媽媽就做起了示范，先把竹葉拿在手上，卷成圓錐形，再往里面放糯米、大棗，然后折疊竹葉，包成四角形的，再用線捆綁起來。我終于學會了包粽子的方法，我就做了一個又一個。我看到自己包的粽子有模有樣的就按耐不住心頭的喜悅，媽媽也贊不絕口。我和媽媽把粽子包完了，媽媽把粽子放到鍋里煮，半個鐘頭后，熱騰騰的粽子出來了。 散發(fā)著陣陣香氣的粽子太誘人了，我迫不及待的伸手就抓起一個，滾燙滾燙的，我的手可受不了了，一下把粽子甩出老遠，再看看我自己的手，已經(jīng)被燙得紅紅的。沒辦法，我只好守在粽子旁邊等了一會，媽媽說：“饞貓，可以吃了�！� 我拿起一個胖胖的粽子，一聞陣陣香氣沁人心脾，我禁不住誘惑，迅速打開竹葉，狠狠的咬了一口。��！潤潤的、滑滑的、香香的、甜甜的，我不禁贊嘆道：“美味呀！”一邊吃我一邊想：從小到大，我沒有吃過這么香甜可口的食物，可能因為這是我自己動手勞動的緣故吧！我吃了一個又一
個，爸爸、媽媽也一邊吃，一邊贊嘆！ 飄香的粽子，讓我過了一個快樂的端午節(jié)。 端午節(jié)的作文（二） 陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦！一年一度的端午節(jié)又來臨了。 夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時刻，大家都雙手贊成。 夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這里的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波蕩漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節(jié)放河燈則是為了來紀念屈原。 我也拿出蓮花燈，用打火機點燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺階上。每一個臺階，都有一個手持河燈的人等待著屬于自己的那一刻。小孩子們拿著河燈覺得新奇好玩，年輕人捧著河燈在默默許愿，老年人提著河燈感慨歲月的變遷，那場面是多么圣潔，我深深地被那放飛河燈的人群所感動了�？粗徎粢呀�(jīng)接觸水面了，我的手有點舍不得離開了，蓮花燈已經(jīng)有了我的溫度，它的花心中已經(jīng)盛滿了我對屈原的敬佩我突然
覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈里嗎？ 看著這河里的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了 端午節(jié)的作文（三） 4月8日是端午節(jié)，一大早起來，媽媽就開始包粽子，看著一盆白白的.糯米在媽媽的手中變戲法似的成了一個個菱角分明的“綠色精靈”，我也忍不住想試一試，可是媽媽說什么也不讓，我也不敢違抗“上級”的命令，只能回到房間里，從門縫偷偷地往外看。 媽媽首先把粽葉卷成空心的三角形，在往里面放進糯米，放到一半的時候，把一粒蜜棗放進去，然后再蓋上一些糯米，最后，把頂上的粽葉折疊下來，再用線捆上，就大功告成了。 這時我高興地發(fā)現(xiàn)媽媽站起身走出去了，我連忙跑出來，拿起粽葉，學著媽媽的樣子包起來。先卷一個空心三角形，再往里邊兒裝糯米，原來動起手來遠不像看起來那么簡單，一會兒，糯米放多了包不攏；一會兒，糯米少了看上去像個癟嘴老太太；一會兒，捆得太松散開了；一會兒，捆得太緊又把粽葉勒破了。()忙碌了半天總算包出了一個“其貌不揚”的白粽子。我正看著自己的“大作”發(fā)笑，媽媽突然不知從什么地方“冒”了出來，我不知所措地低下頭，假裝欣賞媽媽包的粽子，媽媽笑逐顏開地說：“別裝了，我都在后面看見了！”。 我摸摸自己的頭用央求地語氣說：“媽媽，您就教教我吧！”，媽媽居然答應了，我興奮得不得了。經(jīng)過我不懈地努力，圓鼓鼓的可愛的粽子，終于在我手中誕生了，它們一個個像打勝了仗的將軍一樣昂首挺胸。 晚飯的時候，品嘗著自己親手做的粽子，那滋味別提有多美了。
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文4
關(guān)于端午節(jié)有一個傳說，公園前340年，愛國詩人屈原于農(nóng)歷五月初五投汨羅江而死，人們，在每年農(nóng)歷五月初五定為“端午節(jié)”，在這一天人們向汨羅江撒糯米祭奠屈原，后來人們怕祭奠的東西被蛟龍偷吃了，于是人們用艾葉將米包好，用五彩繩捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，于是就有了端午節(jié)包粽子的習俗。南方有賽龍舟的習俗，北方則在早晨踏青，采集艾蒿，掛在門上或是用來洗腳，為了紀念他來祈求健康平安。
端午節(jié)的早晨，我和家人決定到西山去踏青，早晨的空氣特別的清新，一走進西山發(fā)現(xiàn)人山人海，形成一個大型的集市，街道的兩旁擺滿了端午節(jié)的節(jié)日用品，琳瑯滿目，有五顏六色的葫蘆，各式各樣的香囊，五色彩繩都是象征著吉祥的愿望，我們按照端午節(jié)的習俗，在山道的兩旁采集艾草，傳說將艾草插在門上能辟邪。當我們繼續(xù)往山上登高的時候看到了聳立參天的古老松樹，看到樹神，它的年齡已經(jīng)有五百多歲了，我想大概在明代就有這棵樹了，很難想象這棵百年老樹怎樣經(jīng)歷了風霜雪雨的洗禮，依然存活到現(xiàn)在，默默地祝福人們。我在山間小道上奔跑著，這時候發(fā)現(xiàn)了一種天然植物，我好奇地低頭仔細觀察著，它長著寬寬的綠葉，白白的根莖，細細聞聞還有股淡淡的蔥香味，經(jīng)過仔細辨認后覺得它就是老百姓常說的可以食用的野韭菜，我們就在山坡上尋找起來，不一會就采集了很多把它收拾干凈后用野草捆好拿在手里，今天收獲很大，我還準備回家就用這些野菜和雞蛋炒熟食用，這樣我的早餐就多了一道美味菜肴。
看到時間不早了，下山回家，又在道旁購買了幾個五彩葫蘆，系在艾草上，插在門上慶祝端午節(jié)日，今年的端午節(jié)讓我了解到地道的民間風俗。
海拉爾區(qū)新橋小學 三年四班：滿家瑞
小作者先引用傳說，講述了“端午節(jié)”的來歷，接著寫了所見所想，切實地感受到了節(jié)日的氣氛，語言比好豐富，描寫細致。可見小作者寫作過程中比較用心。文章雖短但描寫和敘述都比較到位。就是結(jié)尾收筆比較倉促，但總體還不錯。
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文5
美好的端午節(jié)
端午節(jié)是一個特別隆重的日子，聽我那“書呆子”爸爸說：“端午節(jié)是由屈原引起的。屈原是楚國時代的人。他是一個偉大的詩人，他更是一個為國家社稷日思夜想的好大臣，可是因為楚王死了，楚王的兒子繼承皇位。這個皇帝昏庸無能，不聽屈原的建議。造成了不堪設(shè)想的后果，秦王將楚國打敗了。屈原知道了楚國被打敗了，悲痛欲絕。就傷心的投湖自殺了。當?shù)氐娜嗣衽虑氖w被江里的魚吃掉。就用筍葉將糯米飯包起來，稱為粽子。丟入江中，使江里的魚吃粽子不吃屈原的尸體。因為屈原是一個忠心耿耿的大臣，所以要用龍舟將屈原送上天堂。”所以過端午節(jié)要吃粽子還要劃龍舟。
在這莊重和喜慶的日子里。我穿著節(jié)日的盛裝，踏著有節(jié)奏的步伐，和母親去市場買筍葉和糯米。買完了“重要的戰(zhàn)地武器”，就回到家里做粽子。開始我自信滿滿的對父母說：“呵呵，包粽子小意思了啦�！逼鋵嵨腋径疾粫鲋皇谴狄幌屡！Ｕl知母親反倒一句：“那我今天要看一看大廚的手藝了�！蔽矣悬c不知所措了�？墒悄凶訚h大丈夫一言既出四馬難追。我連忙點頭，還悄悄地哼了一下。我將紅豆放在糯米里面攪。然后就將糯米捏成一團放在粽葉里，結(jié)果米沒有那凝固全都灑在了地上。母親哈哈大笑說：“我的傻兒子，你的糯米沒有放在水里面泡呀�！蔽倚邼男χ⑴疵紫戳艘槐�，再做一次果然凝固了。我驕傲的笑著。然后將棕葉緊緊的包住糯米，在用繩子在粽葉的周圍捆上。就這樣我包好了一個粽子。雖然這是一個沒有味道的粽子但是我懂得了做粽子的技巧。后來我又做了許多的粽子，分為兩類。一類是有肉咸的粽子。一類是有紅豆甜的粽子。我將他們放在電磁爐里面蒸。過了一會就煮熟了。
我和家人吃完了好吃可口的粽子。就跟著父親和母親去看劃龍舟。我們到了目的地，看起了精彩的劃龍舟。我在聚精會神的看著劃龍舟。只見“書呆子”父親正在朗誦者屈原那偉大的詩人的著名詩《離騷》。我便也湊了一下熱鬧和父親一起朗誦。......
這真是一次過的最好的端午節(jié)呀!明年的端午節(jié)會更好!美好的端午節(jié)
端午節(jié)是一個特別隆重的日子，聽我那“書呆子”爸爸說：“端午節(jié)是由屈原引起的。屈原是楚國時代的人。他是一個偉大的詩人，他更是一個為國家社稷日思夜想的好大臣，可是因為楚王死了，楚王的兒子繼承皇位。這個皇帝昏庸無能，不聽屈原的建議。造成了不堪設(shè)想的后果，秦王將楚國打敗了。屈原知道了楚國被打敗了，悲痛欲絕。就傷心的投湖自殺了。當?shù)氐娜嗣衽虑氖w被江里的魚吃掉。就用筍葉將糯米飯包起來，稱為粽子。丟入江中，使江里的魚吃粽子不吃屈原的尸體。因為屈原是一個忠心耿耿的大臣，所以要用龍舟將屈原送上天堂。”所以過端午節(jié)要吃粽子還要劃龍舟。
在這莊重和喜慶的日子里。我穿著節(jié)日的盛裝，踏著有節(jié)奏的步伐，和母親去市場買筍葉和糯米。買完了“重要的戰(zhàn)地武器”，就回到家里做粽子。開始我自信滿滿的對父母說：“呵呵，包粽子小意思了啦�！逼鋵嵨腋径疾粫鲋皇谴狄幌屡�。誰知母親反倒一句：“那我今天要看一看大廚的手藝了。”我有點不知所措了�？墒悄凶訚h大丈夫一言既出四馬難追。我連忙點頭，還悄悄地哼了一下。我將紅豆放在糯米里面攪。然后就將糯米捏成一團放在粽葉里，結(jié)果米沒有那凝固全都灑在了地上。母親哈哈大笑說：“我的傻兒子，你的糯米沒有放在水里面泡呀�！蔽倚邼男χ⑴疵紫戳艘槐�，再做一次果然凝固了。我驕傲的笑著。然后將棕葉緊緊的包住糯米，在用繩子在粽葉的周圍捆上。就這樣我包好了一個粽子。雖然這是一個沒有味道的粽子但是我懂得了做粽子的技巧。后來我又做了許多的粽子，分為兩類。一類是有肉咸的粽子。一類是有紅豆甜的粽子。我將他們放在電磁爐里面蒸。過了一會就煮熟了。
我和家人吃完了好吃可口的粽子。就跟著父親和母親去看劃龍舟。我們到了目的地，看起了精彩的劃龍舟。我在聚精會神的看著劃龍舟。只見“書呆子”父親正在朗誦者屈原那偉大的詩人的著名詩《離騷》。我便也湊了一下熱鬧和父親一起朗誦。......
這真是一次過的最好的端午節(jié)呀!明年的端午節(jié)會更好!
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文6
涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節(jié)已經(jīng)來臨。
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，以歷史人物為主題的節(jié)日不多，除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外，端午節(jié)或許是其中“知名度”的一個節(jié)日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是特定經(jīng)濟社會文化發(fā)展的結(jié)果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節(jié)，還是紀念屈原的端午節(jié)，都寄托著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會的家國框架下，對于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化坐標。
端午節(jié)無疑就是這樣的精神文化坐標。為民眾所熟知的端午節(jié)應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。
我們都知道，端午節(jié)是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會環(huán)境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。
某種意義上說，文化發(fā)展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面，有的節(jié)日幾近湮滅了（比如今天我們基本上不過“寒食節(jié)”了），有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素后變得光怪陸離，比如過度注重物質(zhì)形式，以及商業(yè)化的過度侵蝕，這些無疑對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化內(nèi)核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。
在新的歷史條件下，如何正確對待傳統(tǒng)節(jié)日，把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核進行無縫對接、有機融合，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更關(guān)乎現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的揚棄發(fā)展。應該說，物質(zhì)形式是表面的，精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來說，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節(jié)文化記憶的一種外在物質(zhì)呈現(xiàn)，但重新發(fā)掘這個節(jié)日所蘊含的愛國精神和民本思想，審視其所發(fā)生的特定社會文化環(huán)境，重新考量其所蘊藏的精神文化內(nèi)核，放置在當今社會發(fā)展、公共治理和現(xiàn)代文明的時代序列中，讓其煥發(fā)出新的生命力，這無疑是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日無法回避的境遇。畢竟，汲取傳統(tǒng)文化精華與發(fā)展現(xiàn)代文明精神，都是促進文化大繁榮大發(fā)展的題中之意。
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀范文7
“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳�！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？如何過一個有意義的端午節(jié)？若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢！
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬？筆者認為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點時代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個激蕩著家國情懷的節(jié)日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當節(jié)俗被時代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事�；蛟S，在快速擴張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價值內(nèi)核不正在于此嗎？
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此�！奥仿湫捱h兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經(jīng)的生機與活力。
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粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內(nèi)外游客的目光；在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區(qū)，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來，擔憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！倍宋绻�(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格…這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
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端午節(jié)，一個特別的節(jié)日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線……美妙吧？今年的端午節(jié)就要到了，我們?nèi)ツ膬耗�？我們干什么呢？有沒有好玩的驚喜呢？終于，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！
我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒著涼涼的晨風出發(fā)了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經(jīng)人山人海，一條長長的人墻堵在我們眼前，啥也看不著了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終于在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。
哈哈，這里真是熱鬧�。杉苤鄙龣C，驕傲地揮著翅膀，沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩只大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來占領(lǐng)；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉(zhuǎn)圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……
賽龍舟快開始了，快活的江水已經(jīng)做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨著鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿著紅紅的彩衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地劃著大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞著節(jié)日彩旗，大聲呼喊著“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發(fā)，飛快地從眼前沖了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結(jié)束了！哎，龍舟太少了。
“走吧，我們?nèi)プ�，上太陽島！”老爸說。于是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅游觀光車，四處游玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢！
豐富的端午節(jié)過去了！我去姥姥家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節(jié)快快到來！
三年級:劉睿端午節(jié)，一個特別的節(jié)日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線……美妙吧？今年的端午節(jié)就要到了，我們?nèi)ツ膬耗�？我們干什么呢？有沒有好玩的驚喜呢？終于，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！
我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒著涼涼的晨風出發(fā)了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經(jīng)人山人海，一條長長的人墻堵在我們眼前，啥也看不著了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終于在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。
哈哈，這里真是熱鬧�。杉苤鄙龣C，驕傲地揮著翅膀，沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩只大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來占領(lǐng)；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉(zhuǎn)圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……
賽龍舟快開始了，快活的江水已經(jīng)做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨著鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿著紅紅的彩衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地劃著大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞著節(jié)日彩旗，大聲呼喊著“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發(fā)，飛快地從眼前沖了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結(jié)束了！哎，龍舟太少了。
“走吧，我們?nèi)プ咸枍u！”老爸說。于是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅游觀光車，四處游玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢！
豐富的端午節(jié)過去了！我去姥姥家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節(jié)快快到來！
三年級:劉睿
范文七：端午節(jié)散文
臨近盛夏時節(jié)，在我的家鄉(xiāng)伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。正當大片的薰衣草盛開時，我們也迎來一年一度的端午節(jié)。
一提及端午會讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬物生長麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮(zhèn)，當這個以紀念遺世獨立的楚國大夫屈原的節(jié)日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達’這里時，既無菖蒲艾葉在屋檐下的迎風飄擺，也無雄黃酒熱辣的余味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。
既言清涼，自然無狂語，兒時無忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯的溪流所環(huán)繞，它們源自天山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個節(jié)日最重要的‘工具’——我們完全把端午當成潑水節(jié)來過啦！ 母親自那日在孩子背起書包上學堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個不安好心的家伙潑了臟水也無礙，因為知道自己的孩子免不了卷入一場‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時我的母親簡直可愛極了，現(xiàn)在依舊記得她目送的背影和話語的回聲——可記得打濕了的衣服盡早脫了，穿上背包里的干衣服......
我們或拿著臉盆，條件好些的自備水槍，還有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個洞，見了熟悉的身影便一溜煙似的沖上去，用力擠出一道長長的水線。而我的小心臟還沒走到校門口就提到了嗓子眼
兒，眼前的混戰(zhàn)已一發(fā)不可收拾，我盡量在混戰(zhàn)的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在后背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都著了魔似的狠命潑回去。回蕩在人群里的釋放和大笑，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話的同學，此時都熱烙起來，只是在無盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負累，因為那一刻，只充盈著我們心里最簡單的快樂。
每一年都逃不過班主任老師的怒目與責罰，卻每一年都甘心情愿去擁抱那難得的小學時光。等回過頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無法交匯的夏日時光。
我們撿拾著過往時光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節(jié)日相關(guān)。而后的每一年，當熱騰騰的粽子擺在眼前時，它們或改變著味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會想起那些年，想起我最親愛的同學們。
多少年過去，我仍舊最無法忘卻的端午時光，還是與‘潑水’有關(guān)的日子。
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端午節(jié)散文
端午節(jié)散文
小時候的我們像是巢里的雛鳥，總是揮動著翅膀，對外面的世界充滿向往，可現(xiàn)在的我們，反而是想回到當初那個窩巢，做一只懵懂的雛鳥。
轉(zhuǎn)眼間懷寶寶已經(jīng)九個月了，雖眼看終點在即，但后期的各種腰酸背痛也隨之而來，每天倒數(shù)著日子，突然發(fā)現(xiàn)五月快終結(jié)了，那六一兒童節(jié)不就馬上到了么！想過兒童節(jié)的大朋友肯定不少，但挺著這么大肚子還想過兒童節(jié)的人估計也就我一個吧!是啊，都想在這一天做回童年的自己，看看最喜愛的動畫片，用彩筆認真的勾畫自己的城堡，或者乖乖的守在門口，等待冰糖葫蘆和冰柜的叫賣聲等等。動畫片、水彩筆、糖葫蘆、甚至各種冰淇淋，只要我們想要，可以去任意一家超市滿足自己，那我們懷念的是..?沒錯，是愛，準確的說是一種被愛的感覺，一種360°被全包容、全呵護、又全控制的愛。
我的童年就在外婆的愛中度過的，外婆有一雙被封建“束縛”過的小腳，那雙小腳經(jīng)常顛簸在村里大小道上，為的只是讓我回家吃飯或者午睡。在記憶中姥姥沒有特別給我慶祝過兒童節(jié)，但是她照顧我的那六年，在回憶里是最美好和幸福的，外婆的手總是有一種神奇的力量，不但能變出各種美味飯菜，就連我磕疼了，跌痛了，生病難受了，只要她撫摸撫摸我的背，睡上一會醒來，一切就都安好了。在時間上兒童節(jié)和端午節(jié)總是相差不遠，但每逢端午節(jié)，我就會收到小腳老太的禮物，有時是漂亮衣服、有時是文具、書本，香囊自然是必不可少的，姥姥總是說端午節(jié)帶上香囊就能驅(qū)鬼辟邪、防病止痛，在還沒有上學之前香囊就像是我的護身符一樣，總被我掛在脖子上，直到又舊又臟，最后不知去向，然后再盼來年端午節(jié)的新香囊。上學之后我慢慢不太相信香囊的魔力，甚至覺得脖子上掛個香囊是小屁孩的標志，就這樣香囊從我的脖子上失寵到我的衣兜里，再到我的書包里，最后徹底被我遺棄在家里。再后來我上來初中，在自己看來自己完全已是大人了，不需要家人啰里啰嗦的關(guān)心，更不需要香囊的庇佑，一副小大人的樣子，上初二那年的端午節(jié)，外婆還是拿著香囊往我衣扣上掛，熱情的她似乎沒有發(fā)現(xiàn)我對香囊的不感興趣，等到吃完飯，我又悄悄的卸下那個蝴蝶香囊，掛在門口衣帽鏡旁，推了自行車大步流星的往外走，誰知小腳老太竟然追了出來，“別急走，把蝴蝶帶上”我連忙蹬起腳踏，嘴里喊著“不帶不帶，放家里吧!”
這就是所謂的成長，成長既是學會和收獲，也是失去和遺憾，當童年離我們越來越遠時，童年的記憶也變得越來越發(fā)珍貴，如果再回到童年，我不會在她呼喚我回家時，躲到別處假裝聽不見；如果再回到童年，我想每天給我的小腳老太，說聲我愛你，每天親吻她的臉頰；如果再能回到童年，我想珍藏我的每一個香囊，不管多舊多臟。如果是沒有的，再怎么如果我的小腳老太再也回不到我的眼前。
童年無知，少年任性，現(xiàn)在，正好！學會去愛、學會感恩、學會珍惜。兒童節(jié)也罷,端午節(jié)也好，對家人、朋友、身邊的同事都道一聲：有你們真好，謝謝每一次對我的陪伴、
包容和支持，愛你們！
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