義務(wù)與責(zé)任作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的義務(wù)與責(zé)任作文，希望對大家有所幫助。
義務(wù)與責(zé)任作文1
從政治書上，我們大致了解了責(zé)任是什么，責(zé)任就是該做的事情和不該做的事情，可有多少人盡了自己的責(zé)任呢?
萬棵小草學(xué)會了負(fù)責(zé)，它們盡情地釋放無盡的生命力，為春天增一絲綠意;棵棵大樹學(xué)會了負(fù)責(zé)，它們努力地擴(kuò)張自己的枝葉，為夏天送去一片綠蔭;片片金黃的稻穗學(xué)會了負(fù)責(zé)，它們謙虛地彎下腰桿，為秋天帶來豐收的喜悅，一只只雪鳥學(xué)會了負(fù)責(zé)，它們靜靜地站在雪后的原野上，為冬天展現(xiàn)一絲溫暖。那么作為人類的我們，更應(yīng)該學(xué)會負(fù)責(zé)。
滕子京學(xué)會了負(fù)責(zé)，他被調(diào)到巴陵郡任太守一職，他并沒因為被降職而喪失志氣，而是負(fù)起了身為太守的責(zé)任，才有“政通人和，百廢俱興”的成就，而深受百姓愛戴。
魯迅學(xué)會了負(fù)責(zé)，他知道自己身為一個中國人，就有責(zé)任為國家效力，在國家危難之時，他毅然放棄了學(xué)了許久的醫(yī)學(xué)，而從事文學(xué)方面，成為偉大的革命家，思想家和文學(xué)家，他所寫的文章激勵了中國人民，使他們從盲目的度日中醒過來，為中國作出了杰出的貢獻(xiàn)。
由此可見，學(xué)會負(fù)責(zé)的人必定會被他們所信賴，也能使自己有所成就，使自己問心無愧。
我們要學(xué)會負(fù)責(zé)。學(xué)會負(fù)責(zé)，我們需要明確自己的所需負(fù)的責(zé)任，需要知道如何負(fù)責(zé)。而在生活中我們扮演著不同的角色，自然也就需要負(fù)起各種不同的責(zé)任。
作為學(xué)生，我們要負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，那么我們就要認(rèn)真聽講，做好筆記，高效率地完成家庭作業(yè)并相應(yīng)做些拔高難題;作為子女，我們要負(fù)起孝敬父母的責(zé)任，那么我們就要盡自己最大的力量幫父母做事，還需要自立自強(qiáng)，少讓他們操心;作為一個社會公民，我們要負(fù)起守法愛國的責(zé)任，那么我們不能打架鬧事，我們應(yīng)該自律并多做有益于國家的事。
朋友們，讓我們學(xué)會負(fù)責(zé)，做個負(fù)責(zé)的人，讓我們能問心無愧地拍著自己的胸脯大聲說:“我是一個負(fù)責(zé)的人，相信我吧!”
學(xué)會負(fù)責(zé)，使人與人之間多份信任;學(xué)會負(fù)責(zé)，使自己更自信;學(xué)會負(fù)責(zé)，使社會更加和諧!朋友，學(xué)會負(fù)責(zé)吧!
義務(wù)與責(zé)任作文2
從一個人呱呱落地開始，即使是一個上著幼兒園的孩子，都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，都應(yīng)該有一份必須的責(zé)任心。
看似矛盾的兩個詞語，從語言解釋上兩個詞語有著差不多的意思，但是每個人對兩者都有著不同的看法和認(rèn)知。
責(zé)任是每個人應(yīng)該承擔(dān)做好的事情。上學(xué)的時候責(zé)任是好好學(xué)習(xí)，工作的時候責(zé)任是做好份內(nèi)工作，有了家庭后就應(yīng)該照顧好家人，努力奮斗，為著家人和自己努力拼搏著，應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。這也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，這是應(yīng)該做必須做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面對責(zé)任時，千萬不可拿出來用，因為這就是責(zé)任必須性。
責(zé)任心就和責(zé)任有所不同了。同是班上學(xué)生，今天不是我值日，但是有的人卻本著一股強(qiáng)烈的責(zé)任心幫助他人，身為班集體中人，有義務(wù)做值日。他們往往不同于他人，因為他們有著一顆負(fù)責(zé)的心，那股強(qiáng)勁，無人可擋，他們時時刻刻把責(zé)任的重?fù)?dān)扛在肩上，穩(wěn)穩(wěn)的走著，卻總是不亦樂乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不開的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他們拉扯大，但是照顧父母的責(zé)任偏重的.壓在了兒子身上，這是風(fēng)俗習(xí)慣，各自成了家后，父母就住在兒子家，理所當(dāng)然的兒子要照顧父母，父母病危，兒子的責(zé)任不只照顧父母，還要養(yǎng)家還要掙錢，姐妹們來幫忙照顧父母，就像負(fù)責(zé)一樣，輪到照顧的時候就來了，他們認(rèn)為這就是負(fù)了責(zé)任，其實也是，但有著一兩個女兒本著這是我的父母，我應(yīng)該時時刻刻來照顧，這就是責(zé)任心，那些認(rèn)為負(fù)了責(zé)任的女兒們，不知道父母以前辛苦把他們帶大多么不容易啊，他們那時怎么會想著這就是責(zé)任呢，如果這只是責(zé)任，那他們現(xiàn)在的好生活怎么又得呢，難道不是父母栽培他們嗎？這種風(fēng)俗習(xí)慣不是束縛責(zé)任和責(zé)任心的理由，如果一個人是孝順的，那他們更無須想這些爛借口，本著孝道做的，還有份外的他們更會做，因為這是孝，也是他們報答父母和對他們那股深深的尊敬和愛。
不要想著推卸不要想著悠閑，該負(fù)責(zé)的負(fù)責(zé)，盡力負(fù)責(zé)本著良心做一個負(fù)責(zé)人的人。
這是人生的大道理。
義務(wù)與責(zé)任作文3
愛國，對于我們來說，是一個遙遠(yuǎn)而又熟悉的詞。
小時候，我覺得愛國是大人們的事情，離我們很遙遠(yuǎn)；長大了，我知道，愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
屈原愛國——對國家，他有著執(zhí)著厚重的愛。面對楚國一步步地衰落，他感到肩上的，愈來愈重�？善麤]有遇到英明的國主，也沒有光明正大的朝廷，他面對的是昏庸的楚懷王，是黑暗的官場。但他下定決心要扛起這個重?fù)?dān)——三番五次勸說楚懷王，三番五次被人趕出宮門，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著義務(wù)，就算放逐，也不曾動搖他那顆赤誠的心。汨羅江邊，狂風(fēng)怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠(yuǎn)去，屈原用生命詮釋了愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
蘇武愛國——對國家，他有著深沉似海的愛。面對匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執(zhí)漢節(jié)，咽孤獨，這是一個臣子對國家的愛，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因為這是為了祖國，他愿意忍受一切本不該屬于他的痛苦。蘇武用靈魂無邊的寂寞詮釋了愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
文天祥愛國——對國家，他有著至死不渝的愛。宋朝的河山已經(jīng)支離破碎，如同風(fēng)雨中飄散的柳絮，無可挽回。面對蒙古政權(quán)的強(qiáng)大，他沒有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對試圖說服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過半點妥協(xié)。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼�！迸c敵人對抗是他與生俱來的使命。那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發(fā)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛國是一種責(zé)任，一種義務(wù)。
愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現(xiàn)如今，沒有了林彈雨，沒有了炮火連天，我們作為21世紀(jì)的接班人應(yīng)該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責(zé)任與義務(wù)。
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